2.3《峨日朵雪峰之侧》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册

(共21张PPT)
峨日朵雪峰之侧
昌　耀
　　我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞，唱出对神明颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等，于是便有了诗……一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代……
　诗的意义还在于，它是人类观照世界的基本方式之一。
　鲁迅先生曾经说过：“诗是韵文从劳动时发生的；小说是散文从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
一
二
三
　王昌耀（1936～2000），笔名昌耀，湖南桃源人。1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。1979年重返文坛。
　代表作有《划呀，划呀，父亲们！》《慈航》《意绪》《哈拉木图》等。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。
一、作者简介
　　昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。
二、
文
学
常
识
三、写作背景
　　1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。
　　《峨日朵雪峰之侧》写于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。虽然诗人一直处于满怀冤屈、艰难存世的状态中，然而诗人在这一时期的创作依然呈现出英雄主义和浪漫主义的色彩，展现着生命的坚毅与坚韧。
走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
把楔子、钉子等捶打到物体里面。文中指用力插入。
缝隙。
四、字音字形
石砾 　 嚣鸣　　铆钉 　　罅隙 揳入
彷徨:
罅隙:
揳入:
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音。“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的远景而已。
五、解题
这首诗描写了一个登山勇士的所见所思，通过对景物的描写，营造了一种凝重壮美的氛围。
六、整体感知
自由朗读这首诗，谈谈你有什么样的感受。
节制、内敛、沉思、理智、冷静、清醒
七、再读诗歌，披文入情
1、诗中写了哪些意象？
《峨日朵雪峰之侧》一诗用峨日朵雪峰落日和岩壁上的蜘蛛等审美意象,共同营造出一种凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识,构成一个协调的整体,描绘出诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂。
2、诗人为什么要写这些意象？
　　先用一个长句描写太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响的叠加使落日更显壮观。
3、诗人是如何描写雪峰落日和滑坡时壮丽景象的？
“惊异于薄壁那边/朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。石砾不时滑坡，/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声。”
4、对雪峰落日和滑坡时壮丽景象这样的描写产生了怎么的效果？
　　　滑坡和落日都是下坠的，和登山者的行动正好相反，于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，在读者的生理也上引发紧张。
5、诗人不去细致地描写“雄鹰或雪豹”这样大的意象，却写“蜘蛛”，有何意图？
　　诗人突然给出一个“特写镜头”，一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在！这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴；在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。
　　　诗人写蜘蛛的“可怜”，表明蜘蛛是极其普通、渺小的事物，“默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛却能享受大自然赐予的快乐与荣耀。说明真正强大、壮美和坚韧的不是外在的形象，而是内在的精神、意志。又和前面大的声音形成对比，使全诗更有力量。
九、合作探究，深入思考
1、诗人写蜘蛛的“可怜”“默享”有什么作用？结合全诗分析。
　　诗人在“大跃进”这种社会大环境中,凭着一份清醒和理智,开始打量和思考时代与现实。
　“太阳”跃入山海,时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来,只能有“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片“喊杀声”,但这是“自上而下”,是“滑坡”,是“远去”,是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝响”。
2、联系时代背景,结合诗句,谈谈你对《峨日朵雪峰之侧》一诗内容主旨的理解。
　　诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。
彰显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”而是“一只小得可怜的蜘蛛”,尽管“蜘蛛”如同诗人一样渺小,却是精神高度的坚守者,这正是诗人坚定理想追求、绝不随波逐流的呐喊。
　人生的苦难和挫折,实在是对人生的一种造就,战胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们领悟了昌耀的人生体验,明天我们也要像他那样用自己的顽强意志去直面挫折,即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走向成功的彼岸！
3、如果我们不幸身处孤绝之境，应该怎么做？
十、拓展延伸
　　　　　　　　　　　　生命是一首诗
　　诗是完整的生命形式，一首诗的诞生就是生命的诞生。生命，是昌耀诗歌的总主题，呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑。昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。《峨日朵雪峰之侧》，这首创作于早期、并不太著名的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精神向度，是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。
　先天的浪漫情怀和理想气质，加上后天形成的强烈而浓郁的生命意识，使昌耀的生命体验指向昂扬的精神基调，他诗歌的全部价值和意义就在于对生命强力的不断张扬。
　将对生命的悲剧意识升华为悲壮，将无畏的生命质态定格为昂扬，从而表现出生命特有的拼搏、抗争、创造、进取的特性。昌耀的诗歌，是他生命足迹的延伸，也是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。
昌耀经典名言
①“清醒的多重人生体验，无疑是一种折寿的行为。”“我易于感伤，而对于泪水，人们总是讳莫如深。”
②属于即刻，唯是一片芳草无穷碧。
③肉体只是生命的物质形式。只是人的诸多形体之一。那么还应有生命的纯精神存在形式。
④我们商定不触痛往事，只作寒暄。只赏芳草。因此其余都是遗迹。时光不再变作花粉。飞蛾不必点燃烛泪。无需阳光寻度。尚有饿马摇铃。
⑤在善与恶的角力中/爱的翻译和生殖比死亡的呛残雄武百倍！
作业：
　　请同学们课后查找熟读资料，深刻领会诗中诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”