11.《种树郭橐驼传》课件（共20张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 11.《种树郭橐驼传》课件（共20张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 126.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-05-14 12:40:11 | ||
图片预览
文档简介
(共20张PPT)
顺其自然，方可静待花开
柳宗元
学习目标
1.理清文章由事及理的论述过程，理解文章阐述的道理，并联系实际运用其道理。
2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
顺其自然
《管子·权修》曰:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”可见树木与育人均不是一蹴而就的事情，需要长时间培育。柳宗元笔下的郭橐驼认为“种树与养人”有关，请你根据公众号发布的链接领取任务清单，帮我们一起分析《种树郭橐驼传》，我们看“种树与养人”究竟有怎样的关系。
静待花开
学习清单
观其事——品种树秘诀
任务一
悟其道——探养民之术
任务二
揭背景——品悲悯情怀
任务三
联实际——品当代价值
任务四
这一期的稿件获得了很多评论，让我们来抽取幸运读者回答他们的问题。
顺其自然，方可静待花开
任务一：观其事——析种树秘诀
第一章
《种树郭橐驼传》这篇文章采用了传记的常见写法，它到底是不是一篇真正意义上的人物传记？
作者真正想要表达的是什么？
活动一：郭橐驼的种树经验,可概括为哪几条 其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同 请用文中词句回答。
郭橐驼 他植者
种树方法
种后态度
结果
原因分析
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子
根拳、土易、培土或过或不及
勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃
爱之太恩，忧之太勤；旦视暮抚，已去复顾；爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
其天者全而其性得
木之性日以离
顺木之天以致其性
违反木之天性，勤虑害树
顺其自然，方可静待花开
任务二：悟其道——探养民之术
孩子们，为了给公众号吸引流量，我发布了一个投票，让网友选出他们心中认为最好的句子，结果已经出来了！
charge 60%
他们觉得这句话最好：“问者曰：‘以子之道，移之官理，可乎？’”
活动二：探讨种树之理与为官之理
他植者 官 吏
行为描述
结果
相似之处
结论
根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
木性日以离
何以蕃吾生安吾性，病且怠
勤虑害树
繁政扰民
顺木之天以致其性
顺民之性以养其民
由此及彼，类比手法
顺其自然，方可静待花开
任务三：揭背景——品悲悯情怀
同学们，我们这一期的公众号获得了校领导的关注，他让我们在把格局放大一些。
校领导
为什么要提出简政养民的政见？
品悲悯情怀
锦囊一：论世
活动三：背景探寻
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。”
——《旧唐书·食货志》
“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”
——陆贽《均节赋税恤百姓》
锦囊二：知人
柳宗元极简年表
773年，生于长安韩愈5岁，白居易，刘禹锡1岁
793年，21岁，进士及第
韩愈待业，白居易读书，刘禹锡进士及第
803年，30岁，御史台任职
韩愈、刘禹锡御史台任职，白居易为校书郎
805年，32岁，永贞革新失败，被贬永州
韩愈地方任职，刘禹锡同贬，白居易为校书郎
819年，46岁，卒于柳州
韩愈谏佛骨，刘禹锡母丧，白居易离开江州
刘禹锡编柳集《河东先生集》
韩愈《柳子厚墓志铭》
柳宗元是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，认为的“道”应该于国于民有利，切实可行。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
活动四：此文章是不是真正意义上的人物传记？
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。
锦囊三：寓言
主旨点睛
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出简政养民，让百姓安居乐业的主张。
揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
真正意图
顺其自然，方可静待花开
任务四：联实际——品当代价值
在你们的帮助下，这一期的内容已经十分完善了，但是我们的公众号主题是顺其自然，静待花开，有些同学不是很理解，为此给我们发来了许多求助信，请你用今天学到的哲理帮他们解决困难
活动五：拓展延伸
你最好的朋友最近非常焦虑，因为 她不分昼夜地学习，即使是周末，她也如此。但是，她的学习成绩始终不见起色，一直 处于“吊车尾”的状态。对她这样的状态，你该怎 样劝她呢？
请你结合“顺其自然，方可静待花开”的阅读议题以及《种树郭橐驼传》的主旨，与同桌进行交流，帮助她走出思维误区，树立起正确的学习观念，合理地看待学习中存在的问题。
作业反馈
学校即将举办校园戏剧节，你所在的高一（4）班排演了微型古装剧《犬人》，准备参加这一活动。校园公众号打算对你所在班级的节目进行推介，发表在“顺其自然，方可静待花开”栏目，请你根据下面的剧本内容，对宣传主题和宣传内容进行补充。
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何必言。”或有邻居，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人道：“我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
（1）宣传主题（不超过10个字）：
（2）宣传内容（不超过70个字）：
课堂总结
点化民族精魂
柳宗元的许多著名诗文都是在贬谪永州、柳州时期写成的。事实上，不管在顺境时还是逆流中，作家总是怀着一颗忧国忧民、关怀众生的热心，为官做事，处世做人，让生命在寂寞中闪耀出自己的光芒。 文坛一支墨笔，描绘人世万象，婉谏政治得失，让我们感受到古代士大夫身上那种正直、奋进、勇于担当的高尚人格，也正是这种人格，点化了我们民族的精魂。
顺其自然，方可静待花开
柳宗元
学习目标
1.理清文章由事及理的论述过程，理解文章阐述的道理，并联系实际运用其道理。
2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
顺其自然
《管子·权修》曰:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”可见树木与育人均不是一蹴而就的事情，需要长时间培育。柳宗元笔下的郭橐驼认为“种树与养人”有关，请你根据公众号发布的链接领取任务清单，帮我们一起分析《种树郭橐驼传》，我们看“种树与养人”究竟有怎样的关系。
静待花开
学习清单
观其事——品种树秘诀
任务一
悟其道——探养民之术
任务二
揭背景——品悲悯情怀
任务三
联实际——品当代价值
任务四
这一期的稿件获得了很多评论，让我们来抽取幸运读者回答他们的问题。
顺其自然，方可静待花开
任务一：观其事——析种树秘诀
第一章
《种树郭橐驼传》这篇文章采用了传记的常见写法，它到底是不是一篇真正意义上的人物传记？
作者真正想要表达的是什么？
活动一：郭橐驼的种树经验,可概括为哪几条 其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同 请用文中词句回答。
郭橐驼 他植者
种树方法
种后态度
结果
原因分析
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子
根拳、土易、培土或过或不及
勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃
爱之太恩，忧之太勤；旦视暮抚，已去复顾；爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
其天者全而其性得
木之性日以离
顺木之天以致其性
违反木之天性，勤虑害树
顺其自然，方可静待花开
任务二：悟其道——探养民之术
孩子们，为了给公众号吸引流量，我发布了一个投票，让网友选出他们心中认为最好的句子，结果已经出来了！
charge 60%
他们觉得这句话最好：“问者曰：‘以子之道，移之官理，可乎？’”
活动二：探讨种树之理与为官之理
他植者 官 吏
行为描述
结果
相似之处
结论
根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
木性日以离
何以蕃吾生安吾性，病且怠
勤虑害树
繁政扰民
顺木之天以致其性
顺民之性以养其民
由此及彼，类比手法
顺其自然，方可静待花开
任务三：揭背景——品悲悯情怀
同学们，我们这一期的公众号获得了校领导的关注，他让我们在把格局放大一些。
校领导
为什么要提出简政养民的政见？
品悲悯情怀
锦囊一：论世
活动三：背景探寻
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。”
——《旧唐书·食货志》
“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”
——陆贽《均节赋税恤百姓》
锦囊二：知人
柳宗元极简年表
773年，生于长安韩愈5岁，白居易，刘禹锡1岁
793年，21岁，进士及第
韩愈待业，白居易读书，刘禹锡进士及第
803年，30岁，御史台任职
韩愈、刘禹锡御史台任职，白居易为校书郎
805年，32岁，永贞革新失败，被贬永州
韩愈地方任职，刘禹锡同贬，白居易为校书郎
819年，46岁，卒于柳州
韩愈谏佛骨，刘禹锡母丧，白居易离开江州
刘禹锡编柳集《河东先生集》
韩愈《柳子厚墓志铭》
柳宗元是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，认为的“道”应该于国于民有利，切实可行。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
活动四：此文章是不是真正意义上的人物传记？
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。
锦囊三：寓言
主旨点睛
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出简政养民，让百姓安居乐业的主张。
揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
真正意图
顺其自然，方可静待花开
任务四：联实际——品当代价值
在你们的帮助下，这一期的内容已经十分完善了，但是我们的公众号主题是顺其自然，静待花开，有些同学不是很理解，为此给我们发来了许多求助信，请你用今天学到的哲理帮他们解决困难
活动五：拓展延伸
你最好的朋友最近非常焦虑，因为 她不分昼夜地学习，即使是周末，她也如此。但是，她的学习成绩始终不见起色，一直 处于“吊车尾”的状态。对她这样的状态，你该怎 样劝她呢？
请你结合“顺其自然，方可静待花开”的阅读议题以及《种树郭橐驼传》的主旨，与同桌进行交流，帮助她走出思维误区，树立起正确的学习观念，合理地看待学习中存在的问题。
作业反馈
学校即将举办校园戏剧节，你所在的高一（4）班排演了微型古装剧《犬人》，准备参加这一活动。校园公众号打算对你所在班级的节目进行推介，发表在“顺其自然，方可静待花开”栏目，请你根据下面的剧本内容，对宣传主题和宣传内容进行补充。
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何必言。”或有邻居，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人道：“我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
（1）宣传主题（不超过10个字）：
（2）宣传内容（不超过70个字）：
课堂总结
点化民族精魂
柳宗元的许多著名诗文都是在贬谪永州、柳州时期写成的。事实上，不管在顺境时还是逆流中，作家总是怀着一颗忧国忧民、关怀众生的热心，为官做事，处世做人，让生命在寂寞中闪耀出自己的光芒。 文坛一支墨笔，描绘人世万象，婉谏政治得失，让我们感受到古代士大夫身上那种正直、奋进、勇于担当的高尚人格，也正是这种人格，点化了我们民族的精魂。