统编版语文四年级上册9 古诗三首 题西林壁 表格式 教学设计

教学设计
内 容
教学目的 结合历史背景，了解题壁诗的特殊意义。 在“三读”中品味古诗，掌握“会吟诵、知诗意、悟情感”的学习方法。 结合苏轼人生经历，个性品悟诗中哲理，感悟苏轼敢于“走出自己”的人生智慧。
教学重点难点 引导学生在“三读”中感受这首诗的多元解读魅力，获得属于自己的审美体验，并感受到苏轼在诗中传递的属于他的独特人生智慧——敢于走出自己。
教学过程 【教学过程】 一、“知”在庐山前，完成表达任务一：读数据，说目标。 （一）课前调查，了解基础。课前“苏轼知多少”问卷结果显示：苏轼诗词在小学阶段总共出现了6首诗词，其中，前4首80%以上的同学都会背，高达98%以上学生已会背《题西林壁》。 （二）分析问题，明确思路。学生对这首诗的学习需求柱状图显示，排在前四位的分别是：苏轼人生经历、苏轼的故事、吟诵以及跟苏轼有关的美食、建筑等。分析这些数据，明确本课的学习思路为：融合苏轼“知人论世”的相关资料，助力学生认识苏轼从感性、零碎、平面走向理性、立体、深刻。 图一：学生对苏轼诗词的了解数据 图二：学生对学习本课的需要数据 【环节设计意图】 苏轼诗词在小学阶段共有6首，基于学生已对《题西林壁》耳熟能详，故在上该课前设置二维码前测，帮助教师根据学生的实际情况作出相应的判断，选择有效的策略推动学生探究，突出学生的主体地位，引导学生完成创意表达任务一——自主确定学习目标与思路，教师当好“导游员”和“牧羊人”。 二、“趣”在题壁时，完成表达任务二：听故事，说场景。 （一）什么是题壁诗 1.猜一猜，古人更喜欢在哪些墙壁上题诗？（驿站、酒店、楼台等） 2.这首诗题在哪里？（介绍西林寺的位置与地位） （二）为什么写题壁诗 1.提问：宋代已经发明了印刷术，那为什么诗人们还要把诗写在墙壁上呢？通过猜测的方式引导学生对“题壁诗”追根溯源。 2.简要讲述林升《题临安邸》的故事：一诗扬天下。 让学生明白：题壁诗是有所寄托的，要么想实现政治抱负，这类诗大多对现实不满；要么生活困难，乞求得到社会赞助；还有一种是，寄托自己的兴趣爱好。 3.猜测：大名鼎鼎的苏轼为什么也像无名诗人林升一样在墙壁上题诗呢？（讲述苏轼与西林寺主持的故事） 4.想象：苏轼题诗时会是怎样的一种情形？ （什么时间？怎样的场景？哪些人在一起？苏轼的情绪？在场人的表现？充分鼓励学生合理想象、创意表达。） （三）当代社会还有题壁诗吗？ 古今类比：引导学生了解题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。古代的“题壁”就类似于现在的朋友圈、微博、视频号、抖音等，这样一传十，十传百，百传千，千传万，诗就传唱出来了。苏轼的《题西林壁》就是这样一炮而红，流传今天的。 【环节设计意图】 题壁诗是该年段学生第一次接触，故在教学过程中引入题壁诗的起源，并与当下常用的多媒体社交工具相联系，让学生明白“题壁诗”可以说是当代“微信、公众号、抖音”等媒体软件的“祖师爷”。同时，结合苏轼“题”诗这一过程的丰富内涵，引发学生完成第二回合创意表达。 三、“乐”在吟诵中，完成表达任务三：吟古诗，说诗意。 “三分诗词，七分吟唱”，声音里有诗歌一半的生命。故教学时先采用吟唱的方式，引导学生充分吟唱该诗，初步理解诗意。 第一次：“平长仄短入声促”吟准平仄。横线代表平声，长短代表音长；竖线代表入声，读起来较短；感叹号是入声，比仄声更短促，引导学生了解基本规则后，练习“横看”（两平）“远近”（两仄）“各不”（两入）“面目”（一仄一入）。 第二次：跟着音频学吟唱。 第三次：借助用音乐伴奏突出声音的层次感，在吟诵中初步感知诗人豁然开朗的情感。 学生熟练吟诵古诗后，请学生说说通过吟诵对这首诗的初步理解。 图三：《题西林壁》吟诵版 四、“思”在不识中，完成创意表达任务四：品诗景，说诗理 （一）观赏，“说”庐山景 出示中国地图和庐山风光图，了解庐山地理位置与风貌：庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内，引出赞美庐山的经典语句：匡庐奇秀甲天下。视频展现庐山的风光绮丽，感受庐山独特的自然风源，以此推进创意表达：漫步庐山，你似乎看到了怎样的画面？（口语表达） 峰峦雄伟的庐山屹立在眼前，你瞧：______________________；你听：____________________________，真是美不胜收啊！ (二)品析，“讲”庐山诗 1．群文赏读：借助多媒体技术，用数据统计的方式，先展示3500位文人写下超过16000首关于庐山的诗词，再选其中经典的名句，引导学生品一品，再说一说：从这些诗中你感受到什么？ 图四：庐山诗词 2.专题比较：评“李苏”诗 说起庐山，很容易想起李白写的《望庐山瀑布》，这首诗一度把庐山推上了巅峰，被公认为宋代前写庐山最好的诗。对比两位大诗人的诗，完成任务： （1）画一画：两首诗各描写了庐山哪些景观？ （2）说一说：两首诗写庐山角度有什么不一样的？ 3．哲理思辨：明“不识”意 （1）苏轼从哪些角度看庐山？看得结果有什么不一样？ （2）苏轼从这么多角度看过庐山了，应该说是看了个遍了，可他为什么偏偏还要说是“不识”呢？庐山的真面目到底是怎样的呢？ （3）苏轼找到了“认识庐山真面目”的方法了吗？（不在此山中） 【环节设计意图】 在“庐山景与诗”的头脑风暴中，通过赏析与思辨，引导学生明白苏轼这首诗的高明之处:语浅意深,不刻意走唐诗的老调，不再写庐山怎么美，怎么美，而是开辟新道路，以才学为诗，以言理为特色，将深刻的人生哲理融入到通俗易懂的语言中。 五、“悟”在山之外，完成表达任务五：知人世，达自己。 （一）知“诗”来处，明苏轼所感 出示苏轼“乌台诗案”及被贬黄州的相关资料，介绍苏轼此次来庐山游玩的背景，提问：苏轼只是在感慨不识“庐山”真面目吗？说说：他其实还在反思什么呢？他发现自己更不识真面目的是什么呢？ （“乌台诗案”是苏轼人生的转折点，锒铛入狱，差点没了性命。1084年，苏轼由黄州转汝州继续受贬，经过江西九江，与好朋友参廖同游庐山，因感慨自己的人生而写下这首哲理诗。） （二）晓“苏”去处，知苏轼所达 1．出示问题：结合苏轼后半生的经历，说说苏轼写这首诗的真正目的是什么呢？ 2．小组合作学习任务群汇编资料：苏轼走出去后，他的人生有什么变化？ 图五：苏轼“身行半天下”及汇编资料截图 3．创意表达：通过汇编资料，学生对苏轼初步有了更立体的认知，引导学生思考，苏轼经过乌台诗案后，看到庐山美景，仅仅只是想告诉我们，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吗？他还想告诉我们什么呢？结合苏轼的人生经历，模仿苏轼诗词，创编最后两句话：不识（ ），只缘（ ）。 【预设】 不识人间烟火，只缘一片冰心在玉壶。 不是时务，只缘心中有百姓。 不识政治，只缘身在名利。 （三）明“己”之行，用苏轼之“渔” 结合自己的学习生活经历，举例说说对这首诗的理解或者对苏轼更进一步的认识。