部编版语文七年级下册第五单元拓展练习题（含答案）

部编版语文七年级下册第五单元拓展练习题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
1．阅读下面一段文字，完成下面小题。
每一suì花 ①上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花 ②一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的。又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼jiāng？我凑上去，想摘一朵。 ③我没有摘。我没有摘花的习惯。我 ④伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。
(1)根据拼音写出汉字，给加点的字注音。
每一suì花( ) 仙露琼jiāng( ) 最嫩最小( ) 绽开( )
(2)解释下列词语在文中的意思。
①忍俊不禁： ②伫立：
(3)根据上下文语境，将下列词语恰当地填入文中横线①②③④处。
只是 都是 但是 像是
二、诗歌鉴赏
对比分析两诗，回答问题。
【甲】
登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
登幽州台歌（陈子昂）
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“千寻”运用夸张的修辞手法，极言塔的高峻；“鸡鸣”能“见日升”，直接描写了峰和塔之高。
B．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
C．《登幽州台歌》四句没有具体的人、事、物的描写，全诗都是作者情感的抒发。
D．《登幽州台歌》中，“怆然而涕下”是诗人对宇宙无穷而人生有限的深刻思考，引起了后人的广泛共鸣。
3．分析两首登高抒怀诗的诗人感触有何不同之处？
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的问题。
温暖的苇花
①芦苇的花，最不像花，像是用轻软的丝絮絮出来的。
②出城，逢到有河的地方，有沟的地方，就能看到它。不是一棵一棵单独生长，要长，就是一片，一群。挤挤挨挨，摩肩接踵，亲亲密密。它们是最讲团结精神的。这一点，比人强。人有时喜欢离群索居，喜欢特立独行。所以，人容易孤独，而芦苇不。
③风一吹，满天地的苇花，齐齐地，朝着一个方向致意。它让我想起“蒹葭苍苍，白露为霜”那样的诗句来，那是极具苍茫寥廓，极具凄冷迷离的景象。可是，我眼前的苇花不，一点也不，我看到的，是一团一团的温暖。冬阳下，它像极慈眉善目的老妇人的脸，人世迢迢，历尽沧桑，终归平淡与平静。
④我一步一步下到河沿，攀了两枝最茂盛的苇花。一旁的农人经过，看我一眼，笑笑。走不远，复又回过头来看我一眼，笑笑。他一定好笑我的行为，采这个做什么呢！
⑤我是要把它带回家的。家里有花瓶，靛青色的，上面拓印着一片一片肥硕的叶。这是我的一个学生，在江西读书，不远千里给我捎回来的。花瓶太大，没有花能配它。插两枝苇花进去，却刚刚好。苇花伸出长长的脖颈，在我的花瓶上方笑，绵软、温柔，一团和气。
⑥来我家的人看到，惊奇一声，这不是芦苇吗！
⑦当然是。寻常的物，换了一个环境，就显出不寻常来。有一句话讲，环境造就人。其实，环境也造就物的。
⑧我的老父亲看到，却吃吃笑出声来。他说，丫头，亏你想得出。我知道父亲笑什么，老家遍地芦苇，没人拿它当宝贝的。
⑨冬天，农闲。家家要做的事，就是去沟边、河边割芦苇，运回家当柴火。一丛一丛的芦苇倒下，苇花受了惊吓，扑扑扑，四下飞散，飞絮满天。农人的头上身上，都沾满苇花。他们把它当尘一样的，随便拍拍，轻描淡写。弯腰，却在小鸟用苇花垒成的窝里，捡到几只还温热着的鸟蛋。他们很高兴地把鸟蛋揣进怀里，哪里顾得上半空中，鸟的凄凄鸣叫呢？他们的眼前，晃过家里几个孩子的小脸。请原谅，贫穷年代，那是孩子的美食。
⑩我的祖母用苇花絮过枕头和尿垫。她称苇花叫茅花。“那个时候，天冷得嘎嘎叫啊，我的手冻得裂了口子，还是一条沟一条沟去摘茅花，摘回来给你爸絮枕头，絮尿垫。茅花软乎乎的，我的儿子枕睡在上面就不冷了。”——祖母每说到这儿，就停下来，眼神里波光乍现。她想起她初为人母的幸福时光了，多遥远哪。而我，总会在她的话里，发好一会儿的呆。我转身，看着头发已渐灰白的父亲想，这么老的父亲，也是被他的母亲疼大的。人类之所以能够生生不息，就是因为这样的爱啊，年年复年年，如苇花。
也见过村人用苇花编毛窝的。这是一种草鞋，编出的毛窝，像毛茸茸的小船儿。天寒地冻，冻僵的双脚，伸进毛窝里，又轻软，又暖和。人被冻僵的神经，也一下子活络起来。贫穷年代，它默默无闻地，温暖了多少双脚啊！
现在，毛窝已很少见了。今年，我去一个山沟沟游玩，在一间供游人游览的旧作坊里，赫然见到毛窝。它们被染成五颜六色，一双一双串在一起，挂在墙上，成了艺术品。
4．作者围绕苇花写了几件事？请用简洁的语言概括。
5．说说标题“温暖的苇花”有什么作用。
6．作者在记叙“我”攀了两枝最茂盛的苇花，将它插在花瓶中这一事件时，分别写到了农人和父亲的笑，各自笑的原因是什么？
7．请从修辞运用的角度赏析文中画线的两个句子。
（1）冬阳下，它像极慈眉善目的老妇人的脸，人世迢迢，历尽沧桑，终归平淡与平静。
（2）苇花伸出长长的脖颈，在我的花瓶上方笑，绵软、温柔，一团和气。
读下面选文，完成下面小题。
紫藤萝瀑布
①我不由得停住了脚步。
②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
④“我在开花！”它们在笑。
⑤“我在开花！”它们嚷嚷。
⑥每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
8．阅读选文，将下面的表格补充完整。
段落 ①～⑦ ⑧ ⑨～
内容 赏花 忆花 A．
心理情感 宁静喜悦 B． C．
9．请从修辞方法的角度赏析选文④⑤两段的文字。
10．选文⑥段是从哪些方面描写藤萝花的？
11．选文⑩段画线句子给了你哪些生活启示？
12．下列说法中合乎文意的一项是（ ）
A．选文①段中的“不由得”埋下伏笔，从侧面烘托出紫藤萝令人炫目的美丽。
B．选文⑧段画线句的修辞方法是通感，将花香赋予颜色，充满了愉悦梦幻之感。
C．选文①～⑥段描写藤萝花，采用的是由整体到局部、由近到远的顺序。
D．选文以紫藤萝瀑布为线索，运用托物言志的手法，抒写了作者对生命的感悟。
四、文言文阅读
阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少；而群臣衣服舆驾甚汰①。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫②之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。诗云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠，朝③一年而齐国俭也。
[注释]①汰：奢侈。②练紫：紫色熟绢。③朝：朝见。这里意为过了。
13．【甲】诗的作者是唐代的 ；【乙】文节选自儒家经典《 》。
14．解释下列加点字。
（1）又何间焉( ) （2）庶民不信( )
15．下列对【丙】文画线句的理解最恰当的一项是（ ）
A．您如果禁止不了他们，为什么不自己亲近他们？
B．您想要禁止他们奢侈，为什么不自己亲近他们？
C．您如果禁止不了他们，为什么不从自身做起呢？
D．您想要禁止他们奢侈，为什么不从自身做起呢？
16．【丙】文管仲引用《诗经》的句子，理解不正确的是（ ）
A．表明自己劝谏的内容 B．能增强劝谏的说服力
C．强调自己劝谏的态度 D．有意识地引导齐桓公
17．【甲】诗作者借“古人”“来者”含蓄地表达自己对 的期待。【乙】文曹刿在战前“请见”的行为，表现他 。【丙】文齐桓公听从谏言后积极的回应，体现他 的态度。
18．【乙】【丙】两文，曹刿和管仲的进言中都隐含着他们的治国理念：【乙】文曹刿的治国理念是 ，【丙】文管仲的治国理念是 。
读下面的古诗文，完成下面小题。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠。独怆然而涕下！
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
19．请给下面句中加点的字标注读音。
（1）独怆然而涕下 （2）不蔓不枝
20．下列句中加点词语解释相同的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊 独具匠心
B．出淤泥而不染 耳濡目染
C．濯清涟而不妖 神清气爽
D．陶后鲜有闻 鲜衣美食
21．完成下面句子的翻译。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
翻译： ， 。
（2）莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲花的爱好， ？
22．归类阅读是学习古诗文的好方法。请将下面的表格补充完整。
选文 内容解读 相关句子积累
《登幽州台歌》 登楼眺望，写出空间辽阔，在广阔无垠的时空背景中，描绘了诗人① 的情绪。 ②
《爱莲说》 这句话交代了莲花的生长环境，比喻君子③ 的志向和情操。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
五、作文
23．作文
习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”，你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？
请根据上面的材料，自拟题目，写一篇不少于700字的作文。
要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）文体特征鲜明；（3）要有真情实感，不得抄袭和套作；（4）文中不得出现真实的校名、人名等信息。
(
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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
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参考答案：
1．(1) 穗 浆 nèn zhàn
(2) 忍不住笑 长时间站着
(3)①都是②像是③但是④只是
2．A 3．《登飞来峰》中诗人登高抒怀，表达了诗人积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负。《登幽州台歌》中诗人登高俯仰古今，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。
4．①“我”采苇花做装饰；②农人割芦苇当柴火；③祖母用苇花絮过枕头和尿垫；④村人用苇花编毛窝。 5．]①“温暖”交代中心：苇花让我们在贫寒年代感受到生活的温暖，爱的温暖，再现当时感受到的生活的乐趣。②“苇花”交代写作内容，贯穿全文成为线索，使文章结构严谨。 6．好笑我的行为，父亲笑“我”的天真和傻气，苇花到处都是，极其平凡，没人拿它当宝贝。农人不明白“我”采这个做什么。父亲笑“我”把苇花插进花瓶，珍爱有加。 7． 采用了比喻的修辞手法，把苇花比作老妇人的脸，生动形象地写出了苇花平静温和的特点给人温暖的感觉。表现了作者对苇花的喜爱之情。 采用了拟人的修辞手法，表现了苇花的可爱形象和作者对苇花的喜爱之情。
8． A．悟花 B．遗憾 C．昂扬振奋（豁达） 9．运用拟人的修辞方法，生动形象地描摹了藤萝花生机勃勃的情态，表达了作者的喜爱之情。 10．颜色，形状 11．人生中的不幸和磨难是短暂的，我们要勇敢地面对，以饱满的生命力和积极乐观的态度，投身到生命的长河中去实现人生价值。 12．B
13． 陈子昂 左传 14． 参与 信服 15．D 16．C 17． 贤明君主 爱国 虚心接受他人建议 18． 取信于民 君主应为臣民做出表率
19．（1）chuàng （2）màn 20．B 21． 它笔直地）洁净地挺立在水中 只可以从远处观赏却不能靠近赏玩啊 像我一样的还有什么人呢？ 22． 孤独、寂寞、苦闷（合理即可） 念天地之悠悠，独怆然而涕下 高洁傲岸，不与世俗同流合污（合理即可）
23．让优秀成为一种习惯　　
忆往昔峥嵘岁月稠，回首十五年的青葱过往，深感自身最大的恶习就是懒惰．曾几何时，“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”是我的追求；“磕着瓜子，扯着闲皮，打开试卷，高分拿来”是我的梦想．然而，一朝梦醒，洗尽铅华，才发觉是“无可奈何花落去，乱随流水到人家”的黄粱南柯．对，背上行囊，上征程，征战去，让优秀成为一种习惯，才是正途!
优秀是一种习惯，更是诸多品质：孟母三迁、岳母刺字，是外烁教育的品质；孙敬头悬梁、苏秦锥刺股，是砥砺学习的品质；春种一粒粟，秋收万颗子，是物华天宝的品质；喜鹊连声叫，黄狗轻声吼，是山高水长的品质…修身、养性是儒家思想的核心，更是当代中学生必需的功课．
这门课如果做的不好，不仅遗祸自己，更会戕害他人，甚至误国误民．现代大学者、北京大学教授胡适笔下的“差不多”先生就是没有养成良好习惯，最终害死了自己．小时候，母亲让差不多去买红糖，结果他买了白糖回来，母亲责怪，他却说：“白糖红糖都是糖，差不多．”长大了，他要坐火车去外地，原本8点30的火车，可他到车站已经8点32了，火车已开走了，他抱怨：“30和32差不多啊，火车咋就开了呢？”；得病了，家人找不到东村的王大夫，他让家人请西村的兽医汪大夫，结果庸医误诊，生命垂危之际，他还说：“王和汪，就三点水的区别，差不多…”
差不多？简直是差之毫厘谬以千里!莎士比亚说过：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去”．但，如何改正？美国著名作家马克·吐温给出了答案：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引它下楼”．所以，我们要坚决摒弃不良的生活和学习习惯，但绝不能一蹴而就，要每天学会照照镜子、整整领子，以大国工匠精神严于律己，修身养性，以待春晖!
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