第21课《庄子与惠子游于濠梁》同步练习 （答案 解析）

第21课 《庄子与惠子游于濠梁之上》
1．下列加下划线字的注音有误的一项是（ ）
A．抟扶摇而上者九万里（chuán） B．北冥有鱼，其名为鲲（kūn）
C．庄子与惠子游于濠梁之上（háo） D．鲦鱼出游从容（tiáo）
2．下列对文章《庄子与惠子游于濠梁之上》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
B．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
D．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。
3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
B．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而来产生移情同感的作用。
D．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
4．复习阶段，小文在整理庄子专题时，课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的插图引起了他的注意。图中A、B两人，究竟哪一个是庄子，哪一个是惠子呢？请根据你的阅读积累，帮小文分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达通畅。（120字左右）
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5．阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，回答问题。
(1)把下列句子翻译成现代汉语。
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
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(2)（易错题）对“安”字的理解是理解文意的关键，按要求回答问题。
①选文开头惠子说的“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”是什么意思？简述理由。
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②选文结尾处，庄子对“汝安知鱼乐”里的“安”是怎么理解的？简述理由。
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阅读课文《庄子与惠子游于濠梁之上》，回答问题。
6．下列有关课文内容的说法，不正确的一项是（　　）
A．本文标题的意思是庄子与惠子在濠水的桥上游玩，这一标题交代了人物、地点以及故事的开端与由来。
B．本文通过写庄子、惠子关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格。
C．文中惠子说的话“我非子……全矣！”，运用对比推理，论证严密，思路清晰，很有逻辑性。
D．本文除了第一句用陈述句略做交代外，通篇采用对话形式，朗读时要重点读出人物对话时的语气。
7．庄子与惠子争论的焦点是什么？从中可以看出庄子具有什么样的思想？
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8．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
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9．这一场辩论中的庄子与惠子，你更欣赏谁？为什么？
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10．根据文言文和古诗提供的材料，探究古人喜爱观鱼的原因，写一段100字以上的探究感悟。
附：文言文和古诗提供的材料
材料一：
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
材料二：
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
（选自《小儿垂钓》唐·胡令能）
材料三：
观鱼潭
唐·李白
观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪①去，兹焉可濯缨②。
【注释】①沧浪：指汉水。②濯缨：典出《楚辞·渔父》，后常用来指代志向和操守。缨，帽带。
材料四：
朱砂鱼谱
（明）张谦德①
赏鉴朱砂鱼，宜早起，阳谷初生，霞锦未散，荡漾于清泉碧藻之间，若武陵落英点点，扑人眉睫；宜月夜，圆魄当天，倒影插波，时时尺鳞拨刺，自觉目境为醒；宜微风，为披为拂，琮琮成韵，游鱼出听，致极可人；宜细雨，蒙蒙霏霏，縠波成纹，且飞且跃，竞吸天浆，观者逗弗肯去。
鱼相忘于江湖，是鱼乐也。
（选自《金鱼典籍十则》）
【注释】①张谦德：江苏昆山人。《朱砂鱼谱》是他较早的著作。
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（一）阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意①乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自林昉《田间书·杂言》）
注:①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。
11．解释下列语句中加点词的意思。
（1）子固非鱼也( ) （2）全矣( ) （3）请循其本( )
12．用现代汉语翻译下列句子。
（1）子非我，安知我不知鱼之乐？
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（2）乙如其教，连取数鱼。
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13．请给下列句子用“/”线划分停顿
目 不 瞬 神 不 变 鱼 忘 其 为 我 故 易 取 也。
14．语段（甲）中的庄子与惠子，你最欣赏谁？为什么？
15．两个语段中都提到了“鱼”，语段（甲）中庄子坚持认为“出游从容”的“鱼”很快乐，实际上这是庄子① 的外化；语段（乙）中老人甲之所以能顺利钓上“鱼'是因为他② 。
（二）走近道家，一起品读《庄子》，感悟人生大智慧，完成下面小题。
（甲）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》)
（乙）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（《庄子钓于濮水》）
16．下列对(甲）文的理解分析不当的一项是（ ）
A．庄子和惠子围绕“庄子是否知道‘鱼乐’”的话题展开了辩论，在文中庄子借自己和惠子的辩论宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
B．文章主要由庄子与惠子的对话构成。二人反复辩难，最后几近说绕口令，其中的论辩逻辑和机智巧妙却正是故事的趣味所在。
C．“濠梁之辩”的绝妙除了雄辩之外，还具有无穷的韵味，其中的轻松、闲适让人感受到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。
D．庄子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度。
17．解释下列加点的词语。
（1）安知鱼之乐 （2）请循其本 。
（3）楚王使大夫二人往先焉 （4）庄子持竿不顾 。
18．将下面的两个句子翻译成现代汉语。
（1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
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（2）往矣！吾将曳尾于涂中。
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19．为下面的句子划分停顿，限两处。
吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾简而藏之庙堂之上。
20．“鱼”出现在初中语文课本中的很多篇文言文当中，而且都有不同的作用。请你回答（甲）文与链接材料里的“鱼”分别有什么作用。
链接材料：
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”
（《小石潭记》)
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21．短视频是当下最流行的一种表现形式，八（3）班想将《庄子与惠子游于濠梁之上》和《庄子钓于濮水》两则短文，通过短视频的形式表现出来，请你帮助完成以下任务。
项目 《庄子与惠子游于濠梁之上》 《庄子钓于濮水》
画面地点 濠梁之上 濮水之上
画面内容 庄子、惠子、濠梁、鲦鱼 庄子、二大夫、濮水、鱼竿
人物主要交流形式 ① 交流对话
主要人物（庄子）形象 超然物外、敏锐机智 向往自由，淡泊名利
中心思想 通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开辩论，表现了庄子追求“天人合一”，与外界契合无间的志趣。 ②
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【乙】
惠子相梁
《庄子》
惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵②，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
【注释】①相梁：在魏国当宰相。②鹓鶵（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③鸱（chī）：猫头鹰。
22．下面句子中加点词意思或用法不同的一项是（ ）
A．固不知子矣 固不可彻
B．子之不知鱼之乐 予独爱莲之出淤泥而不染
C．夫鹓鶵发于南海 有时朝发白帝
D．搜于国中三日三夜 乃取一葫芦置于地
23．下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》理解分析有误的一项是（ ）
A．本文记叙惠子与庄子的一场辩论。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美，一拘泥，一超然。
B．本文通篇采用对话形式。庄子肯定自己可以知道鱼的快乐，惠子则否定了庄子的说法。
C．惠子从认知的规律出发，认为人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
D．庄子以艺术心态去看待世界，把人的主观感受“迁移”到鱼的身上，衬托出庄子的快乐。
24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子非鱼，安知鱼之乐。
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（2）非梧桐不止，非练实不食。
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25．从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析庄子是如何偷换概念的。
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26．甲乙两文分别体现了庄子和惠子怎样的性格特点？请简要概括。
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（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
方法指引 文中语句 字词释义
【课内迁移】安求其能千里也？（《马说》） 安知鱼之乐 （1）
【借助工具书】《现代汉语词典》固：①结实；牢固。 ②坚硬。③本来，原来。④固然。 固不知子矣 （2）
27．请你参照表格中提示的方法，解释加点的文言词语。
28．翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
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（2）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
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29．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
B．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。
D．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
30．选文和【链接材料】中的庄子用不同的方法巧妙地回击了惠子，其回击的方法各有什么不同。
【链接材料】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实②不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’③今子欲以子之梁国而吓我邪？”
注：①鹓雏：中国神话传说中与鸾凤同类的鸟。②练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。③吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
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答案与解析
1．下列加下划线字的注音有误的一项是（ ）
A．抟扶摇而上者九万里（chuán） B．北冥有鱼，其名为鲲（kūn）
C．庄子与惠子游于濠梁之上（háo） D．鲦鱼出游从容（tiáo）
【答案】A
【详解】【分析】A抟（tuán）；BCD正确。
故答案为：A
【点睛】此题考查对文言文中字音的掌握情况，辨析文言文中的字音，除了要注意多音字、形近字、形声字、方言误读字外，还要注意通假字，通假字的应读它所通的那个字的读音。
2．下列对文章《庄子与惠子游于濠梁之上》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
B．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
D．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。
【答案】C
【详解】C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因“好辩”拥有不同的生活情趣。故选C。
3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
B．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而来产生移情同感的作用。
D．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
【答案】D
【详解】试题分析：本题考查学生对文本的理解和把握。A项正确；B项正确；C项正确；D项不正确，应改为：文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因“好辩”拥有不同的生活情趣。
4．复习阶段，小文在整理庄子专题时，课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的插图引起了他的注意。图中A、B两人，究竟哪一个是庄子，哪一个是惠子呢？请根据你的阅读积累，帮小文分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达通畅。（120字左右）
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【答案】示例一：我认为A是庄子，B是惠子。从动作神情看，A侧身俯视桥下游鱼，关注自然；神情专注，对鱼充满兴趣。而B面向A，对鱼毫无兴趣，同时，目不斜视、一脸严肃，仿佛正在跟A辩论。据我了解，庄子是个充满情趣的浪漫之人，而惠子是个严谨好辩之人，所以，A是庄子，B是惠子。
示例二：我认为A是惠子，B是庄子。从外貌和衣着看，A腰有环佩，以冠束发（领口端正、衣着整洁），据此判断社会地位较高。而B衣着随意，领口敞开（布巾束发、手持竹杖），显然是平民样貌。据我了解，惠子身有官职，物质生活比较优越；庄子最是厌恶功名束缚，生活清贫，这些都与图中信息吻合。所以，A是惠子，B是庄子。
【详解】本题考查对课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的理解。
对图中两个人物各是谁，没有固定答案。首先要准确地摆明自己的观点，阐述清楚，可以就人物服饰和神态的角度对二人身份的确定进行阐述。
例如，可认为拄着竹杖的B是庄子。他站在那里，左手拄着竹杖，右手拈着胡子，衣衫随意无修饰，双眼目视前方，神态淡然，一派悠然洒脱，符合他率性而为的特点；而他前面那位A，头戴峨冠，身佩玉环，华服绕身，更像是有官职地位的惠子，只见他一脸肃穆威严，双眼圆睁，死死盯住水中的游鱼，一心只想发现鱼不快乐，好与庄子争个高低输赢的模样。他怎知鱼之乐实乃人之乐啊！
也可认为低头看鱼的A是庄子。他好像在和鱼互动，手还指着鱼，似乎在说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”而拄着竹杖的人，右手摸着胡子，似乎在讲什么大道理：“子非鱼，安知鱼之乐？”一副一本正经的样子，而且面容严肃地看着左边的人，有种老师训斥学生的感觉，处于辩论的上风。低头看鱼的人便是一心看鱼，弯着腰，神情愉悦。
5．阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，回答问题。
(1)把下列句子翻译成现代汉语。
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
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(2)（易错题）对“安”字的理解是理解文意的关键，按要求回答问题。
①选文开头惠子说的“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”是什么意思？简述理由。
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②选文结尾处，庄子对“汝安知鱼乐”里的“安”是怎么理解的？简述理由。
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【答案】(1)我不是你，固然不了解你；你本来就不是鱼，你不了解鱼儿是否快乐，是完全可以肯定的了！
(2)①此句中的“安”是“怎么”的意思，是反问语气，因为惠子不同意庄子的看法，所以用反问语气。
②此句中的“安”是“哪里”的意思，是一般疑问语气，庄子在此偷换了概念，后面句子中的“濠上”就是说明地点（或者方式）的。
【详解】（1）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
非：不是。子：古代对男子的尊称，在这里翻译为“你”。第一处的“固”：固然。第二处的“固”：本来。第一处的“之”：用于主谓之间，取消句子的独立性。第二处的“之”：助词，的。全：完全，完备。
（2）本题考查文意的理解。
①“子非鱼，安知鱼之乐”意思是：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？安：怎么，这是反问语气。因为庄子说鲦鱼在河水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐，而惠子不同意庄子的看法，认为庄子又不是鱼，不可能知道鱼的快乐，所以说了这个表反问语气的句子。
②“汝安知鱼乐”意思是：你哪里知道鱼快乐呢？安：哪里，一般疑问语气。庄子在此偷换了概念， 故意曲解“安知”的意思，用“我知之濠上也”的“濠上”这个地点来回答惠子，这也体现了庄子 的聪明、风趣幽默。
阅读课文《庄子与惠子游于濠梁之上》，回答问题。
6．下列有关课文内容的说法，不正确的一项是（　　）
A．本文标题的意思是庄子与惠子在濠水的桥上游玩，这一标题交代了人物、地点以及故事的开端与由来。
B．本文通过写庄子、惠子关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格。
C．文中惠子说的话“我非子……全矣！”，运用对比推理，论证严密，思路清晰，很有逻辑性。
D．本文除了第一句用陈述句略做交代外，通篇采用对话形式，朗读时要重点读出人物对话时的语气。
7．庄子与惠子争论的焦点是什么？从中可以看出庄子具有什么样的思想？
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8．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
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9．这一场辩论中的庄子与惠子，你更欣赏谁？为什么？
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【答案】6．C 7．示例：争论的焦点：庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。庄子认为鱼很快乐，这其实是他愉悦心境的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。 8．表现了他愉悦的心境，庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 9．示例一：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
【解析】6．本题考查内容理解和辨析。
C.有误。惠子在这里先假定庄子的论点“子知鱼之乐”是正确的，然后根据“我非子，固不知子矣；子固非鱼也”逐步推理，最终得出荒谬的结论“子之不知鱼之乐，全矣”，从而否定了庄子的论点。这种推理方法并不是对比推理，而是归谬法；
故选C。
7．本题考查内容理解和概括分析。
根据“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子与惠子争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。
根据辩论内容“子非我，安知我不知鱼之乐？”和“我知之濠上也”等可知，庄子认为鱼很快乐，这其实是他自身愉悦心境的投射，反映了他的心境是自由、无拘无束的，也表现了他对自然的热爱和推崇。庄子强调与自然和谐共处，反对人为干预自然，这种思想在他的很多言论中都有所体现，如在《逍遥游》中，庄子描述了鲲鹏展翅高飞的壮观景象，并借此表达了对于自由自在、无拘无束生活的向往。在《齐物论》中，庄子主张“齐物我”，即认为万物都是平等的，没有高低贵贱之分。
8．本题考查内容理解和情感主旨分析。
庄子常常通过寓言、比喻等手法，借物言志，表达自己的思想和情感。他坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，这一观点表现了他自身愉悦的心境。庄子通过将自己的心情投射到鱼儿身上，认为鱼儿在水中自由游动的状态是快乐的，这实际上是他自己内心愉悦感受的外化。这种心境的表现，与庄子推崇自然、追求自由的思想是相辅相成的。
9．本题考查内容理解和人物评价。解答时，首先明确自己的立场，选择欣赏庄子还是惠子。然后结合文本内容，分析自己所选人物的特点和优点。最后，可以适当联系现实生活或自己的实际情况，进一步阐述自己选择欣赏该人物的原因或意义。
示例一：欣赏庄子，因为在他的眼中，世界不仅仅是眼前的苟且，还有诗和远方。他通过“知鱼之乐”的辩论，传达出与自然和谐共处的理念，以及心灵自由的追求。
示例二：欣赏惠子，因为他不满足于表面的答案，而是深入探究问题的本质。他通过逻辑推理，指出庄子“知鱼之乐”的论断存在逻辑上的漏洞。这种对真理的追求和对知识的尊重令人敬佩。
【点睛】参考译文
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
10．根据文言文和古诗提供的材料，探究古人喜爱观鱼的原因，写一段100字以上的探究感悟。
附：文言文和古诗提供的材料
材料一：
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
材料二：
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
（选自《小儿垂钓》唐·胡令能）
材料三：
观鱼潭
唐·李白
观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪①去，兹焉可濯缨②。
【注释】①沧浪：指汉水。②濯缨：典出《楚辞·渔父》，后常用来指代志向和操守。缨，帽带。
材料四：
朱砂鱼谱
（明）张谦德①
赏鉴朱砂鱼，宜早起，阳谷初生，霞锦未散，荡漾于清泉碧藻之间，若武陵落英点点，扑人眉睫；宜月夜，圆魄当天，倒影插波，时时尺鳞拨刺，自觉目境为醒；宜微风，为披为拂，琮琮成韵，游鱼出听，致极可人；宜细雨，蒙蒙霏霏，縠波成纹，且飞且跃，竞吸天浆，观者逗弗肯去。
鱼相忘于江湖，是鱼乐也。
（选自《金鱼典籍十则》）
【注释】①张谦德：江苏昆山人。《朱砂鱼谱》是他较早的著作。
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【答案】材料一提到了鲦鱼在水中从容游泳，无拘无束，非常快乐；材料二儿童在岸边静静坐着垂钓，怕鱼儿受惊不敢应答来人，感受到的是一种自由闲适的生活和童心童趣。材料三和材料四都提到观赏鱼跃，以及鱼跃给人带来的视觉冲击，心境豁然开朗，鱼儿自由自在，欢游快乐，观者也为之感染，心情愉悦。古人爱观鱼，体现了古人追求自由闲适的生活情趣和天人合一、物我合一的理想境界。
【详解】此题考查探究感悟。
材料一中庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”提到了鲦鱼在水中无拘无束，自由自在，非常愉悦，是鱼之乐，更是人之乐。观鱼成为追求自在生命境界的象征以及作者物我为一的思想；
材料二中一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在岸边静静坐着学钓鱼，听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。让人感受到的是纯真、专注、和无限童趣，表现出一种自由闲适的生活情趣；
材料三“观鱼碧潭上”“日暮紫鳞跃”，以闲适的笔调描写观鱼清潭的乐趣，极写观群鱼自由无碍戏游于碧波中的乐趣，表现诗人对无拘无束生活的向往。
材料四“荡漾于清泉碧藻之间”“时时尺鳞拨刺，自觉目境为醒”“游鱼出听”“且飞且跃”提到观赏鱼跃，以及鱼跃给人带来的视觉冲击，心境豁然开朗，鱼儿自由自在，欢游快乐，观者也为之感染，心情愉悦。表现作者天地与我为一的的思想。
由此可知，古人爱观鱼，体现了古人追求无拘无束、自由闲适的生活情趣和天人合一、物我合一的理想境界。
【点睛】参考译文：
材料一：庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼儿的快乐。”
材料四：鉴赏朱砂鱼，适宜早上起来，旭日刚刚升起，如锦缎般的彩霞还没有消散，朱砂鱼游荡在清清的泉水和碧绿的水藻之间，好像武陵桃花源的点点飘落的桃花瓣，扑向观赏者的眉眼间；适宜有月亮的夜晚，圆圆的月亮当空，把倒影映在水波之上，不时地看到有一尺来上的朱砂鱼摆动鱼鳍游动，自然觉得眼睛心境为之一醒；适宜有微风的天气，风儿忽而吹开水面，忽而吹拂水面，发出琮琮的音乐声形成音韵，水中游动的朱砂鱼游上来聆听，非常有趣惹人喜欢；适宜下着小雨的天气，细雨迷蒙，水面形成细细的波纹，朱砂鱼在水中忽而如飞腾一样游动，忽而跃出水面，竞相吸食这天上降临的琼浆，观赏的人逗弄它都不肯离去。
鱼儿遨游在江湖之中就会忘掉世间的一切，这是鱼儿的快乐。
（一）阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意①乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自林昉《田间书·杂言》）
注:①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。
11．解释下列语句中加点词的意思。
（1）子固非鱼也( ) （2）全矣( ) （3）请循其本( )
12．用现代汉语翻译下列句子。
（1）子非我，安知我不知鱼之乐？
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（2）乙如其教，连取数鱼。
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13．请给下列句子用“/”线划分停顿
目 不 瞬 神 不 变 鱼 忘 其 为 我 故 易 取 也。
14．语段（甲）中的庄子与惠子，你最欣赏谁？为什么？
15．两个语段中都提到了“鱼”，语段（甲）中庄子坚持认为“出游从容”的“鱼”很快乐，实际上这是庄子① 的外化；语段（乙）中老人甲之所以能顺利钓上“鱼'是因为他② 。
【答案】11． 本来 完全，完备 追溯 12．（1）你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？
（2）乙按照他教的做一连钓到几条鱼 13．目不瞬/神不变/鱼忘其为我/故易取也。 14．示例一:我最欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
示例二:我最欣赏惠子。因为惠子机智善辩，善于抓住对方的漏洞，对事物有着寻根问底的认知态度。 15． 内心愉悦、 做事全神贯注、不急于求成
【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：你本来就不是鱼。固：本来；
（2）句意为：这是可以完全确定的。全：完全，完备；
（3）句意为：请追溯话题本源。循：追溯。
12．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）子：你。非：不是。安：怎么。
（2）如：按照，遵照。数：几。
13．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也”意思是：眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了。“目不瞬”主谓结构，应在“瞬”后停顿；“神不变”主谓结构，应在“变”后停顿；“鱼忘其为我”主谓结构，应在“我”后停顿；因此断句为：目不瞬/神不变/鱼忘其为我/故易取也。
14．本题考查对文中人形象的分析。庄子与惠子，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。解答时扣住人物各自的优点，言之成理即可，答案不唯一。
对于庄子，他犹如一位艺术家，从“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一；从“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”可知，庄子机智善辩。如果回答欣赏庄子，可据此解答。
对于惠子，他犹如一位逻辑家，从“子非鱼，安知鱼之乐？”可知，惠子善于抓住对方的漏洞；从“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”可知，惠子求真务实，对事物有着寻根问底的认知态度。如果回答欣赏惠子，可据此解答。
15．本题考查内容理解。
（1）根据甲文“ 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”“我知之濠上也”可知，庄子认为鱼很“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化，说明他的心境很悠然自得的，他因此感到快乐，当他看见鱼儿也是如此悠闲自得，所以他才认为鱼儿也是快乐的。
（2）根据乙文“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？”（我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢）可知，老人甲之所以能顺利钓上“鱼'，是因为他全神贯注、沉着冷静、不急于求成；老人乙之所以一整天无收获，是因为他的目标在鱼的身上，太注重结果。
【点睛】参考译文
【甲】庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”
【乙】我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（两块）石头上钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一整天都没有收获，（乙）便扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”
（二）走近道家，一起品读《庄子》，感悟人生大智慧，完成下面小题。
（甲）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》)
（乙）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（《庄子钓于濮水》）
16．下列对(甲）文的理解分析不当的一项是（ ）
A．庄子和惠子围绕“庄子是否知道‘鱼乐’”的话题展开了辩论，在文中庄子借自己和惠子的辩论宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
B．文章主要由庄子与惠子的对话构成。二人反复辩难，最后几近说绕口令，其中的论辩逻辑和机智巧妙却正是故事的趣味所在。
C．“濠梁之辩”的绝妙除了雄辩之外，还具有无穷的韵味，其中的轻松、闲适让人感受到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。
D．庄子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度。
17．解释下列加点的词语。
（1）安知鱼之乐 （2）请循其本 。
（3）楚王使大夫二人往先焉 （4）庄子持竿不顾 。
18．将下面的两个句子翻译成现代汉语。
（1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
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（2）往矣！吾将曳尾于涂中。
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19．为下面的句子划分停顿，限两处。
吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾简而藏之庙堂之上。
20．“鱼”出现在初中语文课本中的很多篇文言文当中，而且都有不同的作用。请你回答（甲）文与链接材料里的“鱼”分别有什么作用。
链接材料：
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”
（《小石潭记》)
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21．短视频是当下最流行的一种表现形式，八（3）班想将《庄子与惠子游于濠梁之上》和《庄子钓于濮水》两则短文，通过短视频的形式表现出来，请你帮助完成以下任务。
项目 《庄子与惠子游于濠梁之上》 《庄子钓于濮水》
画面地点 濠梁之上 濮水之上
画面内容 庄子、惠子、濠梁、鲦鱼 庄子、二大夫、濮水、鱼竿
人物主要交流形式 ① 交流对话
主要人物（庄子）形象 超然物外、敏锐机智 向往自由，淡泊名利
中心思想 通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开辩论，表现了庄子追求“天人合一”，与外界契合无间的志趣。 ②
【答案】16．D 17． 怎么 追溯 派遣 回头看 18．（1）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的。
（2）你们回去吧！我宁愿(像龟一样)拖着尾巴在泥巴里爬。 19．吾闻楚有神龟/死已三千岁奥/王巾筠而藏之庙堂之上。 20．(甲)文中的“鱼”是辩论之源；《小石潭记》中的“鱼”是作者的情感投射。 21． 辩论式对话 庄子以乌龟自喻，拒绝楚王让他出任官职的邀请(态度)，表现了庄子对人格独立、精神自由的追求(精神)。
【解析】16．本题考查理解文章内容。
D.有误。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏与关照。庄子智辩，重美学上的观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。故选D。
17．本题考查词语解释。
①句意：怎么知道鱼的快乐？安，怎么。
②句意：请追溯话题本源。循，追溯。
③句意：楚王派两位大夫前往表达心意。使，派遣。
④句意：庄子拿着鱼竿不回头看（他们）。顾，回头看。
18．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)子，你，对人的尊称。固，本来。非，不是。第一个“之”，主谓之间，不译。第二个“之”，助词，的。全，完备。
(2)往，回去。曳，拖。于，在。涂，泥巴。
19．本题考查断句。
句意：我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。故可断为：吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上。
20．本题考查内容的理解。
（甲）文中文章写庄子与惠子同游于濠水的一座桥梁之上，俯瞰鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开一场人能否知“鱼之乐”的论辩。所以“鱼”是辩论之源。
《小石潭记》中的“鱼”约有“百许头”“影布石上”，神态自若地“佁然不动”。既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈，潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀，所以是作者的情感投射。
21．考查内容理解。
①根据甲文中庄子和惠子两人的对话可知，两人围绕着人能否知“鱼之乐”展开了辩论。故可填：辩论式对话。
②根据乙文中的“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子以神龟自喻，“吾将曳尾于涂中”委婉地表达了自己宁静逍遥于自然之间，也不会出任官职的意思，拒绝了楚王的邀请。从他的这种行为里，可以看出他对人格独立和精神自由逍遥的追求。
【点睛】参考译文：
甲：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
乙：庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧!我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”
链接材料：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【乙】
惠子相梁
《庄子》
惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵②，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
【注释】①相梁：在魏国当宰相。②鹓鶵（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③鸱（chī）：猫头鹰。
22．下面句子中加点词意思或用法不同的一项是（ ）
A．固不知子矣 固不可彻
B．子之不知鱼之乐 予独爱莲之出淤泥而不染
C．夫鹓鶵发于南海 有时朝发白帝
D．搜于国中三日三夜 乃取一葫芦置于地
23．下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》理解分析有误的一项是（ ）
A．本文记叙惠子与庄子的一场辩论。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美，一拘泥，一超然。
B．本文通篇采用对话形式。庄子肯定自己可以知道鱼的快乐，惠子则否定了庄子的说法。
C．惠子从认知的规律出发，认为人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
D．庄子以艺术心态去看待世界，把人的主观感受“迁移”到鱼的身上，衬托出庄子的快乐。
24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子非鱼，安知鱼之乐。
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（2）非梧桐不止，非练实不食。
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25．从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析庄子是如何偷换概念的。
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26．甲乙两文分别体现了庄子和惠子怎样的性格特点？请简要概括。
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【答案】22．A 23．B 24．（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
（2）不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃。 25．庄子把惠子的问题“安知鱼之乐”（你怎么知道鱼是快乐的），故意曲解为“你从哪里知道鱼是快乐的”，然后回答“我知之濠上也”（我在濠上知道的），由此看出庄子偷换了概念。 26．甲文中的庄子：悠闲自在，追求自由快乐；乙文中的庄子：志向高洁，鄙视功名利禄。甲文中的惠子：严肃较真、喜欢寻根问底；乙文中的惠子：以己度人，执着于功名利禄。
【解析】22．本题考查文言词语的一词多义。
A．副词，本来/形容词，顽固；
B．助词，用在主谓之间，取独；
C．动词，出发；
D．介词，在；
故选A。
23．本题考查理解文章内容。
B.应为：庄子认为鱼儿非常快乐，惠子反驳庄子的这种看法。“庄子肯定自己可以知道鱼的快乐”成为；
故选B。
24．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“安（怎么）”“止（栖息）”“练实（竹子的果实）”等。
25．本题考查理解文章内容。
结合“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也”可知，庄子把惠子"你怎么知道鱼的快乐”的问题变成“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，即把惠子的“安知”（怎么知道)诡辨为“在哪里知道”，意指惠子你已经承认“我”知道“鱼之乐”，由此看出庄子偷换了概念。
26．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。
《庄子与惠子游于濠梁》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。结合“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子认为人乐鱼亦乐。表明他是一个自由快乐，追求无拘无束生活的人。《惠子相梁》这则故事，结合“鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”可知，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子的清高，无意功名利禄的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》中，结合“子非鱼，安知鱼之乐？”“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”可知，惠子：严肃较真、喜欢寻根问底；《惠子相梁》中，结合“于是惠子恐，搜于国中三日三夜”“于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”可知，惠子以己度人，执着于功名利禄。
【点睛】参考译文：
【甲】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
【乙】惠施在梁国做国相，庄子前去见他，有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出：‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
方法指引 文中语句 字词释义
【课内迁移】安求其能千里也？（《马说》） 安知鱼之乐 （1）
【借助工具书】《现代汉语词典》固：①结实；牢固。 ②坚硬。③本来，原来。④固然。 固不知子矣 （2）
27．请你参照表格中提示的方法，解释加点的文言词语。
28．翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
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（2）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
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29．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
B．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。
D．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
30．选文和【链接材料】中的庄子用不同的方法巧妙地回击了惠子，其回击的方法各有什么不同。
【链接材料】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实②不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’③今子欲以子之梁国而吓我邪？”
注：①鹓雏：中国神话传说中与鸾凤同类的鸟。②练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。③吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
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【答案】27． 怎么，如何 固然 28．（1）白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。（2）你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！ 29．D 30．前者庄子主要是循本，用以子之矛攻子之盾的方法使惠子的观点不攻自破；后者主要用打比方的方法，以浅显的比喻论述深刻的道理，委婉含蓄，不伤和气地批评对方。
【解析】27．本题考查理解词语意思的能力。
①空，依据“安求其能千里也？”句意可知，句中的“安”是怎么、如何的意思。依据“安知鱼之乐”的意思可知，其句意为：怎么知道鱼是快乐的呢？据此，“安”是怎么、如何的意思。
②空，依据《现代汉语词典》所给“固”的四种解释推测可知，“固不知子矣”中的应是“固然”的意思。依据“固不知子矣”句意可知，本句句意为固然不了解你。所以，“固”是本来，固然的意思。
28．本题考查文言语句翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：
（1）从容：悠闲自得的样子；是：这。
（2）固：固然；非：不是；全：完全确定。
29．本题考查理解选文内容的能力。
D.依据文中二人的对话可知，本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。论辩中，以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因“好辩”而拥有不同的生活情趣的情景。
故选D。
30．本题考查分析概括能力。
依据《庄子与惠子游于濠梁》一文中的“庄子曰：“‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”和“惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’”“庄子曰：“‘请循其本’”“子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，惠子针对庄子“子非我，安知我不知鱼之乐”的观点，首先承认自己不是庄子。所以不知道庄子，然后又照此观点维续推理：庄子你也不是鱼，你当然不知道“鱼之乐”，直抵问题核心。惠子是用庄子的逻辑来反驳庄子的观点。这是运用了以子之矛攻子之盾的方法进行反驳的，使惠子的观点不攻自破。据此，总结概括即可。
链接材料中，依据“曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’”可知，这是运用了比喻论证的方法，鹈鹪比喻不慕名利的高洁之士，鸱比喻醉心功名利禄、猜忌君子的小人，腐鼠比喻功名利禄。从而说明，惠子是个醉心于功名利禄且无端猜忌别人的人。批评的语言委婉含蓄，道理浅显易懂，便于理解。
【点睛】参考译文：
庄子与惠子游于濠梁
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
链接材料：惠子在大梁辅佐君王，庄子前往大梁看望他。有人对惠子说：“庄子来了，想要取代你的相位。”于是惠子十分担心，在国都中搜捕了庄子三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海出发，飞于北海；不是梧桐树就不栖息，不是竹实就不食用，不是甘甜的泉水就不饮用。在这时，鸱获得了一只腐烂的老鼠，鹓鶵从它头顶经过，鸱仰起头来看着它，发出‘吓’的恐吓声。如今你想要用你的大梁的相位来吓唬我吗？”