四川省大英县育才中学人教版高一语文必修三课件：8 寡人之于国也（共42张PPT）
文档属性
| 名称 | 四川省大英县育才中学人教版高一语文必修三课件：8 寡人之于国也（共42张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 367.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-11-22 20:11:20 | ||
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文档简介
课件42张PPT。文言文，你爱它吗？
通过文言文的学习，你记住了什么？文言文：想说爱你不容易一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。 我是21世纪的现代人，为何要学文言文？请讨论： 可以将文言文翻译成现代汉语嘛！ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 陋室铭 文化、神韵、音韵 1.掌握文言词语及特殊文言文句式，能读懂文言文。 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。” 2.理解思想内容，古为今用，指导我们的生活。
做事要善于变通，根据实际情况做事 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。” 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 3.爱上传统文化，做一个真正的中国人。高中阶段学习文言文的要求 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不会期哉？”乃往。读一读
背一背
查一查
练一练重要词语：·
词类活用：▲
通假字： 。
古今异义：□
特殊句式：预习要求通读、猜译
了解文常
转移注释
做标记课后总结要求文学文化常识
重点实词 ·
重点虚词 ○
通假字 。
古今异义 □
词类活用 ▲
特殊句式学习方法：1.多读多背（注意字形，还原情境，学会推断）
2.习惯使用工具书《古汉语常用字字典》
3.做好积累：
①实词②常考虚词③通假字④词类活用 ⑤文言句式⑥古今异义⑦文学、文化常识
4.适量的课外文言阅读寡人之于国也《孟子》学习目标
一、能掌握重要文言实词和虚词的意义和
用法；翻译重要句子。
二、能理解孟子提出的“王道”主张。
三、能把握孟子的论辩艺术。 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”向他讨教救国治国之策。
时代背景一、读：注意字音和句读
二、读：注意词语和句子含义 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖（biē)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖（biē)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 三读：注意文章的结构和内容请梳理此文的思路1、提出问题梁惠王：河内凶，移民移粟，河东亦然。结果：民不加多邻国之君：不如寡人结果：民不加少感到
困惑1、提出问题
2、分析问题
以“五十步笑百步”设喻
3、解决问题
行仁政，斯天下之民至焉“五十步笑百步“与”民不加多“有何联系？数量不同，实质相同。寡人之政不比邻国好多少。 孟子提出”王道主张“的核心是什么？与梁惠王的移民移粟的措施有何不同？孟子为何不直接说梁惠王移民移粟的措施不好？以战喻（顺水推舟）——是走也（自投罗网）
——“王道”（水到渠成）说说此文让你印象最为深刻的论辩艺术。比喻论证、对比论证、排比句式…… 试站在现代社会的立场，对孟子仁政中的任一措施加以评析。
要求：观点明确、有理有据、不少于200字。文言文基础知识积累一、通假字
无、颁、涂
二、古今异义
河内 走 养生 然而三、重要虚词 之邻国之民不加少
无望民之多于邻国也
填然鼓之
未之有也而弃甲曳兵而走
狗彘食人食而不知检四、特殊句式1、判断句（1）是亦走也
（2）非我也，兵也是、不是（1）则无望民之多于邻国也
（2）树之以桑
（3）申之以孝悌之义2、介词结构后置3、宾语前置未之有也
未有之也（1）或……或……
（2）直……耳
（3）是何异于……4、固定句式有的人……有的人……只是……罢了这同……有什么区别？
通过文言文的学习，你记住了什么？文言文：想说爱你不容易一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。 我是21世纪的现代人，为何要学文言文？请讨论： 可以将文言文翻译成现代汉语嘛！ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 陋室铭 文化、神韵、音韵 1.掌握文言词语及特殊文言文句式，能读懂文言文。 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。” 2.理解思想内容，古为今用，指导我们的生活。
做事要善于变通，根据实际情况做事 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。” 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 3.爱上传统文化，做一个真正的中国人。高中阶段学习文言文的要求 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不会期哉？”乃往。读一读
背一背
查一查
练一练重要词语：·
词类活用：▲
通假字： 。
古今异义：□
特殊句式：预习要求通读、猜译
了解文常
转移注释
做标记课后总结要求文学文化常识
重点实词 ·
重点虚词 ○
通假字 。
古今异义 □
词类活用 ▲
特殊句式学习方法：1.多读多背（注意字形，还原情境，学会推断）
2.习惯使用工具书《古汉语常用字字典》
3.做好积累：
①实词②常考虚词③通假字④词类活用 ⑤文言句式⑥古今异义⑦文学、文化常识
4.适量的课外文言阅读寡人之于国也《孟子》学习目标
一、能掌握重要文言实词和虚词的意义和
用法；翻译重要句子。
二、能理解孟子提出的“王道”主张。
三、能把握孟子的论辩艺术。 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”向他讨教救国治国之策。
时代背景一、读：注意字音和句读
二、读：注意词语和句子含义 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖（biē)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖（biē)不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 三读：注意文章的结构和内容请梳理此文的思路1、提出问题梁惠王：河内凶，移民移粟，河东亦然。结果：民不加多邻国之君：不如寡人结果：民不加少感到
困惑1、提出问题
2、分析问题
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3、解决问题
行仁政，斯天下之民至焉“五十步笑百步“与”民不加多“有何联系？数量不同，实质相同。寡人之政不比邻国好多少。 孟子提出”王道主张“的核心是什么？与梁惠王的移民移粟的措施有何不同？孟子为何不直接说梁惠王移民移粟的措施不好？以战喻（顺水推舟）——是走也（自投罗网）
——“王道”（水到渠成）说说此文让你印象最为深刻的论辩艺术。比喻论证、对比论证、排比句式…… 试站在现代社会的立场，对孟子仁政中的任一措施加以评析。
要求：观点明确、有理有据、不少于200字。文言文基础知识积累一、通假字
无、颁、涂
二、古今异义
河内 走 养生 然而三、重要虚词 之邻国之民不加少
无望民之多于邻国也
填然鼓之
未之有也而弃甲曳兵而走
狗彘食人食而不知检四、特殊句式1、判断句（1）是亦走也
（2）非我也，兵也是、不是（1）则无望民之多于邻国也
（2）树之以桑
（3）申之以孝悌之义2、介词结构后置3、宾语前置未之有也
未有之也（1）或……或……
（2）直……耳
（3）是何异于……4、固定句式有的人……有的人……只是……罢了这同……有什么区别？