历史统编版（2019）选择性必修3 第4课欧洲文化的形成（共28张ppt）第二单元 丰富多样的世界文化

(共28张PPT)
第4课
欧洲文化的形成
古典希腊文化与罗马文化是欧洲文化的源头，但欧洲文化不 是单一区域文化的直接延续。这里所指的“欧洲文化”包括 “中古西欧文化”和“拜占庭、俄罗斯文化”、它们都是在 古典文明阶段结束(以西罗马帝国灭亡为标志)后形成的， 是中古时期的文化形态，具有各自的区域文化特征。
中古西欧：基督教文化为特征的地域文化
中古东欧：东正教文明
理性的思维方式和知识系统 古代的自由观念和人文精神 维护私有财产的法律精神
希腊文化 罗马文化
一 、古 典 希 腊 文 化
3、 文化成就
★自主学习： 阅读教材概括
古希腊哲学领域的代表人物
及成就
( 1 ) 哲 学
◆苏格拉底——探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲 学思想由学生记录下来，流传后世。
◆柏拉图——创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几 何学发展方面做出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定 了基础。
◆亚里士多德——“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政 治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形 成产生了重要影响。
( 2 ) 文 学 ： 学 术 名 答 是 本
《荷马史诗》——诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 希 罗 多 德
文学的最高成就——雅典城邦时期的戏剧(悲剧、喜剧) 历 史
上册
( 3 ) 雕 塑 ：米隆《掷铁饼者》——人物雕塑的典范
( 4 ) 建 筑 ：雅典卫城的帕特农神庙——建筑艺术的代表
( 5 ) 史 学 ：希罗多德《历史》——开创了叙事体的撰史题材
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——西方史学的经典之作
一 、古 典 希 腊 文 化
3、 文化成就
★自主学习： 阅读教材结合图片
概括古希腊文学、雕塑、建筑、 史学领域取得的代表性成就
古 代 希 腊
顿 色 斯 古希腊地理
范围：
奥林区 转洛伊
除了现在的
市 腊 亚 希腊半岛外，
奥林四Fo宿 真
提洛岛 亚 和 北 而 的 口
古希腊诞生民主制度的原因是什么
政治：小国寡民的城邦政体
经济：工商业经济、海外贸易发达；
社会：平民阶层力量强大；
地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；
锦
域
个
区
整
海
括
琴
包
爱
还
都
所
细
利
弗
来
以
尼
雅
选
核
公元前5~6世纪，特别是 希波战争以后，古希腊地 区的经济生活高度繁荣、 科技高度发达，产生了光
辉灿烂的希腊文化，对后 世产生深远影响。古希腊 人在哲学、思想、诗歌、
建筑、科学、文学、戏剧、 神话等诸多方面有很深的 造诣。
一、古典希腊、罗马文化
1、 古典希腊文化
一 、古典希腊文化
★问题探究1: 结合材料和所学，指出古代中西哲学的不同特点。
材料1 从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个
发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学 的研究对象是社会、人生。 ——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料2 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论
的哲学是社会的、政治的和伦理的。 ——[美]伯恩斯等《世界文明史》
古希腊——产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，
力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
古代中国— —关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。
探究：古希腊人思想变化
前五世纪智者学派 “人是万物的尺度”
前七世纪自然哲学 “万物由水生”
苏格拉底
“知识即美德”
亚里士多德 “尤爱真理”
认识人的思维，重理性精神
认识自己，重知识与美德
认识社会，重人的价值
认识自然，重人的觉醒
关注神
关注人
苏格拉底(430)
素福克勒斯(456)
秦勒斯(585) 赫拉克里特(495) 亚里士多德(347)
600 550 500 450 400 350
阿那克西曼德(570) 埃斯库罗斯(485)
欧里庇得斯【440)
柏拉图(387)
类别 原因 特点 人物代表
表现
哲学 希腊人对宇宙 起源和人生意 义等自然和社 会问题的知识 追求 用理性的 思维方式 认识和解 释世界 苏格拉底
探讨人生哲理和社会伦理
柏拉图
将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面贡献突出
亚里士多德
对欧洲科学知识体系的形成产生重要影响，属于“百科全 书式的学者“
古希腊哲学反对迷信和崇拜，怀疑 传统观念，用理性的思维方式认识 宇宙和世界，推崇主体，高扬心性。 强调个人主义。
亚里士多德
“吾爱吾师，吾 更爱真理”
柏拉图
“知识是精神 食粮”
苏格拉底
“认识你自己”
类别
法律
代表
《十二铜表法》
时间
公元前450年
地位
古罗马第一部成文法
内容
债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
影响
取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用 权力， 一定程度上保障了平民利益；成为后来一系列 公民法的基础；罗马法体系适应了当时社会发展需要，
被后来欧洲国家的法律制度借鉴。
罗马帝国曾经三次征服世界，第一次是以
武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。
——耶林《罗马法的精神》
工
2
一二铜老法
1、 内 容
第一表
第二表
第三表
第四表
第五表
第六表
第七表
第八表
第九表
第十表
第十一表
第十二表
内容庞杂，包括民法、刑法
及诉讼程序，基本上是过去
未成文法的汇编
诉讼程序
九条
四条
八条
五条
十一条
十一条
十条
二十九条 六条
十一条
一条
继承和监护
所有权和占有
土地和房屋(相邻关系) 私犯
前五表的补充(主要规定平民和贵族不得通
婚 )
《十二者
传唤
审理
执行
家长权
2、 古罗马文化
后五表的补充(主要属于
容 )
-周相《罗马法原论》
公法 宗教法
刑 法
民法
《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撤采纳数学家 兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执 行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中， 一年被划分 为12个月，大小月交替；四年一闰。由于实际使用过程中 累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三 世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公 历 。
类别 代表
表现
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
古罗马时期最杰出的文学家
史学 李维《罗马史》 塔西佗《编年史》
代表了古罗马史学的最高成就
建筑 万神殿、大竞技场
罗马建筑遗产的代表
历法 凯撒时期制定儒略历
世界通用的公历
普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西蛇
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方史学家，他建块并发感了学想的定学线你定法，在多马史学上
地材加排品底能在的保变学上的和空，些为化第上任过去多马最高长研 人——长数查，业外还先岩干过保实直，借读育、制势查、行改长营和
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焦西伦规辨通伯地讲，
可以解读为：“当一个部门失去公信力时， 无论说直话还是假话，常好事还悬环事。
“塔西佗陷阱”
①对欧洲建筑历法史学等各方面都产生了深远的影响。
②古希腊哲学思想对现代科学和现代哲学提供了借鉴。
③古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
探究：古希腊罗马文化对西方文明产生的影响
古典希腊与罗马文化是欧洲文化的源头
古希腊的哲学思想和对自然现象的探究及理性的思维方式，奠 定了欧洲科学知识系统的基础；古希腊宗教神话文化为后世欧洲 文学艺术的发展提供了肥沃的土壤，成为后世西方文学创作的源 泉；古希腊的自由、民主观念和人文精神是近代欧洲政治、思想 的源头；维护私有财产的罗马法律体系是近代西方法律制度的渊 源和先驱，具有超越时间、民族、地域的价值。
总之：古希腊罗马在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、 戏剧、神话、历法等方面成就辉煌，是整个西方文明的源头。
材料 一提到希腊这个名字，在有教养的欧
洲人心中，尤其在我们德国人的心中，自然会引 起一种家园的感觉。 ——黑格尔
★历史理解： 阅读材料结合
所学谈谈你对黑格尔“家园” 的理解。
【素养提升】
东罗马帝国(拜占庭帝国)定都君士坦丁堡(1453年灭亡)
西罗马帝国定都罗马(476年灭亡),成为西欧古代历史终结，中世纪开 始的标志。
496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。此 后，基督教会成为法兰克王国国家机器的一部分。他们互相利用，互 相依存揭开了中古西欧历史的新篇章。
756年，加洛林王朝君主为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给 教皇统治，建立教皇国，并使教会介入世俗权力(欧洲逐渐形成王权 与教权并立的二元政治格局)
5世纪后期，日耳曼消灭西罗马帝国，在西欧建立法兰克王国等国家
古希腊思想 古罗马法律 基督教文化
二、 中古西欧文化
罗马帝国
395年
西方现代文明
基督教的发展演变历程
基督教(诞生于1C的罗马帝国)
392年，定为罗马帝国的国教
1054年第一次分裂
天主教(以罗马为中心) 东正教(君士坦丁堡是中心)
16C的第二次分裂
天主教 新教
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 ②基督教会控制着西欧社会的精神生活
③《圣经》对西欧文学艺术有重要的影响
④西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来 文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要 的思想文化基础
英国国教
加尔文教
路德教
类别 代表
影响
宗教 《圣经》
他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
文学 骑士文学
占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
市民文学 科技 较少成就
受到教会控制，科技发展缓慢
拜占廷帝国形势图
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— — 6世纪的拜占延帝国强界
11世纪拜占廷帝居疆域
15世纪拜占廷帝国疆域
395年，罗马帝国分裂为东、西两 部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝 国”。拜占庭帝国的核心位于君士 坦丁堡和欧洲东南部的巴尔干半岛， 领土也曾包括亚洲西部和非洲北部， 极盛时期领土还包括意大利、叙利 亚、巴勒斯坦、埃及、高加索、西 班牙南部沿海和北非的地中海沿岸。 东正教是拜占庭帝国的国教，其首 都君士坦丁堡是东正教的中心。继 承了古代希腊、罗马文化，融汇了 基督教文化和来自西亚、北非的文 化，形成了独具一格的拜占庭文化。
三 、拜占庭、俄罗斯文化
1、 拜占庭文化
四学干中总双
西哥特王国
巴 勤 斯担
埃 及
高》
拉
伯
洲
非
砍
洲
地
类别 代表
影响
法律 《罗马民法大全》
对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
建筑 圣索菲亚大教堂
继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展
类别 代表
影响
神学 东正教
成为专制君主统治国家的工具。
文学 《伊戈尔远征记》
反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最 杰出的文学作品
建筑 圣瓦西里大教堂
圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜 明对比，被视作东正教的象征
2、 俄罗斯文化
知识补充：东正教和基督教的区别
①教堂样式不同：东正教主要的建筑特征有圆顶的屋顶，是拜占庭风格，比如圣 索菲亚大教堂，不过在土耳其人攻占了拜占庭后把他改成了清真寺。天主教堂和 新教堂则是尖顶有十字架。
②耶稣或上帝存在形式不同：东正教堂中耶稣或上帝的形象往往以画像的形式存 在而天主教则多为雕塑。
③教义不同：东正教主张圣灵只来自于圣父，不同意天主教关于圣灵既来自于圣 父又来自于圣子之说。天主教一般规定一切神职人员不能结婚，而东正教准许除 主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚。
④祈祷方式不同：天主教用整个手掌划十字，而东正教在改革以前是用两个手指 划十字，现在则是用拇指、食指、中指三个指头划十字。
三 、 中 古 西 欧 文 化
2、 表 现
(1)基督教文化
美国首任总统乔治·华盛顿说：
“如果一个国家要得到长久的治理，如
果要这个世界得到长久的平安，如果不
是上帝和圣经的话，我就找不到一个更
好的方法。”
①载体： 阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
②目的： 用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
③影响：思维方式来源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生
很大影响。
三 、 中古西欧文化
★历史理解： 阅读教材并结合材料谈谈 你对 “基督教信仰控制西欧社会的精神 生活”的理解
材料1 中世纪的欧洲，基督教统
治着全部文化，神是宇宙的中心，排斥
理性思维，认为人一生下来就是有罪的，
只能评让女从他今 2日
上L
×
中世纪整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，人们的生老 病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督 教有关。基督教的伦理和教化强化了对人们的控制，深刻影响人 们的思想意识和日常行为。
教会通过创办学校，主要以讲授宗教内容。对教义持不同意 见的人被斥为“异端”遭到迫害。神学家用形式逻辑论证基督教 教义，维护基督教会和封建主的统治。
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三 、 中 古 西 欧 文 化
2、 表 现
( 2 ) 文 学
材料：英国学者柏格斯曾经
指出： “莎士比亚汲取《圣经》的 井泉如此之深，甚至可以说没有
《圣经》便没有莎士比亚的作品。 ……然而《圣经》的精华和精神， 它的正义、宽容、仁爱、救赎等伟
大 以 , ) A.A
①圣经对西欧的文学艺术有重要影响。文学创作的很多素材来 自其中的历史传说和神话。
②骑士文学和市民文学：骑士文学和市民文学在中古西欧文化占 有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
证据1:基督教神学家们的思维方式来自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承 和发展产生了很大影响。
证据2:骑士文学歌颂爱情反对禁欲，市民文学抨击贵族和教士，追求平等和 自由，体现了人文主义精神，开近代资产阶级文学先河。
证据3:中古西欧继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后 来文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
证 据 4 :中世纪后期城市兴起、市民阶层力量壮大，城市大学取得办学自主权 ,大学教育的发展对欧洲科学文化的发展起到了奠基作用
材料：对许多人来说，中世纪就是“黑暗的 时代”,是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨 大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道 的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都 不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变 化的时代。
— — (美)朱迪斯M本内特等《欧洲中世纪史》
三 、 中古西欧文化
★史料论证： 阅读材料并结 合所学，从文化史的角度论 证材料中的观点。
观 点 ：中世纪的黑暗中孕 育着进步的力量
四、 拜占庭、俄罗斯文化
1、 拜占庭文化
(1)地理位置
★时空观念： 拜占庭帝国的 地理位置对拜占庭文化的发 展具有何重要影响
由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、
罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了
独具一格的拜占庭文化。
拉凡那。
意 铜索隆尼洲
罗马大 海 思
527年查士丁尼即位时的拜占庭帝国
→ 拜占庭帝国扩张路线
查士丁尼时期征服的地区
6世纪中期的拜占底帝国疆界
河 黑
君士坦丁堡
②(拜占庭)
海
埃 及
海
亚
西
班 欧
牙
地
迦太基
小 亚 细 亚
利
比
以必7#纪末的班占应变国
伯 罗奔尼最平；
加的短
洲
叙利亚
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墨西舍
利
亚
非
红
四、 拜占庭、俄罗斯文化
1、 拜占庭文化
(2)拜占庭文化的成就
①基督教分裂后，东正教成为 拜占庭帝国的国教，君士坦丁 堡是东正教的中心
②查士丁尼民法大全，对欧洲 的法学思想和法制发展做出了 贡献，是拜占庭文化的标志性 成就。
材料 查士丁尼皇帝以及罗马法律之大
成二著称于世，查士丁尼法典保留了罗马在 法学上天才性的创造成果，后来成为欧洲许 多国家制定法律的蓝本。
《历史上最有影响的100人》
③保存了大量希腊古典书籍，继承希腊罗马雕塑和建筑艺术并有所发展。
( 1 ) 特 点 ：深受拜占庭文化的影响
( 2 ) 表 现 ：
①宗教：进入基督教文化圈，拜占庭灭亡后，东正教逐渐成为专制君主
统治国家的工具。
②文学：史诗《伊戈尔远征记》反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风
土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑：俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
四 、 拜 占 庭 、 俄 罗 斯 文 化
2、俄罗斯文化
古典希腊文化
中古西欧文化
古罗马文化
拜占庭 俄罗斯文化
★古典希腊与罗马文化是欧洲文化的源头；
★中古时期形成了以基督教为特征的地域文化；
★欧洲东部形成了东正教文明区城。
【课堂总结】
拜 占 庭
拜 占 庭 、 俄 _
罗 斯 文 化
俄 罗 斯
古 典 希 腊 文 化
罗 马 文 化
中古西欧文化： 基 督 教 文 化
古 希 腊 文 化 古 罗 马 文 化
欧洲文化的形成