1.1《氓》课件（共34张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共34张PPT)
题都城南庄
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
卫风








































































情起一念痴恋，情终无限深思
学习目标
了解《诗经》的有关常识，理解诗歌中的重点字词及诗句。
了解男女主人公形象，明确女主人公思想感情的变化及其原因，提炼诗歌的主旨。
鉴赏诗歌的艺术手法、人物形象，体会学习比兴手法的运用。
探究诗歌爱情悲剧的根源，结合现实，树立正确的爱情观。
重点
自主学习，理解作品
是西周时期各地的民间歌谣；
是宫廷宴享或朝会时的乐歌；
是统治者宗庙祭祀时的乐歌。
诗经六义
内容
手法
赋者，敷陈其事而直言之也；
比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
《颂》有40篇，《雅》有105篇
《风》的数量最多，共160篇
①中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
②六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
六艺：
氓
《诗经 卫风》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
“氓”：民，这里指诗中的男主人公。
古代百姓的称谓：
布衣、黔首、黎民、庶民、苍生
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
恋爱：热情幸福
朱熹《诗集传》所说:“盖男子不知其谁何之称也。”蚩蚩，笑嘻嘻，傻乎乎，想要搭讪而显得不自然的样子。
来即我谋：
自由恋爱。
抱布贸丝：
物物交换。
子无良媒：
媒妁之言。“男女非有行媒，不相知名；非授币，不交不亲。”
秋以为期：
秋天,谷物瓜果成熟,家畜长成,可以给婚礼提供足够的物质保证;秋收结束,农事活动较少,有充足时间准备结婚。
男子离开，女子不舍而送。这是第一层。
送了又送，直至淇水。这是第二层。
遇河蹚水而过，这是第三层。
上岸，依然再送至顿丘，这里有怎样的深情。
女孩家在朝歌，朝歌城往东面去，不到十里是一条河叫“淇水”。“涉”不一定是拿脚板去踩，古人就是把桥都叫做“涉”，把渡船也叫做“涉”，打起光脚板去踩也叫“涉”，反正就是过了河。
送别最见深情
送子涉淇，至于顿丘。
一个“子”，注定你就是我今生的良人。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桃之夭夭，
灼灼其华。
之子于归，
宜其室家。
桃之夭夭，
有蕡其实。
之子于归，
宜其家室。
桃之夭夭，
其叶蓁蓁。
之子于归，
宜其家人。
●六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
●三书：聘书、礼书、迎书
对幸福生活的向往：乘、望；不见……既见……；以尔……以我……
一个“尔”，注定你就是我今生的愛人。
摇起了乌蓬船
顺水又顺风
你十八岁的脸上
象映日荷花别样红
穿过了青石巷
点起了红灯笼
你十八年的等待
是纯真的笑容
斟满了女儿红
情总是那样浓
十八里的长亭
再不必长相送
掀起你的红盖头
看满堂烛影摇红
十八年的相思
尽在不言中
氓之蚩蚩
抱布贸丝
匪我愆期
子无良媒
将子无怒
匪我愆期，子无良媒。
遵守婚嫁礼法
“将子无怒”好言劝慰男子
“乘彼垝垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
“乘”“望”表明对美好爱情的期望;“泣涕涟涟”“载笑载言”真情不加掩饰，率真痴情。
男 子
女 子
端庄
守礼
温柔
体贴
率真
痴情
忠厚
老实
急躁易怒
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！
◎本章运用了哪些手法？
比
①年轻的姑娘们
②男子的钟情
③幸福生活
桑之未落，
其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
以“鸠”比喻自己，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，以“鸠贪吃桑葚比喻自己深陷情网。
于嗟女兮，无与士耽。
兴
引出观点
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
◎本章运用了哪些手法？
比
①女子年老色衰
②男子移情别恋
③幸福生活消逝
桑之落矣，其黄而陨。
士也罔极，二三其德。
兴
引出男子变心的原因
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
◎女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言加以概括。
①丈夫“二三其德”的背叛；　
②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；　
③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。
2、概括3-4节情节内容，随着情节的发展，女主人公的情感有怎样的变化 从何体现？
趟过了一条河翻过了一座山
走过了一个城镇一个村
走过了是是非非纷纷扰扰的红尘
过往的人能不能问
谁来为你点燃那盏灯
繁华是一场梦一场云烟一场空
情缘是起起落落来来去去的风
爱你的人会不会等
谁来擦干你的泪痕
致 倾 城
倾城，你怎么能明白
绝世的容颜
怎敌得过纷纷扰扰颠倒的黑白
倾城，你怎么躲得开
早注定一生一世被爱伤害
知识点：第三四章比兴句有哪些作用？
（1）手法上，叙事中插入比兴，使叙事有起伏，避免平铺直叙；
（2）情节上，起过渡作用和暗示作用，连接前半部婚前与后半部婚后，让人意识到女子婚后生活不美满；
（3）环境上，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感；“桑之落矣，其黄而陨”给人以衰败颓废之感，引发联想；
（4）人物形象上，用女子熟悉的桑树、斑鸠作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
决绝
反思失败婚姻
◎读了本节，你看见了一个怎样的女子？
清醒刚烈、坚强自尊
难点
合作探究，回答问题
①送子涉淇，至于顿丘。
②淇水汤汤，渐车帷裳。
③淇则有岸，隰则有泮。
◎诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”蕴含的丰富情感。
①第一次：穿越淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。
②第二次：看到淇水，女子和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒，暗自落泪，伤心断肠。
③第三次：女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静如水。淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。所以这也是一条启示河。
1.“士”之变心说
2.社会道德说
3.社会制度说
4.年老色衰说
5.遇人不淑说
6.性格悲剧说
◎《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
本文以“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
总结主旨
感悟
读文思人生，启迪智慧
思考？ 启示？
女子：1、永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，要充实自己的生活，要丰富自己的内心；2、让爱情为人生增色，而不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想；3、无论多爱一个人，永远不要失去自我。 4、别人的建议要认真参考；……
男子：要有担当、有责任心，提高自身品德修养，忠于爱人。
我的灵魂跟你一样，我的心也跟你一样。如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。
——《简 爱》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
致橡树
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
布置作业：
1. 完成“课时作业1”1--12题；
2. 完成名句默写题。