四川省内江市第六中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（图片版无答案）

内江六中2023一2024学年（下）高2026届半期考试
语文学科试题
考试时间：150分钟
满分150分
一、现代文闵读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~6题。
储章思想的建立
孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制废随着西周本土的沦陷，只剁下一个空名。在
大崩渍的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性道德建立的系统作
为自己安身立命之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准则。
孔子教海1门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的同人和肌友们随机讨论问题，
共同速立和发展一套思想体系。从一开始，孔子注意的就不是个人“独善其身”的道德，而是
人与人之间的相处之道一这相处之道又建立在道德之上。
“道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”
的显现，“天”和“道”是一休两面。神的力量和永恒、普世的原则，虽然抽象，但“道”不
只存在于人与人的相处之中，它还存在子万事之中。因此，偏家思想落实在人间事务上，是主
导人问关系的大原则、确立人和人之间扣处的尺寸与尺度。孔子将中国后世几千年的思想脉络
一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，
它乃是中国和西方制度方向上最大的差异，
儒家思想中的“安人”与“安百姓”
孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事语言、文学。这四科各有出色的代
表人物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传达信息，文学是书写能力，
与语言同为传达信息之用。
四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公职、安顿人民而努力。
儒家思想中的“安百姓”和“安人”是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓”是天下所
有的人，因此，儒家所关怀的对象不仅是国家的公民及其福祉，也有人类全体的福祉，这是普
世和永恒的价值观念。在他们心目中，有志者必须“修己”，即整顿自己，才可以进而“安百
姓”。从这个角度看，自己和群休是不能切割的连续体，所以，“忠怒”和“仁”可以并且必
须一以贯之。
孟子将孔子的比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和
天道结合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善。天
道与人性，个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。
孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人问间带来一个理想的
世界。孔门弟子忙忙绿绿地奔走各处游说，希望国君能够采纳他们的迷议，利用国家的力量，
一步一步地将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己芳力，砥砺修养，坚持以
此为基础，·才能安人、安百姓。先安顿自己的亲人，使其能彼此和睦相处，然后才可以安顿族
群，才能治理好国京，最后的目标，则是天下太平。
①
盂子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四
科之中，最主要的“德行”和“政事”，无非是为了个人或群体能够趋于善。孟子认为：人性
本兽，但也可能会因为欲望而丧失本性所具有的善。在他所处的时代，杨、墨理论遍行天下，
孟子必须努力坚持儒家本色，主张特守本性的善，排除可能的恶。
于是，儒家开始有了二元的分野。
苟子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注意到“善是天生的，还是人为
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