15-1《谏太宗十思疏》课件（共46张PPT）2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共46张PPT)
谏太宗十思疏
魏征
谏太宗十思疏
壹
积累文言知识，领会文句意思。
贰
领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。
叁
鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。
肆
引导学生虚怀若谷，善于纳谏，传承优秀文化。
教学目标
初步感知
谏太宗十思疏
破题入文
劝谏
李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，创造了安定富强的政治局面贞观之治”；
本文内容，即十条值得深思的情况
一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
魏征
知识补充（1）——魏征
魏征 (580—643)，字玄成，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。
知识补充（2）——文体常识
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
知识补充（3）——课文背景
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，
节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期，生产 有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被
朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗
上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精
政道，巩固统治。
诵读体文
求木之长（ 　 ） 浚（ ）
殷（　 ）忧 谗（　 ）邪
黜（　 ）恶　 谬（ 　 ）赏
垂拱（ 　 ）　 壅（ 　 ）蔽
塞（ ）源 载（ ）舟
jùn
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng
zhǎng
sè
zài
《谏太宗十思疏》朗诵
《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏，本文是其中一篇。
在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。
释义知文
文本解析：第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
之：取消独立性。
长：生长，这里指长得好
固：使……稳固
根本：古—树的根，今—事物的本质。
流：泉流，动—名。
远：形—动，流得远
浚：疏通水道
而：却
望：希望
理：治理的好
下愚：极愚昧无知的人。作谦辞。
明哲：明智的人（君王），指唐太宗。
我听说：想要寻求树木生长得好，一定要稳固它的根；想要流水流得远，一定要疏通那流水的源头；想要国家安定，一定要积累那道德仁义。源头不深远却希望流水流得远，根系不牢固却寻求树木生长。道德不深厚却想要国家治理得好，我虽然很愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况对于（您这）明智（的人）呢！
第1层：固本浚源、积德
译 文
文本解析：第一段
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
当：主持、掌握
神器：帝位。
重、大：形—名，重权、重位。
域中：天地间
崇：推崇
休：喜庆、福禄
念：考虑。
安：形—名，安逸环境
危：形—名，危难
以：用，实行，厉行
处：保持 胜：克制
斯：这
以：来，表目的
而：却，表转折
流：水流，名词
国君掌握着帝王的重权，处在天地间重大的位置，就要推崇皇权的高峻，永远保持无穷的福禄。(如果)不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）砍断树根来寻求树木茂盛，堵塞流水却想要流水流得远呀。
第2层：积德戒奢
译 文
提出论点
居安思危，戒奢以俭
求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，
根不固而求木之长，
德不厚而思国之安，
排比
正面
反面
人君当思
类比
文本解析：第二段
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？
凡百：所有的
景：大
殷：深
而：递进
而：转折
能克：同义复词，能够；克：能够
盖：语气副词,大概 。
岂……乎：难道……吗
何也：为什么呢
译 文
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，(创业之初)没有一个不深深地忧虑从而治理之道显著，但大功告成之后(国君的)品德却开始衰微了。好好开始的(国君)确实很多，能够坚持到底的大概很少，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时(德行)有余，现在守护天下却(德行)不足，为什么呢？
第1层：取易守难、德不足
文本解析：第二段
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。
夫：句首发语词
以：连词，表修饰。
既：已经
以：连词，表并列
行路：陌生的路人
译文：(因为)处在深深的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵性情来看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也能成为一个整体，傲视别人，至亲骨肉也会成为陌路之人。
竭诚待下
纵情傲物
文本解析：第二段
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
董：喜庆、福禄
以：介词，用
振：“震”，威吓
苟：苟且
怀：感念
貌：名词作状语，表面上
惟：只是
覆：使.....颠覆
宜：应当
慎：警惕、警戒
译 文
即使用严酷的刑罚来督察(人民)，用盛怒来威吓(人民),(臣民)最终只是苟且免于刑罚，而不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭顺而心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在于大小，可畏惧的是人民(心里怀恨)；(他们像水一样)能够载动船只,也能使船只颠覆,这是应该深切戒慎的奔驰的马车却用朽烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
第2层：竭诚待下纵情傲物
分析问题
载舟覆舟 所宜深慎
有善始者实繁
能克终者盖寡
竭诚则胡越为一体
傲物则骨肉为行路
正反
当思缘由
正反
文本解析：第三段
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，
君：名作动，统治
诚：如果
戒：告诫
作：建造，兴建
安：使……安宁
谦冲：谦虚
牧：养
下：名—动，居于……之下
乐：意动，以...为乐
盘游：游乐。这里指田猎。盘，快乐。
三驱：网三面，留一面，指田猎有度，不过分捕杀。
以为：以（之）为
而：却 敬：慎
译 文
（做）国君的人，如果能够看见（自己）贪欲的东西就要想到知足来警戒自己，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到(君位)高而险就想到要谦虚，加强自我修养，害怕骄傲自满就想到要像江海居于百川之下一样，善于听取各方面的意见喜爱田猎就想到网三面留一面，捕杀有度，忧虑意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，
文本解析：第三段
虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
虑：担心
壅蔽：（耳目被）堵塞、蒙蔽
虚：使动，使……谦虚
谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人
正：使动，使……端正
恶：形—名，奸恶小人
无：同“毋”，不要
译 文
担心（言路）堵塞受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，想到（可能会出现）谗邪之人就想到使端正自身来罢黜奸恶，施加的恩德就要考虑到不要因为自己一时高兴而不恰当地奖赏，动用刑罚就要想到不要因为自己一时发怒而滥用刑罚。
第1层：十思的内容
文本解析：第三段
总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
宏：使动，使广大
兹：这
简：选拔
能：形—名，贤能的人
善：形—名，好的意见
尽：形—动，用尽
惠：恩惠、仁爱
信者：诚信的人
效：献出
译 文
总共有这十思，（如果）能弘扬光大这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。
文本解析：第三段
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
豫游：出游、游乐
养：颐养
松乔之寿：赤松子与王子乔那样(长)的年寿
垂拱：垂衣拱手，形容轻而易举
何必：为什么一定
司：管理
役：役使，劳损
亏：毁坏，减损
译 文
文臣武将争着奔驰效命，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情（享受）出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手，就能治理好天下，不用再说什么，就能教化老百姓。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下职责管理事务，役使自己灵敏的耳朵、明亮的眼睛，亏损自己无为而治天下的大道理呢！
第2层：十思的好处
小结全文
解决问题
诚能十思 垂拱而治
念高危
惧满溢
乐盘游
忧懈怠
虑雍蔽
想谗邪
恩所加
罚所及
见可欲
将有作
思知止以安人
思谦冲以自牧
思江海下百川
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无因怒而滥刑
思知足以自戒
思三驱以为度
戒奢侈扰民
戒骄傲自满
戒纵欲过度
戒轻信人言
戒赏罚不公
治国
平天下
正己
安人
正心
修身
十思内容
延伸拓展
魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢？
①尽臣子之责，谦恭诚挚。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。语重心长，切中要害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚，字字惊心，这怎能不令太宗动容？
②显谏臣之智，委婉得体。说理透彻，语言简练而生动，特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。
③魏征遇上了英明的君主——唐太宗。伯乐还需要千里马，作为一代明君，唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。
谈谈“十思”的现实教育意义。
如：魏征劝唐太宗对天下黎民要竭诚以待，赏罚分明。
我们今天强调健全法制，倡导社会主义核心价值观，实际上也是为了使天下变成一个公平合理的社会，让老百姓安居乐业。这与魏征的观点是一致的。
如：见可欲，则思知足以自戒，惧满溢，则思江海下百川。
这些句子，对我们的修身养性极有启发性，具有丰富的人文价值。........
探究延伸
知识梳理
知识梳理
形容词使动用法
必固其根本　固：使……牢固。
知止以安人　安：使……安宁。
正身以黜恶　正：使……端正。
思虚心以纳下　虚：使……谦虚。
宏兹九德　宏：使……光大 。
何必劳神苦思　劳：使……劳累。
词类活用
知识梳理
动词用作名词
君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西
形容词意动用法
乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。
忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。
词类活用
知识梳理
之：
①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。
重要虚词
知识梳理
以：
①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词
②虽董之以严刑。介词，用
③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词
④则思无以怒而滥刑。介词，因为
重要虚词
知识梳理
而：
①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁其嗣之：连词，表假设。
重要虚词
知识梳理
盖：
①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：
①臣虽下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
重点实词
知识梳理
诚：
①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
下：
①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
④敏而好学，不耻下问：地位低下的人。
重点实词
知识梳理
当：
①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
信：
①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
重点实词
知识梳理
安：
①思国之安者，必积其德：安定。
②燕雀安知鸿之志哉：怎么。
③项王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢专也：享受。
⑤不念居安思危：安全的环境。
⑥则思知止以安人：使……安宁。
重点实词
谢谢大家