第1课 文明的产生与早期发展 导学案（无答案）--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第1课 文明的产生与早期发展
【学习目标】
1、认识文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系并了解早期国家的特征。
2、掌握各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
3、能够构建思维导图，培养唯物史观、时空观念，树立高远的世界眼光。
【学习重难点】
1、重点：人类三次分工、古代主要文明政治制度及文化成就。
2、难点：大河文明和海洋文明的不同。
【知识梳理】
一、人类文明的产生
1、农耕与畜牧
（1）产生
原始社会时期，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物；南亚和中国等地先后培育出水稻、粟和大豆；中南美洲培育出甘薯、玉米等农作物。在这些地区，人类还驯养了羊、猪、牛等动物。
（2）发展
农耕和畜牧产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产,出现了农业和手工业的分工。农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
2、国家的产生
原始社会后期，社会生产率提高，人类有了剩余产品，私有制和剥削产生，在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，人类逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。奴隶制是人类社会第一种剥削和压追形式。
3、文字的产生
生产和社会分工的发展、国家的产生,促使专门从事管理和文化创造的工作者出现。出于记事和管理的需要，文字产生。
二、古代文明的多元性
1、西亚两河流域
⑴公元前4000年左右，开始向文明过渡。
⑵约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。
⑶约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
⑷文化成就：楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、发明60进位制。
2、埃及的尼罗河流域
⑴公元前3100年左右，埃及初步实现统一
⑵法老被视为神在人间的代表。
⑶金字塔是古代埃及人民智慧的结晶。
⑷文化：象形文字、太阳历、能计算圆周率、开平方根，纸莎草
3、南亚的印度河和恒河流域
⑴古代印度文明最初诞生于印度河流域，到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
⑵种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。
⑶公元前6—前4世纪，北印度产生了多个重要的思想流派，影响最大的是释迦牟尼创立的佛教，主张众生平等，冲击了种姓制度。
4、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上
⑴公元前8—前6世纪，城邦兴起，典型特征是小国寡民。
⑵斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是寡头政治的代表，雅典是民主政治的典型。
⑶古希腊文化：神话、悲剧、喜剧，西方“历史学之父”希罗多德首创“历史”一词，修昔底德是政治史传统的奠基人，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
⑷希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，而且奴隶缺少最基本的权利。
（5）古希腊城邦制度的局限性
局限性：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
自我测试
1．关于人类文明的产生，有学者做了这样一幅示意图（如下图），据图可知（ ）
A．私有制和阶级的产生是历史的倒退
B．人类文明产生的标志是农耕畜牧的发展
C．生产力的发展是推动文明产生根本原因
D．国家产生容易导致阶级矛盾和战争的发生
2．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（ ）
A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果 D．早期人类各文明体有着密切的联系
3．古埃及中王国时期(约公元前1985--前1795)，埃及人把众神纳入同一个谱系以维持其宗教观念的一贯性，而世间的冲突则被合理化为神明间的冲突。政治分裂的威胁则可以通过把不同的神明相互融合来化解。这（ ）
A．消除了奴隶们的反抗意识 B．助推王权与神权走向结合
C．有利于提升国家治理能力 D．加快了区域文明间的连接
4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏……文字就是祭司们出子记事的需要而做出的一大发明。”这说明国家产生的根本原因是（ ）
A．生产力的发展 B．生产关系的变革 C．粮食产量提高 D．记事文字的发明
5．《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（ ）
A．君权神授理念根深蒂固 B．国王权威具有法律保障
C．宗教权威高于世俗王权 D．种姓制度与佛教相融汇
6．从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半的政治家（包括伯里克利）不同程度地遭到群众的惩罚，在其中大部分控告的原因只是因为作战失利。由此柏拉图提出了一个发人深省的问题： “如果你病了，你是召集民众给你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明雅典（ ）
A．精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制
B．雅典民主充分体现了公民的参政权
C．雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化
D．直接民主导致权力的滥用与误用
7．《汉谟拉比法典》要求自由民尊重和服从法律，维持国家法律的尊严。有涉及诉讼关系的受害自由民“务必诵读‘石柱法’阐释案件使案件得到公正的审判”。同时规定，对法典不准曲解和更改，对判决不服者可上诉至国家最高法官国王。由此可见，《汉谟拉比法典》（ ）
A．强调法律面前人人平等 B．满足了统治阶级的需要
C．体现了封建集权的特征 D．强化了人身依附的关系