第8课欧洲的思想解放运动
1.历史学家评价某一事件时指出:它“直接推动了近代自然科学革命与艺术革命,促使人们更多地关注人的自身,揭开了近代欧洲历史的序幕,是欧洲中古时代和近代社会的分界线”。这一事件是( )
A.新航路开辟 B.文艺复兴运动
C.宗教改革运动 D.启蒙运动
2.“人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动……”材料体现的思想解放运动( )
A.主张廉俭教会 B.追求民主法治
C.彰显人性价值 D.提倡主权在民
3.文艺复兴时期,科学得到了迅速发展。意大利工程师塔尔塔利亚出版了著作《探讨与发明》,其内容涉及弹道学以及火炮的制造和使用;法国医学家安布鲁瓦兹·帕雷出版了外科学研究著作,这为他赢得了近代外科学之父的称号。这表明当时( )
A.科技创新与现实需要密切相关
B.科学革命促进了欧洲思想解放
C.欧洲科学家摆脱了神学的束缚
D.战争极大地推动了科学的发展
4.路德认为,教会不应干涉政府,政府则以执行法律,保护生命财产为职责,无权过问信仰和良心,不能强迫宗教信仰。这一言论( )
A.表明近代人文精神的兴起
B.有利于世俗王权的发展
C.揭示了德意志的对外扩张
D.说明教廷与政府的对立
5.美国历史学家罗伯兹说:“16世纪早期,一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一,加快了王权的整合。”这一事件( )
A.受益于近代科学的兴起
B.提供了理性王国的蓝图
C.引导人们开始关注人本身
D.推动欧洲民族国家形成
6.下图是德国著名画家卢卡斯·克拉纳赫创作于1521年的版画《敌基督——教皇出售赎罪券》。该画作意在( )
A.说明文艺复兴的原因
B.反对德国的宗教改革
C.抨击教廷的欺骗行为
D.强调科学革命的影响
7.哥白尼提出“日心说”,把上帝从天文学领域驱逐出去;布鲁诺宣扬“日心说”,被教廷烧死于罗马鲜花广场;伽利略利用天文观测证实了“日心说”。“日心说”从提出到最后被证实这一历程表明( )
A.重视经验的理性化思维方式确立
B.科学在与神学的艰难斗争中前行
C.确立了发现自然规律的科学方法
D.文艺复兴解放了人们的科学思想
8.法国启蒙思想家孟德斯鸠曾指出:政治自由只在“国家权力不被滥用的时候才存在”。为了保障自由,他主张( )
A.立法、司法、行政三大权力相互监督、制约
B.开明专制
C.社会契约论
D.主权在民
9.18世纪的法国启蒙思想家伏尔泰非常推崇英国的政治制度,他认为:“一个深明哲理的君主将对社会实行必要的变革,这对人民来说是最大的幸事,是上天赐给大地最好的礼物。”由此可知,伏尔泰主张实行( )
A.直接民主制 B.君主专制
C.民主共和制 D.开明君主制
10.卢梭在《社会契约论》中提出:“当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是,一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。”卢梭的观点是( )
A.人民享有言论自由
B.人民有权推翻违背民意的暴君
C.人民反对君主立宪
D.人民寄希望于开明君主的统治
11.阅读材料,完成下列要求。
材料一 下面是文艺复兴时期儿童教育家教育思想简介表。
儿童教育家 教育思想
维多里诺 教育的目的是创造优美愉悦的环境以培养身心和谐发展,德智体并重,个性发展与社会责任感相结合的通才
蒙田 教育应通过父母的关爱激发孩子的热情,让儿童拥有强健的身体、精神的自由、判断的独立、健全的心智和实干的能力,能够憎恨罪恶,对美德充满敬意
——摘编自凌茂焕《论卢梭儿童本位思想及其对幼儿教育的启示》等
材料二 卢梭在《爱弥儿》中首倡“儿童本位论”,强调应以儿童为中心,儿童应拥有和成人一样的权利。成人应运用恰当的方式养育儿童,首先要保证其身体健康;其次要营造轻松自由的环境,激发并保护儿童珍贵的好奇心,引导儿童独立思考、自主学习。他反对成人的过分控制和“拔高”式教育,提出需顺应儿童的天性,让其拥有动手实践的机会。此外,他还反对人为惩罚,主张运用“自然后果”的原则让儿童学会自己承担错误行为的责任。卢梭在前人研究的基础上,把教育推到了一个新的层次,其思想闪光之处在当代儿童教育界仍然发挥着积极作用。
——摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代启示》
(1)根据材料一,概括两位儿童教育家教育思想的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明卢梭儿童教育思想的意义。
12.文艺复兴后期,法国作家蒙田在《论经验》中写道:“善于忠实享受自己的生命,这是神般的尽善尽美。我们寻觅别的条件,因为我们不会利用自身的条件……我们踩高跷是白费力气,因为在高跷上也得靠自己的腿走路,坐上世界最高的宝座也只能靠自己的屁股。”蒙田意在( )
A.说明要注意积累经验
B.破除对宗教神灵崇拜
C.唤醒民众的理性思维
D.肯定人的尊严和价值
13.中世纪时期,教会对体育活动采取高压政策。后来一些教育家提出要对人进行多种形式的锻炼,认为通过体育锻炼能使其身体强硬、壮实、敏捷,还能有助其对危险保持警惕。这表明( )
A.人文主义思潮兴起
B.理性主义思想盛行
C.传统思想彻底瓦解
D.近代自然科学起步
14.16世纪,哥白尼否定天主教会宣扬的“地心说”;18世纪法国思想家狄德罗则用人的视角展开对世界的认识,组织编纂了《科学、美术与工艺百科全书》。这一变化表明欧洲( )
A.探究宇宙本原 B.重视科学创新
C.摆脱宗教束缚 D.彰显理性精神
15.18世纪的思想家认为应该把现代的社会生活加以理性化,并把他们的社会学理论建立在自然界事实的基础上,人类文化的权威不再是宗教宣扬的“信仰”,而是科学揭示的“自然”。这表明( )
A.文艺复兴推动社会生活理性化
B.自然科学丰富启蒙精神的内涵
C.科学在启蒙精神的感召中兴起
D.宗教改革改变了传统政治学说
16.马丁·路德讥讽教皇:“他们一生没有从《圣经》中学到什么,却希望做《圣经》专家。他们企图使我们相信,不管教皇是好是歹,他在信仰上是不会错误的,但他们并不能丝毫予以证明。”这表明,马丁·路德( )
A.主张放弃对天主教的信仰
B.抨击天主教会的禁欲主义
C.否定教皇解释《圣经》的权威
D.强调王权的地位高于教权
17.在《中国孤儿》中,伏尔泰借成吉思汗之口表达了对中国帝王的崇敬之情,中国帝王被赋予开明家长的角色:我看到他的文化,教育了整个人类;他的君王的权力建筑在以德临民,为了驯服四邻,制定了优良礼法,治国不需要征诛,治人只凭着风化。伏尔泰意在( )
A.弘扬法治和社会教化
B.宣扬中国传统文化
C.打击法国的割据势力
D.讽刺法国专制王权
18.阅读材料,完成下列要求。
材料一 下图为宗教改革时期的一幅名画。
(图注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起)
材料二 牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合,从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观,加速了近代科学思想的解放和繁荣发展;而牛顿的科学方法,则开创了物理学研究与数学研究交叉综合的新局面,为后来的自然科学研究提供了方法论样板。
——摘编自何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一
——纪念〈自然哲学的数学原理〉发表三百周年》
材料三 恩格斯曾说:启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。
以“近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程”为论题,根据材料并结合世界近代史的相关知识加以论证。(要求:论述充分,逻辑清晰)
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B C A B D C B A D B D A D B C D
11.(1)激发学习热情;注重个性发展;强调德智体并重。
(2)意义:继承并发展了人文主义教育思想;促进了人们对儿童教育的重视;丰富了启蒙思想;推动了儿童教育理论的深入发展,为后世提供借鉴。
18.论题:近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程。
论证:近代以来,随着资本主义经济的产生与发展,西方掀起一系列思想解放运动,以反对封建特权追求人文精神为核心。
14世纪兴起的文艺复兴,以人文主义为精神内核。具体内容是以人为中心而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性;重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活;提倡人性反对神性,倡导个性解放与自由;等等。
16世纪的宗教改革运动,主张信仰得救和上帝面前人人平等,否定教皇权威,使人从天主教神权束缚中解脱出来,获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,体现人文主义宗教观。
16—17世纪欧洲自然科学领域研究取得重大成果,近代科学兴起。近代科学以实验史实为依据,并具有严密的逻辑体系,形成了理性化思维方式,确立了通过观察、实验、分析、归纳、综合为基本途径发现自然规律的基本方法,从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。
17、18世纪的启蒙运动,以理性主义为精神内核。认为判断是非的标准是人的理性,反对君主专制和宗教权威;对未来社会提出了一些基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。
总之,近代西方经历了文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动一系列思想解放运动,冲击了神学束缚和专制统治,弘扬了人文精神,极大地促进了思想解放和社会进步。