大道之行也课件

文档属性

名称 大道之行也课件
格式 zip
文件大小 1.2MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-11-25 14:05:14

图片预览

文档简介

课件28张PPT。大道之行也《礼记》掌握《礼记》的基本知识。
整体感知课文,理清文章脉络,领悟“大同”社会的实质。
领悟古人所追求的理想社会的实质,培养以天下为己任的理想情操。
背诵并默写课文。学习目标四书:《论语》《大学》《孟子》                《中庸》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
(简称:诗、书、礼、易、春秋)知识拓展《大道之行也 》
——选自《礼记》,儒家经典之一。
选自《礼记?礼运》,该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理,清课文的层次,然后分析“大同” 社会的基本特征。
孔子
中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。
读准下列字音天下为公 ( )选贤与能( )
讲信修睦( )
矜、寡、孤、独 ( )
男有分( )
货恶其弃于地也( )
编纂( )门闩( )
wéijǔ

guān
fènwù
zuǎn
shuān朗读课文,注意把握句子的字音及结构。
借助工具书,疏通词句,粗知文意。 故人不独亲其亲:不独子其子:亲,意动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲,名词,指父母。子,意动词,以……为子。这里用如动词,
可以译为抚育。子,名词,指子女。使老有所终,壮有所用,幼有所长: 所终,终其天年,养老送终。
所用,为社会效力。
所长,顺利成长。
大同社会
的根本特征天下为公→选贤与能→讲信修睦→政权属于全体成员用德才兼备之人诚信和睦的成员关系大同社会的
基本特征人人都能得到社会关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力大同社会的局面:夜不闭户,社会安定整体感知理清文章结构第一层(第一句)第二层大同社会的根本特征(第二、三句)大同社会的基本特征第三层(第四句)总结语,大同社会的局面大道之行也讨论:
课文中所描绘的大同社会到底是一个怎么样的社会?
选贤与能,讲信修睦
人人受到关爱
人人都能安居乐业
货尽其用,人尽其力
谋乱不作
大道之行也1、大道指什么?大同指什么?大道:古代指政治上的最高理想。
大同:可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
2、 “大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方?两者都描绘了一个没有战乱,没有剥削、压迫,人人平等,人人安居乐业,和睦相处,丰衣足食的理想社会。3、如何评价孔子所描绘的“大同” 社会? (1)在当时看来:不满现实,向往美好。
(2)在现在来说:激励人们,仍有意义。
(3)能否实现?世外桃源,美好空想。
4、孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会,是“大同”社会吗? “有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。” ——洪秀全洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。民族、民生、民权
天下
为公


山1911年4月24日
林觉民
仁者老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
与妻诀别书“大同”与“小康”
如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。
小康"一词,出自《礼记》,据传乃孔子所言。其中《礼运》篇,描述西周初期的社会景象,表达了孔子的社会理想。这一篇,孔子提出了两个相互关联的概念,一个是"大同",一个是"小康"。比较起来,"大同"理想里说的是"古人不独亲其亲,不独亲其子","亲"和"子"而又"不独",因此是全社会都要共同关心的对象;而"小康",则只是"各亲其亲,各子其子",以家庭为单位。
马克思
伟大的思想家
他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。
中国共产党章规定:党的最终目标,是实行共产主义的社会制度,认为资本主义最后 必然发展为共产主义社会。
“各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。
总结:
尽管课文中提到的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。例如,洪秀全,康有为,孙中山等都曾受过它的启发,其思想意义极为深远。谢谢