(共23张PPT)
大道之行也
马克思
伟大的思想家,他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。
“各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。
康有为的大同梦
康有为的《大同书》,力主“以新
知益旧学”的他,用一个19世纪末先知
先觉者全部的想象力描绘了一个中国的
“大同梦”。
今欲致大同,必去人之私产而后可:凡农工商之业,必归之公(财产公有,按劳分配,人人劳动,人人平等)。去级界平民族,去家界为天民,去种界同人类,破国界合大地(无邦国,无帝王,人人相亲,天下大同)。
一、预习检测,读准字音
选贤与能( )
讲信修睦( )
矜寡孤独( )
男有分( )
货恶其弃于地也( )
jǔ
mù
guān
fèn
wù
大道/之行也,天下/为公,选贤/与能,讲信/修睦。故/人不独/亲其亲,不独/子其子,使老/有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。货恶/其弃于地也,不必/藏于己;力恶其/不出于身也,不必为己。是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作,故/外户/而不闭,是谓/大同。
读出节奏
二、疏通文意
一、朗读课文,结合课下注释,完成《高分突破》
二、小组合作解决疑难字词。
二、疏通文意
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
译文:在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦的气氛。
施行
公共
同“举”
培养
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
所以
以……为亲
以……为子
同“鳏”,老而无妻
……的人
有终老的保障
能够发挥自己的才能,为社会效力。
职分、职守
女子出嫁
译文:所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的儿女。这样使老年人能有终老的保障,壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人和残废而不能做事的人都能得到供养。男子要各尽自己的职分,女子要及时婚配。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
财物
因此、所以
作乱害人
兴起
这
称作、叫做
译文:财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但愿多出力并不是为了自己的私利。因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃和作乱害人的行为也不会兴起,所以,家家户户只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫做“大同”社会。
三、内容探究
——大道,可以理解为治理社会的最高准则 。
文章中提到的“大道”和“大同”分别指的是什么?
——大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
全文共5句话,107字,根据文意,可分为几层?
第一层“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”概述大同社会的总特征。
第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征
第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
三、内容探究
孔子他心目中的这个大同社会有何特点?
结合文本,用句式“这就是大同社会,那里 , 真是个理想社会。“来描述。
示例:这就是大同社会,那里施行大道,天下是人们所共有的,选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛,真是个理想社会。
三、内容探究
“大同”社会的基本特征
(1)人人都能受到全社会的关爱。
“不独亲其亲,不独子其子”
“老有所终,壮有所用,幼有所长”,
“矜、寡、孤、独、废疾者”
(2)人人都能安居乐业。
有稳定的职业,男女婚配及时,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食。男女都能安居乐业。
(3)货尽其用,人尽其力。
“货恶其弃于地也,不必藏于己”,
“力恶其不出于身也,不必为己”,
“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?
土地平旷,屋舍俨然。
阡陌交通,鸡犬相闻。
黄发垂髫,并怡然自乐。
余人各复延至其家,皆出酒食。
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
四、拓展延伸
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。
孔子:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
大道之行也, ,选 与 ,讲 修 。故人 , ,使老有 ,壮有 ,幼有 ,矜、 、 、 、 者皆有所养。 男 ,女 。货 ,不必 ;力 ,不必 。
是故 ,盗窃乱贼而 ,故外户而 ,是谓大同。
隐字背:
课堂小结
大道之行也
大同社会纲领性的说明:
天下为公,选贤与能,讲信修睦
详述大同社会的基本特征
人人都受到全社会的关爱
人人都能安家乐业
货尽其用、人尽其力
总结全文,折射现实
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但两千多年来一直成为许多思想家和社会改革家所追求的理想“桃源”。
安得广厦千万间,
大庇天下寒士俱欢颜
——杜甫
先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐。
——范仲淹
民族、
民权、
民生
——孙中山
和谐
诚信
友善
互助
感谢聆听!
你好