14.1《促织》课件(共41张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共41张PPT)
促织
蒲松龄
课堂导入
这个虫子就是促织，俗名蟋蟀，性好斗。明宣德年间，宫中斗促织戏风靡一时。
《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
假如别人用一匹骏马和你换一只小虫，你愿不愿意换呢？
学习目标
1.了解蒲松龄与《聊斋志异》，掌握文中的文言知识。
2.理解小说曲折离奇的情节特色，品味细腻传神的语言。把握作品的现实主题，体会幻想与现实相交融这一写作手法的艺术特点。
3.了解社会环境对人物的影响，明确蒲松龄对封建社会的批判力度，理解本文写作目的。
壹
知人论世
蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家，出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄天资聪明，学问深厚，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，71岁始被补上岁贡生，一生穷愁潦倒，郁郁不得志，饱尝世情，对清初政治黑暗有所认识，对广大劳动人民的生活和思想有一定的了解和体会。这样的经历为他创作《聊斋志异》奠定了丰厚的现实基础。
作者简介
写鬼写妖，高人一等
刺贪刺虐，入木三分
作品介绍：
聊斋是作者的书斋名，志异就是记载奇闻怪事。其中收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。
《聊斋》最突出的特点，就是借前朝的故事，来揭露当时的社会的黑暗社会现实。批露的锋芒直指当朝最高统治者——天子。
艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪之状，如在目前”。情节委婉曲折，布局巧妙，结构严谨，语言精练，善于叙事。
《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，其内容大致分为四部分:
一、揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸。譬如《促织》《席方平》《商三官》等。
二、讽刺科举，勾画出考官们昏庸贪婪的面目与考场中营私舞弊的现象。如《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇。
三、歌颂坚贞、纯洁的爱情，同情底层妇女、穷书生。《聊斋志异》中相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的狐鬼形象，如红玉、婴宁、聂小倩等。
四、阐释伦理道德的寓意故事。如《画皮》《崂山道士》等。
关于《聊斋志异》
“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。
古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。
蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”（qióng）。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。
解读题目
贰
疏通文本
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
明朝宣德年间，皇宫崇尚斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官就把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会（向）老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
第一段
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第二段
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
县里有个叫成名的人，正在读书，长期未考中秀才。做人拘谨，不善说话，就被狡猾的小吏报到县里，担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。恰逢又征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自已去寻找，希望有万分之一的收获。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，打开大洞，什么办法都用尽了（没有办法没用尽），终究没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。县官严定限期，按期查验追逼，十多天，成名被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，并且连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来复去只想自杀。
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第三段
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们褥告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，象前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就象寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞哈蟆，就好象要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
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第四段
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健，逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很想象。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好象鱼鳞似的排列着，真象画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好象在找一根针和一粒小芥菜子似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞哈蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀叭在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，即使价值连城的宝玉也比不上它，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
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第五段
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。
成名有个儿子，年九岁，看到父亲不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉母亲，母亲听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你父亲回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
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未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好象盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不再有一点生趣。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。
第六段：
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忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫一声一跳就跑了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好象没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不象先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好象还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
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第七段：
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增怍惭，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。
村里一个喜欢多事的少年，养着一只蟋蟀，自已给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。
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俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
（接着）试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好象给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
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翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。
第八段
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上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也因为才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼大厦，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。
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异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人就把它作为一成不变的惯例。加上因为官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
第九段
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梳理故事情节
序幕/起因（1）：朝廷征促织。（交代背景）
开端（2）：成名被摊派交纳促织、觅促织。（山穷水尽）
发展（3-4）：成妻卜促织、成名按图得促织。（柳暗花明）
高潮（5-7）：毙促织、化促织、斗促织。（大起大落）
结局（8）：成名献促织得福。（因祸得福）
尾声（9）：作者评促织。（痛斥官吏警戒天子）
线索：促织
叁
探究文本
作者在情节设置上有什么特点？这样设置有什么作用？
卜促织
得促织
毙促织
化促织
斗促织
献促织
征促织
交促织
悲
悲
喜
悲中有喜
化悲为喜
一波三折
作用：这样曲曲折折、跌宕起伏的描写，避免了平铺直叙。情节的跌宕起伏，充实、丰满了故事，深化了思想内容。
阅读课文第6、7小节，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。
成名听说儿子误毙蟋蟀则（ ），得子尸于井则转而为（ ），见儿子气息惙然则转为（ ），但顾蟋蟀笼虚则又转而（ ）。忽闻门外虫鸣则既（ ）且（ ），然见蟋蟀短小则认为它（ ）；视之，意似良，则又转为（ ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ）。
怒
悲
喜
愁
惊
喜
劣
喜
恐
如何理解“求神问卜”与“魂化促织”这两个情节？这两个情节有何作用？
人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。
人命尚且不如一只蟋蟀，突出了成名夫妇的悲惨处境，揭露了当时没有天理的社会现实。
人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。
成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？
通过成子异化为虫的故事，你看到了一个怎样的社会？
示例1：
荒唐。一国之君玩物丧志，群官迎合，百姓受苦。
示例2：
荒谬。人因虫而困，依虫而兴，靠虫而富，这是君王贪得无厌、玩物丧志、昏庸无道之过，也是臣子阿谀逢迎、层层盘剥、媚上欺下之过，自上而下的官场，黑暗至极，才导致出现这样一场闹剧。
示例3：
黑暗。统治阶层自上至下贪婪虚伪、残忍自私，市民阶层囤积居奇，巫师装神弄鬼，百姓生死无着，整个社会都是黑暗的。
（1）这个结局是虚幻的，现实生活中不可能出现。成子以自身性命化身小虫让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视人命如小虫。
小说批评的矛头是统治阶级，为什么作者给《促织》安排一个看似喜剧的结局？
（2）作者以乐写哀，一方面，表现了他对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿；另一方面，揭露封建统治者对劳动人民的摧残和压迫。
（3）“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩泽”，岂不荒唐可笑。
作者是直接抨击他所在清朝的统治阶级吗？
作者所揭露的是作者所处的黑暗现实，但作者不是直接抨击，采用了曲笔，从一开篇就指“明宣德间”，即故事发生的年代为明代宣德年间，而作者是清代小说家，作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝盛世黑暗现实。康熙年间，正是清朝的盛世，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆，以康、乾年间制作最精，康熙时更是以制盆扬名于世。可见作者的创作意图，这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是借古讽今的一种笔法。
小说写小促织的才能和善斗，采用了哪些艺术手法？
动作描写/细节描写
写“小虫”“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。
鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。
夸张
“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，突出其虽小，却善斗。
对比/欲扬先抑
写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。
侧面衬托
◆情节曲折离奇，引人入胜
整个故事情节由“征虫—捉虫—得虫—化虫”一条主线贯穿。
◆人物性格鲜明突出
比如写成名捕捉蟋蟀时，根据具体情况作了有区别的描述，情节细腻，心理真切。
◆浪漫主义手法的运用
成名儿子死后“复活”，且化为蟋蟀，本属子虚乌有的事，但在作者笔下却演绎得绘声绘色。
◆语言精练，词汇丰富，句式多样化
无论是叙述故事，描写场面，还是人的对话，作者所调遣的语言，都能曲尽其妙，恰到好处。
◆借古讽今的笔法 借明朝喻清朝。
本文的写作特色
拓展延伸
学生活动：魂化促织后，成子轻捷善斗，但现实中成子却“神气痴木，奄奄思睡”。请根据成子的见闻，以促织的口吻来写一份自诉状。自选控诉对象，不少于200字。
示例1
我要诉的对象是皇帝。如果皇帝不是尚促织之戏，我父亲也不会被逼去捕促织，我就不会因失手压死促织畏惧而死。我除了不断地争斗，还成了皇帝的玩物，苦不堪言！希望皇帝能谨言慎行，不要尚促织之戏，多多关心百姓生活。
拓展延伸
学生活动：魂化促织后，成子轻捷善斗，但现实中成子却“神气痴木，奄奄思睡”。请根据成子的见闻，以促织的口吻来写一份自诉状。自选控诉对象，不少于200字。
示例2
我要控诉我的父亲成名。我失手压死青麻头，很害怕，想要跟母亲倾诉，反而被母亲大骂，她还说父亲回来以后会和我算账。父亲知道后，非常生气。发现我投井后，“两人不复聊赖，发现我没死后，心中稍慰，但蟋蜱笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿”。他们把虫看得比儿子的命还要重要。
《促织》通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
主题
肆
课堂检测
1．下列句子中划线字均为词类活用，试选出分类正确的一项（ ）
①宫中尚促织之戏，岁征民间②市中游侠儿，得佳者笼养之
③将有作则思知止以安人④旬余，杖至百⑤成以其小，劣之
⑥想谗邪则思正身以黜恶⑦乐盘游则思三驱以为度
⑧日将暮，取儿藁葬
A．①②⑧/③⑥/⑤⑦/④ B．①②③/④⑤⑥/⑦/⑧
C．①②/④⑧/⑤/③⑥⑦ D．①③⑧/②⑥/⑤⑦/④
【答案】A
【解析】①“岁”，名作状，每年。②“笼”，名作状，用笼子。③“安”，使动用法，使……安定。 ④“杖”，名作动，用杖打。⑤“劣”，形容词作意动，以……为低劣。⑥“正”，使动用法，使……端正。⑦“乐”，意动用法，以……为乐。 ⑧“藁”，名作状，用席子（裹着）。①②⑧是名作状/③⑥是使动用法/⑤⑦是意动用法/④是名作动。故选A。
2．下列句中字解释正确的一组是（ ）
A．宫中尚促织之戏 尚：崇尚，爱好
B．操童子业，久不售 售：文中指出售
C．昂其直，居为奇货 昂：观察
D．径造庐访成 造：建造
【答案】A
【解析】B.售：卖出，文中指考中秀才。句子翻译为：正在读书，准备应考，长时间没有考中秀才。
C.昂：抬高。句子翻译为：抬高它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。
D.造：到。句子翻译为诶：直接到成名家拜访（找）成名。故选A。
3．选出与“问者爇香于鼎”一句同属于一类句式的一项 （ ）
A．掭以尖草　　 B．将献诸公堂，惴惴恐不当意
C．村中少年好事者 D．古之人不余欺也
【答案】A
【解析】A与例句都为介词结构后置句； B项为省略句；C项为定语后置句；D项为宾语前置句。
4.下列各句中划线词的用法和解释全部正确的一项是（ ）
A．顾念畜劣物终无所用（但） 靡计不施，迄无济（最终）
B．市中游侠儿得佳者笼养之（笼子） 虽连城拱璧不啻也（比不上）
C．欲居之以为利，高其直（认为……高） 成妻具资诣问（到）
D．民日贴妇卖儿（每天） 少年固强之（本来）
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.句意：市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它。“笼”，名词作状语，用笼子。句意：把它看得比价值连城的宝玉还珍贵。啻，止。
C.“欲居之以为利，高其直”句意：他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格。“高”，抬高。
D.“少年固强之”句意“少年坚持要斗”。“固”，坚持、一定。
故选A。
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