15.1《谏太宗十思疏》课件(共21张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共21张PPT)
谏太宗十思疏
册 别：必修下册
学 科：高中语文（统编版）
太宗得鹞，绝俊异，私自臂之。望见郑公(魏征)，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死怀中。 ——鹞死怀中
导入
作者简介
魏征（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏征病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。
写作背景
本文是贞观十一年(637)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过数年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他看到了在繁荣背后隐藏着的危机，连进四疏(<十思疏>是其中的第二疏) ，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危” “戒奢以俭”，太宗看到后感到很惭愧，表示从谏改过。
文化常识链接
是封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。其特点是分条陈述。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点：
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
骈散结合
华美流畅
1
疏多以论述为主，对于同一个问题，往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。
正反论述
务尽其旨
2
疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻作为一种推理手段，起到了生动、形象的效果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。
比喻排比
生动有力
3
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？
追求
取独
长得高
使…稳固
古:树木在土里的根部;
今:事物的根源
疏通
德行和仁义
却
即使
最愚昧无知的人
明智的人，指唐太宗
却
流得远，形作动
我听说想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我即使是愚昧无知的人，（也）知道这是不可能的，更何况（您这样）聪明睿智的人呢！
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
主持，
掌握
指帝位
形作名，
重任
形作名，
重大的地位
推崇
高峻
美好，福祉
形作名，安逸的环境
敦厚，高
禁得住，克服
用；相当于“而”，表并列
形作名，危难
流得远，形作动
天地间
国君主持着国家的重任，在天地间占有重要的地位，就要推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美善。如果不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下 ”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”
导入
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
所有的
大
治国之道
开头做的好的
坚持到底
竭尽诚心
已经
古:放纵情感（骄傲）; 今:尽情
轻视他人
苟且
在表面上，名作状
在心里，名作状
谨慎
能够
代天下
表示推断
古:路人;今:走路
督责
威吓
介后
固定句式，
难道…吗
表并列；转折
表修饰
深切的忧虑
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑，治国之道显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易，守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对势力联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来威吓（人们），（人们）最终苟且免于刑罚，但是不会怀念（感激国君的）仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓（心怀怨恨）；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。
腐烂的绳索
轻视,怠慢
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
如果，果真
动作名，想要的东西
来，表目的
兴建
居于…之下，名作动
使…安宁
谦虚
养
骄傲自满
意动，以…为乐
（田猎）游乐
古:把…作为;今:认为
意动，以…为忧
慎
被堵塞，蒙蔽
使…谦虚
邪恶的人，形作名
使…端正
排斥
奸恶的人，形作名
表结果，以致
错误地奖赏
达到，引申为“施加”
表递进
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以怠慢吗？做国君的人，果真能够做到一见到自己想要的东西就要想到用知足来自我克制；将要兴建宫室，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高（随时）有危险，就想到谦虚来加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；喜爱狩猎就想到从三面驱赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终；担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到谗佞奸邪的人，就想到使自身端正来斥退奸邪小人，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
自行疏通文意
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
光大，
弘扬
此，这
选拔
有才能的人，形作名
表顺承
好的意见，
形作名
他们的
散播
恩惠
诚信
献出
使…鸣
垂衣
拱手
教化
使…疲劳
使…辛苦
管理
役使，劳损
毁坏，减损
巡游
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，（皇上）弹着琴垂衣拱手（就能治理好天下），不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要使（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，毁坏“无为而治” 的最高境界呢！
创“谏”之境
公元643年二月，唐太宗李世民因怀念当初一同打天下的众位功臣，在长安城建凌烟阁，由他亲题赞词，褚遂良题额，阎立本画像，绘画开国功臣二十四人像于阁上，魏征名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。现需要我们了解魏征的事迹，拟一副对联，为魏征重新立像。
一、查“谏”之“症”
“谏”在《说文解字》中的解释为“证也”，而“证”又“通‘症’，病症”，并有“谏诤”之意。
问题诊断书 诊断对象 李世民 性别 男 身份 君主
问题 原文： 含义： 剖析 原因： 结果： 含义： 建议 原文： 含义： “不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。”
不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能克制欲望。
“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。”
君主能创业却不能守成，若放纵情感、轻视他人将导致覆亡。
“总此十思，宏兹九德。”
戒奢侈、戒骄傲、戒放纵、戒轻人言、戒赏罚不公。
“覆舟”
二、品“谏”之“诤”
“谏”又可解释为谏诤，即直爽地说出人的过错，劝人改正。
结合文本，探究本文“委婉而诚恳"的劝谏艺术。(思考4分钟)
角度 原文 分析
内容
称谓
手法
句式
总此十思……鸣琴垂拱，不言而化
①为君分忧，给出办法；②绘制蓝图，打动皇帝
思国之安者、君人者、人君、元首
③谦称敬辞，凸显皇帝
臣闻求木之长者，……必积其德义。
夫在殷忧，……傲物则骨肉为行路。
④巧用比兴，说理委婉；
⑤正反对比，真诚指瑕
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
岂取之易而守之难乎？
奔车朽索，其可忽乎？
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之
耳目，亏无为之大道哉！
⑥反问激昂，发人深思
三、感“谏者”之“正”
“谏”还可解释为：谏者，正也。(《楚辞·七谏序》)
魏征身为“千古谏臣”，展现一代名相风采，成为后人学习的楷模，但凌烟阁中的画像已经淹没在历史长河中。请拟一副对联，让我们一起为魏征重新立像。
堂额：谏堂
对联： ， 。
形象：正气凛然、身负谏责、心怀天下、直率忠心、深厚才识、胆略过人……
对联示例：一代名相直天地，千秋金鉴照古今
出自《谏太宗十思疏》的成语
1．居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。
2．载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。
3．择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
4．善始善终：事情从开头到结束都做得很好。
5．垂拱而治：古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。多用来称赞帝王无为而治。
6．戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。
唐太宗李世民在《答魏征手诏》中言：“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦，必望收彼桑榆，期之岁暮。不亦康哉良哉，独惭于往日，若鱼若水，遂爽于当今。”
课后作业：
某国家湿地公园里生活着数百万只萤火虫，每年的三四月，满园的萤火虫就会形成一片“星”海，吸引着纷至沓来的观“星"游客。有网友认为美中不足的是，路上总有些车乱加塞，堵到摩托车都开不过去；也有人痛心于那些偷偷摸摸狂抓萤火虫，破坏美景、破坏生态的现象。
针对人们在观“星”中出现的问题，班级准备召开一场的讨论会，请你选择一个角度，准备一份发言稿。
同学们，再见