8.1《梦游天姥吟留别》课件(共46张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共46张PPT)
壹
初读诗文 整体感知
一、文化导入——这就是李白
谈到李白，
我们不得不提到的便是：
一、文化导入——这就是李白
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。”
——余光中
二、作者介绍——诗仙李白
李白，字太白，号青莲居士，又号 “谪仙人”、“诗仙”。祖藉陇西成纪，生于碎叶。25岁离川，在各地漫游，广泛地接触社会现实，认识到朝廷、官僚贵族的奢侈腐朽，写出了不少抨击黑暗现实的诗篇。
李白是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，运用浪漫主义手法，借助非现实的幻想来表现激情。
二、作者介绍——诗仙李白
五岁诵六甲，十岁观百家
十五观奇书
24岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
天宝元年，玄宗召他到长安来。初到长安，李白也曾有过短暂的春风得意，但他一身傲骨，不与权贵同流合污，得罪了权贵。在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦完全破灭。
李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。
三、文章背景
诗仙李白
（观看视频，了解李白的人生轨迹）
四、解题
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，
梦游：
天姥：
吟：
留别：
梦中游览，说明内容非真实。
天姆山，传说能听到仙人天姥唱歌的声音。
古诗体式，属歌行体。
留恋作别,把梦中游历天姥山的情形写成诗,留给东鲁的朋友作别。
四、解题
古体诗的一种，与“歌”“行”属于同一类，内容多有悲愁愤叹之意。其形式上比较自由，有四字、五字、六字等句式，属歌行体，主要表现在诗句节奏的多变。
五、诵读诗歌
六、整体把握 理清思路
全文思路：
一、梦游之由。
二、梦游之景。
三、梦游之吟。
梦由
过渡
梦境
梦醒
梦中
感叹
现实
入梦
贰
研读文本
梦前：梦游之由
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
1.诗人游的是天姥山，为何要先从瀛洲写起？
瀛洲的“信难求”让人怯步——虚
天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑——实
以虚衬实
烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，以瀛洲衬托天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头，为下文做铺垫。
2.天姥山的特点？手法
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
对比
夸张
衬托
先与天相比，仿佛与天相连，遮住了天。
再与其他山相比，其高峻超出了五岳，盖过了赤城。
最后与天台山相比，连四万八千丈的天台山也矮小得要拜倒在它的东南面一样，把天姥山的高耸写得淋漓尽致。
高大 雄奇
神奇巍峨
入梦缘由：瀛洲难求，天姥可睹
景
情
景仰向往
总结（第一段）
叁
研读文本
梦中：梦游之景
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
现实转入梦境：过渡句
1.承上启下，因越人“语”而有
吴越之“梦”。
2.点出“梦”字，照应标题，
领起下文描写。
梦
游
之
景
本段详写梦游的幻境，可以分为哪四个画面？
月夜飞度
仙人盛会（夜晚）
山中奇景（傍晚）
登山奇观(白天）
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
时间 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受
（表情包）
绘制梦游图景：拟写梦境小标题，完成表格
第一天月夜
第二天白天
第二天傍晚
第二天夜晚
1.月夜度湖图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
湖、月、影、溪水、猿声
意象：
急切兴奋
感情：
意境：
清幽寂静
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运鄙弃俗世、寄情山水。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。
日出、天鸡、千岩、迷花
意象：
乐而忘返
感情：
2.登山奇观图
我脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄高峻陡峭的山路。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
意境：
雄奇壮美 奇幻瑰丽
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
熊咆、龙吟、云、雨、烟
意象：
悚然惊奇
感情：
3.山中奇景图
意境美
光怪陆离
熊咆龙吟的壮美
云青水澹的朦胧美
岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
惊叹艳羡，令人神往，极度兴奋
感情：
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
4.洞中仙境图
意境：
祥和 盛大欢乐 富丽堂皇
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车回旋在天空，仙人成群结队多得像麻一样。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
手法：夸张 想象
作用：
①自由、快乐的神仙世界
②丑恶、黑暗的现实世界
对比
时间 所梦之境 所梦之景（意象口述） 意境特点 心理感受
月夜度湖图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽
宁静
神往
兴奋
登山奇观图
谢公屐、青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇
壮美
迷醉
疑惑
山中奇景图
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
光怪
陆离
悸动
惊奇
洞天仙境图
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
盛大
祥和
富丽堂皇
惊叹
艳羡
绘制梦游图景：拟写小标题
第一天夜晚
第二天白天
第二天傍晚
第二天夜晚
诗人为我们描绘了一个离奇变幻，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时，诗人心神完全解放，自由、盛大、热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
思考：诗人描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
①诗人在梦境中表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世的对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗的对比。李白在现实中不愿意对权贵卑躬屈膝而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借梦游倾注心中情感，表现他追求自由的思想感情。
②梦中仙境象征诗人追求的理想境界，写自己对神仙世界的向往，就是为了表明对黑暗现实的厌恶。
李白的“梦”具有怎样的内涵？
肆
研读文本
梦后：解梦游之吟
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，原来梦中的烟雾云霞消失了。
人生如梦 留恋 惆怅 失落。
梦醒之后的心情如何？
梦中可怕 人生要早醒早悟。
诗人由梦转醒的心情如何？
“失”
一说：梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！
从“失”字可见一斑。
二说：梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜 ？
人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事（名利）都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低眉弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
1.人生无常，万事如水
（感伤消极）
2.求仙访道，抚慰心灵
（归隐心愿 超脱世俗 ）
3.蔑视权贵，追求自由
（最高理想 积极旷达）
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？
“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
摧眉：人的眉毛本来是朝上的，“摧眉”，就是把人的眉毛摧折，我们日常说的“低眉顺眼”，就是顺从听话的意思。
折腰：人的腰杆子本应该是挺直的，“折腰”就是把人的腰杆子打折了，陶渊明说“不能为五斗米折腰”，是因为“五斗米”会让人低眉折腰，失去做人的尊严。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
诗人宁愿寄情山水，游历四方，也决不向权贵屈服，可以看出他热爱自由、自然率真的性格，充分显示了诗人蔑视权贵、渴望自由的傲岸精神，写”梦游“是为了”不事权贵“的立场服务。
这一段反映了李白怎样的思想性格
积极旷达
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神
惊梦长叹:
蔑视权贵，反抗现实
总结第三段
天姥仙境
梦
吟
游
现实
梦境
现实
魂飞剡溪
凄清幽静
壮美雄奇
着屐登山
洞天仙境
神奇壮丽
和睦陆离
魂归枕席
憎恨现实
苦闷惆怅
留
别
入梦之因
梦境
出梦之叹
高大雄伟
安能摧眉折腰
梦度镜湖
梦游山景
梦入仙境
梦醒长嗟
性格傲岸，不事权贵
诗歌的最后一段，由梦想转入写实，揭示了全诗的主旨。短短的几句诗，表现了诗人内心的矛盾，既有对人生感伤和逃避现实的态度，又有对上层统治者的蔑视，他的求仙问道，决不是为了满足一己之贪欲，而是想用远离现实的办法，表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
整体把握
归纳诗歌主旨
1.丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
2.大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、海日、青冥
4.奇特的构思 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实
整体把握
从本诗看浪漫主义的艺术创作风格
这首诗通过描写梦境中的天姥山仙境的美景，表现了作者蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿意。李白的浪漫主义情调感染着每一个人，在盛唐诗坛留下浪漫痕迹。
学习小结
名句默写
（1）在《梦游天姥吟留别》中，表现诗人对权贵的鄙视和不肯趋炎附势的品格的句子是“ ， 。”
（2）《梦游天姥吟留别》中，由现实转入梦境的句子是“________________，________________”。
（3）《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“___________，_________。。
(4）梦游天姥吟留别》中表现诗人由梦境转人现实后颇感失落的诗句是“ ， 。”
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
惟觉时之枕席 失向来之烟霞
“我欲因之梦吴越”，一夜飞度镜湖月
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
(5)通过与五岳和赤城进行对比，用夸张的手法表现天姥山之高峻的诗句是“____ ______，_ __”。
(6)“______ __，____ ____”两句运用夸张的手法，以天台山作反衬，更突出了天姥山高大雄伟的气势，从而表明了诗人急欲神游天姥山之念。
(7)一些古典诗词都曾流露出某种消极情绪，当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏“____________，____________”
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
世间行乐亦如此
古来万事东流水
(8)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“________，___________”。
(9)李白《梦游天姥吟留别》中，诗人感到慰藉心灵的是“ ____ __，____ __”，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
(10)卒章显志，揭示全诗主旨的句子是“_______，________”。
湖月照我影，送我至剡溪
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山