课标分析
新课标明确了语文的工具性和人文性。要求七年级学生初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。根据以上要求，我设置了如下课程目标：
知识与能力：着重掌握“挨打、嫉妒、讪笑、泥泞、吐绶鸡”这几个词的字音，着重掌握“骇人、迸出、木屐、来势汹汹”这几个词的字形。
了解文章写作手法如情节设置、修辞手法、语言描写等的特点。
过程与方法：通过体验感悟、交流合作等方式，注重教学过程中学生的体验、思考，教师适时引导。
情感态度价值观：解读丑小鸭的成长密码——不后退、不抱怨、坚定追寻。
评测分析
通过3节课的学习，学生对《诗经 氓》的基础知识能很好的掌握和运用，对课文内容的理解也很到位了。爱情话题是高中生很喜欢的话题，但是对古代人们的爱情观不一定能理解，所以在练习中加入的《邶风 静女》、《诗经?桃夭》、《上山采蘼芜》等相关的练习和阅读，有助于帮助他们更全面的了解古代人们的感情状态，同时对传统的优秀文化作品有了更深的认识。
《氓》教学设计
郯城县美澳学校 葛兴凤
【教学目标】
知识目标：1、了解《诗经》的基本常识。
2、理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用。
3、掌握四言诗的诵读节拍。
能力目标：1、培养学生读懂浅易文言诗作的能力。
2、熟练诵读课文、背诵课文。
德育目标：1、同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。
2、借鉴女主人公的经历，感悟正确的爱情观
【教学重点】
重点是体会女主人公情感的变化过程，掌握赋比兴表现手法的作用。
【教学难点】
难点是感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。
【教学方法】诵读法、指导点拨法
【教学工具】UCLASS系统、PPT等。
【学生活动的设计】
1．让学生反复诵读，体会四言诗的节奏
2．话剧形式表演，课堂探讨、展示
【课时】 第二课时
【课型】 新授课
【教学过程】
导入：播放《野百合也有春天》的音乐视频
导语：《野百合也有春天》的歌中唱到“爱你想你愿你念你|深情永不变| 难道你不曾回头想想昨日的誓言”，缠绵悱恻，令人动容。我们曾在“关关雎鸠”声中感受到痴情男子的热烈，也曾在苍苍蒹葭旁边见到过伊人的美丽。爱情是人类永恒的话题，它在文学作品中散发着迷人的芬芳。今天让我们再次走进《诗经》一起聆听一个卫国女子的爱情心声。
重温《诗经》的知识
出示目标，学生读出目标内容。
整体感知
学生分章节朗读课文把握课文内容，回答下面的问题
1、这首诗叙述了一个怎样的故事？
恋爱（1、2章） 婚变（3、4、5章） 决绝（6章）
2、女主人公经历了怎样的情感变化？
欢喜 怨恨 清醒
五、研读欣赏
（一）恋爱阶段
1、恋爱阶段，男女双方各有什么表现？速读课文，勾划各自的表现。2名同学到前面操作，标出男子氓和女子的表现，并复述他们的行为。
2、找出最能表现女主人公在恋爱阶段心理变化的句子诵读体会，教师给予诵读指导后再齐读。
3、学生表演改编的恋爱阶段的话剧。（剧本附在后面）
4、这部分是姑娘追忆恋爱经过，用的是什么表现手法？作用是什么？
赋，作用是铺陈其事，叙事详细全面。
（二）婚变阶段
1、[提问] 姑娘带着对幸福的憧憬嫁给了氓，婚后的生活幸福吗？
[明确] （不幸福）
[提问] 哪一个字集中体现了？
[明确] （怨）
2、快速阅读3、4、5章思考：在婚姻生活中，女子为什么会充满怨恨呢？
学生到前面标出课文中表现女子怨恨的情感的句子。
3、第五章是女子内心情感的直接表达，6个“矣”充分表现了女子的怨情。指导诵读，学生诵读体会，2名同学单独读。明确这一章的表现手法：赋。
[提问] 4、女子婚后是勤劳专一的，但是氓不仅不珍惜反而变心。在女子看来丈夫变心的原因是什么？
[明确]（年老色衰）
课文是怎么交代的？（2、3章写桑树叶的变化）
5、[提问] 课文写桑树叶落前和叶落后的变化暗示了什么？
[明确]
桑之未落，其叶沃若——用鲜嫩的桑叶比喻女子青春艳丽
桑之落矣，其黄而陨——用枯黄衰败的桑叶比喻女子衰老的容颜
同时桑叶的变化也比喻二人婚后的生活情感变化。
[提问]这运用了什么表现手法？。
[明确] 比兴，比兴手法是以自然现象来写女子的生活变化，能激发读者的想象，使内涵丰富。
6 、[提问] 女主人公在失败的婚姻中总结出了什么经验？
[明确] 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
女子 以自己的血泪经验告诫所有的女性不要沉迷于爱情。
（三）决绝阶段
女主人公面对如此不堪的婚姻，她做出了怎样的选择？
反是不思，亦已焉哉！
她决定从感情的漩涡中勇敢走出来，重新找回自己，表现得果断而刚烈。这个句子用两个语气词和一个感叹号来表达自己的清醒，读时语气要重、声音要高而短促。
齐读体会
总结：《氓》通过写女主人公的不幸婚姻，塑造了一个勤劳、温柔、而又刚烈的妇女形象。
六 、讨论 我们从女主人公不幸的婚姻中得到哪些启示？
学生讨论回答
七、拓展迁移
阅读舒婷的诗《致橡树》，领略其中的女性形象，感悟正确的爱情婚姻观。
播放《致橡树》的背景视频，教师朗诵，学生感悟。
出示《致橡树》原文，学生阅读讨论写下自己的感悟，然后展示自己的感悟。教师总结：《致橡树》描写了一个在爱情中个性独立、自爱自强的女性形象。在婚姻爱情中互相依靠，互相扶持，才是真正的爱情。
结束语：当我们轻轻合上《氓》诗章时，内心久久无法平静。两千五百前悲恻动人的歌声还在启迪着我们要 珍视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。
八、作业
板书设计
????????? ?氓? ??? 恋爱??????????热情、幸福??
婚变??????????怨恨、沉痛
?? 决绝? 清醒、刚烈 ???????????????????????????
附小话剧剧本
男【拿着丝帕，上】 这是我用布还来的丝帕。这匀称的刺绣、素雅的颜色，她一定会喜欢。
女【高兴】 你来啦？
男【微笑】 嗯，我来了。这丝帕送给你。
女【打开丝帕欣赏】 好美的丝帕，我喜欢。
男 你确定？【高兴】你……你嫁给我好吗？我想永远和你在一起。
女 不是我不答应，你没有媒人来提亲，我爹娘怎么会把我嫁给你？
男【生气】你确定不嫁？那我们分手吧。
女 请不要生气嘛。秋天，秋天好不好？
男【高兴】 真的？我立马回家准备。【下】
女【登上矮墙眺望，很是伤心，抹眼泪。脚下小碎步，手搭在眼上远望，忽然挥动胳膊，一下子很开心】
旁白：秋天是个美好的季节，有成群的鸟儿振翅高飞；秋天是个收获的季节，有成熟的 粮食堆满仓；秋天是个值得期待的季节，有情的人儿将要成眷属。
课件16张PPT。 ︽
卫
风
·
氓
︾ 《诗经》是我国 ＿＿＿＿＿＿＿ 诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌＿＿＿篇，又称《诗三百》。
《诗经》按音乐性质的不同划分为＿＿＿＿___
三类。
《诗经》表现手法有＿＿＿＿＿＿＿三种。数字化《诗经》第一部305风 雅 颂赋 比 兴敷陈其事而直言之者也 ；以彼物比此物也；先言他物以引起所咏之辞也；赋比兴学习目标1. 诵读课文，体会人物情感的变化 2. 学习赋比兴手法的运用
3. 借鉴女主人公的经历，感悟正确的爱情观整体感知这首诗叙述了一个怎样的故事？女主人公经历了怎样的情感变化？ 恋爱 婚变 决绝
（1-2） （3-5） （6）婚变 在婚姻生活中，女子为什么会充满怨恨？士也罔极，二三其德言既遂矣，至于暴矣 课文写桑树叶落前和叶落后的变化暗示了什么？ 课文写桑树叶落前和叶落后的变化暗示了什么？桑之未落
比兴比兴桑之落矣
女子年轻貌美女子年老色衰婚后情意淡漠新婚情意浓厚其叶沃若
其黄而陨
课文写桑树叶落前和叶落后的变化暗示了什么？桑之未落
比兴比兴桑之落矣
女子年轻貌美女子年老色衰婚后情意淡漠新婚情意浓厚其叶沃若
其黄而陨
决绝 女主人公面对如此不堪的婚姻，她做出了怎样的选择？
反是不思，亦已焉哉！讨 论我们从女主人公不幸的婚姻中得到哪些启示？ 阅读舒婷的诗《致橡树》，领略其中的女性形象，感悟正确的爱情婚姻观。
拓展迁移 我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。 每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。致橡树 选择一个题目写一遍随笔
1、《氓之妻离开之后》
2、《<诗经>中女性形象探究》
作业分析教材，明确方向
《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目。本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。这一单元的诗歌教学要让学生体会不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。所以教学重点是在熟读背诵的基础上，学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌的发展进程；领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句等表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《氓》是《诗经 国风》中的经典篇目，是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。它以四言为主、“二二”节奏。《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。教授本课时，可以根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，打开学生记忆的闸门，激发学生读《诗经》的兴趣。赏析《氓》必须在疏通文字意思的基础上来进行。虽然学生经过了必修一的文言文的学习，能读懂浅易的文言文了，但是《诗经》的语言方式毕竟离我们很久远了，很多表达习惯和表达方式和现在有很大的差距，这就要给学生充足的时间预习和学习。赏析《氓》时，一是抓住两个对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌赋比兴表现手法，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合现代的爱情诗歌和现代的爱情观念，进行古今的对比，从而引导学生树立正确的 婚姻爱情观。
根据上面的分析，可以把《氓》的教学难点和重点定位为：熟练诵读课文，理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用，体会女主人公情感的变化过程，感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。
解决办法是1．反复诵读，对照注释和字典疏通诗句；2．借助诗歌中的主人公形象，体悟情感及主旨；3.和现代诗《致橡树》对比赏析，体会正确的爱情观念。
共安排三课时。第一课时疏通文意，掌握文言实虚词等文言现象，第二课时分析女主人公的情感变化和体会正确的爱情观念。第三课时完成相关练习，感受传统文化的魅力。其中前两课时是新授课，第三课时是习题课。
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听评课记录
用《野百合也有春天》导入新课，内容与所教内容——爱情诗相关，能引起学生的兴趣，提高学生的积极参与度。
教学目标的设置与课堂内容的设置相吻合，很好的完成了三维目标的内容。
在师生互动环节，教师对价值观的引导恰当而又深入。用课本剧的表演加深了学生对课本内容的理解。引用舒婷的《致橡树》让学生加深了对正确爱情观的感悟，从而培养了学生价值观。即完成了教学目标，又对学生进行了情感教育。这是本课的亮点。
诗歌的教学就是诵读的教学。葛老师很好的贯彻了这个诵读的要求。对每次诵读的要求目标明确，有示范，有生读，从不同的读的要求来体会诗歌的思想感情。诵读时感情把握到位，情感饱满。
对教学问题的设置恰当，能够让学生有足够的时间来思考并展示思考的结果。对学生进行了有效时间内的课堂效率训练。有效教学策略的恰当使用，提高了课堂教学时间利用率。这是“有效的时间管理”的关键。
听评课同行教师专家：王清娟、许岩、孙长瑞、高振伟
测评练习
课前预习
知识呈现
文学文化常识
1.关于《诗经》
《诗经》又称《诗三百》或《诗》是我国第一部诗歌总集，开创了我国现实主义是个传统的先河。共收入了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中“风”包括了十五个地方民歌 所以叫“十五国风”共一百六十首，是《诗经》中的核心内容。”风“就是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅“、”小雅“，有诗歌105篇。”“颂”是宗庙乐歌，有四十篇。
2.关于比兴
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确的说明“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为，“比者，以彼物比此物也”； 先‘兴者，言他物以引起所咏之辞也“。通俗地讲，比就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗歌是个别地方采用比，而有的诗歌则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗。”“兴”是起兴，是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”常连用，专用以指诗有寄托之意。
二、语言积累
1.给加点的字注音，并标注在课本上。
氓之蚩蚩 （ ） 匪我愆期 （ ） 将子无怒（ ） 乘彼垝垣（ ） 体无咎言 （ ） 于嗟鸠兮（ ） 犹可说也（ ） 渐车帷裳（ ） 自我徂尔（ ） 士也罔极 （ ） 咥其笑矣（ ） 隰则有泮（ ）
2.通假字
匪来贸丝 —— 通 —— 于嗟鸠兮 —— 通 ——
犹可说也 —— 通 —— 隰则有泮—— 通 ——
3.词类活用
其黄而陨 二三其德 夙兴夜寐
三、学法指导
学习诗歌必须重视诵读。“书读百遍，其义自见”，要养成在诵读中理解诗歌、欣赏诗歌的良好习惯。诵读分三步：音读、意读、情读。“音读”的要求是扫清文字障碍，读准音律节奏。“意读”要求把握整体内容，明晰人物形象。“情读”要求进入诗歌意境，感受作者情感。
《诗经》中的诗篇大多是四言诗。四言诗每句一般按“二二拍”读，如：
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！
同步练习
语言应用
1.下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A.氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（wěi）象弭鱼服（mǐ）
B.雨雪霏霏（yǔ）匪我愆期（qiān）犹可说也 （shuō）
C．尔卜尔筮（shì）小人所腓（féi）淇水汤汤（shāng）
D．靡室劳矣（mǐ）于嗟鸠兮（xū）自我徂尔（qiè）
2.下列词语中加点字的读音都不相同的一项是（ ）
A.贿赂 经络 恪守 咯血
B.河畔 背叛 绊倒 搅拌
C.传递 孝悌 涕泪 左睇右盼
D. 滂沱 膀胱 磅礴 螃蟹
3.下列诗句中没有运用“兴”的手法的一项是（）
A. 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！（《诗经·相鼠》）
B. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经·桃夭》）
C. 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。（《古艳歌》）
D. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关。泣涕涟涟。（《诗经·氓》）
5. 用现代汉语翻译下列诗句
（1）尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
（2）兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
（3）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
二、阅读鉴赏
邶风 静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
本首诗中男女青年的形象是怎样的呢？通过那些语句可以看出来？
诗经·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
（1）“桃之夭夭”四字在全诗中有何作用？请简要分析。
（2）这首诗在篇章上有和特点？请简要分析。
写作研习
素材集成
《诗经 氓》叙述的是一个古老的、至今还在上演的生活事件：痴情女子和负心汉的情感故事。诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀哭，难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为感动。他所经历的一切，是由封建时代男子在婚姻上占支配地位造成的。难得可贵的是女主人公最后表现出了自己的清醒与坚强，还可以给当今婚姻中受欺凌的女子很好的启示。
这个素材适用于“命运”、“爱情”、“女权的平等”的话题。
二 类文荐读
诗经?桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文：桃花女方千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花女方千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花女方千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心携手家和睦。
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
译文：登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？” 夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。 新人从门娶回家，你从小门离开我。新人很会织黄绢，你却能够织白素。 黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
《氓》教学反思
《氓》是《诗经》中重要的篇目，教材把它放在的古诗歌单元的首位。《氓》年代久远，语言表达、思想内容和现在的习惯有很大的差别。要能让学生领悟到《氓》的思想和艺术魅力，教学思路就要简洁而生动，明了而深刻。所以本节课录制前已经讲了课时第一课时，让学生自主掌握了实词和虚词，理解了课文大意。由于是古诗文在处理上有一定的难度，《氓》所表达出的思想和爱情观念，学生也没有相应的生活体验，知道要录像学生也比平时在课堂拘谨得多。我在教学设计和课堂上也是想各方面都照顾到，有些地方处理的手忙脚乱。不过回想起来，这节课仍然有可圈可点的地方的。
（一） 播放《野百合也有春天》的视频，引起学生对缠绵凄恻的爱情想象。用视频导入更直观，音乐更能引起情感共鸣，进而联想到《诗经》中关于爱情的诗《关雎》和《蒹葭》，从而对《氓》有个初体验。
（二）用ppt展示《诗经》的相关知识，以填空的形式既节省了时间又加深了印象，同时学习目标的出示就更直观自然了。
（三）在诵读课文的基础上理解文意，Ppt展示要思考的问题，多媒体课件就与课文配合起来了，让学生更高效的学习。
（四）研读 男女主人公在“恋爱”“婚变”“决绝”三个时间段的表现和情感变化时要体会赋比兴手法的艺术效果。内容多时间紧任务重。我把最主要的问题都用ppt展示出来，引导学生分析解决。在解决这些问题时主要通过诵读来体验感悟，同时加大诵读引导。在诵读和欣赏中把握情感和人物形象。
（五）在学生讨论后播放舒婷的《致橡树》的配乐视频，教师诵读。通过视频中“橡树”和“木棉”的形象来感悟正确的爱情观。视频给学生以境，音乐和诵读给学生以情，这样对学生的视觉、听觉和心理都有很大的冲击和震撼。 在视频结束后，用ppt展示《致橡树》原文，学生通过分析“橡树”和“木棉”的形象特点来形成自己的爱情观和婚姻观。
“情动于中而发于言端是为诗。”诗歌是情感的载体而语文教学更是情感交流、碰撞的过程。在《氓》的学习中，疏通字词，理情故事情节，把握人物形象后学习的重点就是体味主人公情感，这是一个动态的过程，更是一种复杂而细腻的情感体验。在此基础上能对本文讲述的故事，对女主人公遭遇产生自己独特的情感评价并进而对自己未来的人生道路，情感历程产生积极影响，以资借鉴。为达到这个效果，在教学过程中注意了诵读方法的指导。诵读是诗歌学习的最基础最有效的方法，在朗读中能体味情感，把握人物形象。
“诗缘情”，老师应该用诗的语言讲解课文，营造充沛情感的意境，将学生带入故事中，身临其境的体味主人公情感而在这一过程中。不过在讲授的过程中，本人感觉到自己的语言组织能力还是有进一步的提高的空间的。
值得一提的是同学们表演的小话剧。开始我怕时间掌握不好，更怕学生表演不好，没想到同学们给了我一个很大的惊喜。 他们表演得很用心。高一的学生在很短的时间内、在没有生活体验的情况下能把表演做到这样，很是不容易了。
由于教学系统和教学设备的更新，这节课的板书设计就没展示。
教育是一门没有止境的艺术，只有用心才能结出美丽的果子。
解读《高中语文新课程标准》找准理论依托
《高中语文新课程标准》中规定了语文课程的性质和特点：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分；工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。?所以高中语文应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。?高中语文课程要求学生阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力； 通过阅读和鉴赏，陶冶情性，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。《氓》是《诗经》的经典篇目，学习这篇文章既能培养学生阅读浅易文言诗文的能力，又能让学生在传统优秀的文学作品中汲取中华民族伟大的智慧。 《高中语文新课程标准》对“阅读与鉴赏”的课程目标的?要求是让学生达到以下要求：
1.阅读浅易文言文，养成初步的文言语感，能理解词句含义，读懂文章内容。 2．发展独立阅读能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。根据语境揣摩语句含义，体会语言表达效果。 3．认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。? 4．在阅读与鉴赏活动中，不断地充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会的思考和认识。? 《氓》是必修二的篇目，符合“阅读与鉴赏”的课标要求，这就要求施教者在教学过程中要注意对这几点的把握和关注。
《高中语文新课程标准》对课程实施的要求是“大力倡导自主、合作、探究的学习方式“。?这说明学生是学习的主体，老师只起到引导和帮辅的作用。语文教学要为学生创设良好的自主学习情境，激发其学习兴趣，调动其持久的学习积极性和主动性，让学生探寻适合自己的学习方法和途径。?当然学习是“接受”和“探究”统一的过程，在这过程中自主学习固然重要，但是依然不能忽视对必要的知识的传授和基本技能的训练。所以在《氓》的教学过程中对朗读的指导是很有必要的，对文言知识的讲授也都要见缝插针的进行。
学习需要独立，也需要合作。合作学习，是为了提高群体学习效率，更是为了培养合作意识、团队精神。在教学中让学生敞开自己的心扉的同时也学习倾听他人的意见，吸纳他人的意见，深入到别人的内心世界，在追求共同目标的学习过程中，学会协作和分享，学会宽容和沟通。?
