12《石钟山记》教学设计
教学目标:
1、理解并掌握文中的文言知识点;
2、理解文章的思想内容,梳理文章的结构层次;
3、探究作者的态度精神;
4、分析文章的艺术特色。
教学重点:
1、理解并掌握文中的文言知识点;
2、理解文章的思想内容,梳理文章的结构层次。
教学难点:
1、探究作者的态度精神;
2、分析文章的艺术特色。
教学过程:
一、走进作者,知人论世
苏轼(1037年—1101年),字子瞻,号东坡居士,谥号文忠。眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、画家,“唐宋八大家”之一。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
一贬再贬的人生
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,名动京城。
宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰二年(1079年),因所谓的“乌台诗案”,被贬黄州。
绍圣元年(1094年),因与守旧派发生分歧,被贬惠州。
绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼,被贬海南岛僧州。
诗:题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。
词:开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。
散文:著述宏富,豪放自如,为“唐宋八大家”之一。
书:与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
画:擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
美食:东坡肉。
背景简介
元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州,元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州,游览了石钟山,为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察,写了这篇文章。
石钟山简介
石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市湖口县城区,长江与鄱阳湖交汇处。
石钟山海拔61.8米,相对高度约40米左右。石钟山,实际上是两座山,都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟。
石钟山在历史上是儒家的圣地,是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年,直至清朝,香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄 庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜,或题诗、撰文,以记胜抒怀。
文体知识--记
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
游记是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写 旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。
在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分,来抒发作者感情和主张。游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒彩的,如《小石潭记》《醉翁亭记》。
文学常识--《水经注》
《水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不一,争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体 。
《水经注》则是郦道元在《 水经》基础上扩充撰成,记载的河流水道1252条,达三十万余字,共40卷。全文超过《水经》20余倍。
二、纠正字音、诵读课文
彭蠡( lǐ ) 郦元( lì ) 钟磬(qìng)
桴止( fú ) 铿然(kēnɡ) 硿硿(kōng)
栖鹘 ( hú ) 磔磔(zhé) 鹳鹤(guàn)
噌吰(chēnɡ hónɡ) 穴罅(xià) 涵澹 (dàn)
无射( yì ) 窾坎(kuǎn) 镗鞳(tānɡtà)
三、把握字词、疏通文意
第一段重点字词:
(1)焉:兼词,于此,在那里;
(2)郦元以为(认为)下临(靠近)深潭;
(3)微风鼓(激荡、掀动)浪;
(4)水石相搏(撞击、拍打);
(5)声如洪(大)钟;
(6)是(这种)说也;
(7)今以钟磬置(于)水中(省略句);
(8)虽(即使)大风浪不能鸣(使动,使……发出声音)也。
(9)至唐李渤始(才)访(访求)其遗踪(旧址、陈迹,这里指所在地),得双石于潭上(状语后置句),扣(敲打)而聆之,南声函胡(重浊而模糊),北音清越(清脆悠扬),桴(鼓槌)止响腾(传播),余韵(声音)徐(慢慢)歇(停止)。自以为得之(石钟山命名的真正原因)矣。然(但是,然而)是说也,余尤(更加,尤其)疑之。石之(定语后置的标志)
铿然(形容敲击金石发出的响亮的声音)有声者【敲击后能发出声响的石头】,所在皆是也,而此独以(用)钟名(命名),何哉?
对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。(记叙、议论)
作者对这两种说法的态度能否互换?
人物 得名由来 态度 依据
郦 道 元 下临深潭,微风鼓浪, 水石相搏,声如洪钟。 “水石相搏”说 人常疑之 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
李渤 得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。 “扣石发声”说 余尤疑之 石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗
郦道元 人常疑之——人疑我未必疑
李 渤 余尤疑之—— 我尤对此生疑
这两疑引出作者探访石钟山的行动,为第二段“固笑而不信”和夜游石钟山,以及结尾的一“叹”一“笑”,一“简”一“陋”作铺垫, 表现出作者不面定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。
第二段重点字词
元丰七年六月丁丑(干支纪日,初九),余自齐安舟(名作状,乘船)行适(往、到)临汝,而长子迈将赴(赴任、就职)饶之德兴尉,送之至湖口,因(于是、因此)得(能够)观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣(同叩,敲击,敲打)之,硿硿焉(形容词、副词词尾,表示状态,相当于“然”)。余固(本来)笑而不信也。至暮夜(夜晚)月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧(名作状,在旁边)立(耸立)千尺,如猛兽奇鬼(凶猛的野兽和奇异的鬼怪),森然(阴森的样子)欲搏(扑)人;而山上栖鹘(宿巢的隼),闻人声亦惊起,磔磔(鸟鸣声)云霄间(省略“于”);又有若老人咳且笑于山谷中者(……的声音),或(有人)曰此鹳鹤也。余方(正在)心动(内心惊恐)欲还,而大声发(发出)于水上(状语后置句),噌吰(形容钟鼓的声音)如钟鼓不绝(断绝),舟人大恐(害怕)。徐(慢慢地)而察之,则山下皆石穴罅(洞穴和裂缝),不知其浅深,微波(微微的水波)入焉(兼词,于此),涵澹(水波动荡)澎湃(波浪相击)而为(形成、产生)此(指声音)也。舟回至两山间,将入港口,有大石当(阻挡)中流(江河水流中央),可坐百人,空中(中间是空的,古今异义)而多窍(窟窿),与风水相吞吐(把风浪吞进去又吐出来),有窾坎(击物声)镗鞳(钟鼓声)之声,与向(之前、先前)之噌吰者相应(应和),如乐作(起,引申为演奏)焉。因(于是)笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射(钟名,无射钟)也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。(判断句)古之人不余欺也(“不欺余”,宾语前置句)。
第二段:梳理文意
记叙作者实地考察石钟山得以探明其名由来的经过。(记叙、描写)
游历---解疑
第一层:点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。
第二层:访问寺僧,“扣石发声”,“笑而不信”。
第三层:月夜考察游历石钟山的经过。
时间:元丰七年六月丁丑,暮夜月明;
地点:绝壁下;
人物:余(苏轼)、长子苏迈;
方式:乘小舟;
缘由:余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
经过实地考察,作者认为石钟山得名的由来是什么?
声 源 声 音
水石相搏说 微波——山下石穴罅 噌吆如钟鼓不绝
风水——中流之大石 有簌坎镗鞯之声
作者如何描写绝壁之景?这段景物描写有何作用?
夸张 比喻 拟人
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;绘形
而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;绘声
又有若老人咳且笑于山谷中者,或日此鹳鹤也。
比喻摹声 直接摹声
高低结合、远近结合、动静结合、视听结合
这段景物描写有何作用?
(1)从手法上看,运用比喻、拟人和视听结合等手法,着力渲染阴森恐怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易。【内容】
(2)从结构上看,为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。【结构】
(3)暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚,就是因为环境艰险,如果不亲历险境,就难得奇绝,为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】
(4)从读者感受上看,一段阴森森,让人毛骨棘然的描写能引人入胜,让读者仿佛身临其境。【读者】
石钟山的名字到底是如何得来的呢?这一段又写了几种说法?在原文中找出相关语句,完成以下表格。
人物 得名由来 作者态度 作者依据
寺僧 使小童持斧,于乱石间,择其一二扣之,硿硿焉。 笑 而 不 信 石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名。何哉?
苏轼 山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此(大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝)也。 有大石当中流……空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。二者相应,如乐作焉。 笑 谓 迈 曰 实地考察 目见耳闻
“因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有什么不同?
前者是表示怀疑和否定的笑,后者是释疑后轻松愉快的笑,表现了作者探明真相后的得意、兴奋。
作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,肯定自己的考察结果,点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
在这一段,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,进一步否定了李渤的说法,为末段的议论提供了事实依据。
第四段重点字词:
事不目(名作状,用眼睛,亲眼)见耳(名作状,用耳朵,亲耳)闻,而(但是,却)臆断(根据主观猜测来推断)其有无,可乎?郦元之所见闻(见到和听到的),殆(大概)与余同,而言(记载)之不详;士大夫终(终究)不肯以小舟夜泊(停靠)绝壁之下(省略句,于绝壁之下),故莫(不)能知;而渔工水师虽知而不能言(用文字记载)。此世所以(……的原因)不传也(判断句)。而陋者(浅陋的人)乃(竟)以斧斤考击(敲打)而求之(代石钟山得名的原因),自以为得其实(它的真相)。余是以(因此)记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋(浅陋)也。
文章的第三次笑:“叹郦元之简,而笑李渤之陋也”含义。
这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。
在作者看来,世人为何不能准确知道石钟山得名的由来?作者对前人不同做法各持什么态度?
叹 (郦道元)言之不详,人常疑之
——缺乏对考察结论的具体阐发
讽 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知
——缺乏去实地考察的决心勇气
惜 渔工水师虽知而不能言
——缺乏阐明真相的文化素养
笑 陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
——缺乏对表象的深入探究
作者在探明石钟山得名的由来以后,悟出了什么道理?
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
苏轼找到了石钟山的得名由来,你对苏轼的这种做法怎么看待?
虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确,但这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定和学习的。为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,也是难能可贵的。
大胆质疑 小心求证 善于思考总结
课堂小结
启示:敢于质疑、追求真理、求真务实、坚韧不拔的学问精神。在真理面前,每一个求学者都应该保持最基本的谦卑、敬畏和向往。人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑”与“敢于探索”这两种优秀的品质。
艺术特色
(1)语言精练,描述生动。运用夸张、比喻、拟人等多种修辞。
(2)因事说理,叙议结合。全文以“质疑——解疑——说疑”为线索展开,先议论,后由议论带出记叙,最后以议论作结。
(3)笔墨集中,结构紧凑。主题鲜明,内容集中,从头至尾,无不紧扣石钟山的得名缘由来写。首尾呼应,逻辑严密,达到情与景,事与理的浑然融合。
(4)行文曲折,富于变化。行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。夜游石钟山作者开始语气平缓,后来到环境描写阴森可怖,寒气逼人,后“余方心动欲还”暂缓紧张气氛后大恐,最后渐趋平缓。