第9课 近代西方的法律与教化 同步练习（含解析） 统编版高中历史选择性必修1

9.近代西方的法律与教化
共23题，共100分
题号 一 二 三 四 总分
得分
一、单选题（共30分）
1．（本题3分）11世纪末，意大利的博洛尼亚设立了以教习罗马法为主的法律专科学校，即博洛尼亚大学。该校在欧洲广招学生，名噪中古欧洲，直接促成了全欧研究罗马法的热潮。罗马法在当时欧洲复兴主要是由于（ ）
A．意大利文艺复兴运动的兴起 B．资本主义经济在各国的兴起
C．罗马法适应社会发展的需要 D．宗教改革削弱天主教会势力
2．（本题3分）古希腊思想家伊壁鸠鲁曾说过：“唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”公元3世纪前后罗马法发展过程中体现以上观念的是
A．习惯法 B．《十二铜表法》 C．公民法 D．万民法
3．（本题3分）1689—1820年英国议会通过的公法与私法数目
时间 公法数目 私法数目 每次会议通过的法令数
1689—1702年 343 466 57
1702—1714年 338 605 78
1714—1727年 377 381 58
1727—1760年 1447 1244 81
1760—1820年 9980 5257 254
材料所述现象出现的主要原因是英国（ ）
A．上院立法职能的继续强化 B．社会经济生活的巨大变动
C．国王在议会中发挥了作用 D．议会斗争的趋于彻底缓和
4．（本题3分）《拿破仑法典》第五条规定：“审判员对于其审理的案件，不得用确立一般规则的方法进行判决。”法官所应该做的，被认为仅是把有关的法律条文运用到具体案件中去的机械性工作，不能有任何创造。这说明该法系（ ）
A．重视司法程序 B．突出遵循先例原则 C．强调法律权威 D．坚持王权有限观念
5．（本题3分）下表是《拿破仑法典》三编正文主要内容。这说明该法典（ ）
第一编 人法 婚姻、离婚和分居、父母子女关系、父权、监护、成年等。
第二编 财产法 广泛涉及了所有权、用益物权、地役权等内容。
第三编 取得财产所有权的方法 继承、生前赠与和遗嘱、债的一般规定、特定种类契约的规则、夫妻财产制度、留置和抵押以及诉讼时效。
A．遵循了民主平等的程序 B．确立了严密的司法原则
C．巩固了法国大革命成果 D．推动了启蒙运动的发展
6．（本题3分）根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是：
A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表
B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法
C．公民法存在着注重形式、程序繁琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系
D．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族长期斗争的结果
7．（本题3分）在11世纪的欧洲，国王偶尔颁布成文的法律汇集，陈述那些需要更好地了解或需要更牢固地确立的习惯，更像是有关保持安宁、实现公平和停止犯罪的告诫。这反映出当时（ ）
A．君主权力相对弱小 B．国王的权威得到强化
C．罗马法的影响深远 D．法律呈现世俗化倾向
8．（本题3分）西塞罗就弗里斯谋杀罗马公民一事向元老院控诉道，“有钱人犯，尽管证据确凿，但是总会安然无事。在一切公正无私的人心中。这足以给他定罪了……假如今天他不能受到惩处，并非因为缺乏罪证也不是因为缺乏检察官，而见因为司法官失职“这反映了
A．习惯法和成文法的冲突 B．追求平等的自然法理念
C．公民法和万民法的差异 D．检察官和司法官的矛盾
9．（本题3分）中世纪基督教广泛宣传“来世论”，它宣称当世界末日来临的时候，上帝要审判一切活人和死人，而审判的标准只有一个，即行善还是作恶。这里，任何民族的、阶级的分界都将不复存在，唯有“善”与“恶”的区分。这一说法（ ）
A．具有一定社会教化功能 B．推动了民族国家的兴起
C．拓展了基督教道德标准 D．鼓励人们追求现世幸福
10．（本题3分）罗马法是古代世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。其中第一步有章可循的成文法是（ ）
A．公民法 B．《十二铜表法》 C．万民法 D．自然法
二、填空题（共15分）
11．（本题3分）局限性：西方法律制度为 利益服务，存在着许多局限性。它确认了 ，每个人 往往决定着法律地位的高低。同时，对 也有逐渐改进的过程。直到20世纪， 还在为享有完全的 积极斗争。
12．（本题3分）宗教改革后的基督教
(1)主张
①反对教皇权威,主张信徒自己阅读《 》理解教义。
②提倡节俭和积极入世的态度。
③鼓励人们发财致富。
(2)评价:适应了原始积累时期 的政治、经济诉求;束缚人们的行为,麻醉人们的思想,迫害“异端”。
13．（本题3分）在法律内容上，注重保护个人权利。包括 、自由权和财产权等。
14．（本题3分）宗教改革后的基督教
(1)背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和 。
(2)内容:
①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。
②提倡节俭和 的态度,鼓励人们发财致富。
(3)评价:
①新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。
②新教还排斥其他教派,引起了多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。
③一些对教义持有不同意见的人被斥为“ ”,遭到迫害。
15．（本题3分）法律的演进
法律，是制度文明的重要体现。
将下列法律与其内容一一对应（填写字母）。
三、判断题（共10分）
16．（本题2分）西方法律制度为资产阶级利益服务，存在着许多局限性。（ ）
17．（本题2分）公民法的形成与逐步完善，成为维护罗马帝国统治的有力支柱
18．（本题2分）伴随着罗马版图的不断拓展，万民法逐步形成，最终取代了公民法。
19．（本题2分）伴随着版图的拓展与国际交往的扩大和商品贸易的发展，罗马公民法的不足日益显现，最终被万民法取代。
20．（本题2分）从罗马共和国到罗马帝国的发展历程中，由于平民与贵族的矛盾不断激化，为稳定社会秩序，公民法逐渐为万民法取代。
四、材料分析题（共45分）
21．（本题15分）阅读材料，回答问题。
材料一 现代国家婚姻法受到中世纪教会法的很大影响。西欧中世纪的教会法学家认为婚姻应该以爱情为基础，男女双方的自愿同意是婚姻构成的必要条件，没有自由意志就没有婚姻，夫妻的结合不仅是肉身的，而且是心灵和精神的。使用于教会法庭的“纠问式程序”是法制史上的一大进步。12世纪末叶开始，控诉式程序在西欧司法中的主流地位逐渐被纠问式程序所取代。在原则上，匿名检举及刑讯逼供是被禁止的，控诉的罪名必须明确告知被告，并允许被告有为自己辩护的权利。教会法对现代法学的最重要的贡献之一，是将基督教之“爱”这一抽象和普遍的核心价值观放置于该法律体系的顶端，成为凌驾于具体法律条文之上的指导原则，使它明显有别于历史上的许多世俗法体系。由于规则和生活之间的不协调和模糊关系，如果没有向弱势群体倾斜的、展于法条之上的控制原则，对法律条文的偶像崇拜很容易导致法律为既得利益和特权阶层服务。
——摘编自彭小瑜《教会法研究：历史与理论》
材料二 不可拜别的神；不可为自己雕刻偶像；不可妄称神耶和华的名字；星期日为圣日，不可劳作；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证陷害人；不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。
——《圣经·摩西十诫》
（1）结合所学，分析中古时期教会法产生和实施的历史背景。
（2）根据材料一、二，概括教会法的特点。
（3）根据上述材料并结合所学知识，阐述教会法的积极影响。
22．（本题15分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范。西周初，实行礼制，礼成为国家运转的大法。按照儒家思想，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，儒家学者以经义注释和施用法律之后，儒法会通合流加速，礼与法的关系形成“本”与“用”的关系。所谓“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”。礼有治国、理家、律己的功能，礼刑结合、儒法会通，成为中国古代社会长治久安、国家治理的关键。
——摘编自冯玉军《中国传统法律文化的形成与特点》
材料二 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会规定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等的思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公正公开，建立了律师制度和陪审团制度。从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。
——摘编自《国家制度与社会治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦至汉代“礼”的功能的变化，并简析汉代礼法关系变化的时代背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极意义。
23．（本题15分）法国大革命对法律建设，有什么重要贡献
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第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．C
【详解】根据材料及所学可知，11世纪末罗马法得以复兴，适应了欧洲商品经济发展的需要，C项正确；14世纪文艺复兴运动兴起，排除A项；11世纪末欧洲商品经济的发展，排除B项；宗教改革是16世纪，排除D项。故选C项。
2．D
【详解】根据材料“通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益”和时间“公元3世纪”可知，这一时期建立的是万民法，万民法协调了帝国境内不同民族之间的关系，维护了帝国统治，D正确；习惯法出现时间与题干时间不符，排除A；《十二铜表法》颁布的时间是在公元前5世纪中期，排除B；公民法主要是保护了罗马公民的利益，不利于协调罗马人和外邦人之间的利益，容易激化矛盾，排除C。
3．B
【详解】根据表格所列的公法和私法的数量可知，数据整体都在增加，从时间来看，是工业革命接近完成的时间，因此工业革命促进社会经济生活的巨大变动，B项正确；英国的立法权已经在下院，因此不存在“继续强化”，排除A项；自《权利法案》签署后，国王逐渐统而不治，排除C项；“彻底缓和”是不存在的，排除D项。故选B项。
4．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。据本题材料概括得出主要结论是：以《拿破仑法典》为代表的大陆法系中，法官只能机械的套用法律条文，不能创新法律，说明在大陆法系中强调制定法的权威，C项正确；材料强调法国在司法中的作用，与司法程序无关，排除A项；材料没有涉及先例的作用，遵循先例原则属于英美法系的特点，排除B项；材料没有体现对国王权力的限制，排除D项。故选C项。
5．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。根据材料中人法、财产法、取得财产所有权的方法的具体内容可知，该法典否定了封建社会的等级秩序，强调人人平等的社会地位，以法律的形式巩固了资产阶级革命的成果，C项正确；材料中未涉及到法律程序和司法原则等相关信息，排除AB项；启蒙运动发生于17到18世纪，该法典颁布于19世纪，排除D项。故选C项。
6．D
【详解】根据所学知识并结合题目图表可知，从习惯法发展到成文法根本原因是平民与贵族的长期斗争正确的，但从公民法发展为万民法根本原因不是平民与贵族的长期斗争而是罗马的不断对外扩张，新的社会矛盾增多，原有公民法已经不太适应新的形势需要，故D选项说法错误，符合题意；根据所学知识可知，《十二铜表法》既是成文法的开端，也是公民法的典型代表，故A选项说法无误，不符合题意；万民法适应于罗马统治范围一切自由民的法律，所以说公民法演变为万民法是罗马的成文法已经趋于完善，故B选项说法无误，不符合题意；根据所学知识可知，罗马公民法由公元前450年开始公布的《十二铜表法》逐渐演变而来，因此罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等明显的狭隘性，故C选项说法无误，不符合题意。
7．A
【详解】根据材料“在11世纪……国王偶尔颁布成文的法律汇集……更像是有关保持安宁、实现公平和停止犯罪的告诫”并结合所学知识，可知此时君主权力相对弱小，A项正确；材料中国王颁布的只是法律汇集，而且更像告诫，无法体现出君主应有的权威，排除B项。材料与罗马法的影响无关，排除C项；材料无法体现法律的世俗化倾向，排除D项，故选A项。
8．B
【详解】西塞罗的言论认为不能因为罪犯的社会地位高或者富裕就在审判中加以包庇，这违背了公正的原则，属于司法失职，这说明西塞罗追求法律面前人人平等的自然法理念，B正确；题干中并未涉及习惯法，排除A；西塞罗属于共和国时期的人物，当时并未出现万民法，排除C；D脱离材料主旨，排除。
9．A
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：中世纪欧洲。基督教的“末日审判”有利于教导人们去恶向善，具有一定社会教化功能，A项正确；基督教的“末日审判”与民族国家的兴起关系不大，排除B项；“末日审判”说主要内容并非基督教道德标准，排除C项；中世纪基督教广泛宣传“来世论”，鼓励人们追求来世而非现世幸福，排除D项。故选A项。
10．B
【详解】《十二铜表法》是罗马历史上第一部成文法，B正确；公民法中包含习惯法，而习惯法并不是成文法，排除A；万民法形成时间晚于《十二铜表法》，排除C；自然法不是具体的法律，而是法律原则，排除D。
11． 资产阶级 私有财产制度 财产的多少 个人权利的认定 黑人、原住民和妇女 公民权
【详解】根据所学知识可知，从阶级属性看，西方法律制度为①资产阶级利益服务，存在着许多局限性。它确认了②私有财产制度，每个人③财产的多少往往决定着法律地位的高低。同时，对④个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，⑤黑人、原住民和妇女还在为享有完全的⑥公民权积极斗争。
12． 圣经 新兴资产阶级
【详解】根据所学知识可知，宗教改革人士反对教皇权威,主张信徒自己阅读《圣经》理解教义；提倡节俭和积极入世的态度；鼓励人们发财致富。这些主张适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求;束缚人们的行为,麻醉人们的思想,迫害“异端”。
13．生命权
【详解】在法律内容上，注重保护个人权利。包括生命权、自由权和财产权等。
14． 新教 积极入世 异端
【详解】据所学宗教改革后的基督教知识可知，在背景上，宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和①新教。在内容上，新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。提倡节俭和②积极入世的态度,鼓励人们发财致富。在评价上，新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。新教还排斥其他教派,引起了多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。一些对教义持有不同意见的人被斥为“③异端”,遭到迫害。
15．《汉穆拉比法典》——F；《十二铜表法》——A；《权利法案》——D；《合众国宪法》——E；《拿破仑法典》——B；《临时约法》——C
【详解】结合所学知识可知，F出自《汉谟拉比法典》；A出自《十二铜表法》；D出自《权利法案》；E出自《合众国宪法》；B出自《拿破仑法典》；C出自《中华民国临时约法》。
16．正确
【详解】结合所学可知，西方法律制度为资产阶级利益服务，存在着许多局限性，主要变现在确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争，因此正确。
17．错误
【详解】根据所学知识可知，公民法是维护奴隶主贵族统治，并且主要是罗马共和国时期的罗马法，罗马帝国时期的法律是万民法，故本题表述错误。
18．正确
【详解】根据题意和所学知识可知，随着罗马疆域的不断扩大，罗马帝国成立后，面对各个领域出现的新问题、新矛盾，仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化，于是罗马帝国编制了适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法，故题目说法正确。
19．正确
【详解】伴随着版图的拓展与国际交往的扩大和商品贸易的发展，古罗马各种社会矛盾凸显，要稳定整个帝国的统治，需要部分承认被征服地区的其他民族的利益，给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的司法保护。而原有的公民法已不适应新形势的要求，在罗马法实践中逐渐产生了万民法体系。故判断为正确。
20．错误
【详解】从罗马共和国到罗马帝国的发展历程中，由于征服地区的不断扩大，不同民族之间的矛盾显现出来，在政治、经济活动中产生了许多新问题、新矛盾，仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化。在此背景下，公民法逐渐为万民法取代。因此本题说法错误。
21．（1）392年，基督教成为罗马的国教；日耳曼人征服欧洲后，接受了基督教；中古时期欧洲在政治、经济、社会生活各方面都受到基督教影响。
（2）以爱为基础，以人为本；倡导婚姻自由；司法程序追求公开、公平、公正、诚信；与宗教信条紧密结合。
（3）通过教会法，引导人们的社会生活和道德价值判断，起到了教化的作用；教会法的一些法制原则影响后世法律；教会法中蕴含着传统文化，对欧洲文化的传承起到重要作用。
【详解】（1）结合所学知识，从基督教在欧洲的地位角度分析。
（2）根据材料一“将基督教之‘爱’这一抽象和普遍的核心价值观放置于该法律体系的顶端”“男女双方的自愿同意”“匿名检举及刑讯逼供是被禁止的”“被告有为自己辩护的权利”“如果没有向弱势群体倾斜的、展于法条之上的控制原则，对法律条文的偶像崇拜很容易导致法律为既得利益和特权阶层服务”等以及材料二概括。
（3）可从法律、教化和文化传承角度阐述。
22．（1）变化：礼源于我国古代宗教仪式，夏商周时期形成礼制，以规范等级秩序；春秋战国时期，儒学兴起，孔子、孟子尊崇礼制、主张德治，按照伦理道德评价法律；秦朝崇尚法治，严刑峻法；汉武帝时期，以礼入法、礼法结合，德主刑辅。
背景：汉武帝由“无为”转向“有为”；采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为主流意识形态。
（2）内容：立法权、行政权和司法权三权分立与制衡；法律保护个人权利；注重程序公正和民众参与。
作用：否定封建君主专制；调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治；对亚洲及其他地区产生广泛影响。
【详解】（1）变化：根据“礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范”得出礼源于我国古代宗教仪式，根据“西周初，实行礼制，礼成为国家运转的大法”得出夏商周时期形成礼制，以规范等级秩序；结合所学可知，春秋战国时期，儒学兴起，孔子、孟子尊崇礼制、主张德治，按照伦理道德评价法律；秦朝崇尚法治，严刑峻法；根据“儒家学者以经义注释和施用法律之后，儒法会通合流加速”得出汉武帝时期，以礼入法、礼法结合，德主刑辅。汉代礼法关系变化的时代背景结合所学内容可知主要是汉武帝由“无为”转向“有为”；采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为主流意识形态。
（2）内容：根据“国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会规定”、“注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等”得出立法权、行政权和司法权三权分立与制衡；法律保护个人权利；注重程序公正和民众参与。近代西方法制建设突出平等和民主，所以其作用主要是否定封建君主专制；调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治；对亚洲及其他地区产生广泛影响。
23．法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现。法国大革命中，法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。因此，法国大革命在性质和内容等方面都对法律建设作出了重要贡献。
【详解】根据所学知识可从法国大革命的内容、结果、影响等角度去分析法国大革命对法律建设的贡献，具体表现在法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现。法国大革命中，法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。因此，法国大革命在性质和内容等方面都对法律建设作出了重要贡献。
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