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部编版高中语文选择性必修下册——第三单元 第12课
石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处,海拔61.8米,相对高度约40米左右,面积仅0.2平方公里。石钟山地势险要,陡峭峥嵘,因控扼长江及鄱阳湖,居高临下,进可攻,退可守,号称"江湖锁钥",自古即为军事要塞,成为兵家必争之地。
登临山上,可远眺庐山烟云,可近睹江湖清浊。如在月色之夜,可谓"湖光影玉璧,长天一月空"。自古以来,文人雅士络绎不绝来此山赏景。
石钟山从唐代起就有建筑,经历代兴废,现仍存有怀苏亭、半山亭、江天一览亭、听涛眺雨轩斋、石钟洞、同根树等景点,多为清代重建。
石钟山简介
作者简介
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。
苏轼的成就:
诗:清新豪健,想象丰富,与黄庭坚合称“苏黄”;
词:开创了豪放派词风,与辛弃疾合称“苏辛”;
散文:汪洋恣肆,明白畅达,“唐宋八大家”之一;
书法: 与黄庭坚、 米芾、蔡襄齐名,“宋四家”之一。
写作背景
宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉。
父子二人途径湖口县,兴之所至,游览了石钟山;为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察。有感而发,苏轼信手写下了这篇著名的游记。
研 读 文 本
第一段
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山 焉。” 郦元以为下临深潭,微风鼓 浪,水石相搏, 声如洪钟。 是 说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也, 而况石乎!至唐李渤始访其遗踪, 得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴 止响腾, 余韵 徐 歇。 自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之 铿然有声者,所在皆 是也,而此独以钟名,何哉?
兼词,在那里
名作动,激荡、掀动
这个
把
即使
使动,使…发声
况且
探寻
旧址
省略句(于)
状语后置
通“叩”,敲打
通“含糊”
清脆悠扬
鼓槌
传播
慢慢
然而
更加
定语后置
都
这样
唯独
名作动,命名
参考译文
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风掀动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击并聆听它们的声音,南边那块山石的声音重浊而模糊,北边那块山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出铿锵声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?
第一段写了石钟山得名由来的两种说法,在原文中找出相关语句,完成表格。
人物 得名由来 后人观点 依 据
郦 道 元
李 渤
下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
人 常
疑 之
今以钟磬置水中,
虽大风浪不能鸣也,
而况石乎!
得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。
余 尤
疑 之
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
研读思考
研 读 文 本
第二段
元丰七年六月丁丑,余自齐安 舟 行 适 临汝,而长子迈将 赴 饶之德兴尉,送之至湖口,因 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之, 硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此颧鹤也。
名作状,乘船
往,到
赴任
因而
能够
通“叩”,敲打
…的样子
其中的
本来
通“暮”,夜晚
隔绝难通,陡峭
阴森的样子
扑,击
省略句(于)
像
状后后置
有的人
判断句
参考译文
元丰七年六月丁丑日,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头,在乱石中间挑选一两块敲打,硿硿地发出声响,我本来就觉得很好笑,并不相信。到了夜晚,月光明亮,我独自和苏迈坐着小船到了绝壁下面。巨大的山石大旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地要向人扑过来;山上宿巢的隼,听到人声也受惊飞起来,在云霄间磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人 大恐。 徐 而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中 而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:
“汝 识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
今义:内心有所触动古义:心惊
正
状后后置
船夫
裂缝
裂缝
兼词,到那里
在,处于
今义:天空中
古义:中间是空的
孔洞
先前
演奏
于是
知道、认得、能辨别
判断句
击物声,钟鼓声
判断句
宾语前置
参考译文
我正内心惊恐想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常惊恐。我慢慢地观察,原来山下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深浅,微微的水波涌进那里面,水波激荡因而产生这样的声音。船调转到两山之间,将要进入港口,有块大石头处在水流的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出“窾坎镗鞳”的声音,同先前“噌吰”的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道吗?那“噌吰”的响声,是周景王无射钟的声音;“窾坎镗鞳”的响声,是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!”
人物 得名由来 作者态度 依 据
寺
僧
苏轼
使小童持斧,于乱石间,择其一二扣之,硿硿焉。
山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此(大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝)也。
笑而不信
笑谓迈曰
非常自信
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名。何哉?
实地考察
目见耳闻
有大石当中流……空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。
二者相应,如乐作焉。
1、石钟山名字的由来,本段写了两种。从原文中找出相关语句,完成表格。
研读思考
2、作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?这段描写有什么作用?
(1)描写绝壁下的情景,远近结合,视听结合,动静结合:
看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石;
听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声,以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。
有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,使人有身临其境之感。
(2)作用:①渲染阴森恐怖、冷清凄厉的氛围。 ②突出亲身探访的不易。③与后文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”相照应。
研读思考
研 读 文 本
第三段
事不 目 见 耳 闻, 而 臆断 其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟 夜 泊绝壁之下, 故莫能知;而渔工水师 虽知而不能言,此世 所以不传也。 而 陋者 乃 以斧斤考击
而求之,自以为得 其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
今义:水军
古义:船工
名作状,用眼睛
名作状,用耳朵
凭借主观想象去推断
终究
乘着
名作状,在夜里
省略句(于)
虽然
…的原因
判断句
缺少见识;浅薄
竟然
探求
今义:实际上
古义:那事情的真相
因此
宾语前置
参考译文
凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想象去推断它的有无,可以吗?郦道元看到和听到的,大概和我一样,但是记载得不详细;士大夫终究不肯在夜里乘着小船在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有人能知道真相;而渔人和船夫,虽然知道真相,却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因啊。然而浅陋的人竟然用斧头敲打(山石)的方法来探求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下这件事,是要叹惜郦道元记叙的简略,讥笑李渤的浅陋啊。
在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?
作者由此得出什么道理?
研读思考
答:原因有四。
1、郦道元:说得太简略,不够详细。
2、士大夫:不肯在夜晚乘小舟停泊在绝壁之下,不能知道真相。
3、渔工船工:虽然知道,但是不能用文字记载。
4、浅薄之人:用斧头敲打山石来探求原因,自以为得到了真相。
得出道理:事不目见耳闻,不可臆断其有无。
课 堂 小 结
文脉梳理
游因——质疑
郦说——人常疑之
李说——余尤疑之
游历——解疑
夜泊绝壁——惊心动魄
仔细探察——肯定命名
游感——总评:
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
不可臆断有无
持斧扣石——固笑不信
后世对石钟山得名的考证
1、明代罗洪先《石钟山记》:“丙午春余过湖口,临渊上下两山,皆若钟形……东坡舣涯,未目其麓,故犹有遗论”。认为苏轼的考察有局限性,没有看到山脚下。罗洪先考察时为早春,春汛尚未开始,而苏轼考察时鄱阳湖已人汛期,他只看到了石钟山的上半部分。
2、清代彭玉麟《石钟洞叙》:“盖全山内空,如钟覆地,而上钟山,亦中多空洞。且山势上锐下宽,似宜以形论,不以声论。苏子……乃过其门未人其室也。”曾国藩实地考察后认为:“石钟山者,山中空,形如钟,东坡叹李渤之陋,不知坡亦陋也!”
这些人都认为石钟山是因形得名。但不论《水经注》、李渤还是苏轼,都记载石钟山是有声音如钟声的,且石钟山也并不完全似钟形,故罗、彭、曾等仅认为其“以形得名”亦不全面。
3、今人通过考察认为:石钟山得名是因其“形声兼备”。
拓展延伸
苏轼写《石钟山记》的意在“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。但后人经考证认为,苏轼的说法也不完全正确。苏轼的《石钟山记》是否还有学习的价值?
1、苏轼的说法可能不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。他敢于夜泊绝壁下的勇敢探索精神是值得我们学习的。人们对于客观事物的认识,本来就是有一个过程的,因此,我们不必对苏轼苛求。
2、苏轼在文中强调耳闻目见、实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的态度。后人对苏轼说法的怀疑,与苏轼的提倡的科学态度是一致的。
深入思考
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此颧鹤也。
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知……
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
余音萦耳