13 短文两篇（《谈读书》《不求甚解》）课件（共16张PPT）

(共16张PPT)
短文两篇
年 级：九年级
学 科：初中语文（统编版）
新课导入
书籍是人类文明进步的阶梯。在你的成长过程中，哪些书对你产生过重要的影响？
《谈读书》
《不求甚解》
温故知新
议论文
立论
驳论
针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明理由，表明自己态度的一种论证方法。
通过驳斥对方论点、论据或者论证过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。
《谈读书》
《不求甚解》
《谈读书》
1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
3.书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
4.读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
读书的目的
读书的方法、
态度
读书的益处
探寻观点
《不求甚解》
1.对任何问题不求甚解都是不好的。
2.盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
批驳的观点
作者的观点
探寻观点
论证梳理
《谈读书》重在发表观点，而不是周密论述，几乎一句就是一个观点，形式上显得有些散，但这些看似零散的内容都是围绕“读书”展开的，又可分成三个论述层面，是具有逻辑性的。
《不求甚解》
论证梳理
对任何问题不求甚解都是不好的
摆出批驳对象
不求甚解的出处
不求甚解的
两种含义
读书的要诀
总结全文
①
证明：人们曲解了“不求甚解”的意思
强调：⑧
含义一：②
含义二：③
反面：④
正面：⑥
⑤
⑦
表示虚心，因为书不一定都能读懂，所以承认自己不求甚解
说明读书的方法，不要固执于一点，而要了解大意
以普列汉诺夫为例
虚心读书
以诸葛亮为例
整体读书
重要的书要反复读
论证方法 例子 作用
异 比喻说理 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接 ①
排比说理 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩 ②
举例论证 普列汉诺夫读书曲解著作；诸葛亮读书的方法是“观其大略” ③
道理论证 ④ ⑤
同 ⑥ 《谈读书》从正面说读书可以塑造人的性格，从反面说读书可以弥补性格和精神的缺陷 全面论证了读书的作用：凡有所学，皆成性格
《不求甚解》从反面说“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，引用陆象山的语录从正面说“不求甚解”也是不因小失大 ⑦
比较异同
比较《谈读书》和《不求甚解》论证方法的异同
把人的天生才干比作自然花草，把读书比作对自然花草的修剪移接，形象贴切地论证读书对人的才干能够起到辅助作用
把人的天生才干比作自然花草，把读书比作对自然花草的修剪移接，形象贴切地论证读书对人的才干能够起到辅助作用
排比句式富有气势，增强说服力和感染力
准确清楚地论证了读书要虚心和全面
引用宋代陆象山的“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”
论证了读书不要死抠字眼，不要因小失大
对比论证
全面论证了“不求甚解”同样需要认真读书，但不能死抠一字一句、因小失大的道理
全面论证了“不求甚解”同样需要认真读书，但不能死抠一字一句、因小失大的道理
《谈读书》
《不求甚解》
品析语言
《谈读书》选用王佐良先生的译本，用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，具有独特风格。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
使用排比句，一气呵成，富有气势，增强了论辩的力度。
我找到的句子：
我的赏析：
品析语言
《谈读书》选用王佐良先生的译本，用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，具有独特风格。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。
使用对句，句式整齐，“惰”与“矫”言简意丰。
我找到的句子：
我的赏析：
《不求甚解》的语言明白质朴，亲切自然。
品析语言
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！
“哩”是口语词，读起来亲切自然，仿佛与读者面对面交流、拉家常，让人易于接受。
我找到的句子：
我的赏析：
许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。
——水天同译《论学问》
书有供人尝之者，有供人吞食者，亦有不多之书为供人咀嚼与消化者；易言之，书有仅须部分读之者，有仅须涉猎然无须细玩之者，少数书亦有须全读者，而其读则必勤必细，必全神贯注。书甚至可由人代读，读后令作撮要，然此必限于书中之非重要内容，且亦必非重要之书；诚以过滤之书亦犹过滤之水，甚乏味也。
——高健译《说学》
品析语言
许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。
有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。
——曹明伦译《谈读书》
品析语言
这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。
课堂小结
《谈读书》这篇随笔围绕读书的话题，采用比喻论证、对比论证等方法，论述了读书的目的、读书的态度和方法及读书的价值，引导人们通过认真读书完善自我。
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，这样才能真正领会其精神实质。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树,独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。
——王国维《人间词话》
课堂小结
一、总结思考
学习了这两篇文章，你对读书有了什么新的认识？在以后的读书过程中，你应该怎样做？谈谈你的想法。
二、阅读提升
培根的《随笔》内容极为广博，涉及政治、经济、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等人类生活的各个方面。阅读下列句子，完成任务。
凡与朋友分享欢乐者都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者都会觉得忧愁顿解。
————《论友谊》
天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅举止又胜过天生容貌。
————《论美》
如果奇迹就是超乎寻常，那么它们多半都是在厄运中产生。
————《论厄运》
德行无疑就像名贵香料，经燔焚或碾磨其香愈浓；盖幸运使恶愈昭，而厄运使善愈著。
————《论厄运》
父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。
————《谈父母与子女》
这些观点你赞同吗？选择其中一则，运用你学过的论证方法论证或反驳该观点，写一段话。200字左右。
课后作业