课件26张PPT。《庄子》故事两则惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁学习目标1.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
2.理解故事中的比喻，把握故事的主旨。
3.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
4.拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解，提高文化品位。第一课时
惠子相梁 中国历史上的春秋战国时期（公元前770—前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。
庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。
庄子思想基本上属于主观唯心主义；主张“无为而治（遵循自然的法则，无为而治的”无为“是不妄为，不随意而为，不违道而为。以德化民 ） ”。关于《庄子》 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 惠子相梁相：xiàng 辅助君主的人，这里作动词，做宰相。 惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。释题 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子
曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠
子恐，搜于国中三日三夜。庄子往
见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,去有人取代动词，做宰相古代传说中像凤凰一类的鸟。yuān chú 国都、京城疏通文意子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞
于北海，非梧桐不止，非练实不
食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，
鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子
欲以子之梁国而吓我邪？”
出发，起飞栖息竹实,竹子所结的子。甘泉，甜美的泉水。l?在这时猫头鹰chīhè拟声词，模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬用疏通文意惠子为相庄子看望受人挑拨搜捕庄子从容往见奇鸟之喻辛辣讽刺起因：经过：结果：故事发展出人意料，
富有趣味性。整体感知文本探究庄子故事中的鹓雏、鸱、腐鼠的比喻义各是什么？
鹓雏比喻志向高洁之士。鸱比喻极力追求功名利禄的人。腐鼠比喻功名利禄。文本探究庄子讲鹓雏故事的用意是什么？
一方面表明了自己的立场和志趣：淡泊名利，另一方面极其辛辣地讥讽了惠子醉心功名利禄的嘴脸。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。文本探究读完本文后，你眼中的庄子和惠子各是什么样的人？
庄子：鄙视功名、清高自守、机智、幽默。
惠子：醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。 写法探究1.情节的发展构思巧妙体现在什么地方？
故事发展出人意料。做了大官，好朋友来看望自己，这是令人高兴的事情，惠子对庄子来梁国起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。气氛骤然紧张。庄子对此的反应呢？他没有躲，没有逃，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，庄子是不是要破口大骂呢？不是。他远远地从奇鸟“鹓雏”讲起，直到最后勾连一句，才让惠子意识到原来“鹓雏”的故事是在骂他。写法探究2.举例说明描写的精彩之处。
“鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’”句中一个“吓”字，写出了鸱且护且拒，卫护“腐鼠”的丑态，使人如见其状，如闻其声。“今子欲以子之梁国而吓我邪”，惠子把自己的梁相看得绝高，而庄子不可把梁相看作是“腐鼠”，巧妙地写出了两人不同的人生追求，谁是鹓雏，谁是鸱，什么是腐鼠，不言而喻。 非梧桐不止 喻 清高自守
非练实不食 鹓雏 庄子 鄙弃功名 对比鲜明
非醴泉不饮 讽刺辛辣
得腐鼠 喻 利欲熏心
仰视“上下” 鸱 惠子 薄情寡义
板书设计拓展延伸匠石运斤
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！” 第二课时
庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”?庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 于:在是:这安:怎么疏通文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本，
子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”?
固:本来循:从…说起本:最初的话题云者:如此如此之:它,指代鱼之乐文本探究1.庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子能否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道:我知道鱼儿快乐,还问我，我是在濠水桥上知道鱼儿快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。 文本探究2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。文本探究3.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？
惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。主旨探究1.作者借自己和惠子的辩论，宣扬一种什么观点。
表现了庄子的一种“天人合一”的哲学观点。 主旨探究2. 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
从故事本身来看，庄子占了上风。文章中段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
庄子 辩论（鱼乐） 惠子
心境愉悦 好辩
自由活泼 寻根究底
板书设计拓展延伸庄子小故事
庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”
弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大师坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠?” 20《庄子》故事两则
名校讲坛
1.作家作品
庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家，道家学派的代表人物之一。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，语言运用自如，灵活多变。庄子的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。
2.文言知识归纳
(1)古今异义
非梧桐不止(古义：栖息。今义：停止。)
搜于国中三日三夜(古义：国都。今义：国家。)
安知鱼之乐(古义：怎么。今义：安全。)
固不知子矣(古义：所以。今义：结实，牢靠。)
于是鸱得腐鼠(古义：两个词，在这时。今义：连词，表示后一事紧接着前一事。)
(2)词类活用
惠子相梁(名词用作动词，做宰相。)
(3)一词多义
【于】
搜于国中三日三夜(介词，在。)
夫鹓发于①南海，而飞于②北海(①介词，从；②到。)
3.主题解说
《惠子相梁》：庄子不直接表露自己的想法，而借讲鹓鸟的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现了庄子清高自守、视爵禄如“腐鼠”的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》：这则故事采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论，使人能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意，表现了庄子“天人合一”的哲学观点。
4.重点突破
两则短文反映了庄子的什么思想？
提示一：第一则庄子讲鹓的故事里，将自己比作鹓，将惠子比做鸱，把功名利禄比做腐鼠，既表明了自己视功名利禄如粪土的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的人的丑态。
提示二：第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。
提示三：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。
5.难点攻克
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
提示一：从故事本身来看，庄子占了上风。在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。也就是把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
提示二：从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
6.结构图解
01积累运用
1.读一读，并给加点字注音。
相梁( ) 鹓 ( ) 醴泉( )
濠梁( ) 鯈鱼( ) 从容( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)惠子相梁( ) (2)是鱼之乐也( )
(3)安知我不知鱼之乐( ) (4)固不知子矣( )
(5)请循其本( ) (6)或谓惠子曰( )
3.辨别下列句中加点词的古义与今义。
句子
古义
今义
非梧桐不止
于是鸱得腐鼠
欲代子相
夫鹓发于南海
4.翻译下列句子。
(1)非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
(2)鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
5.《〈庄子〉故事两则》均选自《 》。庄周， (朝代)哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。
6.根据课文内容填空。
(1)《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。
(2)《庄子与惠子游于濠梁》一文中暗示出庄子愉悦心情的句子是“ ”。
7.(淄博中考)班级要开展“诵读儒家经典，涵养君子之风”专题阅读活动。请完成下面的任务。
(1)【查阅资料】你如果到图书馆借阅参考书籍，可以从下列书籍中选择哪两本？
A.《论语别裁》 B.《庄子心得》 C.《战国策》
D.《孟子的智慧》 E.《乐府诗集》
(2)【感悟君子】儒家经典中，有许多论述“君子”的名句，请写出一句并就此阐述什么才是“君子”。
02课内精读
(一)惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
(二)庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
8.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.惠子相(做宰相)
B.搜于国中三日三夜(国都)
C.庄子与惠子游于濠梁之上(游玩)
D.请循其本(本心)
9.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.其名为鹓 其如土石何
B.夫鹓发于南海 子墨子闻之，起于鲁
C.既已知吾知之而问我 拔山倒树而来
D.我知之濠上也 辍耕之垄上
10.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
(2) 庄子曰：“请循其本。”
11.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.第一个文段，借鹓的故事，辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄超然的态度。
B.鹓的故事中，庄子用“鹓”比喻高洁之士，用“腐鼠”比喻功名利禄，用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙贴切，尖锐深刻。
C.第二个文段中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。
D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。
03中考链接
【甲】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？
【乙】平原君欲封①鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁连笑曰：“所贵②于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即③有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
（选自《史记》）
【注释】封：封赏。②贵：认为可贵。即：如果。
12.解释下面加点的词。
（1）或谓惠子曰（ ）
（2）非梧桐不止（ ）
（3）是商贾之人也（ ）
（4）递辞平原君而去（ ）
13.下面加点词意思相同的一项是（ ）
非练实不食 搜于国中三日三夜
A. B．
食之不能尽其材 去国怀乡
为人排患 仰而视之曰
C． D．
又患无硕师名人与游 解纷乱而无所取也
14.翻译下面句子。
（1）惠子相梁，庄子往见之。
（2）酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。
15.回答下面问题。
（1）【甲】文庄子和【乙】文鲁仲连有什么相同的志趣？
（2）庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己的意趣？请结合选文内容简要回答。
文言文对照翻译
惠子相梁
惠子相梁， 庄子往见之。 或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 于是惠
惠子在梁国做宰相，庄子前去看望他。有人对惠子说：“庄子到梁国来，想要取代你做宰相。”于是惠子恐， 搜于国中三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟， 其名为鹓， 子知之
子非常害怕，在国都中搜捕了庄子三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道它
乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食， 非醴泉不饮。 于是
吗？那从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子所结的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在这
鸱得腐鼠， 鹓 过之， 仰而视之曰： ‘吓!’
个时候，猫头鹰抓到一只已经腐臭的老鼠，(看见)鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓!’的怒斥
今子欲以子之梁国而吓我邪？”
声。现在你也想用你的梁国相位来恐吓我吗？”
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。梁：战国时期魏国迁都大梁(今河南开封)后的别称。或：有人。谓：告诉，对……说。鹓鶵(ｙｕāｎ ｃｈú)：古代传说中像凤凰一类的鸟。子：对别人的尊称。夫：发语词，用在句子开头，引起说明或议论，无实义。止：栖息。练实：竹实，即竹子所结的子。醴(ｌǐ)泉：甘泉，甜美的泉水。于是：在这时。鸱(ｃｈī)：猫头鹰。腐鼠：腐烂的老鼠，比喻相位。吓(ｈè)：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词，恐吓。邪：通“耶”，吗。
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河里游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：
“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么能知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：
“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐 全矣!” 庄子曰：
“我不是你，所以不知道你的心理；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的!”庄子说：
“请循其本。 子曰‘汝安①知鱼乐’云者，既已知吾知之 而问我，
“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，
我知之濠上也。”
我是在濠水的桥上知道的。”
濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。鱼：一种淡水中的白色小鱼，又名白鲦。是：这。循：追溯。本：指最初的话题。安①：哪里，怎样。
【参考答案】
1.xiàng yuān lǐ ｈáo tiáo cóng
2.(1)名词作动词，做宰相 (2)代词，这 (3)疑问代词，怎么 (4)所以 (5)顺着 (6)有人
3.栖息 停，停止 在这时 多用作连词 对对方的尊称，相当于“您” 多表示子女发语词 丈夫、夫人
4.(1)不是梧桐树不栖息，不是竹子所结的子不吃，不是甜美的泉水不喝。(2)白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
5.庄子·秋水 战国 道
6.(1)志向高洁之士(文章中比喻庄子) 醉心功名利禄，猜忌君子的小人(文中比喻惠子)
功名利禄 (2)鯈鱼出游从容，是鱼之乐也
7. （1）示例：选择A、D。因为这两本都是儒家经典著作。（2）示例：“君子和而不同。”在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方的人称得上君子。
8.D(解析：本：本原，初始)
9.B(解析：B项均是介词，“从”。A项第一个“其”代词，“它的”，第二个“其”语气副词，加强反问语气；C项第一个“而”连词，表转折，第二个“而”连词，表修饰；D项第一个“之”代词，代“鱼之乐”，第二个“之”动词，“到”。)
10.(1)有人对惠子说：“庄子前来，想要取代你做宰相。” (2)庄子说：“请从（我们）最初的话题说起。”
11.C(解析：“他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的”不合文意)
12.(1)有人 (2)栖息 (3)这 (4)离开
13.B（解析：B项中的“国”都是“国都”的意思。）
14.（1）惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。（2）酒喝得很畅快(的时候)(平原君)起身上前，用千金给鲁仲连祝寿(祝福)。
15.（1）两人都无意于功名利禄(淡泊名利)。（2）庄子运用巧妙的比喻(讲故事的方法)，如把自己比作“鹓”(把惠子比作“鸱”；把功名利禄比作“腐鼠”，)生动形象地表明了自己的志趣；而鲁仲连则把帮助别人后接受封赏的行为和商人做生意进行对比，强调自己的志趣。
20 《庄子》故事两则
精彩开篇词
先秦诸子散文，虽然主要是政论，但也是文学艺苑中的奇葩。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
学习目标
1.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
2.理解故事中的比喻，把握故事的主旨。
3.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游于濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
4.拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学过程
第一课时 惠子相梁
一、新课导入
庄子是一个特立独行的人，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄。他曾经去见过几位国君，结果都被他的长相吓跑了。“天下为沉浊，不可与庄语。”天下之大，知己唯惠子一人而已，但惠子的生活、志趣和追求却与庄子大相径庭。他们两人，在现实生活上有距离，在学术观念上也相对立。这样两个人，为什么会成为契友？走进《惠子相梁》，去破解这千古留传的密码。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.朗读课文，圈点课文中的生字词。
相(xiàng)梁 鹓（yuān）雏（chú） 鸱（chī）
醴（lǐ）泉 吓（hè） 邪（yé）
2.解释课文中重点词语。
（1）重点实词
相：宰相。这里用作动词，做宰相的意思。
或：有的人。
恐：害怕。
止：栖息。
练实：竹实，即竹子所结的子。
醴泉：甘甜的泉水。
于是：在这时。
鸱：猫头鹰。
（2）一词多义
吓：仰而视之曰：“吓!”（模仿鸱发怒的声音。）
今子欲以子之梁国而吓我邪（吓用作动词，威胁。）
于：鹓发于南海（从。）
于是鸱得腐鼠（在。）
而飞于北海（到达。）
（3）古今异义
非梧桐不止 （止：古义：栖息；今义：停止。）
于是鸱得腐鼠 （于是：古义：在这时；今义：因果关系。）
3.庄子和《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世，博学多才，家境贫寒而又有志节。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读通文意
（1）结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
（2）小组讨论，质疑、解疑。
（3）积累文言知识。
（二）文本探究
1.庄子故事中的鹓、鸱、腐鼠的比喻义各是什么？
【交流点拨】鹓比喻志向高洁之士。鸱比喻极力追求功名利禄的人。腐鼠比喻功名利禄。
2.庄子讲鹓故事的用意是什么？
【交流点拨】一方面表明了自己的立场和志趣——淡泊名利，另一方面极其辛辣地讥讽了惠子醉心功名利禄且无端猜忌。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
3.读完本文后，你眼中的庄子和惠子各是什么样的人？
【交流点拨】庄子：鄙视功名、清高自守、机智、幽默。
惠子：醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。
（三）写法探究
简短的叙事小品，人物形象鲜明突出，其魅力在什么地方？探究下面的问题：
1.情节的发展构思巧妙体现在什么地方？
【交流点拨】故事发展出人意料。做了大官，好朋友来看望自己，这是令人高兴的事情，惠子对庄子来梁国起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。气氛骤然紧张。庄子对此的反应呢？他没有躲，没有逃，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，庄子是不是要破口大骂呢？不是。他远远地从奇鸟“鹓”讲起，直到最后勾连一句，才让惠子意识到原来“鹓”的故事是在骂他。
2.举例说明描写的精彩之处。
【交流点拨】“鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’”句中一个“吓”字，写出了鸱且护且拒，卫护“腐鼠”的丑态，使人如见其状，如闻其声。“今子欲以子之梁国而吓我邪”，惠子把自己的梁相看得绝高，而庄子不可把梁相看作是“腐鼠”，巧妙地写出了两人不同的人生追求，谁是鹓，谁是鸱，什么是腐鼠，不言而喻。
四、板书设计
非梧桐不止 喻 清高自守
非练实不食 鹓 庄子 鄙弃功名 对比鲜明
非醴泉不饮 讽刺辛辣
得腐鼠 喻 利欲熏心
仰视“上下” 鸱 惠子 薄情寡义
五、拓展延伸
匠石运斤
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”
第二课时 庄子与惠子游于濠梁
一、新课导入
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。《庄子与惠子游于濠梁》虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.朗读课文，圈点课文中的生字词。
濠（háｏ）梁 鯈（tiáo）鱼
2.解释课文中的重点词语。
（1）重点实词
是鱼之乐也 是：这。
请循其本：从最初的话题说起。请：请允许我。循：从……说起。其：话题。本：最初。
汝安知鱼乐 安：怎么。
云者：如此如此。
既：已经。
（2）一词多义
固：固不知子矣：固然。
子固非鱼也：本来。
3.朗读指导
注意课文中下列句子的朗读节奏。
（1）安知我∕不知鱼之乐。
（2）子之不知鱼之乐∕全矣。
（3）既已知吾知之∕而问我。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读通文意
（1）结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
（2）小组讨论，质疑，解疑。
（3）积累文言知识。
（二）文本探究
读课文，思考探究：
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？
【交流点拨】辩题：庄子能否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道:我知道鱼儿快乐,还问我，我是在濠水桥上知道鱼儿快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
【交流点拨】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
3.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？
【交流点拨】惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
（三）主旨探究
1.作者借自己和惠子的辩论，宣扬一种什么观点？
【交流点拨】表现了庄子的一种“天人合一”的哲学观点。
2. 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
【交流点拨】生甲：从故事本身来看，庄子占了上风。文章中段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
生乙：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
生丙：从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
四、板书设计
庄子 辩论（鱼乐） 惠子
心境愉悦，自由活泼 好辩，寻根究底
五、拓展延伸
庄子小故事
庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”
弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大师坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠?”
