课件46张PPT。 鲁迅藤野先生鲁迅(1881—1936):浙江绍兴人,原名周树人,字豫才,中国现代伟大的文学家,思想家和革命家。作品有中国第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,小说集《呐喊》、《彷徨》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,历史小说集《故事新编》等。1904年4月东京弘文书院 毕业照雕塑: 鲁迅与藤野先生(绍兴鲁迅博物馆)《朝花夕拾》:
这本散文集,是鲁迅在北京到厦门这段时间写的,在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙、心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出闲静来”,鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物,来排除眼前的苦闷,寻一点“闲静”,寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的,当时他“是被学者们挤出了集团之后”,只好借这样一朵儿时的“小花”来排遣寂寞。这是一。第二,《小引》还说明,原来集名是《旧事重提》,编定时,“我还替它改了一个名称:《朝花夕拾》”。这一改动,是为了更符合散文的内容实际。因为,在苦闷失望中的鲁迅,当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文,正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品,就像鲁迅书桌上那盆“水横枝”,树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文,比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏,自慰,而并不是直接为了战斗。可以说,《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌,而不是投向敌人的投枪和匕首。时代背景:
这篇散文作者于1926年10月12日写于厦门大学。它记叙了作者1902年至1906年在日本留学的生活片断,回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。
鲁迅到日本,最初,“梦很美满,预备毕业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”,仙台医专学医时,观看反映日俄战争的影片中神情麻木的中国人给鲁迅以很大刺激,促进了他弃医从文的思想转变,决心用文艺作为武器进行战斗,唤醒国民灵魂。(见课本P9注释②)
写作此文时,正当“三一八”惨案发生后,鲁迅积极支持爱国青年学生的正义行动,与反动军阀以及反动文人进行斗争,用战斗的文章抨击“正人君子”的迫害,抒发强烈的爱国主义情感。
绯红 标致 落第 不逊 诘责 托辞
油光可鉴
抑扬顿挫
深恶痛疾
烂熳 大辫子 发髻 驿站 朱舜水 芦荟 芋梗汤
解剖 挟着 模糊 寒颤颤 畸形 匿名 瞥见
美曰其名
杳无消息fēixùnjiéjiàn这里是说头发上抹油,梳得光亮,像镜子一样可以照人。指声音的高低起伏和停顿转折。wù厌恶、痛恨到极点。 mànbiànjìyìshùnxiémóchànjīhuìyù gěngpōunìpiē(把不美的事物)美化它的名字叫。形容一点消息也没有。yuēyǎo1、在这篇回忆性散文中,作者写了早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者转换了三个地点,请找出文中表明地点转换的语句。㈠在 ,表达对 的厌恶;
㈡在 ,回忆与 的交往;
㈢在 ,表达对藤野先生的 和 。东京清国留学生仙台藤野先生北京感激 怀念1—3段4—35段36—38段2、文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括。据此,你认为课文是以什么为中心记叙的,叙述线索又是什么? 本文的叙事线索有明线和暗线,明线是以作者与藤野先生交往的过程来组织材料,暗线是以作者思想感情的变化来贯穿始终。3、本文表达了作者怎样的思想情感? 本文赞扬了藤野先生的高贵品质,表达了对藤野先生的真挚怀念,抒发了作者强烈的爱国主义情感。 东京上野公园
樱花盛开阅读“在东京”部分东京上野公园的樱花樱花 富士山只不过。
表达作者对清国留学生的失望、不满、厌恶情绪。“无非”是什么意思?表现什么感情? 写“清国留学生”的外貌,作者抓住了什么特点?为什么抓这个特点?——抓住了“盘着大辫子”的特点。
——在当时,有无辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点,可以画出他们的灵魂。 大师手笔理解外貌描写的艺术匠心清朝以前:
身体发肤,受之父母,不可毁伤
清朝:
留头不留发,留发不留头 辫子上也有文化辫子的故事 ——留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党。
——辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己是“维新派”。一旦维新失败,还可把辫子放下来,表示是“保皇派”。
总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。 画出了灵魂“清国留学生” 辫子盘在头顶,说明什么? “形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果? “标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情? ——原意是漂亮,这里是反语,用于讽刺,表示作者对“清国留学生”的厌恶。 ——比喻。有嘲讽意味。理解作者修辞的艺术 ——鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的,但是,这些“清国留学生”置国家危亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又不学无术,思想腐朽,忠君保皇,所以鲁迅厌恶他们。 理解作者的思想感情 鲁迅为什么厌恶“清国留学生”?在东京所见——清国留学生的丑态:不学无术、思想腐朽。所感——厌恶之极,不屑与之为伍。不离题。有两个作用:
交代离开东京的原因,引出与藤野先生的交往。
表现自己的爱国主义精神(本文暗线,也是主题的一个方面)。理解第一部分在结构上的作用这一段并没有写藤野先生,是否离题?阅读“在仙台”部分当时的仙台医专门学校第4—5段:往仙台、初到仙台日暮里水户触发忧国之情反清志士客死之地爱国“大概是物以稀为贵罢”,“大概”对表达句子的意思有什么作用? “大概”表示推测、估计。作者用诙谐的口气猜测自己在仙台受到“优待”的原因,认为日本友人对自己的关心,是出于对弱国子民的同情,而不是尊重,这对于有强烈的民族自尊心的鲁迅而言,内心无限辛酸 。 阅读“在仙台”部分第6—10段:与藤野先生相识作者抓住了哪些特征来描写藤野先生?这些描写揭示了藤野先生的什么品质? “一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调……” 用白描手法,抓住外貌、举止、声调等方面特征,展现了严于治学和生活俭朴的学者形象。 阅读“在仙台”部分第11—23段:与藤野先生相处4、作者写了与藤野先生的交往的四个典型事例,分别表现了藤野先生什么样的思想品质? 添改讲义工作认真负责纠正解剖图对学生严格要求关心解剖实习真挚诚恳了解中国女人裹脚求实精神在日本举国上下都轻视中国人的风气里,对中国人的热情友好与尊重,没有狭隘的民族偏见 “我”为什么“不安和感激”? ——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神;
——“感激”是因为藤野先生的热情关心。——因为看到藤野先生竟然亲自给“我”这个外国学生添改讲义。“我”为什么“很吃了一惊”?藤野先生为鲁迅改正的讲义阅读“在仙台”部分第24—35段:与藤野先生告别 攻击鲁迅成绩没有落第,是因为从藤野先生处知道了题目。“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是什么?“中国是弱国……便不是自己的能力了” 应怎样理解?弱国与低能并无必然联系,日本“爱国青年”的逻辑十分荒谬。他们认为鲁迅考试分数在60分以上一定不是靠自己的能力,而是预先得了教员漏泄出来的题目。这句话表达了鲁迅极为愤慨的感情。“难怪他们疑惑”的“他们”是 。
“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是 。
“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”指 。 “但偏有中国人夹在里边”的“中国人”指:
的中国人、 的中国人和 。 被枪毙受军国主义思想毒害的日本青年围观 “我”愚昧!受军国主义思想毒害的日本青年麻木的中国人“特别听得刺耳”是因为:
“呜呼,无法可想”是对 的无可奈何的慨叹。 国民愚昧落后民族自尊心受到极大伤害“我的意见却变化了”
“我的意见”指 。
“变化”指 。
“变化”的原因是:学医救国弃医从文认识到医学不能救国,更重要的是改变国民愚昧麻木的灵魂,而改变精神首先是靠文艺。弃医从文侧重写弱国国民受到歧视,激
发作者立志要使祖国强盛起来侧重写中国人精神的麻木不
仁,思想受到极大震动,
民族自尊心受到严重挫伤匿名信事件看电影事件藤野先生送给鲁迅的照片及背面题词——悲哀 凄然 叹息 叮嘱等“他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话”,但为什么“竟没有说”?——尊重鲁迅先生的人生选择。在文中找出能表明藤野先生感情的词语阅读“在北京”部分收藏讲义
悬挂照片
多写文章,把怀念之情化为斗争的勇气和力量。 作者怀念藤野先生的具体行动有三: “他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。”全篇的点睛之笔,对先生的品德的赞颂作了深入的开掘,是全文得到升华。“正人君子”是讽刺谁?这是什么修辞方法?讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动文人。
这是反语。指爱国思想和斗争精神受到触动。“良心发现”指的是什么?文章结尾把对藤野先生的深厚情谊和作者的爱国主义情感统一起来,深化中心。 这篇回忆性散文,记叙了作者留学日本时的生活片段,赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生的真挚怀念。同时追述了自己弃医从文的思想变化,洋溢着强烈的爱国主义情感。 主 题对本课,有下面几种不同的理解,讨论一下,究竟应该怎样理解标题是“藤野先生”,课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。
课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情。
课文写作者人生道路上的一段往事,因此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程。1、也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴;宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(这表明了作者对请国留学生怎样的情感与态度?从句中哪些词语可以看出来?)表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。
留辫子:表明是大清国的顺民;
盘得平、油光可鉴:表明精心打扮;
扭几扭:招摇过市、自我陶醉的丑态;
实在标致极了:反语,表达强烈的愤懑、讽刺之情。2、他的性格;在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。(藤野先生只是个普通人,作者为什么说他“伟大”?)他没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下,能够做到这些尤其难能可贵。 弃医从文是鲁迅一生的大事,他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经历。读了这篇课文以后,你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医,后来为什么又弃医从文吗?从本文看,鲁迅离开东京去仙台学医,其直接原因是他厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的不学无术,厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气,但联系鲁迅的人生追求和其他作品看,有更为深刻的内在原因。他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医,但是匿名信事件和看电影事件深深刺激了鲁迅,使他认识到重要的是改变国民愚昧麻木的灵魂,于是弃医从文。由此可以看出,选择学医,又弃医从文,深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情,实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。