第17课《爱莲说》课件(共27张PPT)2023-2024学年统编版语文七年级下册

(共27张PPT)
杨万里：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
李白：清水出芙蓉，天然去雕饰。
朱自清：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的……
周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢，让我们跟随作者去探究莲花高洁的品质吧。
导入课文
说说与莲有关的诗文
爱 莲 说
周敦颐
周敦颐（1017-1073）茂字叔，谥号“元公”，北宋理学家，宋代理学的创始人，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿。周敦颐在江西创办了濂溪书院，开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
知人论世
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
周敦颐为官正直，不媚权贵，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。黄庭坚评价他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。请大家观看小视频，了解“君子”周敦颐 。
知人论世
“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。
文体知识
水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻；莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
朗读课文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
的
多
唯独
很
梳理文意
我
沾染
洗涤
艳丽
亲近而不庄重
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
横生枝蔓
竖立
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
少
应当
合作探究
1. 找出描写莲的语句，作者分别是从哪些方面进行描写的？
2.最能概括莲的形象的句子是哪句？
3.从作者的描写中，莲和君子有什么共性的地方？
莲
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
生长环境
体态香气
风度气质
不与世俗同流合污
质朴自然不显媚态
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
君子
高洁正直不慕名利
洁身自爱
内心通达行为正直
不攀附权贵
美名远扬
莲（莲，花之君子者也。）
君子
莲（莲，花之君子者也。）
君子
托物言志
作者通过描写莲的高洁品质，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和其追求洁身自好的美好情操。
本文主要采用托物言志的表现手法。托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志手法的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
4. 作者还写了菊花和牡丹，以及喜欢这两种花的人，这两种花代表着什么？
原文（关键语句） 人：品格
菊，花之隐逸者也 高洁正直，超凡脱俗
牡丹，花之富贵者也 爱慕权贵，趋炎附势
莲，花之君子者也 高洁正直不慕名利
合作探究
反衬
菊花是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡脱俗的品格，作者用它从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，是富贵的象征，反映了爱慕权贵，趋炎附势的世风，它是从反面衬托莲的形象。
正衬
隐逸者
君子者
富贵者
合作探究
5.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
比较阅读《陋室铭》《爱莲说》
1.托物言志 含蓄隽永
二者都运用了托物言志的写法。能使读者玩味那含而不露的深刻道理，由物而知人论世，收到“言在此而意在彼”的艺术效果。
《陋室铭》：借陋室抒发自己安贫乐道和高洁傲岸的志趣和情操;
《爱莲说》：用莲花来表明自己洁身自好、正直高洁的人生态度。
2.类比言说追求 衬托表明志向
《陋室铭》：开头用山和水类比陋室，用仙和龙类比作者自己，用名和灵类比德馨，借仙龙点睛山水来称颂自己道德品质的高尚。结尾把“陋室”类比“诸葛庐”和“子云亭”，以明贤自勉，通过明贤来彰显自己高尚情操。
《爱莲说》：采用衬托手法。通过写菊花的隐逸，牡丹的富贵分别从正面和反面衬托莲花的高洁，表达了对陶渊明这类尚隐逸人的惋惜之情，作者自己慕君子之类人的感叹之情，以及对贪恋富贵的众人的反感之情。
3.君子之风 人格追求
两篇文章的“志”，都对君子的人格追求，君子人格让刘禹锡乐居陋室，让周敦颐独守高洁。
《陋室铭》：作者想告诉我们“斯是陋室，惟吾德馨”，有君子之德，可以改善甚至改变客观环境上的“陋”。
《爱莲说》：里把莲花比喻成君子，“避世者不染世之尘埃，固然可喜;而入世者出淤泥而不染”更为可贵。这样既不躲避现实，也不沾染恶俗，同时兼具入世情怀的，是周敦颐的君子之道。
《陋室铭》整体的语言风格是：以骈句为主，句式整齐，朗朗上口节奏分明，音韵和谐。
《爱莲说》整体的语言风格：以散句为主，骈散结合，长短结合，既凝练流畅又错落有致，富于变化。
4.语言风格
周敦颐将这篇《爱莲说》发了朋友圈，有哪些志同道合的朋友，会超越时空的局限给他们点赞呢？
苏轼 李白 刘禹锡 陆游 范仲淹 欧阳修 杜甫 白居易 柳宗元 辛弃疾 韩愈 文天祥……
拓展延伸
拓展延伸
刘禹锡：一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。
孟子：达则兼济天下，穷则独善其身。
范仲淹：不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
苏轼：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜？
上下五千年，“君子”何其多！他们具有独立不倚、坚定正直、坚韧不拔的道德人格。他们具有坚贞高洁，保持清白的操守。
周敦颐将这篇《爱莲说》发了朋友圈，有哪些朋友会超越时空给他点赞呢？
拓展延伸
名句积累
(1)周敦颐在《爱莲说》中，以“_______________,____________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自爱的精神品质。
(2)《爱莲说》中写君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的句子是“____________,_____________”。
(3)托物言志是古人情怀。写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮，可用《爱莲说》中“____________,_____________”两句来形容。
课堂练习
课堂小结
《爱莲说》通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势的恶浊世风。
作业设计
请同学们以某种植物为描写对象，运用托物言志的写作手法写一篇小短文，写出真情实感。
作业设计
再见