历史统编版（2019）必修中外历史纲要下第3课中古时期的欧洲（共23张ppt）

(共23张PPT)
政治：封君封臣制度
经济：庄园与农奴制度
文化：基督教会控制人们的精神生活
作战的人
劳作的人
祈祷的人
中古西欧的“三种人”
中古时期的欧洲
中外历史纲要下 第二单元 第3课
课程标准：
通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
什么是“中世纪”？
476年
西罗马帝国灭亡
（魏晋南北朝）
14-15C
东罗马帝国灭亡/文艺复兴兴起
（明朝）
中世纪
这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。
——钱乘旦《西方那块土》
古代史
近代史
壹
西欧封建社会
一、西欧封建社会
产生
一、西欧封建社会
封君封臣制度
公元6-7世纪，罗马在西方已经不再拥有权威了。政治上的统一已经分解成蛮族国王和贵族的地方自治。
——《欧洲中世纪史》
产生：
内容:
特点：
社会动荡和自然经济的产物。
等级森严，层层分封，土地为纽带
目的：
维护统治
依次互为主从，不可越级管理
土地和兵役的交换，是契约关系，是双向的权利义务关系。
实质：
土地事实上的占有者
名义上最高统治者
被统治者
统
治者
我的附庸的附庸不是我的附庸。——中世纪谚语
【学思之窗】“主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”——《西方社会史》
“撤回忠诚”
封君
封臣
提供土地与保护
效忠、服兵役、提供钱
一、西欧封建社会
庄园与农奴制度
铁匠铺
教堂
公共草地
领主自营地
播种地
休耕地
播种地
谷仓
领主的房子
磨坊
森林
果园
一个领主单独管辖的特别区域的农业种植园叫作庄园，有时乡村和庄园是相当一致的，……一个农民的村落形成一个领主特有的庄园。
【美】布莱恩·蒂尔尼 西德尼·佩因特——《西欧中世纪史》
思考：庄园制度有怎样的特点？
自给自足
领主地位崇高
一、西欧封建社会
庄园与农奴制度
土地类型 经营管理者 权利与义务
领主自营地 领主
农民 份地 自由农 份地 自由农
农奴 份地 农奴
A.提供农民土地；B.直接经营领主自营地；C.主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序
A.交纳地租，服劳役；B.法律上自由
A.耕种领主自营地，收入归领主B.法律上非自由人，被固着于土地上；C.自备工具为领主服劳役
一、西欧封建社会
基督教会
卡诺莎之辱
1077年，教皇格列高利和德皇亨利四世争权夺利，教皇在德国和其他国家掀起反亨利浪潮。同时，德国一些贵族宣称，如亨利不得教皇宽恕，将不承认他君主地位。德皇被迫妥协，去向教皇请罪。教皇故意不予理睬，去了远离罗马的卡诺莎行宫。德皇在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给德皇一个赦罪的吻。
思考：基督教会在中世纪的西欧具有怎样的地位？具有怎样的表现？
举足轻重
一、西欧社会
黑暗的中世纪-文化
思考：基督教会在中世纪的西欧具有怎样的地位？具有怎样的表现？
(1)经济上：拥有大量庄园和广袤土地，并可征收什一税；
(2)政治上：是最大的有组织的力量，形成了等级制度；
(教阶制度）
(3)思想上：控制教徒的精神生活，严重束缚了人性的发展。
出生
神父主持洗礼
结婚时在教堂由神父主持婚礼
临终
教父主持涂香油仪式
死后
在教堂举行葬礼，遗体被葬教堂附属墓地
教育
宗教学校课程
3.基督教会
神父
主教
大主教
红衣
主教
1
随着封建社会的发展，11世纪的西欧社会政治经济形势趋于稳定，出现了许多新变化，在多方面获得进步……
一、西欧社会
黑暗中蕴藏着光明
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
思考：中古中后期，西欧封建社会出现了哪些新变化？
政治：封君封臣制度
经济：庄园与农奴制度
文化：基督教会控制人们的精神生活
政治：世俗王权得到加强
经济：城市自治运动
文化：大学兴起，思想解放
二、中古西欧的王权与城市
世俗王权的强化
法兰西国王借助通婚和征服等手段，击败各地封建主。
到15世纪晚期，法兰西基本完成统一，王权得到强化
英格兰国王在与贵族的斗争中强化王权，到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权。
15世纪末，在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙
城市自治运动
法国马赛
法国巴黎
渡口、港湾、城堡、寺院，甚至交叉路口等，有越来越多的人定居。集中的人口，便利的交通，促进了集市的形成，而这又吸引了更多的人前来居住，逐渐形成了以市场为中心的、比较稳定的居民点，新的城市又在这个基础上慢慢形成。
那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市。
思考：早期城市出现的条件是？
条件：农业与工商业的发展
二、中古西欧的王权与城市
【探究】以法国琅城为例并结合教材，分析中世纪城市发动自治运动的原因？采取了何种方法？
琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，琅城是建立在主教高德理的领地上，高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年路易六世向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。
原因：（领主剥削）封建主用对待农奴的方式对待市民，对市民的生产和经营活动造成影响；
方法：谈判、金钱赎买、武装暴动
城市自治运动
二、中古西欧的王权与城市
乡村意味着“隔绝和分散”，而城市“表明了人口、生产工具资本、享受和需求的集中”……在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。
——摘编自《世界中古史》
中世纪大学最早出现在交通便利、商业贸易比较发达、拥有自治权利和人身自由的城市……随着城市的兴起和工商业的发展，社会对教育提出新的要求，也为教育活动提供了一系列的物质基础。
——武寅主编 《简明世界历史读本》第240页
市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶级开始参与政治。
——摘编自《世界中古史》
政治：促进了王权的强化
与国王的统一事业
政治：推动了议会和民主进程的发展
经济：有利于城市经济的发展，
推动资本主义经济萌芽
思想：大学兴起，推动文化事业发展
阅读材料，思考：城市的兴起与市民自治带来了怎样的影响？
意大利第一所世俗大学
——博洛尼亚大学
城市自治运动
二、中古西欧的王权与城市
贰
东欧帝国
三、东欧帝国
拜占庭帝国
◎6-7世纪的拜占庭帝国
拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。
——美 本内特《欧洲中世纪史》
◎拜占庭帝国国徽
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
查士丁尼一世
（483－565）
《查士丁尼法典》
重点探讨
相关史料
地位：欧洲历史上第一部系统完备的成文法典。使得罗马法成为系统、完整的法律体系
意义：
①有利于稳定秩序、巩固统治
②对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响
三、东欧帝国
拜占庭帝国
若需赎回俘虏，我们允许将圣物出卖、抵押或质押。因为人的生命比任何圣皿、祭服都重要。
侵害行为之构成，不仅由于拳头或棍杖殴打，而且由于当众诬蔑，如诬赖他人是债务人而占有他人的财产，而行为人明知他人对他不负任何债务。
——《查士丁尼法典》
三、东欧帝国
拜占庭帝国
三、东欧帝国
拜占庭帝国
6C后，由于游牧部族冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱。
7C中后期，阿拉伯人不断进攻拜占庭帝国，占领了从叙利亚到北非的大片土地。
9C后，拜占庭帝国又面临外部多个军事势力的进攻，帝国版图不断被蚕食，11世纪时仅剩希腊半岛和爱琴海地区。
13C，十字军东征，占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。
14C初，受到奥斯曼土耳其人的不断进攻。1453年，最终灭亡。
1355年
1444年
三、东欧帝国
俄罗斯
俄罗斯直接从拜占庭那里继承了东正教神学传统，包括神学的主体、方法和特色。拜占庭神学是随着作为一种信仰的东正教以及东正教文化一起传入俄罗斯的。
——张百春《当代东正教神学思想》
二、东欧帝国
俄罗斯
9C
基辅罗斯
发端于此，深受拜占庭帝国的影响
汗国臣属
被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属
13C中期
16C初
莫斯科公国
以莫斯科公国为中心向周围扩张
1547
伊凡四世
伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施强化中央集权，并继续扩张
17C末
地跨欧亚
将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
沙皇专制，“第三罗马”
伊凡·瓦西里耶维奇（1530-1584)，又被称为伊凡雷帝或者伊凡大帝、恐怖的伊凡。
《伊凡雷帝杀子》列宾（1885）