人教新课标（标准实验版） 必修二 第三单元 9 赤壁赋课件

课件36张PPT。 制作 行威昱北教学目标1.感知作者的山水情怀及其人生
旷达的追求；
2.体会文章的写作构思以及情景
交融的技巧。 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】东坡：在湖北黄冈县东。苏轼于宋神宗时因乌台诗案谪贬黄州，友人助其于城南江边东坡处辟游息之所，筑“雪堂”五间。营营：言为利禄竟逐钻营。夜阑：夜尽。縠纹：喻水波细纹；縠，绉纱。临江仙?夜归临皋 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】漏断：漏壶计时水少，指夜深。幽人：有幽居人、幽囚人的双重意思。卜算子?黄州定惠院寓居作字词积累斗宿dǒuxiù：二十八星宿之一。
羽化：虫成蛹蜕皮长翅；人成仙生翼飞升。
舷xián：船边。
溯sù：逆流而上。
嫠lí妇：寡妇。
愀qiǎo：容色变得忧愁。
酾shī酒：斟酒。
扁piān舟：小船。
挟xié：偕同。
狼籍jí：亦作狼藉，凌乱。
枕藉jiè：枕着垫着。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
使…舞（泣），动词作使动；
渔樵于江渚之上
捕鱼砍柴，名词作动词；
侣鱼虾而友麋鹿
以…为伴侣（朋友），名词作意动。词类活用而今安在哉 宾语前置
而又何羡乎 宾语前置
渺渺兮予怀 主谓倒装
凌万顷之茫然 定语后置
客有吹洞箫者 定语后置
此非孟德之困于周郎者乎 被动句特殊句式诗经·陈风·月出
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。【注释】佼：姣，貌美。僚：嫽，俏丽。窈纠：窈窕。悄：忧愁。
【译文】月儿东升多皎洁, 月下美人更俊俏。体态苗条好轻盈, 惹人爱慕我心焦。典故出处九歌·湘夫人（节录）
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？【注释】帝子：指帝尧的女儿娥皇、女英，嫁于舜，溺于湘水。
【译文】美丽公主降临北岸，我望穿双眼好惆怅。秋风吹来阵阵凉爽，洞庭波涌树叶飘落。踩着白薠高处远望，约会黄昏张设篷帐。鸟儿为何聚在草间，鱼网为何悬挂树颠？九歌?少司命（节录）
秋兰兮靡芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。
【注释】少司命：主宰人有无子嗣的女神。荪：香草，指少司命。
【译文】秋兰芬芳靡芜青翠，牵牵连连长满堂前。绿叶茂盛缀满白花，清香阵阵使我陶醉。世人都有美好儿女，你为何总忧愁痛苦？秋兰满院青翠繁盛，绿叶扶疏映衬紫茎。迎接美人济济一堂，唯独对我凝眸传情。赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。朗读考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授大理评事等。轼、辙兄弟被仁宗赞为相佐之才，名动京华，时苏轼年21岁。后逢其父病故汴京，丁忧扶丧归里。神宗熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。 苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。苏轼早年“学通经史，属文日数千言”。仁宗嘉佑元年（1056），苏轼出川赴京参加科考，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主作者介绍 神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放，任杭州通判。三年任满，先后任密州、徐州、湖州等地知州。北宋内忧外患积贫积弱，有政治抱负的士大夫要求变法。在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财”“强兵”的建议，从而卷入了上层政治斗争乌台诗案的旋涡。神宗元丰二年（1079），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢103天，几濒临被砍头境地。幸北宋在太祖赵匡胤时定下不杀仕的国策，苏轼才躲过一劫。 苏轼系于狱中“自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱吏，以遗子由”。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。太皇太后曹氏更是为苏轼诗案出头，故苏轼被从轻发落，贬为黄州团练副使。仕途失意，使苏轼到道学佛理和山水田园中寻求解脱，千古传唱的《念奴娇》和《赤壁赋》等凝聚人生哲思的名篇由此产生。 苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首，其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。赋体流变 刘勰说“赋者铺也，铺采摛文（铺叙文采），体物写志也。”赋的基本特点是“铺采摛文” “体物写志”。前者说赋的形式，后者指赋的内容。汉赋的一般写法是以丰辞缛藻大肆铺陈，着力描写宫苑富丽、京邑繁华以及田猎声色，只结尾处微露讽谏之意。 西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊《吊屈原赋》。西汉中期的汉大赋，演变完备为一种以夸张铺陈为特征、以状物言事为主要内容，且介于诗文之间的文体，如司马相如《子虚赋》。汉中后期，散体大赋渐趋消失，抒情咏物的短篇小赋代之而起，这是汉赋发展的新阶段。尔后，赋或向骈文方向发展，或进—步散文化，接近于骈文的为“骈赋”，接近于散文的为“文赋”。 赋发展到唐，在古文运动的影响下，出现了散文化趋势，不讲骈偶音律，句式参差，整散结合，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时铺陈浮华、堆砌词藻的文风，造境写志，为千古不朽的名作。译文参考 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，吟咏《月出》诗“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江面，波光与天相连。任凭小船自由漂流，浮起在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊，像凌空驾风飞行，不知道将停留在什么地方；多么飘逸啊，像脱离尘世，全无牵挂，羽化飞升登临仙境。 在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。” 有个会吹洞箫的客人，依着歌声节拍吹箫应和，箫声呜咽，象像怨，像怀恋，像饮泣，像倾诉。余音悠长，像丝缕细长延绵不断。这声音，能使潜藏深渊的蛟龙起舞，使孤处船上的寡妇悲泣。 我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么吹出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明亮星稀少，乌鸟向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明月来长存。知道这种愿望是不能突然实现，就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际不曾消逝；月时圆时缺，但它最终没有消损和增长。大抵从那变化的方面去看它们，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；从那不变的方面去看它们，那么万物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是声音，眼睛看到了便是色彩，拥有它们不必禁止，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。整体概要 泛舟赤壁（事）
月夜泛舟 冯虚御风（境） 感物
遗世独立（感）
箫声和悲 思慕美人（歌） 添思
泣诉心曲（箫）
客心伤怀 抚古伤今（答） 陈情
苏子知机 物我无尽（辩） 明理
箫客释怀 饮尽枕藉（事） 余韵穿插：叙述、描写、抒情 苏轼《赤壁赋》采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与客其实都是作者的化身。客的人生如寄的生命观，是苏轼仕途遭重创后课文探究日常萦绕的苦恼；主的物我永恒的价值观，则是他超脱地领悟人与造物关系的结果。主客问答 苏轼认为从变的角度观之，作为个体的人，生命是短促的；从不变的角度观之，人参与到所有的生命活动中，作为整个人类，宇宙与造物恒在。这种“物我无尽”的观点，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。苏轼不甘心沉沦，道家的文化浸润使他在人生的疾风暴雨面前得以自我调适。他欲从老庄“天人合一”的思想中寻找人生之路，试图解读生命，开阔胸襟，从而借主客对答表现出一种洒脱、达观的气度。 行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故事。景则水月相映，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物，眼前景惟妙惟肖；言志，由衷情如慕如诉。文章创造出一种景、情、理高度相融的艺术效果，使行文所到之处充满诗情画意，缥缈多姿，又蕴涵着丰富的人生哲理。情景结合阅读赏析 《赤壁赋》写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台诗案”谪居黄州近四年。“乌台诗案”是苏轼人生的重要转折。政治上的失意，精神上的苦闷。生性旷达的诗人便在佛道和山水中求得解脱，因而《赤壁赋》凝聚了作者的人生思考而充满哲理意味。文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及排解过程。《赤壁赋》从泛舟而游、饮酒而感写到枕舟而卧，主要抒写作者月夜泛舟赤壁的悟得。主客对答是核心内容，表达了作者达悟的精神和超脱的胸怀。 月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相映。主客荡舟，把酒诵诗。浩浩茫茫，如此良辰美景当前，油然而生“遗世”“羽化”的奇想，飘飘欲仙。由是，苏子泛舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。
樽前悲慨人生，客心如波如潮：船上箫声忽起，心中悲意顿生。哀怨，爱慕，哭泣，倾诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染了萧声的悲凉，透露出心境的变化。其中客人的悲慨如三叠浪：一是赤壁尚存，英雄安在；二是江海无穷，人生苦短；三是天地堪羡，飞仙不得。借此，苏子的辩词得以蓄势。 江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙变化、人生哲理。从变化的角度看，天地瞬间在变，人之寄生亦在变，变是常态；从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。况且天地间万物各有主宰，莫作非分之取。如此，丢开个人的愁怀，到大自然中寻求精神寄托，则世间荣辱、得失便不足为念。课堂巩固1．加点词语解释正确的一项是?　　?
A．正襟危坐而问客曰　　 危：端正
B．侣鱼虾而友麋鹿　　 侣：同伴
C．举匏樽以相属　　 属：劝请
D．是造物者之无尽藏也 藏：宝藏【答案】B/与……结伴2．指出下列加点的字注音有错误的一项
A. 酾shī酒 桂棹zhào 余音袅袅niǎo
B. 扁piān舟 嫠lí妇 无尽藏zànɡ
C. 匏páo樽 愀qiǎo然 山川相缪liáo
D. 狼籍jiè 枕藉jí 舳舻zhúlú千里【答案】D/狼籍jí 枕藉jiè3．指出下列句式说明不正确的一项
A．客有吹洞箫者 定语后置句
B．渺渺兮予怀 主谓倒装句
C．此非孟德之困于周郎者乎 被动句
D．而又何羡乎 疑问句【答案】D/疑问句宾语前置4．下列各项解释，正确的一项是
A．七月既望 既望：农历十五日
B．纵一苇之所如 一苇：小船
C．泣孤舟之嫠妇 嫠妇：寡妇
D．杯盘狼藉 狼藉：杯盘散乱【答案】C/既望：指农历十六日。