16.1《赤壁赋》课件(共38张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共38张PPT)
苏轼
赤壁赋
苏轼（1037——1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，又号铁冠道人，谥号文忠。北宋文学家、书画家、诗人、美食家，豪放派词人创始人。四川眉州眉山人,与其父苏洵、弟苏辙同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹dān州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。
了解苏轼
他是一位旷世奇才：
散文：与欧阳修并称欧苏；
诗：与黄庭坚并称苏黄；
词：与辛弃疾并称苏辛；
书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；
绘画：“朱竹”别具一格；
了解苏轼
写作背景
宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼因“乌台诗案”获释后被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，他经常来赤壁游览眺望或在江中泛舟，景中风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大慰藉。一次，他站在江边，望着滚滚东去的江水，联想到自己的抱负也付诸东流，于是顿生感慨，写下了《念奴娇 赤壁怀古》。1082年秋、冬，苏轼又两次游览了赤壁，写下两篇赋，本文是第一篇，又称《前赤壁赋》，抒发了自己被贬后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟。
（1）赋，是古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。《文心雕龙·诠赋》记：“然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”可见，《诗经》是“赋”的远源，《楚辞》是“赋”的近源。
在形式上，赋有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐调；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。
在内容上，赋铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。
文体知识
（2）赋的演变
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》
古赋（秦汉）：六朝以前的赋体，汉代主要以铺张渲染为能事，鸿篇巨制，繁缛富丽。
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。 诗以抒发情感为重，赋以叙事状物为主。
文体知识
字 音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rén xū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú lú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zàng
jí
jiè
1.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠yín的江面。浩浩淼淼好像驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停留，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
2.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译：在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木做的棹啊木兰做的桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，像啜泣又像倾诉，余音婉转悠长，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙起舞，能使孤舟上的寡妇哭泣。
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译： 我不禁容色改变，整理好衣服,端正地坐着问客人说：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，草木茂盛，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，攻占江陵，沿长江顺流东下，战船首尾相连延绵千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中。”
4.苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
译：我问道：“你可也知道这水与月？所有一去不复返的（事物）就像这不断流去的江水，虽然流动不止，却如同未曾流去；所有增减盛衰的（事物）就像那时圆时缺的月亮，虽然变化不止，却终究如同没有增减。如果从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
5.客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
文 章 内 容
第一段——交代泛舟游赤壁的时间、人物及夜游赤壁的所见所闻。
第二段——作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。
第三段——客人感慨人生无常的悲观情绪。
第四段——苏子答客，抛开个人愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗
的心境。
第五段——客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
（乐）
（转悲）
（悲）
（转喜）
（喜）
1. 文章大致写了什么内容？
2. 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
乐甚——愀然——喜而笑
乐
悲
喜
——
——
整 体 感 知
山水游记类散文
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来， 水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
舒缓地
通“嘱（zhǔ ），劝人喝酒。
一会儿
白茫茫的水汽
往，去
在…之上
同"凭"，乘
太空
状语后置句
状语后置句
定语后置句
驾
名作动，歌咏
放任
赏析
1、读课文，思考：文章第一自然段写了什么内容？
景物描写
清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
人物活动
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
人物感受
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
赤壁夜游图
记叙要素
壬戌之秋，七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
赏析
2、作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？
游赤壁（事） 赏美景（景） 生乐情（情）
景
情
清风徐来，水波不兴
月出东山，徘徊斗牛
白露横江，水光接天
遗世独立，羽化登仙
美
乐
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
逆流而上。
敲打着船边，指打节拍。舷，船的两边。
形作名，月光下的清波
悠远的样子。
使动。使 …哭泣
应和
哀怨
眷恋
使动。使…起舞
形容声音婉转悠长
细丝
深渊。
寡妇
定语后置句
依
赏析
1、思考：“乐甚”，乐在何处？
良辰
七月既望
美景
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
豪情
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2.思考：为什么要写歌词？有什么内涵？
歌词“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”中，“美人”这个意象在《诗经》和《楚辞》等古典文学作品中是“君王”和“自己”与“美好的理想”的象征。这里的“美人”借指君王，“望美人”暗写苏子虽然被贬，仍然惦念着心中的君主，渴望朝廷重用，君王却离自己是那么遥远。
① “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。
②歌声表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
赏析
赏析
3、思考：第二段作者的思想感情有什么变化？
乐
歌
箫声
怨 慕
泣 诉
乐极生悲
由乐渐入悲——先写歌声，后写箫声
4.思考：文中是怎样描述“萧声”的？有什么意蕴？
①其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕。（比喻、正面描写）箫声像怨恨，像思慕，像哭泣，像倾诉，声音婉转悠扬，如同没有断绝的细丝在空中飘转回荡。
②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（夸张、想象、侧面衬托）潜蛟是潜藏在深谷中的蛟龙，因为受困而无法腾飞，只能暂时压抑着。潜蛟听到箫声，内心震动，就想要舞动起来。嫠妇是寡妇，那呜呜的箫声拨动了女子痛苦敏感的心弦，让她想起伤心往事，于是泪如雨下。其实苏轼自己被贬黄州，不就像是被困在深谷中的蛟龙和舟中凄凉孤单的寡妇？
赏析
5.思考：写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？
①此处描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声。
②作用：四个比喻、两处夸张的运用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。
赏析
赏析
7、思考：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
端坐。
容色改变的样子。
通"缭"，盘绕。
茂盛的样子。
形作动，整理
宾语前置句
名作状，向南
判断句
名作状，向西
名作状，向东
判断句
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
当
意动，以…为友
名作动，向东进军
战船前后相接。这里指战船。
斟酒。
长矛
判断句
宾语前置句
状语后置句
名作动，打鱼、砍柴
意动，以…为侣
名作动，攻占
小舟。
通“嘱”，劝人喝酒
状语后置句
片刻，时间极短。
一下子。
余音，指箫声。
秋风。
赏析
1.思考：第三段采用了什么表达方式？主要写了什么内容？本段感彩如何？
采用了主客问答的方式（叙），抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）。主要写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
2.思考：“客”为何而悲？
“客”的悲有两层意思：
第一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉？”，言外之意是即便是英雄人物，在历史长河中，最后终将逝去，暗含人生的虚无之意，为下文写悲做铺垫。
第二层转到说自己，先说出自我渺小、人生短暂（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷）；后写幻想不能实现（挟飞仙以遨游，抱明月而长终）。所以，只好“托遗响于悲风”以作结，回答前文“何为其然也”之问。
赏析
赏析
3.客人“悲”从那几方面来 采用了什么修辞？
一、悲自身之平淡一生
四、悲欲求仙而不得
二、悲与天地相比而自身渺小
三、悲长江无穷而人生短暂
英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者!
天地阔远 而自身渺小
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
对比
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
此，指水。
往
指月亮的圆缺。
最终
增减。长：增长。
用。
一眨眼的工夫。
这。
判断句
佛家语。指无穷无尽的宝藏。
享有。
判断句
宾语前置
赏析
1.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
赏析
2.作者是如何阐发自己的人生感悟的？
作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核 既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
荤菜和果品。
再次饮酒。
通“藉”，凌乱
已经。
枕着垫着
已经显出白色（指天明了）
1.思考：本段感彩如何？文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？有何作用？
①本段感彩为“喜”
②呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。
③反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。
作用：作者极写游赏之乐，进入忘怀得失、超然物外的境界，表达了作者乐观豁达的人生态度。
赏析
内容梳理
归纳主旨
文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。
成 语 积 累
1.沧海一粟：形容物体非常渺小。
2.正襟危坐：形容人物恭敬严肃或拘谨的样子。
3.遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4.不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5.如泣如诉：形容声音凄切悲苦。
6.余音袅袅：形容声音绵延不绝，久久不去。
谢谢观看