江苏省南通市2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题（PDF版无答案）

2023~2024学年度第二学期5月份质量监测
高二语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
《诗经》之战争诗有着独特的美学特质和文化内涵。
虽然《小雅·采薇》倾诉了战争给人民带来的痛苦，但诗人清醒地认识到，人民痛苦
的根源在于狁的入侵，并积极地投身到反侵扰的战争中去。在个体的幸福与国家的安危
出现冲突时，周人则毫不犹豫地舍弃小家而为大家。
《秦风·无衣》则是一首充满慷慨之气的军歌，全诗洋溢着似火激情，这是干云斗志
的爱国情感。为了抗击共同的敌人，战士们毫无怨言，慷慨从军。他们团结一致，共同御
侮，体现了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。
诚然，同仇敌忾、保家卫国的建功立业思想是战争诗的主旋律，呈现出高亢壮烈的崇
高之美，但并不是说这是《诗经》战争诗唯一的音符。在许多诗篇中，慷慨激昂之情与思
乡怀归之念相交织，在保家卫国的主旋律中回响着淡淡的忧伤。所谓“少妇城南欲断肠，
征人蓟北空回首”的相思怀念，形成了战争诗阴柔之美的美学特征。
当然，这种感伤与哀怨并不是《诗经》战争诗的主旋律，也非战争诗的基调。它如同
小插曲，使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力，非但摊抑战争诗的崇高之美与英
雄之气，反而相得益彰，使得战争诗更富人文精神，更显蜥娜多姿。
《诗经》中的战争诗所反映的战争事件不少，如淮夷之战、猴狁之战的大的战争，其
中也有不少小的战争。但是《诗经》战争诗不似其他民族描写战争的诗篇，把描写惨烈战
斗场面作为重点，而是轻描淡写战场惨景。往往采用侧面烘托的手法，如通过对兵马旗帜
的描写来宣扬君威国力，以高涨的士气来写军队的斗志，以将帅乘坐的高大战车来写军队
的威风，以武器装备的精良来写轻易取胜的自信…故此，《诗经》反映战争的作品中只
有紧张的气氛，而不见血腥的战场；只有凯旋的欢乐，而不见死亡的流血：这便使诗歌获
得了净化之美的美学风格。
《诗经》中的战争诗是在周代特定的文化语境中形成的。崇尚德义是治国之本，躬行
此道则不劳征伐而万民归服，天下自然臻于至治。武力应以德义为基础，否则，不修德崇
义，而滥用武力，是为黩武，为圣人所不取。以“王道”“盛德”来服人而非以力服人，
若颈固不化，则可继之以武，是谓伐无道，不谓黩武。崇尚仁义是周民族对战争本质的把
握和对战争的态度，诗人以维护国家的安全为最高原则，以安土重迁的民族品格来审视战
争，把战争视为对安定生活的破坏。因此，诗人站在人本主义的立场上，有意识地将本来
残酷的战争加以净化。《说文》：“仁，柔也，从二人。”其本义即“爱人”，表现在军
事上就是褒扬“有征而无战”的仁义之师。赵沛霖先生在《诗经研究反思》中认为，《诗
经》之战争诗“都以我国所特有的政治思想和军事思想为灵魂，所体现的都是高德尚义的
政治理想和胜残去杀的军事思想”。此言一语中的，堪为精确。
读《诗经》之战争诗，带给读者的是美的享受、德的启示、仁的润泽。
(摘编自纳秀艳《〈诗经>战争诗的美学特质》)
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