《祝福》学情分析
山东省郯城第二中学 李振飞
“鲁迅作品难学难教”这是现时中学语文教学中一个引人关注的问题。据调查发现，现在很多学生不愿学习鲁迅作品；一部分语文老师也说，鲁迅作品最难教，没法教。然而，我却从来没有怀疑过鲁迅作品对中学语文教学的适用性。现在很多中学生不读鲁迅，我觉得这可能是受了一种“暗示”的作用。这“暗示”的存在形式有两种，一种是在说：“你们是不能读鲁迅的，因为你们无法读懂。”再有一种则在说：“你们是不能读鲁迅的，因为你们不该去读。”在这两大“读鲁迅主流”的影响作用下，加之遇到一些诸如年龄、阅历、知识积累等问题，就会让人觉得鲁迅作品不好，而不愿学。如果在一片否定或者怀疑的声音中去学（教）鲁迅的作品，那无异于“带着枷锁跳舞”，这也将直接降低鲁迅作品的思想价值和存在意义。中国教育学会顾明远会长感叹，其实孩子不爱学鲁迅的文章，还是现在教育的出发点出现了问题，很多老师一上鲁迅的课，就开始介绍学习鲁迅的战斗精神，要孩子们攻克学习堡垒，让学生产生了逆反心理。“一提鲁迅，大家就联想到一个横眉冷对的老头。这种误读，大部分是教学中带来的。新的课程标准早已经开始实施运行，在语文教育观转型的时期，我们中学语文教学，该如何走出困惑，找出对策呢？怎么能完整地认识鲁迅的作品呢？
同鲁迅生活的时代相比，我们的社会已经发生了很大的变化，中华民族在人的解放的道路上已经迈出了一大步。但是，由于历史原因和特定的国情，我们的社会还有很多不尽如人意的地方，封建传统观念的余毒还严重存在，人的发展还受着多方面的制约，人的解放还是一个严峻的时代课题。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。
通过我自己对语文的感悟，我首先让学生明白了语文的内涵涉及现实的社会生活、人生命运、思想感情，它是所有学科中一道亮丽的风景线，有其独特的美，它可以点燃我们渴望美、追求美、创造美的欲望之火。我告诉学生，汉语是我们的母语，也是我们栖居于这个世界的根基。一个人只有学好了自己的母语，才有可能学好其他民族的语言和文化。作为一个中国人决不能抛弃对语文大美的眷恋。语文是基础学科中的基础学科，学好了它，也就能更好的学习其它课程，何乐而不为呢？
中学鲁迅作品教学就是通过对鲁迅思想的深入开掘，给学生、给社会提供一种思想资源，一种精神营养。但由于鲁迅作品本身的独特性、深刻性、丰富性、多义性等内在因素，所以使得鲁迅作品的课堂教学所达到的水平并不令人乐观。自鲁迅的作品逐渐从中学语文教材中退出之后，高中教材（人教版）中仅存有《祝福》《拿来主义》两篇。不少在其它作品的教学中能得心应手的语文教师在教鲁迅作品时有的是删掉不学，有的是不得不满堂灌，使用“串讲法”，展示课件上的各种各样材料，而一旁的学生却早已昏昏欲睡。由此可见，作为语文教师，如何精心点拨、指导学生阅读、品味、领悟，从而把握一篇文质兼美的鲁迅作品的真正意蕴和表现手法显得尤为关键。
其实只要打开鲁迅著作，就会惊奇地发现，他很多作品好像就是写于今天，我们不能不惊叹他对我们的民族性乃至整个的人性的高度的洞察力。这深深地启示我们，当今中国仍需要鲁迅，社会的变革特别是人的思想的变革仍需要鲁迅思想的推动。中学鲁迅作品教学就是通过对鲁迅思想的深入开掘，给学生、给社会提供一种思想资源，一种精神营养。那么，如何来指导学生更好地来学习把握鲁迅学生的《祝福》这篇小说呢？中央电视台的《社会调查》栏目给了启发，于是我就做了一次创意设计，指导学生来探究课文，探究祥林嫂，并精心设计了板书，板书是形象的深刻的，震撼了学生的心灵。从教学的效果来看，这一堂课的设计是精彩的，成功的，学生对鲁迅作品内涵的理解是也成功的深刻的丰富的，学生对鲁迅的兴趣是可以被激发被点燃的。这也使我坚定地相信，课堂无止境，只要肯攀登！
《祝福》课堂效果分析
山东省郯城第二中学 李振飞
虽然推行新课程改革将近十年，但在具体的教学实践中，仍有教师沿用传统教学模式和方法，体现在对鲁迅相关作品的解读上，局限在对字、词、句和段落的概念性解读上，忽视对鲁迅作品人文性、思想性、现实性的整体性观照和分析。通过对某中学高三年级教学班鲁迅作品《祝福》课文教学状况的调查发现，采用传统字、词、句、段课文结构分割式教学的班级，学生对《祝福》课文的理解是支离破碎的，对祥林嫂这个人物形象的认识也很模糊，学生对教师的情景讲述感到困惑，以他们的经历无法想象《祝福》中祥林嫂的形象、生活场景、人物性格“到底是个什么模样。”对课文的理解仅限于对《祝福》中的字、词、句和段落大意的概念化记忆上。由此可见课文结构分割式教学确实存在着很多局限和不足。
鲁迅作品教学必须兼顾知识性和人文性教育。从课后对教师和学生的座谈访谈中，我们总结和分析了鲁迅作品教学存在的另一个问题，就是教学过程中沿用传统的教学套路，偏重于应试目的的知识点解析和作品思想性的概念和记忆，忽略对鲁迅作品情感性、真实性和人文性内涵的解读。传统的语文教学中教师往往将二者割裂开来，并且只重知识性而忽略了人文性，造成了教师和学生将鲁迅作品的教与学当作必须下咽的“苦菜团子”，“教师和学生不再是鲁迅作品的读者，而是到鲁迅作品里来买肉的顾客”的心理纠结与认知隔阂。?
中学语文教学必须直面鲁迅精神及其作品，因为鲁迅作品是中华灿烂文化的一分子，鲁迅精神是中国文化精神的重要组成部分。语文教学的目的，就是通过文化知识的传播达致人文精神的传承，这是语文教学“万变不离其宗”的意义升华和价值取向。?
本节课首先是以平视和同构的视角，还原和解读鲁迅及其作品。中学生的阅读经历和心灵感悟是一个不断上升的成长过程。在鲁迅作品教学中，教师通过鲁迅坎坷生活经历的解读，揭示鲁迅对社会民生所抱怀的同情与理解，宽容与爱怜的情感内涵，还原一个真实、可接近、可触摸的文学作家形象，去除标签化、图腾化了的鲁迅形象概念，让学生在不断积累的认知基础上去感悟鲁迅所真实经历的人生苦乐，摒除学生认知心理的人为的“屏障”，例如《从百草园到三味书屋》中百草园里少年生活的其乐无穷，三味书屋中上课画画儿的童年趣事；《故乡》中的捕鸟看瓜、闰土和杨二嫂的前后剧变等等，无不真实地反映了鲁迅一生关注民生疾苦，为唤醒民众而呐喊呼号的感人情怀，让学生去认识那个虽已远去，是仍可想象、触摸和接近的真实“过去”。?
其次是启发互动式教学模式创新。传统的教学模式“主题先行”，程式化、定式化束缚了学生的想象和交流的空间。语文教学模式创新，就是要关注学生的个性化，启发互动式课堂教学，为个性化教学构建了一个全新的平台。鲁迅作品教学的过程，就是学生与作品人物对话与重现的过程，教师通过引导、交流、递进等方法，引导学生走进鲁迅的精神世界，从而引发学生心灵共鸣的教学目的。《山海经》中的长妈妈，《社戏》中的双喜，《故乡》中的闰土，就连穷困潦倒的孔乙己身上，无不闪耀着人性真善美的光辉。教师在启发互动教学过程中，一面发挥着作品人物情景的重现与思考现实问题之间的关联，进而发掘鲁迅作品主题的现实内涵。一方面通过对作品内容的个性化、人性化解蔽，启发学生对自然、社会、人生的追问和深思。?
再次，我感觉必须重构教师知识体系，提高自身修养，提升教学能力。语文教学的终极目地不仅是知识的传授，更在于通过教学启迪学生心灵智慧，开启学生心智，拓宽学生视野，促进学生健康人格的养成。作为教师，要教好鲁迅作品，既要强化自身对传统语言文学的修养，也要提高信息整合、知识重构的能力，通过网络交流、研讨培训等多种自助式学习，不断丰富自己的知识积累和教学经验。一个优秀的语文教师必须具备广泛的阅读经历，开放敏捷的思维，随机应变的教学智慧，与时俱进的教学理念，终身学习的勤奋精神，宽容平和的教学态度。所谓教学相长，实际上优秀语文教师勤奋敬业，关爱学生的人格典范，也是甘为人梯的鲁迅精神精髓所在。
其实，一个优秀的教师应该是一个优秀的设计师，又应该是一个建造者，运用于教学中，既能驾驭教材，又能将自己的设想运用于课堂实践中。
再次，在运用鉴赏方法时，在鉴赏活动中进行个性化解读、多元解读，开创新阅读的空间。在本堂课中，我主要围绕两个问题展开：1、祥林嫂死了，谁是凶手？2、鲁迅先生的作品对现实的意义。问题虽不多，但很有厚度与深度。从整体上来看，教师对教材的知识体系较熟稔，也能很好的驾驭教材。学生预习很充分，所以能积极思考，勇于回答问题。
? 叶圣陶先生曾说“凡为教者必期于达到不教”。因此，加强对学生的学法指导尤为重要。这也符合新标准指出的，必须转化学生的学习方式。本课在学生学习方法上力求体现：一是预习：此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培养阅读的自觉性。?二是重视自学指导。学生是学习的主体，教师是主导，要教给学生的是学习方法，是想让学生成为学习的主人?三是师生共创，设立情境。为了让学生展开充分的联想，还可以借助音乐、图片等形式，提供与新课题有关条件，创造适当的情境，激发学生的想象空间。并创造共同研讨的氛围，让学生亲身经历发现问题，提出问题，解决问题的过程，体验探索成功的成就感，养成他们对于优秀文学作品细细品读的习惯?
再次，在自主赏析方面，新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”所以上一环节的方法探讨就是为了本环节对的自主赏析做准备。?让学生依据祥林嫂的分析方式对鲁四爷和柳妈进行人物性格特点的分析。在人物形象赏析环节完成之后，教师适时的归纳总结本课刻画人物的方法如眼神的刻画、细节描写、侧面描写等，目的在于使学生对人物赏析的方法有更清晰明确的理性认识。??
通过课文的研读，透过祥林嫂的人生轨迹，我们看到了一个勤劳善良的劳动妇女就这样被不幸的生活一点点吞噬了。也许生活的挫折没有彻底击垮这个女人，但当她内心的痛苦被那些愚昧的人们一次次拿出来兜售时，她被一步步逼向生命的绝境。?她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。即使她没有寻死的意愿，即使她还有生存下去的勇气，她还是会被当时的那个社会中所淹没。??
??这样的总结将学生的思想境界又拔高一个水平，逐渐的把学生引向对祥林嫂悲剧的深刻意义的思考和认识。??
其实，只要打开鲁迅著作，就会惊奇地发现，他很多作品好像就是写于今天，我们不能不惊叹他对我们的民族性乃至整个的人性的高度的洞察力。这深深地启示我们，当今中国仍需要鲁迅，社会的变革特别是人的思想的变革仍需要鲁迅思想的推动。中学鲁迅作品教学就是通过对鲁迅思想的深入开掘，给学生、给社会提供一种思想资源，一种精神营养。由于教学设计反常规,出乎学生的意料,所以在激发学生的兴趣方面效果明显,学生参与的热情较高;小组讨论安排在充分的独立学习之后,而且五个有人文内涵的问题,保证了讨论的气氛及质量;集体交流时有一些争议,各组同学各抒己见,课堂活跃。? 结论是在同学们自己感悟、探究、理解的基础上形成的,只要是同学们在自己已有知识的基础上建构的,只要是同学们与读本对话后形成的,只要言之有理即可。评价采用的是过程性评价,注重学生的主体感受,保证了同学们学习的积极性。从而达到了一种较为理想的人文教育效果:在学习中,学生们感悟到人与人之间应有关心、理解、温情、帮助;要有同情心,特别是对弱势群体,要给予更多的关爱。对生与死有了一个较明确的认识:生命只有一次,应与命运抗争,勇敢地活下去;死并不可怕,但死是不可能解决问题的,以死来解脱生的痛苦是无意义的。同学们懂得了民主、平等的重要性;也更加理解了科学、文明的重要意义。这些对学生健全人格的形成有着不可估量的作用。这也使我坚定地相信，课堂无止境，只要肯攀登！
冷眼巧设计，热肠解《祝福》
——《祝福》（人教版必修3）教学设计
山东省郯城第二中学 李振飞
一、教学目标：
（一）能力目标
1、概括本文的故事情节，提高学生抓关键语句，理清文章思路，归纳概括要点的能力。
2、准确把握小说中个人物形象特别是祥林嫂的形象特征，全面探究祥林嫂的悲剧成因，探索小说的主题意义。
（二）过程和方法
通过自主学习，合作学习的方式，借助教材和多媒体等教学设备，理清文章思路，教师点拨的形式，重点从社会环境对人物命运影响的角度探讨小说的主题。
（三）情感态度价值观
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2、理解小说所揭示的深刻主题，领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
（四）教学的重难点
1、把握祥林嫂的形象，探究祥林嫂的悲剧成因。
2、理解小说所揭示的深刻主题及其现实意义。
二、教学工具
多媒体
三、教学时数
三课时
第一课时
教学要点：1、概括本文的故事情节，理清文章思路，
2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
一、导入（教师面色庄重严肃，声音低沉舒缓，感情压抑，创造一种神秘感，激发学生兴趣）
同学们，在90多年前的江南，有一个叫鲁镇的地方，那时正是大年三十，家家户户都在热热闹闹地准备过年的时候，人们在鲁镇的大街上突然发现了一具女尸，这给即将过年的人们带来了一个不祥之兆，知道这个消息之后，有的人进行谩骂，有的人不当做一回事，这是怎么一回事呢？死者是谁？是谁杀死了她呢？鲁迅先生将带着我们一起回到九十多年以前，看看是谁杀死了这个不幸的女子。下面我们来学习鲁迅的《祝福》（课件展示）
二、课文探究，划分三个小组（课件），寻找真凶
1、调查死者身份
2、调查死者死因
3、调查相关嫌疑人
学生活动：阅读课文，反复阅读相关的段落，讨论探究。
明确1：死者身份，即祥林嫂的形象。
学生A：勤劳、善良、朴实、顽强、诚实，温顺，要求极低，易于满足，有一定的反抗意识。
学生B：无名无姓
学生C：无家无室，无职业，一无所有，一个打工者，确切说是一个乞丐。
（老师点赞：太棒了，突破一切的参考资料理解，鲁迅作品很有现实意义。）
教师：再读课文，感知故事情节，明确小说结构。请快速浏览课文，概括有关写祥林嫂的故事情节。
教师板书：初到鲁镇，被卖嫁出，生子满足，再到鲁镇，不准祭祀，沦为乞丐。
如下图：
明确2：调查死者死因
学生A：没有任何外部伤害的痕迹，看样子也不是自杀。
学生B：不是谋杀，因为她没有任何的财产，没有人愿意去杀害应该乞丐。
学生C：应该不是情杀吧。（学生都哈哈大笑）真的不应该是情杀，因为她长得不漂亮，没钱，也没有权势，因为没有人真心的爱她。
（教师点评：咱们同学能从各个方面来进行调查推理，而且是那么的有理有据，很有专业水平。很好。）
明确3：调查相关嫌疑人
老师：调查相关的联系人，看看是否有一些蛛丝马迹，因为任何一个人都可能是凶手。
老师：首先明确哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？
学生A：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈
学生B：还有鲁镇的平民，还有“我”（引起班里一阵大笑），是小说中的“我”
教师：信息收集的很全面，下面我们就一起来调查一下这些人吧。带第一个嫌疑人上场，鲁四老爷，看看能不能从鲁四老爷身上找到祥林嫂有关死亡的蛛丝马迹。
学生：鲁四老爷，保守，守旧、言行的表里不一。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。从他的身份来看，他不会杀死祥林嫂。
教师：他是什么身份呢？
学生：在鲁镇上比较有地位，有声望。
（课件展示）鲁四老爷：是当时社会中有知识有文化有地位的代表人物。迂腐、保守，守旧、反动，为人自私、冷酷。言行的表里不一。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
教师：鲁四老爷没有杀死祥林嫂，那么会不会是鲁四老爷的妻子鲁四婶呢？她是一个什么样的人呢？
学生：保守、迷信，有一定的怜悯之心。她没有杀死祥林嫂。
（课件展示）鲁四婶：鲁四老爷之妻，因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直到将其赶出家门；三次喊“你放着罢”，保守、迷信，有一定的怜悯之心。
教师：鲁四婶也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和祥林嫂一同打工的柳妈呢？她是一个什么样的人呢？
学生：柳妈这个人迷信、愚昧，但她没有杀害祥林嫂。
（课件展示）柳妈：和祥林嫂一样是当时社会中受压迫的劳动妇女的形象，虔诚、迷信，她虽然同情祥林嫂，但由于愚昧、无知、迷信，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
教师：鲁四婶也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和祥林嫂一同打工的柳妈呢？她是一个什么样的人呢？
（课件展示）婆婆和大伯：婆婆能支配媳妇的命运，欺凌祥林嫂像牲畜一样卖掉祥林嫂。大伯收房子，把祥林嫂赶出家门。
教师：柳妈也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和课文中的“我”呢？“我”是一个什么样的人呢？
学生：一个进步的知识分子，软弱，无能。
（课件展示）“我”是全文的线索人物。是一个具有进步思想的知识分子的形象，同情劳动人民，不满现实社会的不公，用自己的知识解决不了任何问题，苦闷、软弱和无能。
教师：“我”也没有杀死祥林嫂，那么会不会是鲁镇平民（老女人及短工）呢？他们这伙人是一个什么样的群体呢？
（课件展示）鲁镇平民（老女人及短工）起初同情，后来取笑；咀嚼鉴赏“阿毛”故事；嘲笑祥林嫂的伤疤；对待祥林嫂的死亡冷淡。
教师：这些嫌疑人都排除掉了，他们都没有去杀害祥林嫂，可是祥林嫂还是死去了，而且是死在了鲁镇的除夕夜，板书还可以再补充一下。
补充板书之后，勾画成图，如下：
（哦，很是震撼人，学生发出赞叹声音。）
板书解说：说明祥林嫂在“我”的见闻下整个一生，初到鲁镇，被卖改嫁，再到鲁镇，不准祭祀，沦为乞丐，最后寂然死去。也就是说，在那时祥林嫂虽然人生有了几次转机，但最终还是死去了。
教师：祥林嫂死去了，到底是谁杀死了祥林嫂？
四、深层次探究，到底是谁杀死了祥林嫂
学生A:应该是鲁镇的人谁都没用杀死祥林嫂，她自己老死的。
教师：如果是祥林嫂属于自然死亡，自己老死的，可是鲁迅先生在这篇文章里面真正不是想表达这种意义，他是不是有更深层的意义？通过对鲁镇这些人物的分析再来进一步的思考。同桌之间可以相互讨论研究。
学生B：我感觉，鲁镇的人们没有直接杀死祥林嫂，但是他们在祥林嫂的死亡上都起到了一定的作用。
教师：起到什么作用？
学生B：他们都在迫害着祥林嫂。
教师：好，也就是说，鲁镇的人们都在祥林嫂的死亡上起到了推手的作用。
总结：大家都不是凶手，又都是凶手。他们的语言行为都是自觉或不自觉地迫害着祥林嫂们。
丁玲说“祥林嫂是当时社会的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是当时社会的牺牲品。祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人和自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
明确：真凶：鲁镇人们集体杀死了祥林嫂（包括她自己）。
运用手段：冷漠、麻木、无知、自私，这既是凶器，也是手段。
板书再完善补充：
教师解说：这是一个死亡之圈，这就是说，只要人们生存在冷漠、麻木、无知、自私的社会里，祥林嫂的悲剧时时刻刻都会上演，这是这篇课文的现实意义和永久的生命力。这也正是鲁迅先生的伟大。（幻灯片——鲁迅的伟大）
五、探究作品的现实意义
教师：下面请同学们举例谈谈现实生活中人们是如何运用“冷漠、麻木、无知、自私”戕害摧残生命的？
（学生自由发言，气氛活跃。“小悦悦”事件，到在马路上老人没人扶，自己有时在家里和父母进行冷战等等，探讨的很好。）
教师：让我们一起看看现实社会吧，从鲁迅到现在改变了多少呢？
学生观看视频1、2
教师：就连台湾著名歌星罗大佑也这么唱——幻灯片——学生齐读一遍
教师：可是现实社会也并不是我们想象的那么冷，
学生观看视频3
教师：所以，社会呼唤我们——
六、社会呼唤人们（课件）
应该：古道热肠，彼此关心爱护，彼此之间以关心别人为人生最大的快乐和幸福；一首 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的歌曲让和谐之风吹遍全中国，吹进每个人的心里。播放音乐《爱的奉献》。
七、课堂练习，
写一段话，给“冷漠”做注解，至少运用一种修辞手法。（课件）
参考事例：
冷漠是一堵无形的墙，是一套面具，是结在心灵外面的疮痂，它能把自己和他人隔开。
八、作业：拓展阅读及做巩固训练
《我之节烈观》（1918年）
《娜拉走后怎样》
《论雷峰塔的倒掉》
《坚壁清野主义》
《寡妇主义》
附：板书设计
课件30张PPT。教学目标1、概括本文的故事情节，准确把握小说中的人物形象特别是祥林嫂的形象特征。
2、探究祥林嫂悲剧产生的社会根源及小说的现实意义。初步探究，案件调查分组活动，反复阅读相关段落，讨论
调查死者身份
调查死因
调查相关嫌疑人调查1：死者身份，即祥林嫂形象当时中国劳动妇女的一个典型
无名无姓，勤劳、善良、朴实、顽强、诚实，温顺，要求极低，易于满足，有一定的反抗意识。 快速浏览课文，概括有关写祥林嫂的故事情节祥林嫂形象再补充地位低下、无业者
不能掌握自己的命运
命运悲惨（丧夫、丧子、无家可归），一无所有，沦为乞丐，流浪鲁镇，最终曝尸街头。调查2：祥林嫂死因他杀？
谋杀？
自杀？
……鲁四老爷柳妈我四婶调查3：相关嫌疑人她的婆婆鲁镇平民……鲁四老爷鲁镇中有知识、有文化、有地位的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。言行的表里不一。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁四婶鲁四老爷之妻，因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直到将其赶出家门；三次喊“你放着罢”，保守、迷信，有一定的怜悯之心。柳妈和祥林嫂一样是当时社会中受压迫的劳动妇女的形象，虔诚、迷信，她虽然同情祥林嫂，但由于愚昧、无知、迷信，最终也造成了祥林嫂的悲剧。“我”是全文/故事中的线索人物。
一个具有进步思想的知识分子的形象，善良，同情劳动人民，不愿欺骗他人（祥林嫂），不满现实社会的不公，用自己的知识解救不了任何人，但又有软弱、无能、苦闷的一面。 祥林嫂的婆婆欺凌、压迫祥林嫂
唯利是图，没有恩情
像牲畜一样卖掉祥林嫂鲁镇平民（老女人及短工）起初同情，后来取笑
咀嚼鉴赏“阿毛”故事
嘲笑祥林嫂的伤疤，增加其苦痛
对待祥林嫂的死亡冷淡鲁四老爷柳妈我四婶深层探究：谁是杀害祥林嫂的凶手她的婆婆鲁镇平民……祥林嫂是当时社会的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是当时社会的牺牲品。
大家都不是凶手，又都是凶手。
他们的语言行为都是自觉
或不自觉地迫害着祥林嫂们 。
祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人和自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲真凶！鲁镇人们集体杀死了祥林嫂（包括她自己）。
运用手段：
冷漠、麻木、无知、自私
祥林嫂在除夕夜，万家祈神福佑的时刻，悄然离开了这个冰冷的世界，这是一个悲剧。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在社会一点一点地吃掉了祥林嫂。
鲁迅先生的伟大有大爱
目光深邃、洞见社会、看尽人性
悲天悯人，始终关注人的素质、精神。 深层探究：鲁迅的深刻 即作品的现实意义举例谈谈现实生活中人们运用“冷漠、麻木、无知、自私”戕害摧残生命的？
现实社会还是那么的冷视频1
视频2 有多少文明人在人行道上
就像我看到文明车辆横冲直撞
眼看着高楼盖得越来越高
我们的人情味却越来越薄
朋友之间越来越有礼貌
只因为大家见面越来越少
就像彩色的电视变得更加花俏
能辨别黑白的人越来越少
摘自罗大佑《现象七十二变》
现实社会并不是想象的那么冷感动中国社会呼唤人们应该古道热肠
彼此之间相互关爱为人生最大的快乐和幸福
一首 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的歌曲，让和谐之风吹遍全中国，吹进每个人的心里 。补充材料：
林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中谈中国式冷漠，，他认为是社会环境催生了冷漠。中国人同样热情满怀，淳朴富有同情心。在社会这个大锅里争食久了，为安全保险，慢慢变世故了，学乖了，变得深沉冷漠了。更可怕的是冷漠成了一个人是否老练和有教养的重要标准。
人情冷漠现象不仅加剧了人们之间的隔阂与猜忌，更严重阻碍了社会的良性运行。写一句话来注解什么是“冷漠”，50字以内冷漠是一堵无形的墙，是一套面具，是结在心灵外面的疮痂，它能把自己和他人隔开。
冷漠是一种自私自利的表现，是自我为中心，缺乏爱心和耐心的表现 。
冷漠是一种戒备心理和不信任心理，是防范和提防，是一种准敌视状态，是把他人视为可能危及自己合法利益的潜在目标。 关于“祝福”“祝福”也叫“谢年”，是浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。悲剧是把美好的东西毁灭给人看，已经是脚底的泥，还要去不断地践踏，连同情都说不上，让人看着更加难熬。因为那真实的现实所以感到痛苦，因为动荡与愚昧的人群而感到痛苦痛，所以鲁迅先生说：平凡的人事里都含有一切的永久的悲哀。拓展阅读及作业《我之节烈观》（1918年）
《娜拉走后怎样》
《论雷峰塔的倒掉》
《坚壁清野主义》
《寡妇主义》
冷眼巧设计，热肠解《祝福》
——《祝福》（人教版必修3）教学设计
山东省郯城第二中学 李振飞
一、教学目标：
（一）能力目标
1、概括本文的故事情节，提高学生抓关键语句，理清文章思路，归纳概括要点的能力。
2、准确把握小说中个人物形象特别是祥林嫂的形象特征，全面探究祥林嫂的悲剧成因，探索小说的主题意义。
（二）过程和方法
通过自主学习，合作学习的方式，借助教材和多媒体等教学设备，理清文章思路，教师点拨的形式，重点从社会环境对人物命运影响的角度探讨小说的主题。
（三）情感态度价值观
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2、理解小说所揭示的深刻主题，领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
（四）教学的重难点
1、把握祥林嫂的形象，探究祥林嫂的悲剧成因。
2、理解小说所揭示的深刻主题及其现实意义。
二、教学工具
多媒体
三、教学时数
三课时
第一课时
教学要点：1、概括本文的故事情节，理清文章思路，
2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
一、导入（教师面色庄重严肃，声音低沉舒缓，感情压抑，创造一种神秘感，激发学生兴趣）
同学们，在90多年前的江南，有一个叫鲁镇的地方，那时正是大年三十，家家户户都在热热闹闹地准备过年的时候，人们在鲁镇的大街上突然发现了一具女尸，这给即将过年的人们带来了一个不祥之兆，知道这个消息之后，有的人进行谩骂，有的人不当做一回事，这是怎么一回事呢？死者是谁？是谁杀死了她呢？鲁迅先生将带着我们一起回到九十多年以前，看看是谁杀死了这个不幸的女子。下面我们来学习鲁迅的《祝福》（课件展示）
二、课文探究，划分三个小组（课件），寻找真凶
1、调查死者身份
2、调查死者死因
3、调查相关嫌疑人
学生活动：阅读课文，反复阅读相关的段落，讨论探究。
明确1：死者身份，即祥林嫂的形象。
学生A：勤劳、善良、朴实、顽强、诚实，温顺，要求极低，易于满足，有一定的反抗意识。
学生B：无名无姓
学生C：无家无室，无职业，一无所有，一个打工者，确切说是一个乞丐。
（老师点赞：太棒了，突破一切的参考资料理解，鲁迅作品很有现实意义。）
教师：再读课文，感知故事情节，明确小说结构。请快速浏览课文，概括有关写祥林嫂的故事情节。
教师板书：初到鲁镇，被卖嫁出，生子满足，再到鲁镇，不准祭祀，沦为乞丐。
如下图：
明确2：调查死者死因
学生A：没有任何外部伤害的痕迹，看样子也不是自杀。
学生B：不是谋杀，因为她没有任何的财产，没有人愿意去杀害应该乞丐。
学生C：应该不是情杀吧。（学生都哈哈大笑）真的不应该是情杀，因为她长得不漂亮，没钱，也没有权势，因为没有人真心的爱她。
（教师点评：咱们同学能从各个方面来进行调查推理，而且是那么的有理有据，很有专业水平。很好。）
明确3：调查相关嫌疑人
老师：调查相关的联系人，看看是否有一些蛛丝马迹，因为任何一个人都可能是凶手。
老师：首先明确哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？
学生A：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈
学生B：还有鲁镇的平民，还有“我”（引起班里一阵大笑），是小说中的“我”
教师：信息收集的很全面，下面我们就一起来调查一下这些人吧。带第一个嫌疑人上场，鲁四老爷，看看能不能从鲁四老爷身上找到祥林嫂有关死亡的蛛丝马迹。
学生：鲁四老爷，保守，守旧、言行的表里不一。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。从他的身份来看，他不会杀死祥林嫂。
教师：他是什么身份呢？
学生：在鲁镇上比较有地位，有声望。
（课件展示）鲁四老爷：是当时社会中有知识有文化有地位的代表人物。迂腐、保守，守旧、反动，为人自私、冷酷。言行的表里不一。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
教师：鲁四老爷没有杀死祥林嫂，那么会不会是鲁四老爷的妻子鲁四婶呢？她是一个什么样的人呢？
学生：保守、迷信，有一定的怜悯之心。她没有杀死祥林嫂。
（课件展示）鲁四婶：鲁四老爷之妻，因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直到将其赶出家门；三次喊“你放着罢”，保守、迷信，有一定的怜悯之心。
教师：鲁四婶也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和祥林嫂一同打工的柳妈呢？她是一个什么样的人呢？
学生：柳妈这个人迷信、愚昧，但她没有杀害祥林嫂。
（课件展示）柳妈：和祥林嫂一样是当时社会中受压迫的劳动妇女的形象，虔诚、迷信，她虽然同情祥林嫂，但由于愚昧、无知、迷信，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
教师：鲁四婶也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和祥林嫂一同打工的柳妈呢？她是一个什么样的人呢？
（课件展示）婆婆和大伯：婆婆能支配媳妇的命运，欺凌祥林嫂像牲畜一样卖掉祥林嫂。大伯收房子，把祥林嫂赶出家门。
教师：柳妈也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和课文中的“我”呢？“我”是一个什么样的人呢？
学生：一个进步的知识分子，软弱，无能。
（课件展示）“我”是全文的线索人物。是一个具有进步思想的知识分子的形象，同情劳动人民，不满现实社会的不公，用自己的知识解决不了任何问题，苦闷、软弱和无能。
教师：“我”也没有杀死祥林嫂，那么会不会是鲁镇平民（老女人及短工）呢？他们这伙人是一个什么样的群体呢？
（课件展示）鲁镇平民（老女人及短工）起初同情，后来取笑；咀嚼鉴赏“阿毛”故事；嘲笑祥林嫂的伤疤；对待祥林嫂的死亡冷淡。
教师：这些嫌疑人都排除掉了，他们都没有去杀害祥林嫂，可是祥林嫂还是死去了，而且是死在了鲁镇的除夕夜，板书还可以再补充一下。
补充板书之后，勾画成图，如下：
（哦，很是震撼人，学生发出赞叹声音。）
板书解说：说明祥林嫂在“我”的见闻下整个一生，初到鲁镇，被卖改嫁，再到鲁镇，不准祭祀，沦为乞丐，最后寂然死去。也就是说，在那时祥林嫂虽然人生有了几次转机，但最终还是死去了。
教师：祥林嫂死去了，到底是谁杀死了祥林嫂？
四、深层次探究，到底是谁杀死了祥林嫂
学生A:应该是鲁镇的人谁都没用杀死祥林嫂，她自己老死的。
教师：如果是祥林嫂属于自然死亡，自己老死的，可是鲁迅先生在这篇文章里面真正不是想表达这种意义，他是不是有更深层的意义？通过对鲁镇这些人物的分析再来进一步的思考。同桌之间可以相互讨论研究。
学生B：我感觉，鲁镇的人们没有直接杀死祥林嫂，但是他们在祥林嫂的死亡上都起到了一定的作用。
教师：起到什么作用？
学生B：他们都在迫害着祥林嫂。
教师：好，也就是说，鲁镇的人们都在祥林嫂的死亡上起到了推手的作用。
总结：大家都不是凶手，又都是凶手。他们的语言行为都是自觉或不自觉地迫害着祥林嫂们。
丁玲说“祥林嫂是当时社会的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是当时社会的牺牲品。祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人和自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
明确：真凶：鲁镇人们集体杀死了祥林嫂（包括她自己）。
运用手段：冷漠、麻木、无知、自私，这既是凶器，也是手段。
板书再完善补充：
教师解说：这是一个死亡之圈，这就是说，只要人们生存在冷漠、麻木、无知、自私的社会里，祥林嫂的悲剧时时刻刻都会上演，这是这篇课文的现实意义和永久的生命力。这也正是鲁迅先生的伟大。（幻灯片——鲁迅的伟大）
五、探究作品的现实意义
教师：下面请同学们举例谈谈现实生活中人们是如何运用“冷漠、麻木、无知、自私”戕害摧残生命的？
（学生自由发言，气氛活跃。“小悦悦”事件，到在马路上老人没人扶，自己有时在家里和父母进行冷战等等，探讨的很好。）
教师：让我们一起看看现实社会吧，从鲁迅到现在改变了多少呢？
学生观看视频1、2
教师：就连台湾著名歌星罗大佑也这么唱——幻灯片——学生齐读一遍
教师：可是现实社会也并不是我们想象的那么冷，
学生观看视频3
教师：所以，社会呼唤我们——
六、社会呼唤人们（课件）
应该：古道热肠，彼此关心爱护，彼此之间以关心别人为人生最大的快乐和幸福；一首 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的歌曲让和谐之风吹遍全中国，吹进每个人的心里。播放音乐《爱的奉献》。
七、课堂练习，
写一段话，给“冷漠”做注解，至少运用一种修辞手法。（课件）
参考事例：
冷漠是一堵无形的墙，是一套面具，是结在心灵外面的疮痂，它能把自己和他人隔开。
八、作业：拓展阅读及做巩固训练
《我之节烈观》（1918年）
《娜拉走后怎样》
《论雷峰塔的倒掉》
《坚壁清野主义》
《寡妇主义》
附：板书设计
冷眼巧设计，热肠解《祝福》
——《祝福》（人教版必修3）教学设计
山东省郯城第二中学 李振飞
一、教学目标：
（一）能力目标
1、概括本文的故事情节，提高学生抓关键语句，理清文章思路，归纳概括要点的能力。
2、准确把握小说中个人物形象特别是祥林嫂的形象特征，全面探究祥林嫂的悲剧成因，探索小说的主题意义。
（二）过程和方法
通过自主学习，合作学习的方式，借助教材和多媒体等教学设备，理清文章思路，教师点拨的形式，重点从社会环境对人物命运影响的角度探讨小说的主题。
（三）情感态度价值观
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2、理解小说所揭示的深刻主题，领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
（四）教学的重难点
1、把握祥林嫂的形象，探究祥林嫂的悲剧成因。
2、理解小说所揭示的深刻主题及其现实意义。
二、教学工具
多媒体
三、教学时数
三课时
第一课时
教学要点：1、概括本文的故事情节，理清文章思路，
2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
一、导入（教师面色庄重严肃，声音低沉舒缓，感情压抑，创造一种神秘感，激发学生兴趣）
同学们，在90多年前的江南，有一个叫鲁镇的地方，那时正是大年三十，家家户户都在热热闹闹地准备过年的时候，人们在鲁镇的大街上突然发现了一具女尸，这给即将过年的人们带来了一个不祥之兆，知道这个消息之后，有的人进行谩骂，有的人不当做一回事，这是怎么一回事呢？死者是谁？是谁杀死了她呢？鲁迅先生将带着我们一起回到九十多年以前，看看是谁杀死了这个不幸的女子。下面我们来学习鲁迅的《祝福》（课件展示）
二、课文探究，划分三个小组（课件），寻找真凶
1、调查死者身份
2、调查死者死因
3、调查相关嫌疑人
学生活动：阅读课文，反复阅读相关的段落，讨论探究。
明确1：死者身份，即祥林嫂的形象。
学生A：勤劳、善良、朴实、顽强、诚实，温顺，要求极低，易于满足，有一定的反抗意识。
学生B：无名无姓
学生C：无家无室，无职业，一无所有，一个打工者，确切说是一个乞丐。
（老师点赞：太棒了，突破一切的参考资料理解，鲁迅作品很有现实意义。）
教师：再读课文，感知故事情节，明确小说结构。请快速浏览课文，概括有关写祥林嫂的故事情节。
教师板书：初到鲁镇，被卖嫁出，生子满足，再到鲁镇，不准祭祀，沦为乞丐。
如下图：
明确2：调查死者死因
学生A：没有任何外部伤害的痕迹，看样子也不是自杀。
学生B：不是谋杀，因为她没有任何的财产，没有人愿意去杀害应该乞丐。
学生C：应该不是情杀吧。（学生都哈哈大笑）真的不应该是情杀，因为她长得不漂亮，没钱，也没有权势，因为没有人真心的爱她。
（教师点评：咱们同学能从各个方面来进行调查推理，而且是那么的有理有据，很有专业水平。很好。）
明确3：调查相关嫌疑人
老师：调查相关的联系人，看看是否有一些蛛丝马迹，因为任何一个人都可能是凶手。
老师：首先明确哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？
学生A：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈
学生B：还有鲁镇的平民，还有“我”（引起班里一阵大笑），是小说中的“我”
教师：信息收集的很全面，下面我们就一起来调查一下这些人吧。带第一个嫌疑人上场，鲁四老爷，看看能不能从鲁四老爷身上找到祥林嫂有关死亡的蛛丝马迹。
学生：鲁四老爷，保守，守旧、言行的表里不一。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。从他的身份来看，他不会杀死祥林嫂。
教师：他是什么身份呢？
学生：在鲁镇上比较有地位，有声望。
（课件展示）鲁四老爷：是当时社会中有知识有文化有地位的代表人物。迂腐、保守，守旧、反动，为人自私、冷酷。言行的表里不一。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
教师：鲁四老爷没有杀死祥林嫂，那么会不会是鲁四老爷的妻子鲁四婶呢？她是一个什么样的人呢？
学生：保守、迷信，有一定的怜悯之心。她没有杀死祥林嫂。
（课件展示）鲁四婶：鲁四老爷之妻，因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直到将其赶出家门；三次喊“你放着罢”，保守、迷信，有一定的怜悯之心。
教师：鲁四婶也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和祥林嫂一同打工的柳妈呢？她是一个什么样的人呢？
学生：柳妈这个人迷信、愚昧，但她没有杀害祥林嫂。
（课件展示）柳妈：和祥林嫂一样是当时社会中受压迫的劳动妇女的形象，虔诚、迷信，她虽然同情祥林嫂，但由于愚昧、无知、迷信，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
教师：鲁四婶也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和祥林嫂一同打工的柳妈呢？她是一个什么样的人呢？
（课件展示）婆婆和大伯：婆婆能支配媳妇的命运，欺凌祥林嫂像牲畜一样卖掉祥林嫂。大伯收房子，把祥林嫂赶出家门。
教师：柳妈也没有杀死祥林嫂，那么会不会是和课文中的“我”呢？“我”是一个什么样的人呢？
学生：一个进步的知识分子，软弱，无能。
（课件展示）“我”是全文的线索人物。是一个具有进步思想的知识分子的形象，同情劳动人民，不满现实社会的不公，用自己的知识解决不了任何问题，苦闷、软弱和无能。
教师：“我”也没有杀死祥林嫂，那么会不会是鲁镇平民（老女人及短工）呢？他们这伙人是一个什么样的群体呢？
（课件展示）鲁镇平民（老女人及短工）起初同情，后来取笑；咀嚼鉴赏“阿毛”故事；嘲笑祥林嫂的伤疤；对待祥林嫂的死亡冷淡。
教师：这些嫌疑人都排除掉了，他们都没有去杀害祥林嫂，可是祥林嫂还是死去了，而且是死在了鲁镇的除夕夜，板书还可以再补充一下。
补充板书之后，勾画成图，如下：
（哦，很是震撼人，学生发出赞叹声音。）
板书解说：说明祥林嫂在“我”的见闻下整个一生，初到鲁镇，被卖改嫁，再到鲁镇，不准祭祀，沦为乞丐，最后寂然死去。也就是说，在那时祥林嫂虽然人生有了几次转机，但最终还是死去了。
教师：祥林嫂死去了，到底是谁杀死了祥林嫂？
四、深层次探究，到底是谁杀死了祥林嫂
学生A:应该是鲁镇的人谁都没用杀死祥林嫂，她自己老死的。
教师：如果是祥林嫂属于自然死亡，自己老死的，可是鲁迅先生在这篇文章里面真正不是想表达这种意义，他是不是有更深层的意义？通过对鲁镇这些人物的分析再来进一步的思考。同桌之间可以相互讨论研究。
学生B：我感觉，鲁镇的人们没有直接杀死祥林嫂，但是他们在祥林嫂的死亡上都起到了一定的作用。
教师：起到什么作用？
学生B：他们都在迫害着祥林嫂。
教师：好，也就是说，鲁镇的人们都在祥林嫂的死亡上起到了推手的作用。
总结：大家都不是凶手，又都是凶手。他们的语言行为都是自觉或不自觉地迫害着祥林嫂们。
丁玲说“祥林嫂是当时社会的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是当时社会的牺牲品。祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人和自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
明确：真凶：鲁镇人们集体杀死了祥林嫂（包括她自己）。
运用手段：冷漠、麻木、无知、自私，这既是凶器，也是手段。
板书再完善补充：
教师解说：这是一个死亡之圈，这就是说，只要人们生存在冷漠、麻木、无知、自私的社会里，祥林嫂的悲剧时时刻刻都会上演，这是这篇课文的现实意义和永久的生命力。这也正是鲁迅先生的伟大。（幻灯片——鲁迅的伟大）
五、探究作品的现实意义
教师：下面请同学们举例谈谈现实生活中人们是如何运用“冷漠、麻木、无知、自私”戕害摧残生命的？
（学生自由发言，气氛活跃。“小悦悦”事件，到在马路上老人没人扶，自己有时在家里和父母进行冷战等等，探讨的很好。）
教师：让我们一起看看现实社会吧，从鲁迅到现在改变了多少呢？
学生观看视频1、2
教师：就连台湾著名歌星罗大佑也这么唱——幻灯片——学生齐读一遍
教师：可是现实社会也并不是我们想象的那么冷，
学生观看视频3
教师：所以，社会呼唤我们——
六、社会呼唤人们（课件）
应该：古道热肠，彼此关心爱护，彼此之间以关心别人为人生最大的快乐和幸福；一首 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的歌曲让和谐之风吹遍全中国，吹进每个人的心里。播放音乐《爱的奉献》。
七、课堂练习，
写一段话，给“冷漠”做注解，至少运用一种修辞手法。（课件）
参考事例：
冷漠是一堵无形的墙，是一套面具，是结在心灵外面的疮痂，它能把自己和他人隔开。
八、作业：拓展阅读及做巩固训练
《我之节烈观》（1918年）
《娜拉走后怎样》
《论雷峰塔的倒掉》
《坚壁清野主义》
《寡妇主义》
附：板书设计
《祝福》评测练习
山东省郯城第二中学 李振飞
课堂练习﹙一﹚
1．下面词语中加点字注音完全正确的一项是﹝﹞? ?A．钝响﹙dùn﹚? 幽微﹙wēi﹚?镯子﹙zhuó﹚?桌帏﹙wěi﹚ ?B．夹袄﹙jiā﹚? 负疚﹙jiù﹚?烟霭﹙ǎi﹚??彷徨﹙páng﹚ ?C．胆怯﹙què﹚??监生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚?讪笑﹙shàn﹚ ?D．门槛﹙kǎn﹚??驯服﹙xùn﹚?惴惴﹙zhuì﹚?草窠﹙kē﹚
答：1．D （A．桌帏wéi；B．夹袄jiá；C．胆怯qiè 监生jiàn，咀嚼jué）
2．下列各组词语中字形完全正确的一组是﹙﹚ ???A．踌躇??怨府??寒喧??少不更事 ???B．利害??缪种??俨然??话不投机 ???C．呜咽??鄙薄??诡秘??沸反盈天 ???D．惊惶??窈陷??拆罪??瘦消不堪
答：2．C （A．喧—暄；B．缪—谬；D．拆—折，消—削）
3．下列空白处应填入的一组词语是﹙﹚ ???﹙ ﹚四婶，﹙ ﹚后来雇佣的女工，大抵﹙ ﹚懒﹙ ﹚馋，﹙ ﹚馋而且懒，左右不如意，﹙﹚也还提起祥林嫂。 ???A．只有? 因为??非??即??或者? 所以?????? ???B．只是??由于??非??就??而且? 因此 ???C．只有??因为? 或? 还? 或者? 所以
?? D．只是??由于??或??或??而且? 因此
答：3．A
4．下列语句停顿正确的一项是﹙﹚ ???A．则︱无聊生者︱不生，即使︱厌见者︱不见 ???B．则无聊︱生者不生，即︱使厌见者︱不见 ???C．则︱无聊生者︱不生，即︱使厌见者︱不见 ???D．则︱无聊︱生者不生，即使︱厌见者︱不见 答：4．C
5．下列句子中划线词语顺序恰当的一项是﹙﹚ ?A．“太太，我见得多了：回头人出嫁哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。 ?B．看她模样还周正，又只是顺着眼，手脚都壮大，不开一句口，很象一个安分耐劳的人。 ?C．“就是——”她放低了声音，走近两步，极秘密似地切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” ?D．说是刚刚远远地看见一个男人在对岸徘徊，恐怕是正为寻她而来的，很像夫家的堂伯。 答：5．A( B.但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着限，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。C. “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” D. 说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。)（要注意人物描写的特点及观察描写的顺序）
6．下面句子横线处应填的一句话是﹙﹚ ??四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好，恐怕她是逃出来的。”??????
??此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。 ??Ａ．不多久，这推想就证实了：她诚然是逃出来的。 Ｂ．这推想不多久就证实了，她诚然是逃出来的。 Ｃ．她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。 Ｄ．她诚然是逃出来的，这推想不多久就证实了。 答：6．C
7．下面是对《祝福》题目意义的分析，不恰当的一项是﹙﹚? ??A．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。 ??B．祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中，从而揭露了迷信的罪恶。 ??C．作者深深同情祥林嫂的悲惨命运。《祝福》这个标题，寄托了作者对祥林嫂的悼念和祝福之意 ??D．用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死得寂寞、冷清，使“凶人愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂之死的悲剧性，有力地表现了主题。 ??E．小说借“祝福”活动为背景，揭示了农村阶级对立的残酷现实和人物之间的阶级属性。? 答：7．C
8．小说以《祝福》为题的深刻寓意是（ ） A．“祝福”是全文故事发展的线索，贯穿始终。 B．“祝福”为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境。 C．祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主题，又使文章结构严谨。 D．题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。 答：8．D
9．祥林嫂被绑架回去后，“可恶！”“然而……”对这句话理解正确的是﹙?﹚ ??A．可恶的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失鲁家体面，然而把她弄回去，也是应该的。 ??B．卫老婆子可恶，她不该介绍祥林嫂到鲁家做工，然而把她弄回去，也是应该的。 ??C．可恶的是祥林嫂被拖走了，四婶只得自己作饭，然而把她弄回去，也是应该的。 ??D．可恶的是祥林嫂，她不该出来做工，然而把她弄回去，也是应该的。
答：9．A
10．《祝福》开头景物描写的作用是（不限于一项）（ ） 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。 A．真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛。 B．具体交待了故事发生的特定环境。??????? C．形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。 D．衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。??? E．表现“我”对故乡鲁镇深沉的感情。 答：10．B、C
11．《祝福》运用倒叙的写法，这样写的好处是（ ） A．这是小说惯用的手法，在于使结构多样化。 B．有利于人物形象的刻画。 C．是展开情节必不可少的因素，可以造成悬念，吸引读者去探索。 D．设置强烈悬念，可以造成极浓重的悲剧色彩，产生震撼人心的力量，也深化了主题。
答：11．D
12．《祝福》开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的作用是（不限于一项）（ ） A．为展示小说的人物关系拉开序幕。 B．表现鲁四老爷是一位令人敬畏的长辈。 C．说明“我”对四叔的矛盾心情。 D．表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视。 E．表现了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。 答：12．A、E
13．下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点? 日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 答：__???__???
答：13．这段文字有叙述，有描写，也有议论。刻画祥林嫂时采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。
14．在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而……”②“可恶!”③“然而……”两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格? 答：__???__?????
答：14．①第一个“可恶”对大白天在面前抢人表示气愤，认为有损鲁家尊严。②第二个“可恶”是对卫婆子发泄怒气。③两次“然而”认为婆家抢人也有理，表露了维护自我尊严的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。
15．指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。 （1）即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。 答：__???__???????
答：15．(1)比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。
（2）只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 答：__???__??????
答：(2)拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了人们的迷信思想，揭露了其冷酷、自私、麻木、吃人的本质。
（3）一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。 答：__???__??
答：(3)顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。
（4）年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。 答：__???__?????
答：(4)反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，迷信思想对农村的统治依旧。
《祝福》课后反思
山东省郯城第二中学 李振飞
这一节课上的是很成功的。特别是学生在课堂上都非常的积极踊跃，思维开阔，认识深刻，特别是课后表现出了对鲁迅先生作品浓厚的兴趣，这是学习鲁迅作品所不多见的。
鲁迅作品以思想的深刻、语言的犀利、情感的深沉，历年来成为中学生学习的难点，理解鲁迅，走进鲁迅的思想世界，体会其博大的胸怀，教学中，教师对教材的整体把握至关重要。
由于鲁迅的作品手法丰富内容深刻，在教学中不可能面面俱到，所以要突出重点，方法上采取读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，应充分调动学生探究的热情，不用空洞的分析取代学生钻研教材，所以，设置了一个侦破案件式的教学活动，采用小组讨论、质疑、探究相结合的方法，充分调动学生的积极性，在典型环境中分析典型人物，深入挖掘作品主题，让同学们真正体会到祥林嫂这个人物的悲惨，以及作者想要展示的内心深处对冷漠、自私、迷信、麻木的社会的痛恨，对弱者的怜悯和无奈。
为了积极落实新课标提出的知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观并重的教育理念,将人文教育运用在《祝福》之中,通过唤醒阶段、实施阶段和发展阶段三个教学过程,让学生切身体验和感悟人间的冷暖情,学会关爱弱势群体,有同情心,有进取心,正确理解生命,正确看待死亡,树立批判意识。在学习过程中少灌输,多研讨,注重学生自己的思想交流,形成学生自己的见解,以收人文教育研究之成效。?
具体有以下几点收获。
1、形式设计新颖合理。在教学上如果有新的理念,不论哪篇课文,只要用心思考,总能找到新的角度,上出让学生感兴趣的课。再新的理论,再新的设计,如果脱离了学生的实际,脱离了对人的关注,只是流于形式,那都不能算是好的设计。在本节课上，首先，由于采取了中央电视台的《社会调查》栏目的一种形式，导语的设计一下子就把学生引入了教材，来调查一个人的身份、死因及寻找凶手，这一点设计本身就有很强的刺激性、探秘性，一下子就激起了学生的好奇心，阅读欲望。其次，是板书设计形式新颖，具有连环不绝之感，令人印象深刻，所以主题的探究就顺理成章了。学生探究的都比较到位。
2、按照学生的思维恰当地引导。小说教学中应让学生展开思维的翅膀,结合自己的生活,去理解小说中人物的命运,形成较合理的看法,这样的课才能上得生动活泼,才能突出语文教学的趣味性,人文性。这一节课，我不是像以前那样照搬照抄已有的课件、教参。特别是对人物形象的分析，几乎是完全抛弃了教学参考书上面的所谓的什么封建卫道士，封建思想，祥林嫂身上的四大枷锁，什么政权、族权、神权、夫权等，光这四个概念就够语文教师讲授一节课了，而且对于现代社会的中学生来说，根本没有什么意义，不仅不能帮助我们很好地理解作品，更不能让我们很好地理解鲁迅先生的深刻性、洞见性、永恒性。例如学生没有把祥林嫂理解成为一个旧中国的底层劳动妇女，而是一个无业游民，一个打工者，这样就很好，很有现实意义。学生是善于思考的,只是苦于没有发表意见的场合,语文课应让学生交流,群策群力,形成一个较完整的认识,不可将现成的答案强加于学生。而一些学生主观性较强,个体意见偏激还需因势利导。
3、学生自主探究得到了充分的发挥。学生自主探究合作讨论真正落到了实处，整节课学生一直处在阅读、思考、讨论之中。每一位学生的表现都是积极的真诚的。课后问学生你们如何来看待鲁迅先生的作品，他们几乎都说，理解鲁迅先生的作品不是我们以前的想象的那么困难，祥林嫂的故事很像就是在我们身边，这不能不惊叹他对我们的民族性乃至整个的人性的高度的洞察力。
当然，再好的一堂课应该也是有许多不足之处。这一节课的不足一是教师在引导学生学习的过程中，按照设计的程式进行，有些板滞；二是没能让学生充分地进行自主探究，让学生思维的火花得到充分地碰撞，从而更好地展示学生的思维深度。如何在教学中,全面准确地贯彻新课程理念,还需花大量时间进行研究。
《祝福》课标分析
山东省郯城第二中学 李振飞
鲁迅作品以思想的深刻、语言的犀利、情感的深沉，历年来成为中学生学习的难点，理解鲁迅，走进鲁迅的思想世界，体会其博大的胸怀，教学中，教师对教材的整体把握至关重要。为了积极落实新课标提出的知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观并重的教育理念,笔者将人文教育运用在《祝福》之中,通过唤醒阶段、实施阶段和发展阶段三个教学过程,让学生切身体验和感悟人间的冷暖情,学会关爱弱势群体,有同情心,有进取心,正确理解生命,正确看待死亡,树立批判意识。在学习过程中少灌输,多研讨,注重学生自己的思想交流,形成学生自己的见解,以收人文教育研究之成效。
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。高中语文课程的基本特点仍然是工具性与人文性的统一，既要掌握好母语语言这一交流沟通的工具，又要借由语言工具去广泛阅读、开拓眼界、提高思维和写作能力，涵养人文精神和文化品味，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。使得学生真正成长为全面发展的有素质的人。而作为语文教育重要内容之一的鲁迅作品教学，也应紧紧围绕新课程标准的要求，着眼于全面提高学生的语文素养，着眼于学生的发展。?
所以，高中语文《祝福》仍从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标，来培养与提高学生的语文应用能力和人文素养。具体说：
一是彰显了语文的“育人”功能，更科学健康有效的促进学生的听说读写能力。
以往的语文教学功利性太强，为了让学生挤过高考这个独木桥，在教学过程中，我们不得不把一篇篇课文或美文像医生解剖肢体那样分割开来，然后逐字逐词的去分析解读，汉语优美的韵味和意境就在这样的“肢解”中荡然无存，原本应该充满活力和生机的语言课也因此变得乏味枯燥，也难怪一些学生对语文作出了“弃之可惜，食之无味”的评价。这种教学模式过分强调技巧的训练，几乎完全淡去了语文的思想教育功能。
“新课标”则告诉我们语文教学中除了积极有效的努力促使学生知与能的双重发展外，还必须注重对学生正确的情感，态度，价值观的激发引导与培养，新课标要求我们必须树立百年意识，懂得从学生的身心特点及未来其个人生存与整个社会的发展需要的角度上去考虑问题，必须克服既往语文与生活脱节的现象，我们应该认识到，一切教育都应是出于生活的需要，人性的需要。
怎样体现人文性？就是要引导学生懂得生命价值，提高道德品质。不为强权，独立人格的审美情趣、审美能力的个人素质。强调加强民族精神教育，了解和传承优秀的民族文化传统，而鲁迅作品就是能够达到这种工具性和人文性的统一，而其他中国现代作家作品就没有达到那样的高度，鲁迅作品语言准确、精炼、生动、篇章结构严谨又灵活，写作手法多样、新颖、思想博大、深刻、丰富、意味深长，这些都是其他作家望尘莫及的。鲁迅最了解中国封建社会，也最会解剖中国社会，他的一生都在致力于改造国民性，剖析劣根性。揭示病苦，引起疗效的注意，是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，在追求民族觉醒，探求民族解放的道路上鲁迅作了亘古未有的工作。
二是激发兴趣，注重课内知识的学习。
有人作过的一个调查显示，当前高中主体参与学习语文的积极性不高，多数学生认为语文课男学，难找到感觉，收获感差，约有五份之二的学生上语文课经常不认真听，思想开小差或做其他事。而在课堂互动的进行情况的调查结果中可以看到，在课堂上，绝大多数教师仍以一问一答的集体提问为主，平均每节课学生参与活动时间大约仅占八分之一，多数语文课仍然是教师“一言堂”。在调查中，几乎所有老师都承认升学压力下，只能唯教材是重点。这个调查结果很有代表性，它反映出在高中语文教学中，学生的学习还处于较严重的被动状态，其根本原因是学生的主题参与权实现不充分，教师没有赋予学生参与的氛围，没有给与他们充分的时空，致使学生谨小慎微，独立思考的意识与创新意识处于压抑状态。
通过我自己对语文的感悟，我首先让学生明白了语文的内涵涉及现实的社会生活、人生命运、思想感情，它是所有学科中一道亮丽的风景线，有其独特的美，它可以点燃我们渴望美、追求美、创造美的欲望之火。鲁迅作品的地位，还在于他的民族性，“新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派（毛泽东语）。他最了解民族的生活、历史及精神。在作品题材选择上，多利用病态社会的不幸，从他们中揭出痛苦，引起疗效注意，在主体的确定上，使自己的作品反映了反帝反封建的伟大斗争，在人物塑造上侧重表现上流社会的堕落和下层社会的不幸，揭露了反动势力的凶残和丑恶，同情劳动人民苦难。作为一个中国人决不能抛弃对语文大美的眷恋。语文是基础学科中的基础学科，学好了它，也就能更好的学习其它课程，何乐而不为呢？
三是开拓视野,注重课内外相结合。
语文的外延等同于生活的外延，如果三年高中仅仅是捧着几本薄薄的课本来学习语文也太单调了，所以我提倡学生要立足课内看课外。进而对学生学习语文提出明确的要求：两条腿走路----开拓视野，课内外相结合；两只手掌舵----一手抓基础，一手抓训练；一颗心思索----感悟和熏陶。同时告诉学生语文的学习是一个潜移默化,循序渐进的过程,要注重点点滴滴的积累。人生的路有多长,语文的路就有多长。中国需要建设成小康社会，中华民族要有一个伟大而全面的复兴，中华文明要为人类文明作出较大贡献。在思想文化、教育战线鲁迅思想鲁迅作品会起到一个什么样的作用，是我们必须认真思考的世人皆知。现代我们回过头来看看，现代国民的现代素质，我们与鲁迅同处于一个“启蒙”之中。鲁迅还是我们同时代的指路人，鲁迅作品仍然是指导国民精神的前途的灯火。照见我们所有的缺失，鲁迅教导我们“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客”。关键是“要我们克服麻木的神情，使他们改变精神”。一个国家强大的标志是经济、技术、精神。有经济技术，无精神，大宋王朝灭亡。只有经济无技术和精神，满清王朝覆灭。三者具备，所以说汉唐称雄。国人从臣民意识走向公民意识还有很长的路要走，时下，需要用优秀的作品鼓舞人，有独立精神意识的英雄人物教育人，那么，鲁迅和鲁迅作品就是当之无愧医治中国国民精神的良药。这就需要我们继承和发扬伟大的鲁迅精神，认真研读鲁迅作品的现代意义，用深挖民族的劣根性来匡正民族的国民性。我们GDP世界第二，但我们的民族精神不一定同步，所以说，鲁迅作品是培养从臣民到公民的基本范本。弘扬鲁迅精神，学习鲁迅作品，是振兴民族精神的奠基工程。?国民精神的麻木，需要唤醒鲁迅精神，提高民族素质，需要鲁迅作品为我们输血，在“吟罢低眉无处写”的血腥年代，鲁迅能以“我以我血荐轩辕”的精神来“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛”。在极具变革的年代，我们需要鲁迅的匕首、投枪，更要鲁迅的眼睛鲁迅的战斗精神来匡正我们思想文化战线，提高全民族的道德水准，用鲁迅作品来滋润灌溉我们的下一代。以此来推动建设社会，改造社会，这就是鲁迅作品的现实意义。教师要做的就是引导他们找到这条路,并不断鼓励他们。
中学语文课是一门非常特殊的课程，它不仅应教给学生课本知识，还更应注重语文的文学性，给学生更多的人文精神的教育，完善学生的人格操行，引导他们形成健康的价值观人生观。用语文中点点滴滴的美感去感染学生，用课本内外多姿的情感去浸润他们的心灵，让学生学会用一颗爱心关心他人，用一份责任心来审视自己。在具体的授课过程中，引导学生对课文中所表现出来的“爱恨、憎恶、善恶、美丑产生共鸣，从而得到心灵上的震撼，得到教益和启迪，实现新课标中“育人”功能的要求。
