爱莲说

课件58张PPT。爱莲说
周敦颐 dūnyí“说”：
古代的一种议论性的古代文体,既可以说明、记述事物，又可以发表议论，都是为了说明一个道理。写法自由,篇幅短小,跟现代杂文相似。
“爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理，
说说爱莲花的道理释题：《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。
走近作者周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓wàn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yì ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！爱莲说周敦dūn颐yí注音朗读要求1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）
4、读出感情
视频朗读骈句字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句.(思考：《陋室铭》中骈句多，还是本文中骈句多？)1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ；莲，花之君子者也。 一扬 一抑
语气逐渐加强，层层推进，富有气势 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，
多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 翻译： 晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；
甚，很。 晋朝陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 翻译：予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独
立性；而，表转折关系的连词，却，但是；
淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染
（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，
这里指清水；妖，美丽而不端庄； 我惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；翻译：中通外直，不蔓wàn不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；
直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；
蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作
动）； （它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译：香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，
更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，
立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地
立在那里。 香气散播得越远越清幽，它笔直地洁净地立在水中， 翻译：可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲
近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；
（人们）只能远远地观赏却不能轻慢地去玩弄它。翻译： 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，
指隐居的人，隐士。者也，表判断语气； 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 翻译： 噫yì ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”； 之，助词 菊之爱，对于菊花的喜爱 鲜，少，很少； 闻，听说； 予，我； 者，的 宜，应当； 众，多； 宜乎众矣：人应该是很多了。 唉!爱菊花（的人），（从）陶渊明以后就很少听到过了。爱莲花（的人），像我的还有谁呢？（至于）爱牡丹（的人），那当然就很多了。翻译：比较文中八个“之”字的用法水陆草木之花
菊，花之隐逸者也
牡丹，花之富贵者也
莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱，陶后鲜有闻
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣1、重点段落的理解 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的
2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的
3、“香远益清”写出了莲花的
4、“亭亭净植”写出了莲花的
5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的生长环境体态香味整个形体姿态；气质风度；
莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质2、学习托物言志的写法： 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？哪一句话揭示出来?
君子的化身1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高
尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩 我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（敬佩、赞美之情） 可见作者以物喻人,以莲喻君子,赞颂莲花其实是赞颂君子的品德情怀,表达自己的情操.那么本文托物言什么志?赞美莲的君子之风,表现了
作者洁身自好,不与世俗同流合污
追求高尚品德的节操. 本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？找出语句.陶渊明为什么独爱菊花陶？(根据
陶渊明的性格和本文语句)　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。　　写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。白居易的《买花》，全诗如下：
帝城（指长安）春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼（光鲜貌）百朵红，戋戋（众多貌）步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!
文中为什么要写牡丹？　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者鄙弃讽刺的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。陶渊明世人“予”衬托手法分析句式及修辞突出怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺鄙视。问题三:　　找出课文中的原句，体会作者对分别爱这三种花的人持什么样的态度？之爱，陶后鲜有闻。之爱，同予者何人？之爱，宜乎众矣。有德者鲜君子者无趋利者众惋惜赞美讽刺
鄙视托物→言志 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。分析结尾：这三句表现了作者什么人生态度? 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好不与世俗同流合污的高尚品格，抒发了对贪慕富贵追名逐利的恶浊世风的鄙弃之情。课后练习：反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。自由发言6、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度,但有所不同.
2、手法都以衬托手法 托物言志；
3、表达方式：都运用多种表达方式。1、文体：一为“铭”，一为“说”；
2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；
3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌练习：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，因为它 。 荷花，又称莲花。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。——李白
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。——白居易
阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。
採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。
莲 蓬 人
鲁迅
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露氵襄氵襄。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
那一池清幽的水?掩饰不住?我满怀的心事?灼热的太阳烘烤着 烘烤着?我呼之欲出的热情 ?怒放，怒放，怒放?我要怒放?把这满腔的热情?怒放在烈日下，怒放在盛夏里?开到荼磨花事了
淡淡的开放在 ?六月 ?不与百花争宠 ?莲池里 ?溢满了等待的心事 ?你 却从未 ?舍施一点目光 ?便匆匆而去 ?空余 荷的枯涩 ?洒在碧波中
课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
3．下面几句话都有言外之意，试做分析。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。①可以先问学生：作者是否不喜欢听音乐？（从“调素琴”可以得出否定的回答。）“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别？由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。
②作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。为了引起学生讨论的兴趣，无妨先读读白居易的《买花》诗（见“有关资料”），此诗浅显易懂，费时不多。
课后练习：三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。的
②予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气。
取独。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表示舒缓语气。取独。
④孔子云：何陋之有？表示强烈反问。宾语前置
⑤渔人甚异之。复前行，欲穷其林。它（指桃花林的奇景）。
联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。仿写《爱莲说》以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。