2024年中考语文复习专题： 名著阅读《经典常谈》课件(共23张PPT)
文档属性
| 名称 | 2024年中考语文复习专题： 名著阅读《经典常谈》课件(共23张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-05-12 17:59:25 | ||
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文档简介
(共23张PPT)
经典常谈
2024年中考复习专题
1
作品综述
2
内容梳理
3
备考演练
目录
【教材出处】八年级下册“名著导读”P71～73
【作者简介】朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》《你我》等。他的散文获得了很高的成就，《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《春》《背影》《荷塘月色》等篇，是中国现代散文的杰出代表作。学术著作有《国文教学》《经典常谈》《诗言志辨》《新诗杂谈》等。有《朱自清全集》出版。
【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基础面貌。书中的语言极其通俗，而条理又是那样的分明，细心的读者不仅可以把握经典流变的基本脉络，还能学到做学问的一般方法。
【主题思想】《经典常谈》以经典为主，以书为主，不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说，以亲切自然、切实浅明的语言介绍了我国文化遗产中的经典作品，是为了给希望读这些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。启发中学生阅读中国传统文化经典的兴趣，从而亲近经典，继承和发扬传统文化。
【艺术特色】①全书分类科学，构思巧妙，顺序井然，详略得当。书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见，将“小学”书放在最前面。全书以经典为主，以书为主；书以经、史、子部为详，以集部为简。②内容简洁精辟，深入浅出，具有文学性和可读性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。作者还特别在意每一篇开头的经营，让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”。全书十三篇，每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法，极大地增强了学术文章的文学性和可读性。③语言简练平实，自然流畅，口语色彩浓厚。本文语言多口语化，大量使用“官儿”“压根儿”“事儿”“词儿”等口语化的儿化词，还用“呢”作为句末煞尾语气词，如“远着呢”“本来呢”“难得呢”……这些都使文章显得活泼生动，读者容易产生亲近之感，进而接受其观点。
作品概览
我向大家介绍经典
经 典 介 绍 《说文解字》 作者 东汉许慎
特点 ①收录的字多：经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字；小篆之外，兼收籀文、“古文”等异体。②分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。③每字都有说解。④意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用。
评价 一部划时代的字书。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
经 典 介 绍 《周易》 来源 卜筮官将卦爻辞按卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。
发展 原本只是一部切用的筮书，后逐步变为儒家经典。儒家在阴阳家、道家的影响下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发挥他们的哲学。这些新解释便是《易传》。
内容 ①《易传》中较有系统的是彖辞和象辞。“彖辞”断定涵义，“象辞”推演观念，包含着很多儒家伦理思想和政治哲学。
经 典 介 绍 《周易》 内容 ②《文言》解释乾坤两卦，《系辞》发挥宇宙观人生观，《说卦》说明某些卦象征的事物，《序卦》说明六十四卦排列先后的道理，《杂卦》比较各卦意义的同异之处。③《系辞》是最重要的一部《易传》。借着八卦和卦爻辞发挥着的融合儒道的哲学和观象制器的故事，都大大地增加了《周易》的价值，抬高了它的地位。
评价 儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目。
经 典 介 绍 《尚书》 内容 中国最古的记言的历史。包括虞夏商周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。
流传 ①始皇下令烧书，伏生将《书》藏在墙壁里；等汉定天下后，《书》只剩二十九篇。伏生私人的教授，加上朝廷的提倡，使《尚书》流传开去。这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文尚书》。
经 典 介 绍 《尚书》 流传 ②汉景帝时，鲁恭王发现孔子旧宅墙壁中藏书，将其交给孔安国。孔安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多出16篇，这便是《古文尚书》。③《古文尚书》在战乱中亡失。三国末，王肃伪作了一部孔安国的《古文尚书》。经过怀帝永嘉之乱，这部伪书也散失了，后来在东晋元帝时被豫章内史梅赜发现，献给朝廷。④伪《古文尚书》影响极大，它流传了一千年，不少学者曾质疑其真伪。直到清代，学者们才弄清真相，开始搜集伏生的《尚书》和马融、郑玄作的注。⑤按照近人的研究，《今文尚书》里也有真伪之分。
经 典 介 绍 《诗经》 来源 太师们搜集本国、别国乐歌，保存典礼的诗、政治的诗，这些带乐谱的唱词共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。后来乐谱亡失，那三百多篇唱词流传了下来，便是《诗经》。
发展 ①孔子用《诗》来讨论做学问及做人的道理，根据教授学生的需要，断章取义地解释诗篇。②后来解释《诗经》的儒生都跟着孔子的脚步走，最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》几乎都是断章取义，甚至断句取义。
经 典 介 绍 《诗经》 六义 风、雅、颂、赋、比、兴。
《礼记》 流传 ①《礼记》本是一个广泛的名称，汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。②后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。现存的两部“记”里都掺杂着非二戴的学说。
《春秋》 得名 “春秋”本是古代记事史书的通称，各国都有自己的“春秋”，但流传下来的只有《鲁春秋》，所以《春秋》成了它的专名。
经 典 介 绍 《春秋》 作者 传说这部《春秋》是孔子作的，至少是他编的。其实《春秋》只是鲁国史官的旧文，孔子不曾参与编撰。
特点 我国现存的第一部编年史，记载了隐公元年到哀公十四年共242年的历史。（后世称这242年为春秋时代）
三传 ①《春秋》三传，即《左传》《公羊传》《榖梁传》，引用孔子解释、评论《春秋》的话，注重《春秋》的劝惩作用。②《公羊传》《榖梁传》：以解释《春秋》为主。③《左传》：相传作者是鲁国左丘明，但这一说法矛盾太多，不能让人信服。《左传》以叙事为主，善于记述辞令和描写战争，它不但是史学的权威，也是文学的权威。
经 典 介 绍 “四书” 来源 “四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，这四本书是朱熹编在一起的，“四书”的名字也因朱熹而有。
内容 ①《大学》是古来大学里教学生的方法，朱熹把它分成经一章，传十章（传是解释经的）。照近人的研究，《大学》大概是荀子学派的著作。②朱熹和“二程”都认为《中庸》的作者是子思。照近来的看法，《中庸》中段也许是子思原著的一部分，首尾的著者可能来自孟子学派。③《论语》是孔子的弟子们记的，不但显示一个伟大的人格——孔子，还能让读者学到许多做学问、做人的道理（“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“好古”“择善”等）。④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。
经 典 介 绍 《战国策》 背景 战国时期有“好客”“好士”的风气，其中地位最高的是说客，即游说之士。
成书 记载游说之士的说辞的书，便是《战国策》。该书是汉代刘向编定的，书名也是他提议的。他依据的底本是著名说客蒯通整理和润饰过的。
特点 文辞极好，记载春秋时代到楚汉兴起（西元前403至前202）共202年的历史，是一部重要的古史。（所谓战国时代，便指这202年）
经 典 介 绍 《史记》 作者 汉代司马迁
特点 ①首创“纪传体”，通史，叙述从黄帝开始到汉武帝时期共三千多年的历史。②并不咬文嚼字，只记录事实；史观以人物为中心，善于描写；文直而事核，微情妙旨，时在文字蹊径之外。③五种体例：本纪（记帝王政绩，编年记载）、表（分年略记世代）、书（记典章制度的沿革）、世家（记侯国世代存亡）、列传（类记各方面人物）。
经 典 介 绍 《汉书》 作者 汉代班固
特点 ①断代史，叙述从汉高祖到王莽共二百三十年的历史。②有纪、表、志、传共百篇，增加《艺文志》。③文赡而事详，一览之余，情词俱尽。
1.读《经典常谈》选段，据此概括《史记》与《汉书》的基本特点最准确的一项是（ A ）
晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“世人论司马迁班固才的优劣，多以固为胜，但是司马迁叙三千年事，只五十万言，班固叙二百年事，却有八十万言。烦省相差如此之远，班固哪里赶得上司马迁呢！”
A
A.《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。
B.《汉书》弘丽精整，多用排偶。
C.《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。
D.《史记》《汉书》，所采者博，所择者精，组织弘大，描写曲达。
2. [腰封设计]推荐名著，制作腰封。
腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。请你从书的内容、影响、读者反映等方面，为《经典常谈》写一段腰封推荐词，80字左右。
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了很多经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化的经典指南，也是国学入门书。（要包含内容、影响或读者反映，语言通畅即可）
3.和朱自清一起“谈”经典。
陶渊明，浔阳柴桑人，做了几回小官，觉得做官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。
（节选自《诗第十二》）
朱自清先生在《经典常谈》自序中希望：读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。
小雉看了书中有关陶渊明的介绍，不禁回味起他的作品。请你结合陶渊明诗歌中的相关内容，说说对选段中画线句的理解。
示例：《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”写出了陶渊明在东篱边采菊，偶然间抬头见到南山，流露出作者陶醉于自然的悠闲自得。（更多示例见《参考答案》）
4. [整本书阅读]班级开展以“读经典的意义”为主题的探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的具体内容，比如《诗经》《论语》或李白、杜甫的诗等，谈谈当代中学生阅读中国古代经典有哪些意义？
①可以学习语文知识。从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义。②可以了解当时社会现状。从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实。③可以充实精神内涵。读《汉书》，通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。④可以提升个人修养。从儒家经典中汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
经典常谈
2024年中考复习专题
1
作品综述
2
内容梳理
3
备考演练
目录
【教材出处】八年级下册“名著导读”P71～73
【作者简介】朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》《你我》等。他的散文获得了很高的成就，《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《春》《背影》《荷塘月色》等篇，是中国现代散文的杰出代表作。学术著作有《国文教学》《经典常谈》《诗言志辨》《新诗杂谈》等。有《朱自清全集》出版。
【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基础面貌。书中的语言极其通俗，而条理又是那样的分明，细心的读者不仅可以把握经典流变的基本脉络，还能学到做学问的一般方法。
【主题思想】《经典常谈》以经典为主，以书为主，不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说，以亲切自然、切实浅明的语言介绍了我国文化遗产中的经典作品，是为了给希望读这些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。启发中学生阅读中国传统文化经典的兴趣，从而亲近经典，继承和发扬传统文化。
【艺术特色】①全书分类科学，构思巧妙，顺序井然，详略得当。书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见，将“小学”书放在最前面。全书以经典为主，以书为主；书以经、史、子部为详，以集部为简。②内容简洁精辟，深入浅出，具有文学性和可读性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。作者还特别在意每一篇开头的经营，让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”。全书十三篇，每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法，极大地增强了学术文章的文学性和可读性。③语言简练平实，自然流畅，口语色彩浓厚。本文语言多口语化，大量使用“官儿”“压根儿”“事儿”“词儿”等口语化的儿化词，还用“呢”作为句末煞尾语气词，如“远着呢”“本来呢”“难得呢”……这些都使文章显得活泼生动，读者容易产生亲近之感，进而接受其观点。
作品概览
我向大家介绍经典
经 典 介 绍 《说文解字》 作者 东汉许慎
特点 ①收录的字多：经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字；小篆之外，兼收籀文、“古文”等异体。②分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。③每字都有说解。④意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用。
评价 一部划时代的字书。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
经 典 介 绍 《周易》 来源 卜筮官将卦爻辞按卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。
发展 原本只是一部切用的筮书，后逐步变为儒家经典。儒家在阴阳家、道家的影响下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发挥他们的哲学。这些新解释便是《易传》。
内容 ①《易传》中较有系统的是彖辞和象辞。“彖辞”断定涵义，“象辞”推演观念，包含着很多儒家伦理思想和政治哲学。
经 典 介 绍 《周易》 内容 ②《文言》解释乾坤两卦，《系辞》发挥宇宙观人生观，《说卦》说明某些卦象征的事物，《序卦》说明六十四卦排列先后的道理，《杂卦》比较各卦意义的同异之处。③《系辞》是最重要的一部《易传》。借着八卦和卦爻辞发挥着的融合儒道的哲学和观象制器的故事，都大大地增加了《周易》的价值，抬高了它的地位。
评价 儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目。
经 典 介 绍 《尚书》 内容 中国最古的记言的历史。包括虞夏商周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。
流传 ①始皇下令烧书，伏生将《书》藏在墙壁里；等汉定天下后，《书》只剩二十九篇。伏生私人的教授，加上朝廷的提倡，使《尚书》流传开去。这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文尚书》。
经 典 介 绍 《尚书》 流传 ②汉景帝时，鲁恭王发现孔子旧宅墙壁中藏书，将其交给孔安国。孔安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多出16篇，这便是《古文尚书》。③《古文尚书》在战乱中亡失。三国末，王肃伪作了一部孔安国的《古文尚书》。经过怀帝永嘉之乱，这部伪书也散失了，后来在东晋元帝时被豫章内史梅赜发现，献给朝廷。④伪《古文尚书》影响极大，它流传了一千年，不少学者曾质疑其真伪。直到清代，学者们才弄清真相，开始搜集伏生的《尚书》和马融、郑玄作的注。⑤按照近人的研究，《今文尚书》里也有真伪之分。
经 典 介 绍 《诗经》 来源 太师们搜集本国、别国乐歌，保存典礼的诗、政治的诗，这些带乐谱的唱词共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。后来乐谱亡失，那三百多篇唱词流传了下来，便是《诗经》。
发展 ①孔子用《诗》来讨论做学问及做人的道理，根据教授学生的需要，断章取义地解释诗篇。②后来解释《诗经》的儒生都跟着孔子的脚步走，最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》几乎都是断章取义，甚至断句取义。
经 典 介 绍 《诗经》 六义 风、雅、颂、赋、比、兴。
《礼记》 流传 ①《礼记》本是一个广泛的名称，汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。②后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。现存的两部“记”里都掺杂着非二戴的学说。
《春秋》 得名 “春秋”本是古代记事史书的通称，各国都有自己的“春秋”，但流传下来的只有《鲁春秋》，所以《春秋》成了它的专名。
经 典 介 绍 《春秋》 作者 传说这部《春秋》是孔子作的，至少是他编的。其实《春秋》只是鲁国史官的旧文，孔子不曾参与编撰。
特点 我国现存的第一部编年史，记载了隐公元年到哀公十四年共242年的历史。（后世称这242年为春秋时代）
三传 ①《春秋》三传，即《左传》《公羊传》《榖梁传》，引用孔子解释、评论《春秋》的话，注重《春秋》的劝惩作用。②《公羊传》《榖梁传》：以解释《春秋》为主。③《左传》：相传作者是鲁国左丘明，但这一说法矛盾太多，不能让人信服。《左传》以叙事为主，善于记述辞令和描写战争，它不但是史学的权威，也是文学的权威。
经 典 介 绍 “四书” 来源 “四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，这四本书是朱熹编在一起的，“四书”的名字也因朱熹而有。
内容 ①《大学》是古来大学里教学生的方法，朱熹把它分成经一章，传十章（传是解释经的）。照近人的研究，《大学》大概是荀子学派的著作。②朱熹和“二程”都认为《中庸》的作者是子思。照近来的看法，《中庸》中段也许是子思原著的一部分，首尾的著者可能来自孟子学派。③《论语》是孔子的弟子们记的，不但显示一个伟大的人格——孔子，还能让读者学到许多做学问、做人的道理（“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“好古”“择善”等）。④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。
经 典 介 绍 《战国策》 背景 战国时期有“好客”“好士”的风气，其中地位最高的是说客，即游说之士。
成书 记载游说之士的说辞的书，便是《战国策》。该书是汉代刘向编定的，书名也是他提议的。他依据的底本是著名说客蒯通整理和润饰过的。
特点 文辞极好，记载春秋时代到楚汉兴起（西元前403至前202）共202年的历史，是一部重要的古史。（所谓战国时代，便指这202年）
经 典 介 绍 《史记》 作者 汉代司马迁
特点 ①首创“纪传体”，通史，叙述从黄帝开始到汉武帝时期共三千多年的历史。②并不咬文嚼字，只记录事实；史观以人物为中心，善于描写；文直而事核，微情妙旨，时在文字蹊径之外。③五种体例：本纪（记帝王政绩，编年记载）、表（分年略记世代）、书（记典章制度的沿革）、世家（记侯国世代存亡）、列传（类记各方面人物）。
经 典 介 绍 《汉书》 作者 汉代班固
特点 ①断代史，叙述从汉高祖到王莽共二百三十年的历史。②有纪、表、志、传共百篇，增加《艺文志》。③文赡而事详，一览之余，情词俱尽。
1.读《经典常谈》选段，据此概括《史记》与《汉书》的基本特点最准确的一项是（ A ）
晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“世人论司马迁班固才的优劣，多以固为胜，但是司马迁叙三千年事，只五十万言，班固叙二百年事，却有八十万言。烦省相差如此之远，班固哪里赶得上司马迁呢！”
A
A.《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。
B.《汉书》弘丽精整，多用排偶。
C.《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。
D.《史记》《汉书》，所采者博，所择者精，组织弘大，描写曲达。
2. [腰封设计]推荐名著，制作腰封。
腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。请你从书的内容、影响、读者反映等方面，为《经典常谈》写一段腰封推荐词，80字左右。
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了很多经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化的经典指南，也是国学入门书。（要包含内容、影响或读者反映，语言通畅即可）
3.和朱自清一起“谈”经典。
陶渊明，浔阳柴桑人，做了几回小官，觉得做官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。
（节选自《诗第十二》）
朱自清先生在《经典常谈》自序中希望：读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。
小雉看了书中有关陶渊明的介绍，不禁回味起他的作品。请你结合陶渊明诗歌中的相关内容，说说对选段中画线句的理解。
示例：《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”写出了陶渊明在东篱边采菊，偶然间抬头见到南山，流露出作者陶醉于自然的悠闲自得。（更多示例见《参考答案》）
4. [整本书阅读]班级开展以“读经典的意义”为主题的探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的具体内容，比如《诗经》《论语》或李白、杜甫的诗等，谈谈当代中学生阅读中国古代经典有哪些意义？
①可以学习语文知识。从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义。②可以了解当时社会现状。从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实。③可以充实精神内涵。读《汉书》，通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。④可以提升个人修养。从儒家经典中汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。