余干县蓝天实验学校高二年级期中考试试卷（语文）
试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
秦岭被认为是中国南北分水岭，是中国重要的地理标识之一。1908年地理学家张相文在《新撰地文学》中提出的“北岭淮水”说，是近代以来最早以秦岭为中国南北分界线的观点。中国地理自古以南北来划分，少以东西来界定，因秦岭阻隔，形成了南北两种不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北铁马秋风”的南北方截然不同的风景，也存在南稻北麦、南船北马的迥异生活方式。
以秦岭为轴心地带形成的华夏文明具有鲜明的南北文化差异，没有任何一个民族像华夏民族这样具有强烈的南北意识，文化的各个分支均有南北分流情形。然而中国人的南北意识不是早就有的，秦汉时，“汉文化的核心地带，一直在黄河中、下游流域；关中和山东，曾是两个高度的开发区”。汉唐文献中，秦岭之南经常被描述为沼泽与丛林之地，到处是烟瘴之气、怪鸟异兽，故而开发较迟。及至晋室南迁，才初步改变北方经济、文化在华夏文明中占主导地位的态势。
中国南北疆域分化，南北自然、人文景观存在差异。秦岭具有横亘东西、划分南北的自然地理特征，在华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。历史上秦、汉、隋、唐、元、清都有秦岭南北疆域空间和政权上“大一统”的行政区划。晋之后的一个世纪，中国又以黄河与长江流域的划分而分裂，从而出现南北中国的局势。从十一到二十世纪，长江流域甚至更南的地域逐渐成为中国经济、文化中心。
中国文化也存在南北分流的现象。中国哲学，春秋时孔墨在北，老庄在南。北方兴盛儒学，南方尤喜道家。《春秋繁露》及其他经说，北学之代表；《淮南子》及其他辞赋，南学之典范。文学艺术的南北分化特征也很鲜明。黄河流域的《诗经》与长江流域的《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰。南北朝时，北朝诗歌常有慷慨悲壮之气，南朝辞赋多有婉丽柔媚之美。
秦岭是华夏文明的重要发祥地。远古以来华夏民族就在秦岭一带繁衍生息，发展绵延。秦岭北麓关中平原是华夏民族文化摇篮，是中国农耕文明重要发祥地，也是华夏文化基因产生源地。沿着渭河流域向东形成一条华夏文明中心轴，先后有周秦汉唐等十三个王朝在此创造了灿烂的历史文化。秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地，刘邦在此经过长时期力量积淀，入关中夺取天下，建立西汉王朝，今天的汉字、汉语、汉族都与发祥于汉中的西汉帝国有密切关系，汉文化对东亚文明的发展亦有深远影响。
秦岭重峰叠嶂，河溪纵横，山中云气变幻、四季景色壮美，骊山晚照、华岳仙掌、太白积雪皆为秦岭著名景观，这孕育了相当发达的山水隐逸文化。隐士是中国传统文化的特产，最早是与“出仕”相对应的一个概念，指有才能却无法出仕，或暂不出仕的士人，隐居山中，或求志，或避世，或待仕，或悟道修行。唐时有很多名士隐居终南山中与达官贵人结交，借此走上仕途之路，唐人称之为“终南捷径”。伟大的山水诗人王维半官半隐于秦岭，在辋川隐居时，将生活与艺术融合在一起，创造出一种别开生面的禅境，富有意趣。
秦岭山水文化包括山水诗文、山水画、园林艺术。历代文人墨客或隐居秦岭，或游历于此，写下流传千古的诸多诗篇，既有对秦岭的整体描述，也有对各山岭、山脉的吟咏，由此构成绚丽的秦岭山水文学。以秦岭山水为创作对象，中国北方山水画取得突出成就，王维所绘的《辋川图》，对后世山水画产生巨大影响。北宋著名画家关仝、范宽常年居住关陕一带，对华山、终南山潜心揣摩临摹，对景造意，自成一家，其作品成为中国山水画的高峰。
虽然秦岭阻隔南北，文化也存在南北差别，但自古以来秦岭南北的文化交流与融合始终在进行。秦岭山中诸多河流形成的天然河谷是沟通南北的重要通道。自东至西，子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道皆是沟通南北的著名古道。这四条古道均通达汉中盆地，在陕西境内被称为泰古道，从汉中进入四川后则被称为蜀道。子午道开通时间大约在秦汉时期，全长在千里以上，长而险，沿途居民很少，汉代全程均无行政建置，一般不为人所用。傥骆道开通时间约在两汉之间，在跨越秦岭四条道路中最短，道路沿途多坡坂，且骆水与傥水之间隔水距离较长，行走不易，故这条道路通行耗时最长。褒斜道由秦岭北侧的斜水谷地与南侧的褒水谷地组成，整个道路多谷地少坡阪，且里程不足八百里，成为秦汉魏晋各代关中与汉中之间的主要交通道路；褒斜道早在西周时期已开通。陈仓道北起今宝鸡市，宝鸡古称陈仓，故此道被称为“陈仓道”；陈仓道的开通应在商周之际，历史久远，道路长达一千二百里，沿途多山间谷地，不但易行走，而且适宜居住，村落相连，故秦汉时期沿道路设有故道、河池、沮县三个县级建置，唐代设有风州、兴州两个州级建置。新中国成立后，现代化道路建设蓬勃发展，改写了古来“蜀道难，难于上青天”的历史。
交通道路的畅达，带来南北文化交流的便利。南北文化交融以唐为最。贞观初，孔颖达、颜师古等奉诏撰《五经正义》，有折中南北之意。书家欧阳修、褚遂良、颜真卿、柳公权等皆兼北碑南帖之长，别开生面。近世以来，汽车、轮船、铁路沟通南北，文化和合而趋于统一。毋庸置疑，几千年来华夏民族在秦岭南北的黄河与长江间推移，华夏文明在南北地域空间上展开，南北文化区分与融合状态，秦岭是其发展的历史见证。
（白宽犁《秦岭与华夏文明初论》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 基于秦岭阻隔形成南北迥异的生活方式，张相文提出“北岭淮水”说，认为秦岭是中国南北分界线。
B. 南北自然地理的差异，促使中国人的南北意识在秦汉时期形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。
C. 秦岭是华夏民族的文化摇篮，也是中国农耕文明发祥地，在此产生的汉文化影响了东亚文明的发展。
D. 秦岭南北文化存在着差别，但文化交流与融合始终存在，陈仓道等古道在其中起到了重要作用。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《诗经》与《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰，也是中国文化存在南北分流的例证。
B. 秦岭壮美的风景孕育出的山水隐逸文化与士人关系密切，隐居与出仕成为隐逸文化的一体两面。
C. 北宋画家范宽常年居住关陕一带，以秦岭山色为对象进行创作，所以他的山水画成为中国山水画的高峰。
D. 本文从不同角度探究秦岭与华夏文明之间的多重关系，论述了以秦岭为分界线中国南北的区分与融合。
3. 根据材料内容， 下列关于秦岭古道的说法恰当的一项是（ ）（3分）
A. 沟通南北的秦岭古道在天然河谷基础上形成，改写了“蜀道难，难于上青天”的历史。
B. 因为子午道道路长且险，没有利用价值，所以汉朝廷又开通了路途最短的傥骆道。
C. 《华阳国志》载“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，巴蜀之师进军道路可能是褒斜道。
D. 陈仓道沿途多山间谷地，易行走，秦汉在此建州立县，出现了村落相连的景象。
4.请结合文本内容为秦岭拟写宣传标语，不超过20个字。（4分）
5.秦岭于华夏文明而言有哪些重要意义 请结合材料加以梳理概括。（4分）
【答案】1. D 2. C 3. C
4.示例：秦岭山水画卷，华夏文明之源。（山水如诗如画，文化有北有南）。（句式整散、内容贴切即可）
5. ①秦岭横亘东西、划分南北，华夏民族逐渐形成南北意识，滋养出华夏文明独有的南北文化；
②秦岭是华夏文明的重要发祥地；
③秦岭孕育了隐逸文化和山水文化；
④秦岭古道促进了南北文化的交流与融合。（每点1分）
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“基于秦岭阻隔形成南北迥异的生活方式，张相文提出‘北岭淮水’”错误，强加因果。原文第一段第二句介绍张相文提出学说，第三句写中国南北地理、文化特点。两句是并列关系，不是因果关系。
B.“南北自然地理的差异，促使……”错误，曲解文意。根据原文第三段“在华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化”可知，“南北文化”形成是因为“华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展”而不是“南北自然地理的差异，促使”。而且“中国人的南北意识在秦汉时期形成”也错误，根据原文“然而中国人的南北意识不是早就有的，秦汉时，‘汉文化的核心地带，一直在黄河中、 下游流域’”可知，此时还没有形成南北意识。
C.“秦岭是华夏民族的文化摇篮，也是中国农耕文明发祥地，在此产生的汉文化”错误，原文第五段是说“秦岭北麓关中平原是华夏民族文化摇篮，是中国农耕文明重要发祥地”，偷换概念；根据“秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地……今天的汉字、汉语、汉族都与发祥于汉中的西汉帝国有密切关系，汉文化对东亚文明的发展亦有深远影响”可知，汉文化产生于秦岭南麓的汉中。
【2题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“所以他的山水画成为中国山水画的高峰”错误，由原文第七段最后一句“北宋著名画家关仝、范宽常年居住关陕一带，对华山、终南山潜心揣摩临摹，对景造意，自成一家，其作品成为中国山水画的高峰”可知，范宽“山水画成为中国山水画的高峰”原因是“潜心揣摩临摹，对景造意”后“自成一家”，而非“常年居住关陕一带，以秦岭山色为对象进行创作”。
【3题详解】
本题考查学生根据信息进行分析和推断的能力。
A.“沟通南北的秦岭古道在天然河谷基础上形成，改写了‘蜀道难，难于上青天’的历史”错误，由原文第八段最后一句“新中国成立后，现代化道路建设蓬勃发展，改写了古来‘蜀道难，难于上青天’的历史”可知，改写了“蜀道难，难于上青天”的历史的是“现代化道路建设蓬勃发展”。
B.“因为子午道道路长且险，没有利用价值，所以汉朝廷又开通了路途最短的傥骆道”错误，原文第八段介绍四条古道时，句子间是并列关系，没有因果关系，而且原文也没有介绍开通傥骆道的原因。
D.“秦汉在此建州立县，出现了村落相连的景象”错误，颠倒因果。根据原文“村落相连，故秦汉时期沿道路设有故道、河池、沮县三个县级建置”可知，是村落相连，“因此”建州立县。
【4题详解】
本题考查学生拟写宣传语的能力。
从自然角度看，秦岭风景优美，“秦岭重峰叠嶂，河溪纵横，山中云气变幻、四季景色壮美，骊山晚照、华岳仙掌、太白积雪皆为秦岭著名景观”，所以“历代文人墨客或隐居秦岭，或游历于此，写下流传千古的诸多诗篇，既有对秦岭的整体描述，也有对各山岭、山脉的吟咏，由此构成绚丽的秦岭山水文学”。
从人文角度看，“秦岭是华夏文明的重要发祥地”，“秦岭为中国南北分界线”，划分“华夏文明独有的南北文化”。
用对称的宣传标语，可以是：秦岭山水画卷，华夏文明之源。山水如诗如画，文化有北有南。
【5题详解】
本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。
从秦岭地理意义和作用看，可以从原文第三段筛选信息：“秦岭具有横亘东西、划分南北的自然地理特征”“华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化”。
从秦岭历史影响看，可以在第五段筛选信息：“秦岭是华夏文明的重要发祥地”“秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地……今天的汉字、汉语、汉族都与发祥于汉中的西汉帝国有密切关系，汉文化对东亚文明的发展亦有深远影响”。
从秦岭催生的文化类型看，可以在原文第六、七段筛选信息：“孕育了相当发达的山水隐逸文化”“唐时有很多名士隐居终南山中”“秦岭山水文化包括山水诗文、山水画、园林艺术”。
从秦岭交通作用看，可以在第八、九段筛选信息：“自古以来秦岭南北的文化交流与融合始终在进行。秦岭山中诸多河流形成的天然河谷是沟通南北的重要通道”“交通道路的畅达，带来南北文化交流的便利”。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
静
沈从文
春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。
女孩子岳珉年纪约十四岁，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲坠的栏杆旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。
他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云，一群人中，就只五岁大的北生是男子。糊糊涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。
几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。
母亲身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。
岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。
岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里的桃花，今天已全开了。”
病人不说什么，微微的笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。
“你咳嗽不好一点吗？”
“好了好了，不要紧的。”
这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。
病人明白那个意思了，就说：“没什么。”又说：“珉珉你站着莫动，我看看，这个月你又长高了！”
女孩岳珉害羞似的笑着：“我不像竹子吧，妈妈。我担心得很，人长太高了要笑人的！”
静了一会。母亲记起什么了。
“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”
其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。
女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着：“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。”
“今天不来明天应来了！”
两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。
姐姐同嫂嫂，从城北补课回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。
女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”
姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！”
“你们抽的签？”
姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕头下！”
姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道吗？”
小孩很懂事的说：“我知道。”
这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖的到他自己的小卧房去了。
病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强的笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！”
女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。
女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。
下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。
这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇的想：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号？”这样想着，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。
可是，过一会儿，一切又都寂静了。
女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上的一面纸制的旗帜。
一九三二年三月
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化让她不得不面对成人世界沉重的责任。
B.“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待家人的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。
C.姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很懂事，他的举止让人心酸，表明其已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。
D.标题“静”在文中有两层含义：既指小城风土人情的恬静，也指岳珉家中死气沉沉的寂静。文章的重点在前者。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.小说的情节发生在一个温暖的午后，围绕对话展开，人物矛盾冲突激烈，故事情节一波三折，读来心潮彭拜。
B.小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。
C.小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现了她盼望亲人的急切。
D.小说具有散文化的倾向，以少女岳珉的视角，将外面的世界和家中的天地，逃难的原因等有机结合起来，使小说成为一个完整的整体。
8.请简要分析文中画线部分景物描写的作用。（6分）
9.沈从文惯于“最后却以一个出人意料的转折，一下子打断前面的歌咏，把你推入对人生无常的强烈预感之中”，请结合小说《静》的结尾和《边城》的结尾，分别谈谈你对此的理解。（6分）
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ ——《边城》
6．D
【解析】 “文章的重点在前者”错。文章的重点是后者，通过写岳珉家中死气沉沉的寂静，来表现一家人处境的艰难和前途的渺茫。
7．A
【解析】 “人物矛盾冲突激烈，故事情节一波三折，读来心潮彭拜”错。
8.【答案】（意思接近即可）
①葡萄藤、河水、桃花等景物描写自由灵动，有生命感，营造了一种牧歌般的氛围；（2分）
②象征着岳珉和北生两个孩子在困窘的生活中对未来的希望，期盼家人团聚，期盼自由与幸福；（2分）
③祥和温暖的楼外风光，反衬出楼下世界的紧张、沉重、死寂、绝望。（2分）
【解析】 “石罅里植根新发芽的葡萄藤……河水又清又软，很温柔的流着”“菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹”，葡萄藤新发芽、河水温柔地流淌、桃花盛开，这些景物描写自由灵动，有生命感，营造了一种牧歌般的氛围。这些景物有一种生命的活力，象征着岳珉和北生两个孩子在困窘的生活中对未来的希望，期盼家人团聚，期盼自由与幸福。这些景物是楼外祥和温暖的自然风光，下文“他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方”“几个人住此已经有四十天了……告给母亲同姐姐”“看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人”写楼下战乱年代的逃难生活，眼前的温暖祥和反衬了人世间的紧张、沉重、死寂、绝望。
9.【答案】（意思接近即可，每点3分）
①《静》的结尾处提到“爸爸坟上的一面纸制的旗帜”，情节突转，岳珉一家人的命运幡然若揭，她们的等待是徒劳的，她们所有的期待都将是一场空，父亲的死与岳珉等人急切的期待的强烈对比，强化了文章的悲剧色彩，表现出人之于命运的无知与无奈，给人一种命运无常的悲凉感。
②《边城》的结尾写“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”，开放式的结局流露出一种淡淡的哀伤，虽然翠翠的爱情很美好，但是她依旧无法逃脱残酷的现实，无法掌控命运，体现了人在命运面前的无奈。
【解析】 《静》的结尾处提到“爸爸坟上的一面纸制的旗帜”，写到父亲的死亡，情节产生突转，岳珉一家人的命运可想而知，她们的等待是徒劳的，她们所有的期待都将是一场空。前文“今天不来明天应来了！”“这样想着，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子”写岳珉一家人对父亲来消息的期待，父亲的死与岳珉等人急切的期待的强烈对比，强化了文章的悲剧色彩，表现了战乱时代下人无法掌控自己的命运的无奈，流露出静默的哀伤。
《边城》的结尾写“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”，从表面看，这句话写的是傩送。他因为哥哥的死而远走，留下翠翠一个人。他们两人是真心相爱的，却无法越过心中的那道坎，两个纯粹的年轻人没有逃过命运的捉弄。翠翠孤身一人，心里是企盼着傩送归来的，她在思念他，在等待他，但是她又不确定心中的那个人是否还会归来，因此说“这个人也许永远不回来了”；同时她又饱含着热切的希望，始终抱着“这个人也许‘明天’回来”的信念，让人为之怜惜。开放式的结局流露出一种淡淡的哀伤，虽然翠翠的爱情很美好，但是她依旧无法逃脱残酷的现实，无法掌控命运，体现了人在命运面前的无奈。
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文言文，完成小题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮[①]。密时年数岁，感恋弥至，烝烝[②]之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏[③]。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰： “臣以险衅，夙遭闵凶……臣生当陨首，死当结草。”
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。
(选自《晋书·李密传》，有删改)
注：①醮：古时称妇女出嫁嫁。②烝(zhēng)烝：热切的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。
10．下列对中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/
B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书/曰庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
C．出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
D．出为温令而憎疾/从事尝与人书/曰庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
11．对加加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．太子洗马：中国古代官职名。“洗马”即在马前驰驱之意，“太子洗马”就是太子的侍从官，后来逐渐演变为掌管书籍的官职。
B．字：对于古代中国人而言，“名”和“字”不能混为一谈。一般来说，出生时只取名，成年后再取字。其中，“名”主要用于他称，“字”主要用于自称。
C．疏：奏章。封建社会臣子向皇帝陈述意见的一种文体。也可用来指对古书的注解和对注解的注释。
D．服阕：指守丧期满除服。阕，终了。居丧制度是中国古代丧葬制度的一部分，如有“居丧三年”不能外出工作的规定。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李密很有才学。他曾拜谯周为师，谯周的门人把他比作子游和子夏。
B．李密身世坎坷。他幼年丧父，母亲改嫁，祖母亲自抚养他。他对祖母非常孝顺，有时照顾祖母劳累过度以致生病。
C．李密忠孝两全。他为祖母守丧期满后，应征担任太子洗马，兑现了他“先尽孝后尽忠”的诺言。
D．李密因怨被罢。他认为自己没有得到重用，颇有怨言。李密在诗中流露怨气，引起了皇帝的不满，最终被罢免了官职。
13．把中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分）
(1)刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。
(2)臣以险衅，夙遭闵凶。
14.根据材料内容并结合课文所学知识，简要概括李密这一人物形象。（3分）
10.A 句意：李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属，他曾在写给别人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，没有弹劾他。
“从事”在此意为下属官吏，名词，作“憎疾”的宾语，构成动宾结构，不可断开，排除CD。
“清慎”是形容人品清廉谨慎，是“密”的谓语，二者不可断开，排除B。
11．B “‘名’主要用于他称，‘字’主要用于自称”错。应是“名”主要用于自称，“字”主要用于他称。
12．B “有时照顾祖母劳累过度以致生病”无中生有。文中只是说到祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。并没有说他照顾祖母劳累过度以致生病。
13．(1)祖母刘氏一有病，他就哭泣不安，侍候在祖母身边，(夜里)未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。
(2)我因命运不好，小时候遭遇到了不幸。
14.（1）孝顺祖母，至情至性。（2）为官清廉，正直不阿。（3）才学出众，颇有辩才。（每点1分，共3分）
参考译文：
李密，字令伯，是犍为武阳人，他的另一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游子夏并列（认为是很有才华的人）。他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上奏章说：“我因为命运坎坷，年幼遭遇不幸……我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。”
晋武帝读了李密的《陈情表》后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名。”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以说仅次于齐桓公。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的成败原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶（这些水平高的人）相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得好。
李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属，他曾在写给别人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常希望能调回京城任职，可是他在朝中没有靠山，于是被调任汉中太守，自认为失去了很重要的机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，李密在诗的末章说：“人们也都说过这样的话，有因才会有缘。（当官的人）皇宫中如果没有有权势的朝臣做靠山，不如回家种田。圣明的君主在上，这话怎么能这么说呢！”武帝对此很生气，都官从事等（见机行事）马上奏请皇上免去了李密的官职。后来李密死在家中。他有两个儿子：一个叫李赐、一个叫李兴。
(选自《晋书·李密传》，有删改)
（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9分）
阅读下面诗歌，完成下列小题。
蜀相
杜甫（唐）
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
书愤
陆游（宋）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．《蜀相》首联的“何处寻”，说明作者是有意识的寻访，并流露出钦慕和迫切之感。
B．《蜀相》尾联两句承接五、六句，表现出诗人对诸葛亮的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，这里的“英雄”指不包括诗人自己在内的一切有志未遂的英雄人物。
C．《书愤》颔联作者选用意象组合，简洁却巧妙地回忆了作者亲历的瓜洲渡、大散关两次抗金经历，洋溢着豪迈的爱国热情。
D．《书愤》全诗紧扣住一“愤”字，抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。
16．《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀，也都有作者因难以实现理想抱负的感慨，说说两首诗在主要表现手法上有哪些异同，结合诗句简要分析。（6分）
15．B
16．相同点：都运用典故。《蜀相》“三顾频烦”“出师未捷身”用刘备三顾茅庐和诸葛亮出师伐魏的典故，写出了诸葛亮的雄才大略，表现对诸葛亮献身精神的敬仰。《书愤》“出师一表真名士”用典明志，包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。（或运用檀道济的典故。“塞上长城空自许”，借用刘宋名将檀道济自比为“万里长城”的典故，抒发诗人年老力衰、大志落空的无奈和悲愤）
不同点：《蜀相》借乐景抒哀情(或情景交融、反衬、）。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以乐景写哀情，衬托荒凉之境，写诗人的寂寞之心。《书愤》主要用了对比手法，诗歌前两联回忆过去，写自己抗敌报负；后两联写现在，年迈衰颓，今昔对比，理想和现实对比，表达诗人蹉跎岁月、壮志难酬的感慨。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“这里的‘英雄’指不包括诗人自己在内的一切有志未遂的英雄人物”错。应包括诗人自己在内。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。
相同点：都运用典故。《蜀相》“三顾频烦天下计”“出师未捷身先死”用了刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策和诸葛亮出师伐魏的典故，用典从侧面烘托诸葛亮的济世雄才和远大抱负，写出了诸葛亮的雄才大略，并以实际行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，表现了对诸葛亮献身精神的敬仰。《书愤》“出师一表真名士”，通过诸葛亮的典故，用典明志，追慕先贤的业绩，包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负，并以此自勉。运用檀道济的典故。“塞上长城空自许”，借用刘宋名将檀道济自比为“万里长城”的典故，抒发诗人年老力衰、大志落空的无奈和悲愤。
不同点：《蜀相》前两联写景，后两联抒情，采用乐景衬哀情的手法(或情景交融、反衬）。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物中描绘。以乐景写哀情，衬托了荒凉之境，写出了诗人的寂寞之心。《书愤》主要用了对比手法，诗歌前两联回忆过去，早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，写自己抗敌抱负；后两联写现在，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老。陆游以记叙为主，先回忆自己的过去，然后写自己的现在，最后以诸葛亮自况，抒发情感，今昔对比，理想和现实对比，表达诗人蹉跎岁月、壮志难酬的感慨。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补出下列句子的空缺部分。
（1）扬州作为“九州”之一，自古繁华，可惜屡遭战祸，姜夔《扬州慢》中的“ ， ”两句，化用典故，以一片乐景尽显其黍离之悲。
（2）陶渊明《归田园居（其一）》中“ ， ”两句运用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。
（3）“美人”是中国古典诗词中表达个人情感的重要载体，频频出现在文人笔端，如“ ， ”。
答案：
过春风十里 尽荠麦青青
暧暧远人村 依依墟里烟
渺渺兮予怀 望美人兮天一方（惟草木之零落兮，恐美人之迟暮）
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成18-20小题。
春风一吹，黄陂湖的湖面以一个全新的面貌展现在眼前。白鹭成群地飞翔，在浅滩处落下。也许是小鱼小虾还沉浸在冬眠的梦里，白鹭轻而易举地觅得食物，不一会儿，它们就嬉戏起来，我啄你一下，你啄我一下；一个腾地飞起，一个紧追不舍，湖湾里一片热闹景象。野鹜躲得远远的，在比较隐蔽的地方偷偷地享受捕获的美餐，一有风吹草动，要么扑棱着短翅贴着水面疾驰，在菖蒲、茭白和芦苇丛中隐蔽好。要么一个猛子扎下去，在很远的地方露出头，警觉地东张西望。若没危险，就大模大样地游弋。
岸边，除了柳树风光无限，芦苇和水草也呈现了强劲的势头。别看芦苇表面枯萎，但你往它的根部看，已经有小生命在萌动，隐约有纤纤玉指粗的芦笋崭露头角。西北的长堤上有一丛竹子，也有几株桃树，却不见桃花，没有“竹外桃花三两枝”的意境，让我有些失落。但堤上的蒌蒿葱郁，得意地拔出地面，有鹤立鸡群的味道，又让我欣喜。蒌蒿在冬季就依偎在枯草里顽强地生长，一到春天，一些草芽不声不响地顶破泥土，呈现出锐不可当的韧劲和气势。春风一亲吻，小草就长一截；春雨一滋润，又长一截。“草色遥看近却无”的状况在不知不觉中变得绿草如茵。
黄陂湖送出了春讯，一个欣欣向荣、姹紫嫣红的春天指日可待。
18.下列对文段中语句的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“依偎在枯草里”运用了比拟手法，把蒌蒿在枯草丛中东歪西倒的样子写得如在目前。
B．“顶破”极为形象，“顶”写出了草芽在春天到来后向上生长的态势，“破”显示结果。
C．“春风一亲吻……又长一截”四句话，句式整齐，还运用了反复的手法，读来朗朗上口。
D．借韩愈诗句的意境，生动地写出了春初大地的草色，也增加了文章的文化底蕴和文采。
19.下列各句中的引号与文中“竹外桃花三两枝”的引号，作用不相同的一项是 （ ）（3分）
A．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算是“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．船上的人听到水面的喊声，在隐约里也喊出：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”
D．清代的法律规定：“境内只要发现天花患者，一定要将其隔离；凡海外来华的船只，要严格排查‘出痘者’，切断一切输入通道。”
20.比喻具有相似性，请据此对文中划横线的句子所用比喻进行简要分析。（4分）
解析
18.A“把蒌蒿在枯草丛中东歪西倒的样子写得如在目前”错，“依偎”不等于“东倒西歪”，根据语境“顽强地生长”可以得知这里是写蒌蒿在枯草丛中积蓄力量，到春天爆发力量。故选A。
19.B 例句：直接引用诗句；A．直接引用诗句的部分内容；B．反语，“慈祥”是反语，是反写老板的吝啬刻薄；C．直接引用人物的对话；D．直接引用疾病名称。故选B。
20.“纤纤玉指”指年轻女性的手指，是喻体（1分）；本体是芦笋，比作了“纤纤玉指”（1分）；生动形象地写出了芦笋的纤细柔嫩的形态、温润光洁的质地。（2分）
（二）阅读下面的文字，完成21-22小题。
在饮料、零食、糕点流行减糖、无糖的同时，菜肴和主食当中却在大量放糖。 A ，因为摄入糖太多，实在不是一个好事情。
在餐馆里， B 。菜品如糖醋排骨、宫保鸡丁、红烧肉、烧茄子等，面食如杂粮馒头、小窝头、果仁红豆卷等。淡淡的甜味，会让人放松警惕，不知不觉摄入大量的糖。我们日常不小心会吃进去多少糖 ①加5%的糖不能提供令人满意的甜味，②而加8%的糖则认为很可口。③至于饼干点心之类食品，④要想让人吃得出正常的甜味，就得至少加到15%以上的糖。⑤《中国居民膳食指南》提出，⑥一天最好把添加糖克制在25克以内，最多不能超过50克。⑦在这种前提下，我们就更要谨慎喝饮品了。⑧100克酸奶就含8克糖，⑨一份冰淇淋如果再加上，⑩就可能超过50克的限额了。
有人问：用糖醇替代糖来做菜可以吗 这样做并不能解决问题。一方面，用糖醇做菜不能增香增色；另一方面， C ，研究结果显示，糖醇吃多了会增加血栓风险，还会导致腹泻，扰乱肠道菌群平衡。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
22.文中第二段有四处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
21. A：这件事情令人忧虑；B：很多食品是高糖的；C：糖醇吃多了也不好。
(每句2分，意思对即可，超过字数酌情扣分。)
22.(1)语句②；将“则认为很可口”改为“才会让人感到很可口”。
(2) 语句④；将“至少加到15%以上的糖”改为“至少加到15%的糖”。
(3) 语句⑥; 将“克制”改为“控制”
(4) 语句⑨；将“一份冰淇淋如果再加上”改为“如果再加上一份冰淇淋”
(每改对一处1分。原句有四处错误；语句②，“糖”与“认为”搭配不当；语句④，“15%以上”不是具体的数目，不能与“至少”对应；语句⑥， “克制”用词不当，应改作“控制”; 语句⑨, 语序不当。 )
写作与表达
近几年冬天，大学生裹着军大衣笑着走进教室、穿着军大衣爬武功山的视频爆红网络。军大衣为什么在“00后”中风靡 有人说受经济环境影响,年轻人消费更追求性价比;有人说军大衣的流行,满足了当代年轻人的基本心理需求,即独立、个性与归属感;有人说，军大衣的火热代表了人们集体潜意识中的一种怀旧情绪;还有人说，军大衣作为中国军队的标志性服饰,具有强烈的象征意义，穿军大衣既是文化认同,更是文化自信;也有人认为.....
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章，不少于800字，不得抄袭、套作。
一、参考立意
1.青年个性之特立独行、反抗觉醒、革新创造
2.文化认同、文化自信
3.消费低欲望，精神高追求
二、参考标题
1.最美不过“军大衣”
2.“热”潮下的“冷”思考
3.最炫“军大衣”，国潮正当时。
4.我为“军大衣”点赞
5.越古老，越美好————“军大衣”热潮之我见
“热”潮下的“冷”思考
——“军大衣”热潮之我见
下水作文
不知始于何时，又是初于何地，一股怀旧风潮在国内时尚界迅速蔓延，“军大衣”也在一夜之间成为了“新宠”。这极具复古气息的“东方战袍”之所以能重获新生，我想大抵还是源于国人时尚审美的自我觉醒，即回归传统文化。
言及时尚审美，晚清以降，不少国人自甘于被远则欧美风、近则日韩范所裹挟，堂而皇之独占时尚之高地。而流传千年之唐装汉服，吉庆庄丽如凤冠霞帔、刚柔并济如马面裙等，如草芥般被国人拒之于时尚大门之外。每念及于斯，终是意难平，难平于浅陋国人之不自知，难平于大美华服戚容退场，更难平于瑰丽国风黯然蒙尘。
星燧贸迁，晷刻渐移。00后必备潮品“军大衣”让郁积已久的“意难平”瞬间冰消瓦解。“军大衣”的风靡，虽说让人倍感惊喜，但也在意料之中。如果诸君曾听闻过迪奥“马面裙”事件及当下最热舞蹈“科目三”，那么对此也就不再费解。前有“马面裙”，后现“军大衣”，以及更多的国潮爆款，凡此种种，无一不彰显传统文化不止于“活”，更志在“火”。
传统文化之于邦国，犹如繁木之本，活水之源。正如著名诗人余光中所言，越是传统的，越是不朽的。何谓传统文化？其形若巍巍山川，是古老民族挺起之脊梁；其神如泱泱河海，是古老民族不变之风骨。如此形神兼备之国粹，曾烛照着前赴后继之古人，创造了无与伦比的荣耀与辉煌。漫道真如铁，迈步从头越。吾辈更应致力于成为传统文化之拥趸，以古人之规矩，开自己之生面，让传统文化之花傲然绽放于新时代。
著名作家林清玄说，站在传统上，内心才能深刻、强大。斯言诚哉！回首萧瑟百余年，国人之所以妄自菲薄，又何尝不是源于视传统文化为前行之绊脚石、发展之拦路虎？为此，鲁迅先生深感痛心疾首并大笔一挥写下《论中国人失掉了自信力了吗》如椽之作。而如今，将自信扬在脸上的，是每一个中国人；而自信重拾的底气，正是传统文化呵。
一件军大衣，万种情与思。愿吾辈以初心为犁，朝乾夕惕，深耕于传统文化这一沃土，观枝繁叶茂，赏灼灼其华。
文末此致，与君共勉——越古老，越美好。余干县蓝天实验学校高二年级期中考试试卷（语文）
试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
秦岭被认为是中国南北分水岭，是中国重要的地理标识之一。1908年地理学家张相文在《新撰地文学》中提出的“北岭淮水”说，是近代以来最早以秦岭为中国南北分界线的观点。中国地理自古以南北来划分，少以东西来界定，因秦岭阻隔，形成了南北两种不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北铁马秋风”的南北方截然不同的风景，也存在南稻北麦、南船北马的迥异生活方式。
以秦岭为轴心地带形成的华夏文明具有鲜明的南北文化差异，没有任何一个民族像华夏民族这样具有强烈的南北意识，文化的各个分支均有南北分流情形。然而中国人的南北意识不是早就有的，秦汉时，“汉文化的核心地带，一直在黄河中、下游流域；关中和山东，曾是两个高度的开发区”。汉唐文献中，秦岭之南经常被描述为沼泽与丛林之地，到处是烟瘴之气、怪鸟异兽，故而开发较迟。及至晋室南迁，才初步改变北方经济、文化在华夏文明中占主导地位的态势。
中国南北疆域分化，南北自然、人文景观存在差异。秦岭具有横亘东西、划分南北的自然地理特征，在华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。历史上秦、汉、隋、唐、元、清都有秦岭南北疆域空间和政权上“大一统”的行政区划。晋之后的一个世纪，中国又以黄河与长江流域的划分而分裂，从而出现南北中国的局势。从十一到二十世纪，长江流域甚至更南的地域逐渐成为中国经济、文化中心。
中国文化也存在南北分流的现象。中国哲学，春秋时孔墨在北，老庄在南。北方兴盛儒学，南方尤喜道家。《春秋繁露》及其他经说，北学之代表；《淮南子》及其他辞赋，南学之典范。文学艺术的南北分化特征也很鲜明。黄河流域的《诗经》与长江流域的《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰。南北朝时，北朝诗歌常有慷慨悲壮之气，南朝辞赋多有婉丽柔媚之美。
秦岭是华夏文明的重要发祥地。远古以来华夏民族就在秦岭一带繁衍生息，发展绵延。秦岭北麓关中平原是华夏民族文化摇篮，是中国农耕文明重要发祥地，也是华夏文化基因产生源地。沿着渭河流域向东形成一条华夏文明中心轴，先后有周秦汉唐等十三个王朝在此创造了灿烂的历史文化。秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地，刘邦在此经过长时期力量积淀，入关中夺取天下，建立西汉王朝，今天的汉字、汉语、汉族都与发祥于汉中的西汉帝国有密切关系，汉文化对东亚文明的发展亦有深远影响。
秦岭重峰叠嶂，河溪纵横，山中云气变幻、四季景色壮美，骊山晚照、华岳仙掌、太白积雪皆为秦岭著名景观，这孕育了相当发达的山水隐逸文化。隐士是中国传统文化的特产，最早是与“出仕”相对应的一个概念，指有才能却无法出仕，或暂不出仕的士人，隐居山中，或求志，或避世，或待仕，或悟道修行。唐时有很多名士隐居终南山中与达官贵人结交，借此走上仕途之路，唐人称之为“终南捷径”。伟大的山水诗人王维半官半隐于秦岭，在辋川隐居时，将生活与艺术融合在一起，创造出一种别开生面的禅境，富有意趣。
秦岭山水文化包括山水诗文、山水画、园林艺术。历代文人墨客或隐居秦岭，或游历于此，写下流传千古的诸多诗篇，既有对秦岭的整体描述，也有对各山岭、山脉的吟咏，由此构成绚丽的秦岭山水文学。以秦岭山水为创作对象，中国北方山水画取得突出成就，王维所绘的《辋川图》，对后世山水画产生巨大影响。北宋著名画家关仝、范宽常年居住关陕一带，对华山、终南山潜心揣摩临摹，对景造意，自成一家，其作品成为中国山水画的高峰。
虽然秦岭阻隔南北，文化也存在南北差别，但自古以来秦岭南北的文化交流与融合始终在进行。秦岭山中诸多河流形成的天然河谷是沟通南北的重要通道。自东至西，子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道皆是沟通南北的著名古道。这四条古道均通达汉中盆地，在陕西境内被称为泰古道，从汉中进入四川后则被称为蜀道。子午道开通时间大约在秦汉时期，全长在千里以上，长而险，沿途居民很少，汉代全程均无行政建置，一般不为人所用。傥骆道开通时间约在两汉之间，在跨越秦岭四条道路中最短，道路沿途多坡坂，且骆水与傥水之间隔水距离较长，行走不易，故这条道路通行耗时最长。褒斜道由秦岭北侧的斜水谷地与南侧的褒水谷地组成，整个道路多谷地少坡阪，且里程不足八百里，成为秦汉魏晋各代关中与汉中之间的主要交通道路；褒斜道早在西周时期已开通。陈仓道北起今宝鸡市，宝鸡古称陈仓，故此道被称为“陈仓道”；陈仓道的开通应在商周之际，历史久远，道路长达一千二百里，沿途多山间谷地，不但易行走，而且适宜居住，村落相连，故秦汉时期沿道路设有故道、河池、沮县三个县级建置，唐代设有风州、兴州两个州级建置。新中国成立后，现代化道路建设蓬勃发展，改写了古来“蜀道难，难于上青天”的历史。
交通道路的畅达，带来南北文化交流的便利。南北文化交融以唐为最。贞观初，孔颖达、颜师古等奉诏撰《五经正义》，有折中南北之意。书家欧阳修、褚遂良、颜真卿、柳公权等皆兼北碑南帖之长，别开生面。近世以来，汽车、轮船、铁路沟通南北，文化和合而趋于统一。毋庸置疑，几千年来华夏民族在秦岭南北的黄河与长江间推移，华夏文明在南北地域空间上展开，南北文化区分与融合状态，秦岭是其发展的历史见证。
（白宽犁《秦岭与华夏文明初论》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 基于秦岭阻隔形成南北迥异的生活方式，张相文提出“北岭淮水”说，认为秦岭是中国南北分界线。
B. 南北自然地理的差异，促使中国人的南北意识在秦汉时期形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。
C. 秦岭是华夏民族的文化摇篮，也是中国农耕文明发祥地，在此产生的汉文化影响了东亚文明的发展。
D. 秦岭南北文化存在着差别，但文化交流与融合始终存在，陈仓道等古道在其中起到了重要作用。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《诗经》与《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰，也是中国文化存在南北分流的例证。
B. 秦岭壮美的风景孕育出的山水隐逸文化与士人关系密切，隐居与出仕成为隐逸文化的一体两面。
C. 北宋画家范宽常年居住关陕一带，以秦岭山色为对象进行创作，所以他的山水画成为中国山水画的高峰。
D. 本文从不同角度探究秦岭与华夏文明之间的多重关系，论述了以秦岭为分界线中国南北的区分与融合。
3. 根据材料内容， 下列关于秦岭古道的说法恰当的一项是（ ）（3分）
A. 沟通南北的秦岭古道在天然河谷基础上形成，改写了“蜀道难，难于上青天”的历史。
B. 因为子午道道路长且险，没有利用价值，所以汉朝廷又开通了路途最短的傥骆道。
C. 《华阳国志》载“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，巴蜀之师进军道路可能是褒斜道。
D. 陈仓道沿途多山间谷地，易行走，秦汉在此建州立县，出现了村落相连的景象。
4.请结合文本内容为秦岭拟写宣传标语，不超过20个字。（4分）
5.秦岭于华夏文明而言有哪些重要意义 请结合材料加以梳理概括。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
静
沈从文
春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。
女孩子岳珉年纪约十四岁，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲坠的栏杆旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。
他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云，一群人中，就只五岁大的北生是男子。糊糊涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。
几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。
母亲身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。
岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。
岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里的桃花，今天已全开了。”
病人不说什么，微微的笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。
“你咳嗽不好一点吗？”
“好了好了，不要紧的。”
这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。
病人明白那个意思了，就说：“没什么。”又说：“珉珉你站着莫动，我看看，这个月你又长高了！”
女孩岳珉害羞似的笑着：“我不像竹子吧，妈妈。我担心得很，人长太高了要笑人的！”
静了一会。母亲记起什么了。
“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”
其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。
女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着：“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。”
“今天不来明天应来了！”
两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。
姐姐同嫂嫂，从城北补课回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。
女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”
姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！”
“你们抽的签？”
姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕头下！”
姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道吗？”
小孩很懂事的说：“我知道。”
这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖的到他自己的小卧房去了。
病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强的笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！”
女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。
女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。
下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。
这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇的想：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号？”这样想着，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。
可是，过一会儿，一切又都寂静了。
女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上的一面纸制的旗帜。
一九三二年三月（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化让她不得不面对成人世界沉重的责任。
B.“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待家人的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。
C.姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很懂事，他的举止让人心酸，表明其已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。
D.标题“静”在文中有两层含义：既指小城风土人情的恬静，也指岳珉家中死气沉沉的寂静。文章的重点在前者。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.小说的情节发生在一个温暖的午后，围绕对话展开，人物矛盾冲突激烈，故事情节一波三折，读来心潮彭拜。
B.小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。
C.小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现了她盼望亲人的急切。
D.小说具有散文化的倾向，以少女岳珉的视角，将外面的世界和家中的天地，逃难的原因等有机结合起来，使小说成为一个完整的整体。
8.请简要分析文中画线部分景物描写的作用。（6分）
9.沈从文惯于“最后却以一个出人意料的转折，一下子打断前面的歌咏，把你推入对人生无常的强烈预感之中”，请结合小说《静》的结尾和《边城》的结尾，分别谈谈你对此的理解。（6分）
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ ——《边城》
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮[①]。密时年数岁，感恋弥至，烝烝[②]之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏[③]。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰： “臣以险衅，夙遭闵凶……臣生当陨首，死当结草。”
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。 (选自《晋书·李密传》，有删改)
注：①醮：古时称妇女出嫁嫁。②烝(zhēng)烝：热切的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。
10．下列对中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/
B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书/曰庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
C．出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
D．出为温令而憎疾/从事尝与人书/曰庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
11．对加加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．太子洗马：中国古代官职名。“洗马”即在马前驰驱之意，“太子洗马”就是太子的侍从官，后来逐渐演变为掌管书籍的官职。
B．字：对于古代中国人而言，“名”和“字”不能混为一谈。一般来说，出生时只取名，成年后再取字。其中，“名”主要用于他称，“字”主要用于自称。
C．疏：奏章。封建社会臣子向皇帝陈述意见的一种文体。也可用来指对古书的注解和对注解的注释。
D．服阕：指守丧期满除服。阕，终了。居丧制度是中国古代丧葬制度的一部分，如有“居丧三年”不能外出工作的规定。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李密很有才学。他曾拜谯周为师，谯周的门人把他比作子游和子夏。
B．李密身世坎坷。他幼年丧父，母亲改嫁，祖母亲自抚养他。他对祖母非常孝顺，有时照顾祖母劳累过度以致生病。
C．李密忠孝两全。他为祖母守丧期满后，应征担任太子洗马，兑现了他“先尽孝后尽忠”的诺言。
D．李密因怨被罢。他认为自己没有得到重用，颇有怨言。李密在诗中流露怨气，引起了皇帝的不满，最终被罢免了官职。
13．把中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。（4分）
(2)臣以险衅，夙遭闵凶。（4分）
14.根据材料内容并结合课文所学知识，简要概括李密这一人物形象。（3分）
（二）古代诗歌阅读
蜀相
杜甫（唐）
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
书愤
陆游（宋）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．《蜀相》首联的“何处寻”，说明作者是有意识的寻访，并流露出钦慕和迫切之感。
B．《蜀相》尾联两句承接五、六句，表现出诗人对诸葛亮的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，这里的“英雄”指不包括诗人自己在内的一切有志未遂的英雄人物。
C．《书愤》颔联作者选用意象组合，简洁却巧妙地回忆了作者亲历的瓜洲渡、大散关两次抗金经历，洋溢着豪迈的爱国热情。
D．《书愤》全诗紧扣住一“愤”字，抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。
16．《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀，也都有作者因难以实现理想抱负的感慨，说说两首诗在主要表现手法上有哪些异同，结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补出下列句子的空缺部分。
（1）扬州作为“九州”之一，自古繁华，可惜屡遭战祸，姜夔《扬州慢》中的“ ， ”两句，化用典故，以一片乐景尽显其黍离之悲。
（2）陶渊明《归田园居（其一）》中“ ， ”两句运用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。
（3）“美人”是中国古典诗词中表达个人情感的重要载体，频频出现在文人笔端，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成18-20小题。
春风一吹，黄陂湖的湖面以一个全新的面貌展现在眼前。白鹭成群地飞翔，在浅滩处落下。也许是小鱼小虾还沉浸在冬眠的梦里，白鹭轻而易举地觅得食物，不一会儿，它们就嬉戏起来，我啄你一下，你啄我一下；一个腾地飞起，一个紧追不舍，湖湾里一片热闹景象。野鹜躲得远远的，在比较隐蔽的地方偷偷地享受捕获的美餐，一有风吹草动，要么扑棱着短翅贴着水面疾驰，在菖蒲、茭白和芦苇丛中隐蔽好。要么一个猛子扎下去，在很远的地方露出头，警觉地东张西望。若没危险，就大模大样地游弋。
岸边，除了柳树风光无限，芦苇和水草也呈现了强劲的势头。别看芦苇表面枯萎，但你往它的根部看，已经有小生命在萌动，隐约有纤纤玉指粗的芦笋崭露头角。西北的长堤上有一丛竹子，也有几株桃树，却不见桃花，没有“竹外桃花三两枝”的意境，让我有些失落。但堤上的蒌蒿葱郁，得意地拔出地面，有鹤立鸡群的味道，又让我欣喜。蒌蒿在冬季就依偎在枯草里顽强地生长，一到春天，一些草芽不声不响地顶破泥土，呈现出锐不可当的韧劲和气势。春风一亲吻，小草就长一截；春雨一滋润，又长一截。“草色遥看近却无”的状况在不知不觉中变得绿草如茵。
黄陂湖送出了春讯，一个欣欣向荣、姹紫嫣红的春天指日可待。
18.下列对文段中语句的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“依偎在枯草里”运用了比拟手法，把蒌蒿在枯草丛中东歪西倒的样子写得如在目前。
B．“顶破”极为形象，“顶”写出了草芽在春天到来后向上生长的态势，“破”显示结果。
C．“春风一亲吻……又长一截”四句话，句式整齐，还运用了反复的手法，读来朗朗上口。
D．借韩愈诗句的意境，生动地写出了春初大地的草色，也增加了文章的文化底蕴和文采。
19.下列各句中的引号与文中“竹外桃花三两枝”的引号，作用不相同的一项是 （ ）（3分）
A．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算是“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．船上的人听到水面的喊声，在隐约里也喊出：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”
D．清代的法律规定：“境内只要发现天花患者，一定要将其隔离；凡海外来华的船只，要严格排查‘出痘者’，切断一切输入通道。”
20.比喻具有相似性，请据此对文中划横线的句子所用比喻进行简要分析。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成21-22小题。
在饮料、零食、糕点流行减糖、无糖的同时，菜肴和主食当中却在大量放糖。 A ，因为摄入糖太多，实在不是一个好事情。
在餐馆里， B 。菜品如糖醋排骨、宫保鸡丁、红烧肉、烧茄子等，面食如杂粮馒头、小窝头、果仁红豆卷等。淡淡的甜味，会让人放松警惕，不知不觉摄入大量的糖。我们日常不小心会吃进去多少糖 ①加5%的糖不能提供令人满意的甜味，②而加8%的糖则认为很可口。③至于饼干点心之类食品，④要想让人吃得出正常的甜味，就得至少加到15%以上的糖。⑤《中国居民膳食指南》提出，⑥一天最好把添加糖克制在25克以内，最多不能超过50克。⑦在这种前提下，我们就更要谨慎喝饮品了。⑧100克酸奶就含8克糖，⑨一份冰淇淋如果再加上，⑩就可能超过50克的限额了。
有人问：用糖醇替代糖来做菜可以吗 这样做并不能解决问题。一方面，用糖醇做菜不能增香增色；另一方面， C ，研究结果显示，糖醇吃多了会增加血栓风险，还会导致腹泻，扰乱肠道菌群平衡。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
22.文中第二段有四处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
写作与表达
近几年冬天，大学生裹着军大衣笑着走进教室、穿着军大衣爬武功山的视频爆红网络。军大衣为什么在“00后”中风靡 有人说受经济环境影响,年轻人消费更追求性价比;有人说军大衣的流行,满足了当代年轻人的基本心理需求,即独立、个性与归属感;有人说，军大衣的火热代表了人们集体潜意识中的一种怀旧情绪;还有人说，军大衣作为中国军队的标志性服饰,具有强烈的象征意义，穿军大衣既是文化认同,更是文化自信;也有人认为.....
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