初中语文九年级上册第六单元课外古诗词诵读（二）《丑奴儿·书博山道中壁》教学设计

《丑奴儿·书博山道中壁》教学设计
【教学目标】
1.回顾作者，考查相关文学常识。
2.反复吟诵，当堂实记。
3.理解登楼和秋的意象寓意。
4.结合声韵理解诗意，掌握修辞，明确主题。
教学重难点
1.回顾作者，考查相关文学常识。
2.反复吟诵，当堂实记。
3.理解登楼和秋的意象寓意。
4.结合声韵理解诗意，掌握修辞，明确主题。
【教学方法】
1.吟诵教学法
2.互助合作讲读法
【教学过程】
一、作者导入
1.视频回顾：词豪的一生。
2.文学常识接龙回答。（该环节教师也可以制作抢答题，进行抢答。）
辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，宋词豪放派代表，与苏轼合称“苏辛”。与李清照合称“济南二安”，口喊“杀贼”而亡，谥号“忠敏”。有词集《稼轩长短句》传世。
二、整体感知，了解常识。
1.听诵，正音，反复读诵。
2.明确词牌
“丑奴儿”，又名《采桑子》。《丑奴儿》为双调小令（小令，字数小于等于58），四十四字，上下阙各四句，各押三个平声韵。是从唐教坊兼有歌舞的大曲《杨下采桑》（《羯鼓录》中作《凉下采桑》，属“太簇角”）而来。
3.理解题目
明确：“书”，《说文》释本义为“著”，指书写，记述。“博山”，山名，在江西上饶西南30余里处，远望形状如庐山的博山香炉峰，因而得名。“博山道”即是山中之道，辛弃疾隐居带湖时，常往来博山道中。
“壁”，指道旁的山崖或石壁。
“书博山道中壁”即作者在博山道旁的石壁上题词之意。题壁文学最早可追溯到屈原，《楚辞章句》：“（屈原）周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁。”汉魏六朝以后，题壁文学日渐繁荣。在出版业不发达的古代，题壁是重要的诗文创作和传播方式。
三、深入文本，声韵分析，明确主题。
1.吟咏文本，明确大意。
重点注释：
[1]层楼：高楼。
[2]赋：作（诗、词）。
[3]强（qiǎng）说愁：没有愁而说愁，即无病呻吟。强，竭力，极力。
明确大意：
年轻的时候不懂得什么是真正的愁啊，所以喜欢登上高楼的感觉。登上高楼，是为了能赋出一首新词，硬装着说自己心里很愁。
如今倒是尝尽了人间的愁滋味，可想表达却不知如何说起。想表达却不知如何表达，最后只能道一句“好一个凉爽的秋天哪……”
2.声韵分析，补充意象，明确修辞。
声韵分析参考：
上阕：
第一句“年”拖长，有对光阴的慨叹，强调那时还是少年；“不识”高音强调，未经风霜、不谙世事；“滋”拖长，表现愁之长。“不识”两个入声连用，滞涩、顿挫，强调少年时代的无忧无虑，含有今昔对比之意，从“不识”到“识”，中间的一生经受了多少沧桑，所以下阕第一句的“识”也是顿挫。
（分析上阙的时候，就可以贯穿讲解本诗的主要修辞：对比和反复）
第二句“爱上”读高，强调的是主动要求登高望远，很有抱负和志向；“楼”韵字拖长，暗含悲伤，这里有世道艰难之意；说的是，年少时不知道什么是愁，一腔热血好像能够战胜一切的感觉。
这首词押的韵字为“楼”“愁”“休”“秋”，是“尤”韵，韵母是“iu”。它是一个始于小开口又终于小开口的音，悠长之感突出，声情特色为悠长、舒缓、温柔，作者用以抒发压抑收敛的忧愁，体现一种言不由衷、无可奈何的悲伤。
第三句是对第二句整体的语气加强，将要表达的内容强化。
第四句“为赋”和“强说”读高，儒家讲究君子登高必赋，而古人传统表现为登高必愁；“词”和“愁”拖长，表示登楼必然抒发的愁情，可是自己心中无愁，只好无病呻吟。
下阕：
第一句“今”低长，表示光阴荏苒；“识尽”高音强调，表示尝尽辛酸苦恨，“滋”拖长。
第二句“欲说”顿挫，强调那种不说也无法掩盖，说了便会涕泪怆下的复杂情状；“说”是入声字，顿挫，强调勉强，故作深沉，而其实不懂真正的忧愁，也是含有今昔对比之意，以无病呻吟之假愁对比家国悲恨之深愁。 “欲说”两个入声字，滞涩、顿挫，强调那种不说也无法掩盖，说了便会涕泪怆下的复杂情状。 “休”拖长，表示终于没有说出口，毕竟实在是有着切肤之痛的愁苦，说出来真是愁上加愁，终至无可奈何。
第三句是对第二句整体的语气加强，将要表达的内容强化。
第四句“却道”读高，表示强烈的转折，有出人意表之感；入声字“却”顿挫，强调百转千折之后，蓄积的悲情没有狂风暴雨般地淋漓而出，却言不由衷地言及其他，愈见积郁之深之重；“凉”拖长，体现凄凉之感；“好个”高音强调，表示他说的其实是反话。
（此环节，可以再分析爱上层楼这一句的时候，补充登楼与登高意象的对比讲解，重点明确登楼意象。）
意象典故补充：
[1]上层楼：即意味着登楼，意寓发愁。典出王粲的《登楼赋》，《登楼赋》以抒发思乡之情、流亡之感、时光易逝及壮志难酬之悲奠定了“登楼”意象“消愁”的基本内涵。
[2]好个秋：秋，意寓悲凉、思乡怀归。这句话表面上是说秋天美好，暗含着“悲秋”的主题。万物萧条的秋天最容易触发人们对时间的思考，引发“逝者如斯”的感慨。
3.体悟情感，明确主题。
明确：这首词的主题是“怀才不遇”。
辛弃疾从青年时代就一直在为收复中原、光复华夏而不懈努力。二十二岁南归大宋后，他曾带兵与金兵直接交锋，也曾几度向朝廷建言献策，提出抗金复国大计。但朝廷除了短暂的“隆兴北伐”之后，对外再无任何作为。辛弃疾首次被弹劾削职时已是四十一岁了。面对朝廷的内外政策，面对自己二十年的仕途坎坷，辛弃疾对自己毕生坚持的理想感觉愈发渺茫。回望自己曾经“爱上层楼”的无畏闯劲儿，如今实在是“欲说还休”。大道之沦丧，命运之不公，让辛弃疾体会到了天下文人共同的悲哀，也让他本能地做出对理想继续坚守，不屈服、不同流合污的选择。这体现出的不仅是辛弃疾个人的人格理想，也是天下文人共同的人格力量。
辛弃疾被弹劾削职，但是他并没有选择回家与家人团聚，相反，每天在闲居之地看似无所事事，游山玩水，实际上，作者是在耐心等待、寻求新的机会。身为文人的辛弃疾在理想没有实现以前，面对任何挫折打击，都不会放弃未竟事业，这便是文人的秉性。
文人对于理想和道义的坚持，是不惧怕来自任何方面的阻力和困难的，即使身处逆境，也在等待机会，只要有机会，他们还是要毫不犹豫地冲上去，以平生所学兼善天下，造福众生。对于文人的理想，我们已经接触多次了，便是基于天下为公的济世安民。需要再次强调的是这其中是没有个人私欲的。但不幸的是，不是谁都会有这样的机会，而且历史上也几乎没有谁真正实现过这一理想，所以才有“穷则独善其身，达则兼济天下”的古语。
同学们，现在我们也处在“少年不识愁滋味”的时候。也许你不同意，觉得现在自己的愁也挺多的。是啊，家家有本难念的经。不过，未来的困难可能比现在还要大很多。真正到了有愁不想说的地步，也就具备应对艰难的能力了。现在我们要好好学习，增强自己的能力，尤其是从古诗文中学习古代文人的精神，从私欲转向公心，放眼天下，这才是真正强大了自己的心灵。
四、思考探讨
词人仅仅就是在说愁吗？现在的你有“不识愁”而又“强说愁”的体验吗？词人又为何“欲说还休”，又是什么原因让他“欲说还休”呢？
明确：处境残酷，南宋统治者处处排挤、打击他，他处处受到猜忌，有愁，却也无处诉说，或者不敢诉说。更因为他一生的抱负就是收复失地，但是郁郁不得志，抱负付与流水，鬓发苍苍，功业无成，亦无处觅知音，无人理解，这份孤独的愁绪又能跟谁诉说？说了又有何用？这中间也饱含着对南宋朝廷偏安求和的无限失望之情。
其实，不仅仅是辛弃疾，《湖心亭看雪》中的张岱饱受国破家亡之苦,也是“欲说还休”，惟留下那上下一百的冰雪世界；《岳阳楼记》里的范仲淹历经宦海浮沉、人生坎坷，亦“欲说还休”，展示出“不以物喜，不以己悲”的博大情怀；刘禹锡、欧阳修、苏轼又何尝不是“欲说还休”……
同学们，未来的你，可能更会有“识尽愁”而又“欲说还休”的体验。因为这就是普遍存在的人生感受。