16.1《阿房宫赋》课件（共53张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共53张PPT)
阿房宫赋
杜牧
壹
知人论世
字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人唐文宗太和二年(828)进士。
年轻时有兴邦济世的远大抱负，怀抱中兴唐王朝的理想，但性情耿直、不屑逢迎，在仕途上颇不得意，晚年逐渐变得保守消极。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称“杜樊川”与李商隐并称“小李杜”。
其为诗于晚唐浮靡诗风中自树一帜，文、赋、诗皆负盛名，尤擅文赋，散文气势雄浑，多针砭时弊。
杜牧
杜牧
冬至日寄小侄阿宜诗
我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。
第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。
……
及第后寄长安故人
东都放榜未花开，三十三人走马回。
秦地少年多办酒，已将春色入关来。
遣怀
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
过华清官绝句(其一)
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
泊秦淮
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧
杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。
他的诗与晚唐气象紧密结合，体现了诗歌的现实主义传统。
创作背景
《阿房官赋》写于唐敬宗宝历元年(825)，杜牧23岁。
杜牧所处的晚唐，政治腐败，藩镇跋扈，吐番回鹘入侵，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。
唐穆宗李恒以沉溺声色送命。继任者者唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室”。
对这一切，杜牧愤慨痛心，他在《上知已文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房官赋》。”可见《阿房官赋》不仅指向秦始皇，而主要是指向当时的统治者。
赋者，铺也。古文体。
铺采摘(chī,舒展)文，体物写志也。
赋
艺术表现
文体知识
注重铺陈
讲究声韵
辞藻华丽
内容
摹写事物；
抒发情感
阿房宫
被誉为“天下第一宫”
是秦始皇于公元前212年(秦始皇35年)开始建造的一座宫殿，故址在今西安市西北。
地理位置
由来
据《史记·秦始皇本纪》说，秦始皇嫌都城咸阳人多，而先王留下的宫殿太狭而筹建宫未建成，始皇先逝，二世胡亥续建。至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。
由来
为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力70余万，开采大批石料，砍伐楚、蜀的大批木材。宫殿规模宏大，富丽堂皇。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。
规模
遗址
《史记》记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”
《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”
贰
品读课文
第一段
六王毕，四海一；
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
六国覆灭，天下统一;蜀地山林被砍伐一空，阿房宫建成。
覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。从骊山的北面建起，然后折向西，直通到咸阳。渭水和樊川两道河缓缓流淌流进了宫墙。
隔离天日
开头一句话写什么 有何特点
阿房宫的来历。
开篇用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到先声夺人的效果。
既写出了秦始皇一统天下的豪迈，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练，笔力千钧。
第一段
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，困困焉，
蜂房水涡，矗不知其几千万落。
五步一座高楼，十步一座亭阁。
腰带似的长廊像绸带迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。
这些楼台亭阁，各自随着地势不同而建，宫殿群参差分布，彼此圆环掩抱，飞檐交错连接。
盘旋着，曲折着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。
廊腰缦回
檐牙高啄
钩心斗角
第一段
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融;
舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
长桥横卧在水面上，没有云，怎会出现蛟龙 复道凌于空中，不是雨过天晴，怎会出现彩虹 (楼阁)高低错落，令人迷蒙，分不清南北西东。
台上歌声温润，洋溢着春天般的和乐;殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。在一天之内，在同一座宫殿之中，气候冷暖却截然不同。
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
歌台暖响，春光融融
舞殿冷袖，风雨凄凄
第一段
描写了阿房宫建筑的哪些方面
建造的背景:“六王毕，四海一”揭示阿房宫，“蜀山兀”写用材之多，耗费民力之大。
接着写阿房宫的全景。写占地之广，建筑之高。
接着对阿房宫的局部进行细腻描绘。楼阁，走廊，檐牙，长桥，复道。
最后由外及内，想象宫中的歌舞盛况。
小结
铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
（1）交代建宫背后的巨大耗资。（背景)
（2）写宫之宏伟规模。(外观）
（3）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
（4）写宫中人物活动、感受。
（内部）
夸张
由外及内，宏伟壮丽
夸张
夸张 比喻 排比
第二段
妃嫔媵嫱，王子皇孙，
辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。
第二段
明星荧荧，开妆镜也;
绿云扰扰，梳晓鬟也;
渭流涨腻，弃脂水也;
烟斜雾横，焚椒兰也。
明亮的星光晶莹闪烁，是她们打开了梳妆的明镜;墨云纷纷扰扰，是她们一早在梳理发鬓;渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂水;轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们在焚烧椒兰制的香料。
问题探究
作者是如何描绘宫人生活的 有何用意
1.一写妆镜之多，二写发鬟之多，三写脂粉之多，四写香料之多，五写宫车之多。
2.运用了比喻、夸张、排比。
3.极写美人之多，其实是写秦皇的骄奢淫逸。
第二段
雷霆乍惊，官车过也;
辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，
缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
雷霆突然震响，是宫车经过;辘辘的车声越来越远，不知道它去到什么地方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能宠幸。有的人三十六年未曾见过皇帝身影。
句子赏析
一肌一容，尽态极妍，
缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
“极”“尽”,都是无以复加的意思,突出宫女之美。
以有一生未能见到秦始皇一面者,反衬美人之多,其命运之惨,秦皇之荒淫。作者对宫女的同情及对暴君的谴责,寓于字里行间。
拓展阅读
行宫 元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头官女在，闲坐说玄宗。
第二段
燕赵之收藏，韩魏之经营,
齐楚之精英，几世几年，
剽掠其人，倚叠如山;
一旦不能有，输来其间，
鼎铛玉石，金块珠砾，
弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
燕赵收藏的珠玉，韩魏聚敛的金银，齐楚的金银财宝，多少代多少年，从百姓那里劫掠而来，堆积如山;
一旦(国家灭亡)不能再占有，都运进了阿房宫中，(秦人)把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，到处丢弃，秦人看着这些宝物，也并不怎么爱惜。
小结
铺叙阿房宫内统治者生活的荒淫奢靡。
(1)写宫人来源。
(2)从宫人之众写宫中生活奢靡。
(3)从珠宝来源数量写其荒淫靡费。
小结
阿房宫中的人与财
美人
财物
美人来源
数量之多
命运之惨
秦之荒淫
财物来源
数量之多
挥霍无度
排比 夸张 比喻
夸张 比喻
奢侈荒淫
第一、二段小结
写尽奢靡之态
宫殿之奇
美人之众
珍宝之多
第三段
嗟乎!
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
唉!一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢
以常理和反问指责秦统治者只顾个人享受，不顾百姓死活，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
第三段
使负栋之柱，多于南亩之农夫;
架梁之椽，多于机上之工女;
钉头磷磷，多于在庾之粟粒;
瓦缝参差，多于周身之帛缕;
直栏横槛，多于九土之城郭;
管弦呕哑，多于市人之言语。
使那支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还多;架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还多;突出的钉子，比谷仓里的谷粒还多。参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多;满宫横竖的栏杆，比全国的城墙还要多;管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。
问题探究
这几句用了什么手法 有何作用
六个排比句，运用夸张，对比强烈，紧扣阿房宫具体地写出了“秦爱纷奢”，充分揭露秦王朝的奢糜放纵，给人民带来的深重灾难，写出了郁积人民胸中的愤怒。
第三段
使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，
楚人一炬，可怜焦土。
这就使天下的人民虽不敢说，却敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心一天天地更加骄奢顽固。于是成边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土!
问题探究
作者是如何论述秦之灭亡的
1.将秦王之心与百姓之心做对比
2.用大量的排比、比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，百姓积怨。
3.“叫、举、炬”三个动词，生动有力地表现了起义迅猛异常、摧枯拉朽之势，概括了秦的迅速灭亡。
第四段
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎!
使六国各爱其人，则足以拒秦;
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
唉!使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。灭秦宗族的是秦统治者本身，不是天下的人民。唉!假使六国诸候各自爱护自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦;如果秦(在统一全国后)同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁又能够将他灭族呢
第四段
秦人不暇自哀，而后人哀之;
后人哀之而不鉴之，
亦使后人而复哀后人也。
秦朝统治者来不及哀叹自己，后代人来哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。
叁
全文总结