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歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命
——《安塞腰鼓》教学设计（八年级下册第一单元）
【设计思路】《安塞腰鼓》是统编语文教材八年级下册第一单元第三篇课文。本课主要设计了陕北文旅“安塞腰鼓”直播间的情境，引导学生抓住“好一个安塞腰鼓”中的“好”字，串联场面、鼓声、鼓者、舞姿四个角度，尝试在直播中讲解出安塞腰鼓的生命力。
【教学目标】
1.感知安塞腰鼓的特点，理解安塞腰鼓中所蕴含的民俗文化的意义和价值。
2.体会文中多种修辞手法综合运用的效果；体会多种句式的表达效果。
3.体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受黄土高原人的蓬勃生命力。
【教学重点】体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受黄土高原人的蓬勃生命力。【教学难点】体会文中多种修辞手法综合运用的效果；体会多种句式的表达效果。
【教学过程】
大单元情境：绘民俗画卷，传文化之声
展示图片，民俗我来猜：
你知道这是什么鼓吗？（腰鼓）
中国的“腰鼓之乡”是哪里？（陕北的安塞）
师：这节课，让我们一起歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命！
任务情境：
最近，各地文旅纷纷开启民俗特色直播，吸引了许多游客。陕北文旅也加入直播阵营，推广安塞腰鼓。请你认真研读《安塞腰鼓》，助阵“歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命”直播间，争当优秀的民俗推荐官！
活动一：争做民俗主播
字词过关：1．请给下面加点的字注音。2．解释下面词语。
（1）置身其境，感受安塞腰鼓。
师：直播前，同学们需要做好第一个准备工作：置身其境，感受安塞腰鼓。让我们观看视频，走进安塞腰鼓吧！
拟写词条，解说安塞腰鼓
师：通过刚刚的视频，同学们应该对安塞腰鼓有了一定的认识。请拟写词条，解说安塞腰鼓。（提示：这是哪个地方的舞蹈？表演者的人数多少？表演有什么特点？……）
生：素有“天下第一鼓”之称，是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。它在长期流传过程中形成了刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有力，流畅飘逸，群而不乱，变化多端等特点。
（3）梳理过程，体会腰鼓变化
师：我们可以按照打鼓的过程划分段落。打鼓前、打鼓中、打鼓后。
生：打鼓前1-4、打鼓中5-27、打鼓后28-30
师：打鼓中是全文的主体部分，作者从哪几个角度来写的？
生：宏伟的场面、雄壮的鼓声、击鼓的后生、变幻的舞姿
（4）朗读指导，感受生命律动
教师播放《安塞腰鼓》朗读视频，学生跟读。
鼓声起前（1-4）：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
主体部分（5-27）：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
鼓声落时（28-30）：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
活动二：品腰鼓之“好”
直播：表演前
齐读课文第1-4段。思考：这几段有什么作用？可否把表演前的这几段删去？
赏析：开头的静态描写，为文章后面写动作铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。全文“静—动—静”的写作结构，作者的情感跌宕起伏、一唱三叹。
直播：表演中
1.文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
好一个安塞腰鼓！（13段）
好一个安塞腰鼓！（17段）
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（22段）
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（24段）
内容上：从场面、声响、后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
结构上：是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏感强。
2.说说安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。
3.请你选取文中的精彩语句作为本次的直播解说词，并进行赏析。
句式：好一个安塞腰鼓，好在_________。你看（听），__________……
预设1：好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
师：“发狠了”“忘情了”“没命了”有什么特点？
生：使用短句，急促有力。“发狠了”“忘情了”“没命了”层层递进，敲得“忘我”！运用排比的修辞手法，有力地表现击鼓时生命沸腾、力量喷涌、不可遏制的情景。
师：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”作者用了什么手法？有什么作用？
生：运用比喻手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势。
预设2：好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
齐读原文和改写部分，思考下，原文好在哪里？
生：短句构成排比，铿锵有力，气势磅礴。
师：除此之外，我们还发现作者将喻体前置了，这有什么作用？
生：这些喻体十分形象地展现在我们面前，更能突出安塞腰鼓骤响时的震撼人心。
师：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”同学们看，这红色部分的字有什么关系？
生：是三组对比。
师：不仅对比强烈，而且构成排比，写出了腰鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
预设3：好一个安塞腰鼓，好在雄壮的鼓声。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
比较改句与原句，你觉得哪个好？为什么？
原句：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
改句：震耳欲聋的豪壮的抒情，震耳欲聋的严峻的思索，震耳欲聋的的犁尖翻起的杂着草根的土浪，震耳欲聋的的阵痛的发生和排解……
“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词。反复使用，生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点——气吞河山、震撼人心；让读者产生联想，有身临其境的效果；增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
预设4：好一个安塞腰鼓，好在击鼓的后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地（力度）搏击着，疾速地（速度）搏击着，大起大落地（幅度）搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
预设5：好一个安塞腰鼓，好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
师：作者在描写舞姿时，还有精彩的段落值得我们研读。
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
问：“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
生：不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
第二课时
任务情境：
上节课，我们已经写好了安塞腰鼓的直播解说词。一场直播要深入人心，传承好民俗文化，就要探究安塞腰鼓背后的精神。
这节课，让我们完成直播间另一个重要版块“传腰鼓之魂”。请同学们跟随刘成章的《安塞腰鼓》，思考这篇文章表达了什么主题？说说你的理解。
活动三：传承腰鼓之魂
原句：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
改句：后生们的胳膊、腿、全身，有力地敲击着，疾速地敲击着，大起大落地敲击着。
师：为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”
资料助读：西北是中华民族的主要发源地，安塞地处边塞，山大沟深，自然条件恶劣。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在那里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
文章写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，但是这里的人们并没有因为生活的贫困和封闭而丧失希望。
聚焦“搏击”，用这样的句式表述：
黄土高原人用______________与_______________搏击；
黄土高原人用______________与_______________搏击；
黄土高原人用______________与_______________搏击。
师：“这安塞腰鼓容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”黄土高原人有着一股什么劲？
预设：黄土高原人有着一股打破身上层层坚硬外壳的劲；
黄土高原人有着一股冲破束缚、阻碍的劲；
黄土高原人有着一股与贫瘠的土地、封闭的生活、落后的思想搏击的劲；
黄土高原人有着一股不服穷、制服穷的劲；
黄土高原人有着一股挣脱、冲破、撞开一切束缚的劲。
师：第30段，“耳畔是一声渺远的鸡啼。”作者为何以“鸡啼”作为结尾？有什么象征意义？
生：鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发的力量，一定会带动生命的奔腾，会创造出一个崭新的世界。
师：当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就必须会迎来新生活的曙光!
师：作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
生1：歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，从西北汉子们热情奔放的腰鼓表演中体现出来。
生2：歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。
生3：表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困顿的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
生4：表达人就应该这样痛快淋漓地生活的人生态度。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，人们不再计较功名利禄，不再患得患失，不再苍白憔悴，而以积极的态度热烈地去生活。
师：民俗的背后是民族的力量！安塞腰鼓，不仅是陕北这块黄土地的地域文化特色，更是中华民族在新时代坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
小结：“好一个安塞腰鼓”，好一曲黄土高原的颂歌！读《安塞腰鼓》，我们感知了喷射的生命力，勃发的阳刚美，这不仅仅是腰鼓，更是民族生命力的象征！
板书设计
课外练笔
请模仿文中的排比句写一段话，描述运动会或者合唱的场面。
示例一：旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的动作；飞鸟一样，是空中的掷球；精灵一样，是蹦跳的毽球。运动会上的健儿们强健的身姿遍布在操场上的每个地方，就连角落也不放过。
示例二：黄河一样，是惊涛的声响；青年一样，是沉稳的步调；岩浆一样，是流动的激情。我们的合唱表演赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。【注意】字体安装之后
必须要重启PPT，字体
（适用于字体种类较少的情况） 才能显示出来。
找到压缩包中 鼠标左键双击 双击后，选择左上角的“安装”
的字体文件夹 字体文件
【注意】字体安装之后
也必须重启PPT。
（适用于字体种类较多的情况）
找到压缩包中 打开后有较多字体安装包，Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到：C盘 >
的字体文件夹 windows文件夹 > fonts文件夹
（Mac系统的安装与windows系统类似，仅提供路径）
找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册”
鼠标左键双击字体文件 界面左上方点击“+”
双击后，选择左上角的“安装” 选中要安装的字体，点击“打开”
【注意】Mac系统与Windows系统一样，都需要重启PPT，字体才能显示出来。
“明明自己电脑上安装成功了，播放也正常的，但拿去教室
电脑上播放，字体又变得乱七八糟！”
老师们自己电脑上安装成功了，代表安装在自己电脑上的C盘
（一般情况下），但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的
特殊字体，在打开PPT时，会出现字体不一或缺失的情况。
把字体文件复制粘贴到教室电脑上的 C盘> windows > fonts文件夹里即可。
在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到：C盘 >
缩包中的字体文件夹 包，Ctrl+C复制 windows文件夹 > fonts文件夹
【注意】转图片后，图
片会自动对齐页面正中
在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心，需自己移动到原位
选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴，点击右下角 点击“粘贴选项” 下右边
辑文字框，Ctrl+X剪切 图标 的图标，选择粘贴为图片
“下载了字体，安装也成功了，电脑也重启了，但PPT内却找
不到这款字体了？！”
一般这种情况出现在有多种字重的情况（例：阿里巴巴普惠
体），部分字体隐藏了。字重：可以理解为改款字体的不同粗细呈现
最直接的方法是 完毕后，
打开PPT，直接搜索字体+字重。
前提是确保完成一下操作：①字体安装后重启PPT； ②把这款字体整个系列（全部字重）都已下载(共54张PPT)
八年级下册第一单元
化
绘
民
俗
画
卷
传
文
之
声
民俗我来猜
腰鼓
陕北的安塞
你知道这是什么鼓吗？
中国的“腰鼓之乡”是哪里？
项目发布
贰
回革命圣地
抒赤子之心
叁
歌陕北腰鼓
赞蓬勃生命
肆
传灯笼情缘
诉家国情怀
壹
忆童年时光
拾人间美好
项目发布
贰
回革命圣地
抒赤子之心
叁
歌陕北腰鼓
赞蓬勃生命
肆
传灯笼情缘
诉家国情怀
壹
忆童年时光
拾人间美好
塞
腰
鼓
安
刘成章
部编版 · 八年级语文下册
学习目标
01
感知安塞腰鼓的特点，理解安塞腰鼓中所蕴含的民俗文化的意义和价值。
02
体会文中多种修辞手法综合运用的效果；体会多种句式的表达效果。
03
体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受黄土高原人的蓬勃生命力。
活动情境
最近，各地文旅纷纷开启民俗特色直播，吸引了许多游客。陕北文旅也加入直播阵营，推广安塞腰鼓。
请你认真研读《安塞腰鼓》，助阵“歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命”直播间，争当优秀的民俗推荐官！
“歌陕北腰鼓，
赞蓬勃生命”
争做民俗主播
品腰鼓之“好”
传承腰鼓之魂
活动一
活动二
活动三
争做民俗主播
01
字词过关：
1）请给下面加点的字注音
晦
暗
羁
绊
冗
杂
huì
jī
rǒng
亢
奋
辐
射
kàng
fú
搏
击
bó
淋
漓
lín lí
蓦
然
烧
灼
mò
zhuó
戛
然
而
止
jiá
字词过关：
2）解释下面词语
极度兴奋。
昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
突然，猛然。
安静。
繁杂。
形容使人感受很深，震动很大。
赞美看到的事物好到了极点。
声音突然中止。
亢 奋
晦 暗
羁 绊
蓦 然
恬 静
冗 杂
惊心动魄
叹为观止
戛然而止
争做民俗主播
直播前，你需要做好以下准备工作：
置身其境
感受安塞腰鼓
01
拟写词条
解说安塞腰鼓
02
梳理过程
体会腰鼓变化
03
朗读指导
感受生命律动
04
置身其境，感受安塞腰鼓
拟写词条，解说安塞腰鼓
素有“天下第一鼓”之称，是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人
陶醉。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。它在长期流传过程中形成了刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有力，流畅飘逸，群而不乱，变化多端等特点。
梳理过程，体会腰鼓变化
安
塞
腰
鼓
打鼓前1-4
安静的腰鼓
打鼓中5-27
激越的腰鼓
打鼓后28-30
寂静的腰鼓
5-13
宏伟的场面
14-17
雄壮的鼓声
18-22
击鼓的后生
23-27
变幻的舞姿
朗读指导，感受生命律动
朗读指导，感受生命律动
语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
鼓声起前
（1-4）
语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
主体部分（5-27）
舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
鼓声落时（28-30）
品腰鼓之“好”
02
直播：表演前
画面
开头的静态描写，为文章后面写动作铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。全文“静—动—静”的写作结构，作者的情感跌宕起伏、一唱三叹。
赏析
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
直播：表演中
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
`
好一个安塞腰鼓！
好一个安塞腰鼓！
好一个黄土高原！
好一个安塞腰鼓！
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
13段
22段
24段
17段
直播：表演中
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
从场面、声响、后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
内容上
是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏感强。
结构上
直播：表演中
说说安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。
壮阔
豪放
火烈
有力
元气淋漓
惊心动魄
奇伟磅礴
痛快了山河、蓬勃了想象力
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
请你选取文中的精彩语句作为本次的直播解说词，并进行赏析。
好一个安塞腰鼓，好在_________。你看（听），__________……
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
宏伟的场面
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
使用短句，急促有力。“发狠了”“忘情了”“没命了”层层递进，敲得“忘我”！运用排比的修辞手法，有力地表现击鼓时生命沸腾、力量喷涌、不可遏制的情景。
宏伟的场面
运用比喻手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
宏伟的场面
短句构成排比，铿锵有力，气势磅礴。
将喻体前置，更能突出安塞腰鼓骤响时的震撼人心。
原文
骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳仁；
斗虎一样，是强健的风姿。
急促的鼓点像骤雨一样；
飞扬的流苏像旋风一样；
蹦跳的脚步像乱蛙一样；
闪射的瞳仁像火花一样；
强健的风姿像斗虎一样。
改写
宏伟的场面
对比强烈，构成排比，写出了腰鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
冰冷
恬静
困倦
燥热飞溅
亢奋
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在雄壮的鼓声。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声。隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
雄壮的鼓声
比较改句与原句，你觉得哪个好？为什么？
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
原句
改句
震耳欲聋的豪壮的抒情，震耳欲聋的严峻的思索，震耳欲聋的的犁尖翻起的杂着草根的土浪，震耳欲聋的的阵痛的发生和排解……
雄壮的鼓声
“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词
反复使用，生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点——气吞河山、震撼人心；
让读者产生联想，有身临其境的效果；
增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在击鼓的后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
击鼓的后生
运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
力度
速度
幅度
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
变幻的舞姿
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
变幻的舞姿
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
变幻的舞姿
不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
塞
腰
鼓
安
第二课时
部编版 · 八年级语文下册
任务情境
上节课，我们已经写好了安塞腰鼓的直播解说词。一场直播要深入人心，传承好民俗文化，就要探究安塞腰鼓背后的精神。
这节课，让我们完成直播间另一个重要版块“传腰鼓之魂”。请同学们跟随刘成章的《安塞腰鼓》，思考这篇文章表达了什么主题？说说你的理解。
传承腰鼓之魂
03
传承腰鼓之魂
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
原句
改句
后生们的胳膊、腿、全身，有力地敲击着，疾速地敲击着，大起大落地敲击着。
为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”
资料助读
西北是中华民族的主要发源地，安塞地处边塞，山大沟深，自然条件恶劣。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在那里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
文章写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，但是这里的人们并没有因为生活的贫困和封闭而丧失希望。
传承腰鼓之魂
聚焦“搏击”，用这样的句式表述：
黄土高原人用___________________与______________搏击；
黄土高原人用___________________与______________搏击；
黄土高原人用___________________与______________搏击。
勤劳质朴
恶劣的环境
乐观向上的精神
贫困的生活
坚韧顽强
落后的命运
传承腰鼓之魂
这安塞腰鼓容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
黄土高原人有着一股什么劲？
传承腰鼓之魂
黄土高原人有着一股什么劲？
黄土高原人有着
黄土高原人有着
黄土高原人有着
黄土高原人有着
黄土高原人有着
一股打破身上层层坚硬外壳的劲；
一股冲破束缚、阻碍的劲；
一股与贫瘠的土地、封闭的生活、落后的思想搏击的劲；
一股不服穷、制服穷的劲；
一股挣脱、冲破、撞开一切束缚的劲。
传承腰鼓之魂
耳畔是一声渺远的鸡啼。
鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发的力量，一定会带动生命的奔腾，会创造出一个崭新的世界。
当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就必须会迎来新生活的曙光!
第30段
传承腰鼓之魂
作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，从西北汉子们热情奔放的腰鼓表演中体现出来。
歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。
传承腰鼓之魂
作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困顿的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
表达人就应该这样痛快淋漓地生活的人生态度。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，人们不再计较功名利禄，不再患得患失，不再苍白憔悴，而以积极的态度热烈地去生活。
民俗的背后是
民
族
的
力
量
安塞腰鼓，不仅是陕北这块黄土地的地域文化特色，更是中华民族在新时代坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
课堂小结
“好一个安塞腰鼓”，好一曲黄土高原的颂歌！读《安塞腰鼓》，我们感知了喷射的生命力，勃发的阳刚美，这不仅仅是腰鼓，更是民族生命力的象征！
板书设计
场面：
气势磅礴
声响：
震撼人心
舞姿：
变幻无穷
后生
元气淋漓
黄土高原
古老厚重坚毅不屈
民族符号：喷涌的生命力，勃发的阳刚美
请模仿文中的排比句写一段话，描述运动会或者合唱的场面。
课外练笔
旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的动作；飞鸟一样，是空中的掷球；精灵一样，是蹦跳的毽球。运动会上的健儿们强健的身姿遍布在操场上的每个地方，就连角落也不放过。
示例一
黄河一样，是惊涛的声响；青年一样，是沉稳的步调；岩浆一样，是流动的激情。我们的合唱表演赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。
示例二
版权声明
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民俗 卷 文
化之
民俗我来猜
你知道这是什么鼓吗？
腰鼓
中国的“腰鼓之乡”是哪里？
陕北的安塞
项目发布
壹 贰 叁 肆
忆 回 歌 传
童拾 革抒 陕赞 灯诉
年人 命赤 北蓬 笼家
时间 圣子 腰勃 情国
光美 地之 鼓生 缘情
好 心 命 怀
项目发布
壹 贰 叁 肆
忆 回 歌 传
童拾 革抒 陕赞 灯诉
年人 命赤 北蓬 笼家
时间 圣子 腰勃 情国
光美 地之 鼓生 缘情
好 心 命 怀
刘成章
学习目标
体会文中多
种修辞手法综合 体会本文所
感知安塞腰
运用的效果；体 表达的热烈、豪
鼓的特点，理解
会多种句式的表 放的情感，感受
安塞腰鼓中所蕴
达效果。 黄土高原人的蓬
含的民俗文化的 勃生命力。
意义和价值。
活动情境
最近，各地文旅纷纷开启民俗特
色直播，吸引了许多游客。陕北文旅
也加入直播阵营，推广安塞腰鼓。
请你认真研读《安塞腰鼓》，助
阵“歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命”直播
间，争当优秀的民俗推荐官！
“歌陕北腰鼓，
赞蓬勃生命”
活动一
活动二
活动三
争做民俗主播
字词过关： 1）请给下面加点的字注音
huì jī rǒng lín lí
晦暗 羁绊 冗杂 淋漓
mò zhuó jiá
蓦然 烧灼 戛然而止
kàng fú bó
亢奋 辐射 搏击
字词过关： 2）解释下面词语
亢 奋 极度兴奋。
晦 暗 昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
羁 绊 缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
蓦 然 突然，猛然。
恬 静 安静。
冗 杂 繁杂。
惊心动魄 形容使人感受很深，震动很大。
叹为观止 赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止 声音突然中止。
争做民俗主播
直播前，你需要做好以下准备工作：
置身其境 拟写词条
01 感受安塞腰鼓 解说安塞腰鼓 02
梳理过程 朗读指导
03 体会腰鼓变化 感受生命律动 04
置身其境，感受安塞腰鼓
拟写词条，解说安塞腰鼓
素有“天下第一鼓”之称，是陕北的汉族民俗舞蹈。表演
可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人
陶醉。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑
舞姿，充分体现着陕北高原农民憨厚朴实、悍
勇威猛的个性与性格。它在长期流传过程中形
成了刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有
力，流畅飘逸，群而不乱，变化多端等特点。
梳理过程，体会腰鼓变化
打鼓前1-4
安静的腰鼓 5-13 宏伟的场面
打鼓中5-27 14-17 雄壮的鼓声
激越的腰鼓
18-22 击鼓的后生
打鼓后28-30 23-27 变幻的舞姿
寂静的腰鼓
朗读指导，感受生命律动
朗读指导，感受生命律动
鼓声起前 语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演
（1-4） 前安静中蓄积力量的特点。
主体部分 语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演
（5-27） 的欢快、火爆、热烈的特点。
鼓声落时 舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场
（28-30） 面寂静的特点。
品腰鼓之“好”
直播：表演前
画面 赏析
一群茂腾腾的后生。 开头的静态描写，
他们的身后是一片高粱地。他们朴 为文章后面写动作铺垫，
实得就像那片高粱。 使文章静中蕴动，动静
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也 结合，充满画面美。全
吹动了他们的衣衫。 文“静—动—静”的写
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他 作结构，作者的情感跌
们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来 宕起伏、一唱三叹。
不曾响过。
直播：表演中
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
17段
13段 好一个安塞腰鼓！
好一个安`塞腰鼓！
24段
22段 好一个痛快了山河、蓬勃
好一个黄土高原！ 了想象力的安塞腰鼓！
好一个安塞腰鼓！
直播：表演中
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
内 从场面、声响、后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的
容 “好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震
上 撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
结 是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为
构 四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏
上 感强。
直播：表演中
说说安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一个________的安塞腰鼓”
的句式对安塞腰鼓进行评价。
壮阔 豪放 火烈 有力 元气淋漓
惊心动魄 奇伟磅礴 痛快了山河、蓬勃了想象力
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞
直播：表演中
请你选取文中的精彩语句作为本
次的直播解说词，并进行赏析。
好一个安塞腰鼓，好在
_________。你看（听），
__________……
直播：表演中
好一个安塞腰鼓，好在宏伟的
场面。你看，一捶起来就发狠了，
忘情了，没命了！百十个斜背响鼓
的后生，如百十块被强震不断击起
的石头，狂舞在你的面前。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
使用短句，急促有力。“发狠了”“忘情
了”“没命了”层层递进，敲得“忘我”！运
用排比的修辞手法，有力地表现击鼓时生命沸
腾、力量喷涌、不可遏制的情景。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震
不断击起的石头，狂舞在你的面前。
运用比喻手法，把后生比作被强震不断击
起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又
突出了现场震天动地的声响和气势。
直播：表演中
好一个安塞腰鼓，好在宏伟的
场面。你看，骤雨一样，是急促的
鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一
样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是
强健的风姿。
原 改
骤雨一样，是急促的鼓点； 急促的鼓点像骤雨一样；
文 写
旋风一样，是飞扬的流苏； 飞扬的流苏像旋风一样；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步； 蹦跳的脚步像乱蛙一样；
火花一样，是闪射的瞳仁； 闪射的瞳仁像火花一样；
斗虎一样，是强健的风姿。 强健的风姿像斗虎一样。
短句构成排比，铿锵有力，气势磅礴。
将喻体前置，更能突出安塞腰鼓骤响时的震撼人心。
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光
立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
冰冷 燥热 对比强烈，构成排比，写出了腰
恬静 飞溅 鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰
困倦 亢奋 鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
直播：表演中
好一个安塞腰鼓，好在雄壮的
鼓声。你听，百十个腰鼓发出的沉
重响声。隆隆隆隆的豪壮的抒情，
隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆
的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆
隆隆隆的阵痛的发生和排解……
比较改句与原句，你觉得哪个好？为什么？
原句
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的
犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
改句
震耳欲聋的豪壮的抒情，震耳欲聋的严峻的思索，震耳欲聋的
的犁尖翻起的杂着草根的土浪，震耳欲聋的的阵痛的发生和排
解……
“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词
反复使用，生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特
点——气吞河山、震撼人心；
让读者产生联想，有身临其境的效果；
增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
直播：表演中
好一个安塞腰鼓，好在击鼓的
后生。你看，后生们的胳膊、腿、
全身，有力地搏击着，疾速地搏击
着，大起大落地搏击着。它震撼着
你，烧灼着你，威逼着你。
力度
后生们速的度胳膊、腿、全幅身度，有力地
搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击
着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
运用排比的修辞手法，层层递进，
突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
直播：表演中
好一个安塞腰鼓，好在变幻的
舞姿。你看，每一个舞姿都充满了
力量。每一个舞姿都呼呼作响。每
一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺
术享受中，使人叹为观止。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每
一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在
浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、
光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给
人蓬勃的想象力。
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在
这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升
华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个
词语的顺序能否调换？为什么？
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺
序能否调换？为什么？
不能调换。因为这七个词的词义递
进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和
鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更
是崇高向上的生命境界的展现。
第二课时
任务情境
上节课，我们已经写好了安塞腰鼓的直
播解说词。一场直播要深入人心，传承好民
俗文化，就要探究安塞腰鼓背后的精神。
这节课，让我们完成直播间另一个重要
版块“传腰鼓之魂”。请同学们跟随刘成章
的《安塞腰鼓》，思考这篇文章表达了什么
主题？说说你的理解。
传承腰鼓之魂
传承腰鼓之魂
原句 为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大
起大落地搏击着。
改句
后生们的胳膊、腿、全身，有力地敲击着，疾速地敲击着，大
起大落地敲击着。
资料助读
西北是中华民族的主要发源地，安塞地处边塞，山大沟深，自
然条件恶劣。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在那里的人们，物
质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
文章写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，
人们生活艰苦，但是这里的人们并没有因为生活的贫困和封闭而丧
失希望。
传承腰鼓之魂
聚焦“搏击”，用这样的句式表述：
黄土高原人用______勤__劳__质__朴_______与__恶__劣__的___环__境___搏击；
黄土高原人用______坚__韧__顽__强_______与__落__后__的___命__运___搏击；
黄土高原人用__乐__观___向__上__的__精___神___与__贫__困__的___生__活___搏击。
传承腰鼓之魂
这安塞腰鼓容不得束缚，容不得
羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破
了、撞开了的那么一股劲!
黄土高原人有着一股什么劲？
传承腰鼓之魂
黄土高原人有着一股什么劲？
黄土高原人有着一股打破身上层层坚硬外壳的劲；
黄土高原人有着一股冲破束缚、阻碍的劲；
黄土高原人有着一股与贫瘠的土地、封闭的生活、落后的思想搏击的劲；
黄土高原人有着一股不服穷、制服穷的劲；
黄土高原人有着一股挣脱、冲破、撞开一切束缚的劲。
传承腰鼓之魂
耳畔是一声渺远的鸡啼。第30段
鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安
塞腰鼓所喷发的力量，一定会带动生命的奔腾，会创造出一个崭新的世
界。
当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们
不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫
穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就必须会迎来新生活的曙光!
传承腰鼓之魂
作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，从西
北汉子们热情奔放的腰鼓表演中体现出来。
歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像
那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那
么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。
传承腰鼓之魂
作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困
顿的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的
压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因
袭重负的力量。
表达人就应该这样痛快淋漓地生活的人生态度。“遗落
了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，人们不再计
较功名利禄，不再患得患失，不再苍白憔悴，而以积极的态
度热烈地去生活。
民俗的背后是
安塞腰鼓，不仅是陕北这块黄土
地的地域文化特色，更是中华民族在
新时代坚毅不屈、意气风发、蓬勃向
上、积极进取的精神象征。
课堂小结
“好一个安塞腰鼓”，好一曲黄土高
原的颂歌！读《安塞腰鼓》，我们感知了
喷射的生命力，勃发的阳刚美，这不仅仅
是腰鼓，更是民族生命力的象征！
板书设计
场面：气势磅礴
黄土高原
声响：震撼人心 后生 古老厚重
元气淋漓 坚毅不屈
舞姿：变幻无穷
民族符号：喷涌的生命力，勃发的阳刚美
课外练笔
请模仿文中的排比句写一段话，描述运动会或者合唱的场面。
示例一
旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的动作；飞鸟一样，
是空中的掷球；精灵一样，是蹦跳的毽球。运动会上的健儿们强健的
身姿遍布在操场上的每个地方，就连角落也不放过。
示例二
黄河一样，是惊涛的声响；青年一样，是沉稳的步调；岩浆一样，
是流动的激情。我们的合唱表演赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。
版权声明
课件版权归属“松鼠课堂”，仅可自用，不可传播，不得用作商业性使
用，不得上传至百度文库、等盈利网站。任何侵权行为将被视为
版权侵害，侵权者将承担一定的法律责任。
