(共21张PPT)
鲁迅
我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。
——鲁迅《我怎么做起小说来》
学习目标:
深入理解鲁迅笔下“国民性”的
精神内涵和时代特点
学习活动一:
小组合作探究:
如果你穿越到1921年的未庄,你打算如何进行疗救呢?为什么?
姓 名 年 龄 职 业
症 状 诊 断 处 方 未 庄 病 苦 疗 救 单
1840——1921
师夷
洋务
科学
废科举
共和
解放生产力
实业
体用
辛亥革命
?
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客-------所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。
——鲁迅《呐喊》自序
精 神:
人的意识、思维活动和一般心理状态。
学习活动二:
再读文本,找出心理描写的语句,深入研讨国民性的精神内涵。
精神胜利法
用精神上的胜利逃避现实中的失败!
?
否则,也如孔庙里的太牢一般,虽然与猪羊一样,同是畜生,但既经圣人下箸,先儒们便不敢妄动了。
阿Q此后倒得意了许多年。
很意外,难道真如市上所说,皇帝已经停了考,不要秀才和举人了,因此赵家减了威风,因此他们也便小觑了他么
阿Q无可适从的站着。
幸而拍拍的响了之后,于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松些,而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力,他慢慢的走,将到酒店门口,早已有些高兴了。
奴才
文学是时代的镜子
人
们
闰土
祥林嫂
孔乙己
不要做奴才,
要先学会做 !
人
名 称 写作时间 人 物 国民性
自序 1922年12月
狂人日记 1918年4月 狂人 觉醒的知识分子
孔乙己 1919年3月 孔乙己 没有考上秀才的读书人
药 1919年4月 华老栓、夏瑜 民众、革命者
明天 1919年6月 单四嫂子 被愚弄的民众
一件小事 1920年7月 我 五四时期具有进步倾向的知识分子
头发的故事 1920年10月 N先生 有觉悟、有理想的人
风波 1920年8月 农村人 在封建思想摧残下的中国人
故乡 1921年1月 闰土 奴性的农民
阿Q正传 1921年12月 阿Q 精神胜利的闲人
端午节 1922年6月 方玄绰 小官吏又兼做教员
白光 1922年6月 陈士成 没落的旧式知识分子
兔和猫 1922年10月 三太太 被欺凌的弱小
鸭的喜剧 1922年10月 ---- 友谊与爱
社戏 1922年10月 我 城市与农村的对立
《呐喊》
能不能改变
断子绝孙的阿Q!
二十年后,又-----
?
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
————鲁迅《呐喊》自序
启蒙
然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。
——鲁迅《呐喊》自序
救世良方
新阿Q主义
我没钱,说明我不是守财奴!
我没车,说明我不需要考虑买车库!
我太胖,说明我不需要吃增肥药!
我不是帅哥,说明我不用担心美女老板骚扰我!
我不是老板,说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼!
我不是领导,说明我不用担心忙得开会找替身!
我不是明星,说明我不用担心讨厌的狗仔跟我!
我没去国外旅游,是因为我怕被恐怖组织抓去做人质!
我没去炒股,是因为我怕一夜暴富别人说我爆发户!
我没去开神七,是因为领导不准我假去考飞船驾照!
谢谢大家!