12《拿来主义》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册

(共28张PPT)
——鲁迅《且介亭杂文》元第
拿来主义
1.把握文章的观点、思路和结构。
2.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
3.揣摩杂文语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。
作者介绍
【鲁迅】（1881-1936）
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
其代表作品主要有：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集》、《坟》、《二心集》、《而已集》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
特点：
短小、活泼、犀利、隽永。
既有议论性，又有文艺性。
题材广泛，形式多样。
大中取小，小中见大。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
文体介绍
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
《且介亭杂文》缘起
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。
九一八事变纪念馆
文本研习（体会鲁迅杂文特点）
议论文常规思路：是什么→为什么→怎么办
本文思路：
破立结构：是一种议论文驳论写作中的一种。指对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己的观点，这就是先破后立。常言说：“不破不立，不塞不流。”“破”“立”是论证中难以避免的环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗帜鲜明。
1.本篇是一篇议论性文章，本文的思路是？
为什么要拿来→拿来主义是什么→怎么拿来 破立结构
1.中国一向是所谓“ 主义”，自己不去，别人也
不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了 ，到 现在，成了什么都是“ 主义”了。别的且不说罢， 单是学艺上的东西，近来就先 一批古董到巴黎去展览 ，但终“不知 ”；还有几位“ ”们 着几张 古画和新画，在欧洲各国一路的 过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要 梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想 讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之， 替代了 古董，我敢说，也可以算得
了。
2. 但我们没有人根据了“ ”的仪节，说道： ！
比较鉴赏：体会下面两组文字不同的表达效果。
A. 还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B. 有几位艺术家，拿一些古画和新作，在欧洲各国一一行进展览，作文化交流。
提问：本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽
本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
漫画式笔法
3.当然，能够只是 出去，也不算坏事情，一者见得 ， 二者见得 。尼采就 过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他 。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是 ，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂 ，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一 点 。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好 ，讨一点残羹冷炙做 。
4.这种奖赏，不要误解为“ ”的东西，这是“ ”的 ，说得冠冕些，可以称之为“ ”，我在这里不想举出实例。
5.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登 ”了。我只想 我们再吝啬一点，“ ”之外，还得“ ”，是为“拿来主义”。
6.但我们被“ ”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的 废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货 ”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖 。其实，这正是因为那是“ ”的，而不是“ ”的缘故。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
提问：怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食,意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
分析课文
思考:作者是怎样批判“送去主义”的 请完成小练习.
作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________.接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________(子孙沦为乞丐)
闭关主义
送去主义
表现
实质
危害
闭关主义
送古董
送梅兰芳
崇洋媚外
经济衰败
主权丧失
送古画新画
思考：“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯,中国也不是,……”请选出对这段话理解正确的一项( )
A. 此段是比喻论证,“尼采就自诩过他是太阳”,“中国也不是”,这两个“是”是暗喻的标志。
B. 此段用的是类比论证,用“只是给予”的尼采“究竟不是太阳”,来类比论证“只是送”的中国虽地大物博,却没有达到“光热无穷”的地步。
C. 此段用的是类比论证,用尼采类比当时中国统治者,尼采“只是给予”则发了疯,那么中国统治者,“只是送”,自然是疯狂的举动。
D. 此段用的是例证,用尼采的事例论证没有光热无穷的国家和个人。
C(文中第3段用尼采自诩他是太阳,只是给予,不想取得与“送去主义”者作比,说明“送去主义”者与尼采是具有相同思想意识的人,属于同一类事物,尼采的结局,也是“送去主义”者的结局）
文本探究
1. 就全文来看，本文中作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？
①闭关主义
②送去主义
③送来主义
④拿来主义
——落后挨打
——实质：媚外、投降
危害：亡国、贻害子孙
——“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”
——送来
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
糟粕渣滓
靡靡之音
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿
（立）
7.所以我们要运用 ，放出 ， 来拿！
8.譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让 我这么说说罢），得了一所 ，且不问他是骗来的，抢来的， 或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“ ”！但是，如果反对这宅子的旧主人， 给他的东西染污了，徘徊不 走进门，是 ；勃然大怒，放一把火 ，算是保存自己的 ，则是 。不过因为原是 这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的 进 卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是 。“拿来主义”者是 不 这样的。
9.他 ， 。看见 ，并不就抛在路上以显其“平民化 ”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见 ，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止” 的玄虚。只有 和 ，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟 具都不同，确可以算是一种 ，倘使背着周游世界，一定会有人 ，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以 的了。还有一群 ，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿 来主义”怕未免有些危机。
10.总之，我们要拿来。我们要或 ，或 ，或 。那么， 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人 ， ，有 ，不 。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。
2.什么是拿来主义？尝试提炼原文信息，给“拿来主义”下一个定义。
①种属：种概念：拿来主义；属概念：（宾语核心词）
②特征：种差：与其他主义最大的不同（定义核心内容）
③对象：对象是什么，方法途径是什么（定义附加内容）
①种属：种概念：拿来主义；属概念：理论主张
②特征：我们送去之外，还得拿来；我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿；
③对象：拿的对象是什么 文化遗产 外来文化
第一次试拟定义：
“拿来主义”（种概念）是（定义判断词）一种对外来文化或文化遗产（对象）运用脑髓，放开眼光，思考甄别，为我所用（核心特征）的理论和主张（属概念）。
比较鉴赏：体会下面两组文字不同的表达效果。
勃然大怒。放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
B. 十分生气，放一把火烧了，算是保存自己的清白．则是没有思想的人。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人，而这回接受一切，走进了卧室。大吸剩下的鸦片，那当然更是无用的人。
3. 理解“怎样拿来”
（1）在提出“拿来主义”后，作者为什么要提到“大宅子”？“对待“大宅子”，文章一共列举了哪些人，几种态度 作者对这些态度持什么态度？
比较鉴赏：体会下面两组文字不同的表达效果。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝
卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以
见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即
止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，
确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一
点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们
各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
B. 对于文化遗产中的精华部分，我们要吸收；文化遗产中精华与糟粕互见的部分，
我们要批判地吸收；文化遗产中的旧形式，我们要存放一点，其余毁坏；只供
剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕，要彻底抛弃。
3. 理解“怎样拿来”
（2）“拿来主义者”是怎样对待文化遗产的？
“拿来主义” 的实质
① 取其精华，去其糟粕。精华：事物最好的部分。糟粕：喻指事物中坏的、无用的部分。吸取历史文化遗产中最好的部分，舍弃其中坏的、无用的部分。
② 批判地继承。对外来文化既不能全盘肯定，也不能全盘否定，要具体问题具体分析，学会取舍，学会扬弃。
③ 推陈出新，古为今用。在去掉历史文化遗产中的糟粕，取其精华的基础上，使它向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社会向前发展。
文中运用“大宅子”“鱼翅”“萝卜、白菜”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”等当时人们熟悉的事物作比方，具体、通俗、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉，而且漫画式地勾勒“孱头”“昏蛋”“废物”等形象，语言生动，妙语横生。
同时，运用对比论证的方法把孱头、昏蛋、废物的做法与拿来主义者进行对比，给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
4.如果最后一段五句话是五个问题的答案，请用原文回答？“拿来”的最终目的是为了什么？
（1）我们究竟应当怎样对待文化遗产？
（2）拿来之后应当怎样对待呢？
（3）正确对待文化遗产有什么积极作用？
（4）如何才能做到正确对待文化遗产？
（5）实行“拿来主义”重要性和迫切性？
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。
“拿来主义”的逻辑图
本文的论证艺术：
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）---用不同类事物 相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物
作比较。
本文的论证艺术：
论证手法
鲁迅的杂文“嬉笑怒骂皆成文章”，语言幽默、犀利、讽刺。鲁迅的语言风格主要表现为杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术，他们使鲁迅的杂文机趣横生。
论证语言 风格