第4课 欧洲文化的形成习题（含解析）

第四课 欧洲文化的形成
一、单选题
1．人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图），它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是（　　）
A．教皇拥有无上的权威 B．教皇成了君主的人质
C．教皇和君主各持权柄、互不干涉 D．教皇和君主互相依存、互相利用
2．古希腊哲学家苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是（　　）
A．主张探讨人类社会 B．维护雅典的直接民主
C．追求道德和正义 D．体现神秘主义色彩
3．柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　）
A．初显了理性主义的思想理念 B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体 D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期
4．古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。”这种主张（　　）
A．体现了辩证唯物主义 B．反映了理性的历史研究精神
C．表明他注重历史的客观真实 D．说明希腊人对历史规律的探索
5．冯天瑜在《史学术语“封建”误植考辨别》一文中写道：“近代中日两国学人皆以‘封建’翻译西方史学术语feudalism（意为领主、采邑制），遂成一汉字重要史学术语。”据此定义，下列分别属于中西方“封建时代”的是（　　）
A．夏商时期、罗马帝国时期 B．秦汉时期、法兰西第一帝国时期
C．殷周时期、法兰克王国时期 D．明清时期、英国都铎王朝时期
6．恩格斯曾指出：“古罗马的立法那样残酷无情地、无可挽救地把债务者投在高利贷债权者的脚下——这种立法，是纯粹由于经济强制，作为习惯法而自发地产生的。”下列《十二铜表法》中的相关条款最能体现这一观点的是（　　）
A．杀人者处死刑；过失致人死亡的，应以公羊一只祭神，以代本人
B．夜间在城市举行扰乱治安的集会的，处死刑
C．以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌的，处死刑
D．在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神
7．混凝土、拱券和希腊柱式相结合的建筑特征出现在（　　）
A．古希腊 B．古罗马 C．古埃及 D．古巴比伦
8．若以“古典时代的希腊文化”为主题布展，与主题不符合的是（　　）
A．希罗多德的《历史》 B．《荷马史诗》
C．柏拉图的《理想国》 D．帕特农神庙
9．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是（　　）
A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 B．指出教育能够使人认识自己的美德
C．提倡理性，认为艺术影响人的理性 D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚
10．希罗多德认为“人民统治的优点首先在于它的最美好的名声，那就是，在法律面前人人平等”，苏格拉底则认为“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的”。他们对雅典民主制的不同认识反映了（　　）
A．大众政治与精英政治的矛盾 B．公民权利和地位的发展程度
C．民主与自由矛盾 D．民主制在斗争中不断进步
11．《十二铜表法》的条文中，主要有三点：一是自由民在“私法”范围上平等；二是“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”；三是“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。这说明《十二铜表法》（　　）
A．实现了社会平等 B．维护了私有财产
C．在一定程度上维护了平民的利益 D．维护了罗马帝国境内平民的利益
12．在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三个已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是（　　）
A．欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B．宗教在中世纪欧洲占据支配地位
C．中西方当时从未有过任何的联系 D．欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢
13．近代西方有人认为，世界上传印阅读最广的书，第一是《圣经》，第二就是《罗马民法大全》，它堪称“法律圣经”。“法律圣经”的说法（　　）
A．体现了对罗马法影响的人为夸大
B．为法律规范添加了宗教色彩
C．说明罗马法奠定了后世法学的理论基础
D．说明近代欧洲盛行“政教合一”
14．第一次世界大战前，俄罗斯媒体大肆宣扬：“所有斯拉夫人应当只使用一种语言——俄罗斯语，只有一种信仰——东正教，只有一个领袖——沙皇。”东正教与沙皇统治之间关系如何（　　）
A．俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局
B．沙皇与东正教之间没有任何关联
C．东正教是沙皇专制统治的工具
D．东正教是俄罗斯主要的宗教信仰
15．《十二铜表法》是最古老的罗马法文献，虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭，甚至还有“以牙还牙”等原始残余，但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。这说明《十二铜表法》（　　）
A．限制了贵族对司法权的滥用 B．混淆了法律与习惯的界限
C．有利于贵族对法律随意解释 D．规定了公民的权利和义务
二、材料阅读
16．阅读材料，回答问题。
材料一
中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。
材料二
据我们所作的粗略统计，中国先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然科学研究，很少有人从政做官。当我们进一步深入考察他们的思想、学说之后，就会发现中国先秦哲学思想常常与政治、伦理思想融为一体，而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此，中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治、伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。
（1）根据材料一、二并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因。
（2）材料二认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？结合所学知识举两例说明。
第四课 欧洲文化的形成
测试试题评分参考
一、单选题
1．【答案】D【解析】图片中是一位教皇和一位国王，国王手执宝剑，教皇手握权杖，一前一后，坐在同一权力宝座之上。很明显，这反映了他们之间互相依存、互相利用的关系。
2．【答案】B【解析】从题干中“他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活”可知苏格拉底探讨人类社会并追求道德和正义，故A和C解读正确，不符合题意；材料没有涉及雅典的直接民主，故B解读错误，符合题意。从题干中“天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的”的信息可知苏格拉底的思想体现神秘主义色彩，故D解读正确，不符合题意。
3．【答案】A【解析】柏拉图认为统治者应从有才能的人中挑选出来，而哲学家懂得善和知识，所以应该让哲学家治理国家，体现了理性主义的思想理念，故选A;近代启蒙思想家构建了近代民主政治的宏伟蓝图，排除B;材料没有涉及否定雅典的城邦民主政体，排除C;伯里克利改革促使雅典民主政治达到鼎盛时期，排除D。
4．【答案】C【解析】由材料“我的职责是记录人们所讲的一切”“绝无义务相信他们”可知作者认为历史是历史事件的客观真实反映，不应掺杂个人主观感受，故C正确；辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，事物都是一分为二的，与本题无关，故A错误；希罗多德的《历史》掺杂了宿命论思想，不是一种理性的历史研究精神，故B错误；希罗多德一个人不能代表希腊人，以偏概全，故D错误。
5．【答案】C【解析】“feudalism”意为“领主、采邑制”，对应分封制，中国古代在殷商时期有原始分封，周朝实行分封制与宗法制并行的制度；西欧的中世纪分封制流行，封建领主拥有庄园和武装。故对应殷周时期和法兰克王国时期，选C。
6．【答案】D【解析】由题干中的“把债务者投在高利贷债权者的脚下——这种立法，是纯粹由于经济强制”可知，所选正确选项应该属于经济方面的法律条文，A是关于人身安全的，B是关于社会治安的，C是关于人格尊严方面的，都不是经济方面的，故排除A.B.C;只有D是关于经济方面的，故选D。
7．【答案】B【解析】由材料“混凝土、拱券和希腊柱式相结合”可知罗马人用混凝土与拱券相结合的新的构造技术，创造出了拱顶与圆顶体系，建起宏大的室内空间，故选B项；材料强调的是古罗马的建筑技术，古希腊著名的建筑物代表有神庙、剧场、竞技场等，排除A项；古埃及的建筑代表是金字塔，排除C项；古巴比伦的建筑是代表巴比伦塞米勒米斯空中花园，排除D项。
8．【答案】B【解析】公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称为古代希腊历史上的“古典时代”。《荷马史诗》反映了公元前11世纪至公元前9世纪的希腊文化，早于“古典时代”，故本题应选B。
9．【答案】C【解析】根据材料柏拉图主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为借助艺术可以培养人的理性，可见两者都提倡理性，C正确；柏拉图主张抛弃艺术，A说法有误，排除；材料中没有提及教育使人认识美德，排除B;材料中没提及教会束缚和复兴文化，排除D。
10．【答案】A【解析】希罗多德强调若要在法律面前人人平等就要推行大众政治，苏格拉底则认为用抓阄的办法选举国家领导人是愚蠢的，并不能选举出真正有才能的人参与政治管理，主张精英政治。两人的观点反映出了大众政治与精英政治的矛盾，故A正确。
11．【答案】C【解析】根据材料“自由民在‘私法’范围上平等”“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”，结合所学知识可知，《十二铜表法》在一定程度上维护了平民的利益，故选C。《十二铜表法》本质上是为了维护贵族利益，并没有实现社会的平等，排除A;材料旨在强调法律在一定程度上维护平民利益，不是强调维护私有财产，排除B;《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，不是出现在罗马帝国时期，排除D。
12．【答案】B【解析】据材料“中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三个已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方”，结合所学知识可知，耶路撒冷为基督教圣地，表明宗教在中世纪欧洲占据支配地位，故B正确。
13．【答案】C【解析】A明显错误，罗马法确实影响广泛；B.D是对材料的误解；C正确，罗马法对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。
14．【答案】C【解析】拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教的中心，东正教也成为专制君主统治国家的工具，故选C。
15．【答案】A【解析】根据题干中《十二铜表法》“毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务”并结合所学知识可知，《十二铜表法》使审判、量刑有法可依，从而限制了贵族对司法权的滥用，故选A项；《十二铜表法》告别了习惯法，走向成文法，排除B项；习惯法下贵族对法律可以随意解释，排除C项；习惯法下公民的权利与义务也是存在的，只不过《十二铜表法》是第一次用成文的形式予以规定而已，排除D项。
二、材料阅读
16．【答案】
（1）致思趋向：与政治、伦理融为一体。
成因：春秋战国时期诸侯混战，社会动荡；社会需要稳定，人心需要安抚。
（2）致思趋向：与自然科学交织在一起。
举例：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学和诸多科学领域。
【解析】
第（1）题，依据材料一“中国先秦思想家……提供的哲学是社会的、政治的和伦理的……”及材料二中“中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治、伦理问题”归纳第一问。结合春秋战国时期的社会发展特点归纳总结第二问。第（2）题，依据材料二中“古希腊哲学……的致思趋向则是自然界的课题”回答第一问。联系所学内容回答第二问。