人教版九年级语文上册原创第15课《短文两篇》（38张ppt）

课件38张PPT。15 短 文 两 篇书籍是人类进步的阶梯。读书是人生一大要事，亦为人生一大乐事。这是两篇谈论读书的文章。《短文两篇》《论读书》
—— 培 根
《不求甚解》
—— 马南邨关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华 好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读
书时不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养
品。
——【英】莎士比亚 谈 读 书
培根“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？ 培根（1561-1626），英国哲学家、作家。
出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。
1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由
于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根
的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。
因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正
始祖”。 《随笔》是培根在文学
方面的主要著作。此外，培根还
写了法律著作、历史著作 《亨利
第七王朝史》、幻想游记《新大
西岛》等。给下列生字注音：
怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰
狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ）
蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍
吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通 嚼咀嚼（ ）味同嚼蜡（ ）好好读书（ ）读好书（ ）yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：解释下列词语使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，
谈了些什么内容？ ①读书的正确目的；（读书足以怡情
——全凭观察得之）②要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者
——使能无知而显有知）③读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
（读史使人明智——皆有特药可医）
句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消
化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎
者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次
或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同
嚼蜡矣。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密
科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。 这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。 这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。 这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。学习论证方法，体味其表达效果。 揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。
4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。明确：1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。作用：使人信服。
作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。


。3、观点：读书与经验的作用及关系。用比喻证明观点。4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。体验反思： 对于作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”一广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。好 读 书 不 求 甚 解 每有会意 便欣然忘食 自主解读
自由诵读：
1)你最喜欢文中哪一句读书名言？请以它作论点，说一段话。
2)“读书足以怡情”，你有过因读书而心情愉快的感受吗，请你谈谈。
3)文中有没有你不同意的观点？勇敢地站出来，与培根“对话”。
拓展迁移：
搜集课外读书名言，完善《读书名言精评》。品读积累：
合作编写《读书名言精评》
精选参考：
1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2)狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。
3)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
4)读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善变；凡有所学，皆成性格。
5)滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。不求甚解
马南邨 读书，有千般乐趣，有万种读法。这里，向大家推荐一种全新的读书方法－－不求甚解。马南邨，原名邓拓，当代作家。 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。 思考：本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含
义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进
行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全
在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅
读”的观点。速读，整体感知，把握要点：
1、什么是驳论文？
在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
2、文章的靶子是哪句？
对任何问题不求甚解都是不好的。
探究学习：
1、作者是怎样批驳别人的观点？
第二段：说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
第四段：说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。
第七段：全面解释“不求甚解”。
第八段：说明陆象山语录的意思。
第九段：强调重要的书要反复阅读。
2、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？
第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。
第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。第八段：引用陆象山语录。“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”
拓展迁移：
1、你爱读书吗？能谈谈你读书的方法吗？
2、自拟读书格言。理清本文的论证思路第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何
问题不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，
全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”
的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读
书态度，并举例加以说明。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出
读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
书要反复阅读。找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ ②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对
马马虎虎的态度？③本文主要讨论了什么问题，用了什么
样论证方式？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式谈读书读书的正确目的读书的方法读书的作用对比论证比喻论证归纳论证不求甚解树靶子引出处释新义援例子引语录结上文事实论证引用论证对比论证立论驳论结束语：
古今读书成大事者必经三境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
同学们，热爱读书吧！知识就是力量！