第9课《桃花源记》课件(共39张PPT)

(共39张PPT)
桃花源记
——陶渊明
1、世外桃源:比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。
“世外桃源”这个成语是东晋陶渊明在《桃花源记》中所描绘的一个与世隔绝、安乐美好的地方，现在让我们跟着渔人到这个世外桃源去看一看。
一、导入
　　　　　　　 陶渊明(公元365—427年)，
名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
二、作者及其写作背景介绍
田园诗人：
开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，他被后人尊称为我国田园诗的始祖——“百世田园之祖” 。陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗 、田园诗和咏怀诗三大类 。而田园诗数量最多，成就最高。
隐逸诗人：
41岁彻底辞官归田。
后世称誉：“千古隐逸之宗”
主要作品
散文:
《归去来兮辞》
《桃花源记》
《五柳先生传》等。
诗歌:
《归园田居》5首
　《饮酒》20首
　 《杂诗》12首等。
三、写作背景：
东晋王朝极端腐败，对外一味投降，统治集团内部互相倾轧，割据势力连年混战，赋税徭役严重，加深了对劳动人民的剥削和压榨。陶渊明不满黑暗现实，但他无法改变，只好借助创作来抒发情怀，撰写此文，塑造了一个与污浊的黑暗现实相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想。
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
记的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
　　晋（jìn）/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（shě）船，从/口入。初/极狭[xiá]，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷（kuànɡ），屋舍/
俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属。阡[qiān]陌[mò]/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种 [zhòng] 作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡（yí）然自乐。
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间（jiàn）隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为（wèi）具言所闻，皆/叹惋（wǎn）。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为（wèi）外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡（jùn）下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣（qiǎn）人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津（jīn）者。
1、结合注释自己读文章,出示问题：课文讲述了一个怎样的故事？
二、初读课文，整体感知
提示 ：一个渔人捕鱼时无意间闯入了一片与世隔绝的桃花源，在桃花源中他感受到了村民的热情款待。出了桃花源后，想带其他人重新寻找桃花源，却再也找不到了。
晋太元中， 武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷， 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　
作为
沿着，顺着
新鲜美好
尽
疏通文意：第一段
落花。
繁多的样子
意动用法（以……为异）
对……感到惊异
年号
地名
的
夹着溪水的两岸
又，再
第一段译文：东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他沿着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人， 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切。
仅仅、只
又，再
类
田间小路
可以互相听到
全，都
指老人和小孩 借代
舍弃、放弃
整齐的样子
疏通文意：第二段
好像
开阔敞亮的样子
悠闲快乐。怡然，快乐的样子。
狭窄
交错相通
第二段译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，全都像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，都悠闲愉快自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人 间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
详细
全，都
同“邀”，邀请
竟然，居然
yù
告诉
不值得，不必
于是，就
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
不要说，更不必说
对、向
感叹惋惜
邀请
疏通文意：第三段
详细
第三段译文：（那里面的人）见了渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人向桃花源中人详细的说出自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉渔人说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往， 未果。 寻病终。后遂无问津者。
已经
沿着、顺着
到
做记号
打算，计划
名词，标志
先前的
拜访
没有实现
随即，不久
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
第四段译文：渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，(一路上)处处做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
第五段译文：南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
本文以 为线索,
依次写了:
渔人进出桃源的行踪
发现桃源→进入桃源→访问桃源→离开、再寻桃源
问题1：课文以什么为线索？据此可以分为几个部分？
1、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？属于什么描写？有何作用？
环境描写。写出桃花林风景幽美，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
发现桃花源
——学习第一段
说明：桃花源环境优美宁静、百姓生活安乐幸福、丰衣足食。
2.渔人进入桃花源后的感受是怎样的？在这里他看到了怎样的图景？这说明了什么？
感受：豁然开朗
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（生活环境：优美宁静）
（生活状态：安乐幸福）
进入桃花源
——学习第二段
3.第二段表现了桃花源怎样的自然生活环境？有何作用？
①描写桃花源中的自然生活环境美好、宁静而和平，人们辛勤劳动，生活安乐幸福。
②营造了安定祥和的氛围，与战乱频繁、百姓生活困苦的黑暗现实形成鲜明对比，表达了作者对和平生活的渴望。
访问桃花源
4.桃花源人为什么来到这地方？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
学习第三段
避秦时乱：表达了桃花源人对战争的厌恶和痛恨，对和平、美好生活的向往和追求。
▲桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
表现了村民热情好客，民风淳朴、友善.
为桃源外的世界战乱不断、社会黑暗而叹惋；
为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
突出桃源内外环境差异之大。
【课后练习三】“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的是什么？
“具言”的是渔人在现实世界的见闻遭遇，为读者留下想象空间。
桃源人为什么叹惋？
①见到渔人大吃一惊
②自从秦朝就隐居在此
③不知道外面朝代更替
④对渔人描述的外界情况感叹、惋惜
6.（中考真题）第三段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？
7.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
答：“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
离开、再寻桃花源
——学习第四、五段
【课后练习六】“世外桃源”有哪些吸引人的地方 作者借桃花源表达了怎样的社会理想
这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,没有压迫和苛捐杂税,风俗淳朴,崇尚节俭,日出而作,日暮而息,自食其力,没有战乱,社会平等,人们的生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托了自己对社会及政治的美好理想,反映了当时人民的美好愿望,也表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望。
全文以武陵渔人进出桃源的
行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。
课堂小结
重点字词知识归纳：
1 找出文中的通假字，并解释：
通 ， 。
同义词：
悉如外人
皆叹惋
咸来问讯
邀请
便要还家
余人各复延至其家
要
邀
邀请
全，都
“然”字是个语缀性的词，形容词词尾。
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
文言知识
理解词语
阡陌交通：田间小路交错相通。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
豁然开朗：
世外桃源：
无人问津：
怡然自乐：
黄发垂髫：
形容由狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
安适愉快，自得其乐。
老人和小孩。
阡陌交通：
落英缤纷：
鸡犬相闻：
每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
田间小路交错相通。
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
鲜美 古义：
今义:
交通 古义：
今义：
妻子 古义：
今义：
绝境 古义：
今义：
无论 古义：
今义:
不足 古义：
今义：
古
今
异
义
妻子儿女
指男方的配偶
与世隔绝的地方
没有出路的地方
不要说，更不必说
表示条件的连词
新鲜美好
食物味道好
交错相通
各种运输和邮电事业的总称
不值得
不充足，不满
3、一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(动词，作标记）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
（其：这、那）
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：对，向）
1.文中描绘桃花林自然美景的语句是： 　　
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 　　
2.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
3.本文中描写了桃花源中人们安居乐业的句子：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4.文中体现精神面貌的句子是： 　　
　
　
5.本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： 　　
黄发垂髫，并怡然自乐。
便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
6、交代桃花源的人来历的句子是： 　　
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
7、暗示桃花源是虚构的句子：
此中人语云，不足为外人道也。
寻向所志，遂迷不复得路。
8.表明村人与世隔绝的句子是:
　　
9.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 　　
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃不知有汉，无论魏晋 。
豁然开朗
10、文中描写桃花林花美草繁的句子：
芳草鲜美，落英缤纷