课件21张PPT。虽有嘉肴语文 七年级上册 人教版
单位：高密市立新中学
主讲教师：李明 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。学习目标：
1.积累文言词语，背诵课文。
2.理解教与学互相促进的道理。读准字音嘉肴（ ） 自强（ ）
兑命（ ） 学学半（ ）yáoqiǎngyuèxiào注意停顿虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 翻译（
1
）虽
．
有佳肴
．．
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虽：
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佳：
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肴：
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（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
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（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
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4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
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是故：
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困：
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（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
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（
6
）故曰：教学相长
．
也
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7
）其
．
此之谓也
．．．．
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1
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2
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学然后知不足，都然后知困
．
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也；知困，然后能自强
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）其
．
此之谓也
．．．．
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其：
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此之谓也：
?（1）虽有嘉 肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。即使好，美用鱼、肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以，因此不通，理解不了。即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。（
1
）虽
．
有佳肴
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也；知困，然后能自强
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6
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2
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3
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，弗学，不知其善
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．
故
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学然后知不足，都然后知困
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5
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．
也；知困，然后能自强
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．
此之谓也
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其：
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此之谓也：
?（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）其 此之谓乎反省自我勉励促进表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？ “此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
本文主要论述了什么道理？
“教学相长”--教和学是相互促进的，二者相辅相成。
文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
这种说理的方法叫做“类比推理”。玉不琢，不成器；人不学，不知道。
剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 《兑命》曰：“学/学半。”不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。字词归纳1、通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《 兑命 》曰：“念终始典于学。
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。 薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。这个故事给你以怎样的启示？ 我的收获这节课学到了什么？积累 1、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失： 或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
3、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……《虽有佳肴》教学设计
立新中学 李明
【学习目标】
1、正确、流利地朗读课文并背诵。
2．理解、积累常见的文言实词。
3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理。
【学习过程】
一、谈话、故事引入：
读《世说新语》中的故事：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 能读明白吗？
《虽有佳肴》节选自《学记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
二、自主学习：
1、一读课文，读准字音。
嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ）
学学半（ xiào ）
2、再读课文，划分下列句子的节奏。
自读一遍后，班级反馈，教给朗读方法。
3、三读课文，努力读出味道。
4、自主学习，对照注释，疏通文意。注意重点字的解释。
5、 翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
三、合作探究：
1、 细读文章，思考：本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？
2、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
3、你还有哪些疑问？
四、反馈检测
《虽有佳肴》评测练习
一、填空
1、《礼记》，又名《???????????》，??????家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为??????（朝代）????????（人名）编撰。
2、“四书”是指《???????????》《?????????》《???????????》《?????????????》。
“五经”是指《?????????》《?????????》《?????????》《?????????》《??????????》。
3、《学记》是《????????》中的一篇，是中国教育史上的??????????系统性的????????????论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“?????????????”等。
二、解释下列句中划线字词。
1、虽有佳肴（????????）??????????????????2、不知其旨也（??????????）
3、虽有至道（??????????）????????????????4、是故学然后知不足（????????）
5、教然后知困（???????????????）?????????6、然后能自反也?（?????????）
7、然后能自强也（?????????????）?????????8、学学半（??????????）
9、教学相长也（??????????????）
三、翻译下列句子。
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。???????????????????????????????????????????????????
2、是故学然后知不足，教然后知困。???????????????????????????????????????????????????
3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
?4、故曰：教学相长也。????????????????????????????????????????????????????????????????
5、《兑命》曰：“学学半。”???????????????????????????????????????????????????????????
