2015—2016高中语文北师大版（必修5）第三单元课件：第10课《罗密欧与朱丽叶》（共46张PPT）

(共46张PPT)
罗密欧与朱丽叶
威廉·莎士比亚
在西方，每家都必备两本书，一本是《圣经》，另一本是莎士比亚全集，一个是宗教的神，一个是艺术的神。马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本·琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。”
文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。
威廉·莎士比亚
（W. William Shakespeare；1564～1616）
莎士比亚的代表作有
四大悲剧：
《哈姆雷特》（英：Hamlet)、
《奥赛罗》（英：Othello)、
《李尔王》（英：King Lear）、
《麦克白》（英：Macbeth）。
四大喜剧：
《仲夏夜之梦》、
《威尼斯商人》、
《第十二夜》、
《皆大欢喜》（《As you like it》）。
历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》等。
还写过154首十四行诗，二首长诗。
莎士比亚的戏剧创作
可分为三个时期：
早期（1590—1600），是他学习、继承并取得初步成就时期，一般称为历史剧、喜剧时期。主要作品有喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，历史剧《亨利四世》、《亨利五世》等，（唯一）悲剧《罗密欧与朱丽叶》。作者对生活充满乐观情绪，相信人文主义可以实现。
中期（1601—1607），是他创作的鼎盛时期，一般称为悲剧时期。这时正值英国社会从表明繁荣进入社会动乱的转折时期，理想和现实的矛盾使作者悲观失望，因此作品的基调悲愤、阴郁。主要作品有“四大悲剧”，即《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。所写悲剧不重在歌颂人文主义思想，而重在揭露和批判社会的罪恶。
莎士比亚悲剧的三个特点　
（1）它必须以英雄人物的死亡而结束。人文主义者认为，悲剧之所以为悲剧，必须以主人公的灾难性结局而结束，而死亡是一个人最大的灾难。莎翁悲剧的主人公虽然死了，令人心痛，但它为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀，当然更不是悲观。
（2）悲剧的主人公必须是贵族。
（3）悲剧人物的行为必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责。（《罗密欧与朱丽叶》是个例外）
　　后期（1608—1612），称为传奇剧时期。在这些作品里，对现实的黑暗还有所揭露，但不再是抗议、批判的态度，而是和解、宽容的态度。
意大利维洛那城
根据原著，理清人物身份及其之间的关系。
(1)凯普莱特家族的人(从朱丽叶的角度说)
①父亲
②表哥
③被强迫的婚姻对象
凯普莱特
提伯尔特
帕里斯
(2)蒙太古家族的人(从罗密欧的角度说)
①父亲
②仆人
③好友
(3)罗密欧与朱丽叶的主婚人
(4)亲王的亲戚
蒙太古
鲍尔萨泽
茂丘西奥
劳伦斯
帕里斯
意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个家族有世仇，他们之间常常发生流血事件。
一天，凯普莱特家举行盛大的化装舞会，蒙太古的儿子罗密欧在朋友怂恿下，戴上假面具去参加。舞会上，他与凯普莱特的女儿朱丽叶一见钟情。但经过化装的罗密欧还是被朱丽叶的堂兄提伯尔特认出，两人差点打了起来。
剧情
舞会结束后，罗密欧偷偷跳进凯普莱特家的花园，想再看看朱丽叶。朱丽叶此时正好站在阳台上喃喃自语，表达自己的爱恋之情。罗密欧十分激动，也向他倾吐衷肠。直到天亮，俩人才依依惜别。第二天，罗密欧把二人的感情告诉了修道院的劳伦斯长老。
长老表示支持，并暗中主持婚礼，希望借此结束两家的宿怨。
结婚的当天中午，罗密欧和朋友班伏里奥、茂丘西奥在大街上与提伯尔特相遇，发生冲突，茂丘西奥被刺死。罗密欧忍无可忍，也拔剑刺死了提伯尔特。这使两家的仇恨更加激化，罗密欧也因此遭放逐。
罗密欧走后不久，凯普莱特就逼迫朱丽叶与帕里斯伯爵结婚。朱丽叶焦急万分，请求劳伦斯长老帮助。长老急中生智，一面让朱丽叶在婚前的夜晚服下他的假死药，一面派人送信给罗密欧，让他适时赶来带走朱丽叶。
朱丽叶依计行事，可是送信的人却没有如期找到罗密欧。罗密欧听到朱丽叶的死讯，悲痛欲绝，匆匆回到维洛那城，来到朱丽叶的墓地。
他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。
等神父赶来时，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多，神父还没来得及顾及朱丽叶，就逃走了。
朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。
两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。
家族世仇
后代，罗&朱
相遇，相爱
神父相助
误会，自杀
爱情悲剧。
全剧情节的关键点：
星期日相遇
星期一结合
星期二被迫分离
星期四双双殉情
瞻望
墙垣
怂恿
倔强
矜持
皎洁
蓓蕾
恬静
浩淼
媪
Zhān
yuán
sǒng yǒng
jué jiàng
jīn
jiǎo
bèi
tián
miǎo
ǎo
注意读音
一、两人独白，相爱、相思
二、两人对白，说爱、盟誓
三、两人定情，定情、离别
相思仰慕
坚定忠贞
惆怅不舍
阅读思考：
从节选的这部分看，你知道恋爱有几个阶段？
你认为他们的爱情美在哪儿？
节选部分是原作第二幕第二场，这一场简称“阳台会”。
这场戏通过抒情诗一般的独白和对白，把爱情圣洁化和诗化，表现了热恋中男女纯洁美好的感情，赞扬了他们超越世俗仇恨之上的对幸福美好爱情生活的追求，歌颂了追求中所显现的勇敢、忘我、忠诚、高尚等品质，体现了文艺复兴时期人们渴求美好感情、追求幸福、反对禁欲的人文主义精神。
节选这部分主要是人物对话，请补写必要的舞台说明
舞台说明：凯普莱特家花园；一轮明月洒下皎洁的月光；花木婆娑夜色朦胧；罗密欧从舞台一侧上去，盯着舞台中间的阳台；灯光随剧情转换落在两位主角身上。
两人独白，表达相思
你会如何描绘令你倾心的人呢？
且看罗密欧眼中的朱丽叶。
（1）光、东方、美丽的太阳
（2）两颗最灿烂的星、会在太空中放光明
（3）天使
赞美朱的美丽及在罗心中至高无上的地位。
赞美朱的眼睛及她的光彩照人。
赞美朱的圣洁，与一般庸俗的凡人不同。
思考2：朱丽叶强调的姓名背后有何意义。
思考1：“妒忌的月亮”、“惨绿色的贞女道服”又作何解释。
“妒忌的月亮”象征家族怨仇与世俗礼教。
“惨绿色的贞女道服”象征封建包办婚姻。
姓名，家族的标志、符号，贵族家世所代表的身份和地位。
两人对白，说爱盟誓
誓言，爱情的承诺与信义。他们各自有哪些爱情誓言？从誓言中可以看出两人对待爱情是什么态度。
罗密欧：凭着这一轮皎洁的月亮，…，我发誓—
朱丽叶：不要指着月亮起誓，…，不用起誓吧；或者要是你愿意的话，就凭着你优美的自身起誓，…，好，别起誓啦。
罗密欧：你还没有把你的爱情的忠实的盟誓跟我交换。
朱丽叶：…，我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样的深沉；…。
两人定情，不忍分别
再多一次的告别，在恋人的眼中都不显得多余。两人分别时的表现相同吗？
朱丽叶（内心矛盾）：催促罗密欧离开，又情不自禁呼唤爱人名字，舍不得他的离去，又担心爱人死在自己的爱之中。
罗密欧（心甘情愿）：不忍离去，听见呼唤惊喜若狂，甘愿失去自我，把自己完全融进对方的灵魂之中。
人物形象分析
剧中的主人公朱丽叶是一位名门闺秀。她热爱生活，天真纯洁，在同罗密欧相爱之前是一个循规蹈矩、惟命是从的贤淑少女。月夜中，她自言自语，道出了对罗密欧的爱慕与思念，当心上人突然出现在眼前的时候，她放下了少女的矜持，果敢地冲破了封建束缚，彻底抛弃了封建家族观念，大胆地表白了自己的爱情，显示了她是一个坚定果敢的具有时代精神的资产阶级新女性。
罗密欧也是一个具有人文主义生活理想的新时代青年，为了追求个人幸福生活，他敢于挣脱封建伦理观念的束缚。他出身于名门贵族，热爱生活，有理想，为了纯洁的爱情，他视死如归，虽赴汤蹈火也在所不辞。这显示了人文主义者为追求幸福生活，实现生活理想的巨大的精神力量。
莎士比亚为人类的精神世界添加了“罗密欧与朱丽叶式”的爱情图谱，你认为这是一种怎样的爱情追求？
相爱双方能抛弃门户之见（以及其他种种物质的障碍和世俗的距离），以“真爱”为结合的根本；痴迷投入，甘愿失去自我与对方融为一体却获得更大的自由；这种饱蕴激情的交融是个体与个体之间友爱和谐的关系；是生命力量的燃烧与迸发，是“爱情的巅峰体验”，一旦拥有，灵魂相契，生死相依，轰轰烈烈。
后人习惯将完美的爱情称为“罗密欧与朱丽叶式”爱情，以真、纯、浓、烈、美为特征，爱情成为人的生命的一部分，人因这样的爱情变得高贵，《罗密欧与朱丽叶》成为青春和爱情的颂歌。
正如罗密欧所说，他们的坟墓将是一座灯塔，为后人指明方向。
对比《长亭送别》与《罗密欧与朱丽叶》，体会东西方文化中爱情表达的差异
比较项目 《长亭送别》 《罗密欧与朱丽叶》
整体感觉
风格类型
写景抒情
表现手法
比较项目 《长亭送别》 《罗密欧与朱丽叶》
整体感觉 用情景交融的手法，渲染烘托剧中人物的感情；运用典故、引用、对偶、重叠、儿化等手段，使感情表达含蓄而又优雅。 诗化的语言，激情澎湃的排比，优美新奇的比喻，活泼大胆的联想和想象，使其戏剧营造出浓郁的诗情画意和鲜明的意境。
风格类型 内激情如火山而外含蓄似池潭 激情、大胆，热烈、直白
写景抒情 情景交融，情中现景，景中寓情，重景抒情 设景为境，营造氛围，情景两立，对话抒情
表现手法 情景交融，渲染烘托，语言优雅，典故修辞 象征排比，渲染感情，句式长短，语言气势
告诉他到这里会有生命危险，但此时的罗密欧忘记了一切，他倚在窗下，向心爱的人倾诉衷肠：“我借着爱的轻翼飞过园墙，因为砖石的墙垣是不能把爱情阻隔的；爱情的力量所能够做到的事，它都会冒险尝试，所以我不怕你家里人的干涉。”面对可能有的杀身之祸，他毫不畏惧：“只要你爱我，就让他们瞧见我吧；与其因为得不到你的爱情而在这世上挨命，还不如在仇人的刀剑下丧生。”
同样是表现留恋难舍，但一个含蓄，一个直白；一个借景抒情，一个借用比喻，两者表达不同。
崇高悲壮的色彩
深刻的心理刻画
意象的充分运用（莎士比亚悲剧语言的最大特色）
艺术特色
——诗剧
节选部分写作特色
1、十分注重气氛的渲染和营造，莎士比亚充分利用环境来烘托气氛，如神秘的夜色、静谧的花园、皎洁的月亮、温暖的晨曦；
2、诗化的语言，激情澎湃的排比，优美新奇的比喻，活泼大胆的联想和想象，使其戏剧营造出浓郁的诗情画意和鲜明的意境。
3、运用西方诗歌中适合于描写爱情的诗体，如十四行诗等，让两个恋人在诗情画意中唱出一首首美丽的抒情诗。如“美丽的太阳”这一段抒情独白。
语言特色
综合运用多种修辞手法，人物独白充满诗意。
比喻（将朱丽叶比作美丽的太阳，表达赞美之情）
拟人（将月亮比作有嫉妒心的人，因不如朱丽叶美丽而“气得面色惨白”）
象征（太阳象征着纯洁的爱情，而“妒忌的月亮”则象征着家族冤仇与世俗礼教，“美丽的太阳”“赶走那妒忌的月亮”，深层次地象征了坚贞纯洁的爱情必将战胜家族冤仇与世俗礼教的美好愿望。）
此外，将朱丽叶的眼睛同天上的星星对比，有明显的夸张成分，以突出朱丽叶的光彩照人。
中西戏剧的比较
1、关于爱情剧。中西都有大量的爱情剧。“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。作家同情、歌颂为追求自由恋爱而献身的男女，憎恨、谴责、控诉破坏爱情的恶势力，是中西爱情剧的共性。
2、西方更多的是从悲剧的角度去表现“愿天下有情人终成眷属”的观念。中国戏曲更多的是从喜剧的角度去表现同样的观念。所以，大多表现为“悲——欢——离——合（大团圆）”的公式。西方的则为“悲——欢——离——亡”。
3、西方的爱情剧多侧重于两个人的爱情心理。中国的爱情剧大多与国家、社会相联系，从更大的社会背景去描写爱情。
总结
中西文化背景的差异，文化传统的差异，是使两部剧作结尾迥异的主要因素。中国人自《诗经》、神话以来，都在追求一种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。
儒学中“大同”、“中庸”、“仁爱”对中国传统文化的影响更是不容忽视。因而在中国的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷之后终成眷属。但是西方人自希腊神话产生以来，文学作品中悲剧的色彩尤为浓重。这就与西方渐次出现的人文主义思想分不开。
但是悲喜剧在中西方都有存在，因而作家个人的构思亦有不同。倘使张生与莺莺有罗密欧与朱丽叶一样的结局，也未为不可，只是中国老百姓不一定买帐。同样罗密欧与朱丽叶也终成眷属，主题中的反封建意识也就受到削弱。
因而两剧结尾的不同正反映一种现象：社会背景不同，群众欣赏口味不同，作品构思不同，结尾亦有不同表现。
规律：
文艺来自生活，学会站在生活的高度来欣赏文学作品，并且要多角度地思考问题。
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
——莎士比亚