江西省南昌市第十九中学2024届高三下学期第五次模拟考试语文试题（含答案）

南昌十九中2023-2024学年下学期高三第五次模拟考试语文试卷
考试时间：150分钟；分值：150分
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）
一、现代文阅读（36分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5小题。
“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？
——人类学家项飙访谈（节录）
康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？
项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。
“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。
这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。
所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来：另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。
康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？
项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。
我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。
我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。
那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。
康岚：为什么“附近”能够满足这一点？
项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。
（选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能导致“时间的暴政”。
B.和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。
C.“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。
D.相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得重视和认识。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。
B.重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。
C.跳出个人的小天地，进一步认识社会，并为自己未来发展做好充分准备，能够有效增强年轻人对生活的可控感。
D.乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。
3.下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）（3分）
A.康岚作为提问者，能够围绕“附近”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。
B.画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。
C.项飚用词形象生动，如以“时间的暴政”说明我们在时间上对他人的苛责，以“泡泡”暗示个人的小天地并不牢靠。
D.项飚回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。
4.根据访谈内容对项飚的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（）（3分）
A.①附近消失 B.②重建附近 C.③尤其重要 D.④从而做到
5.项飚在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”。请结合访谈分析其表现及效果。（6分）
（二）现代文阅读I（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9小题。
走，去山里看海
苏沧桑
这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。
深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”
午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲..然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。
②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。
径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。
“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。
我问她，每天都有表演吗？
她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。
晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。
后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。
对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。
第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。
我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。
我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。
海，是心海。
从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。
记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。
但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？
人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？
那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对我的不满。
B.作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。
C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水丹青”又让作
者对径山茶道心生亲近之感。
D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。
7.下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是（）（3分）
A.句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。
B.句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。
C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，动作的平稳又能体现法师内心的平静，耐人品味。
D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。
8.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。（6分）
9.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
材料一：
清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少业儒，以数试不利，遂去诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善莳药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧漭溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草莱，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清异常。居士性不多饮，少饮即酣畅，任意潇洒。久之集成帙，自号曰《樵歌》云。
嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功①相似。今春，予由当阳玉泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔望必奠，谭及必泣，其急友谊如此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也。
（节选自袁中道《徐乐轩＜樵歌》序》）
材料二：
嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎玄虚荒忽之場，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不敏，自童年习为比兴之学，腥秽填阏而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有发哉。
（节选自宋濂《霞川集序》）
【注】①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的伦理道德准则。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
至造为奇A论B谓诗C有生意D须人E持之F不G尔便H将飞去。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.去，指放弃，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。
B.莳，指栽种，与《种树郭橐驼传》中“其也若子”的“”意思相同。
C.朔望，指农历每月初一日和十五日。既望，通常指农历每月十六日。
D.不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是怀有终身隐居的志向。
B.徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。
C.徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣赏，总要把它们刻在石上。
D.宋濂认为自己所做诗歌过于平凡，有幸读到《霞川集》，希望这本集子能对自己写诗有所启发。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）日以种德为事，周人之急，不啻身有之。
（2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。
14.徐乐轩的诗歌创作体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点，请结合材料一简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。
次韵幼安留别①
唐庚
白头重踏软红尘，独立鹓行觉异伦。
往事已空谁叙旧，好诗乍见且尝新。
细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。
力请宫祠②知意否，渐谋归老锦江滨。
【注】①诗人因蔡京指斥其为元祐党人，被贬官，六年后遇赦，返京复官。②请宫祠：请求辞官。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.“软红尘”在此处指都城的繁华景象，“鹓行”，以鹤群的飞行有序，比喻上朝的队列。
B.颔联“乍”字写出诗人读到友人诗后的兴奋，但从“且”字可看出诗人读诗而心不在诗。
C.颈联运用“寂寂”“累累”两个叠词，使诗句更富于音乐美，也强化了两种人生的比照。
D.尾联“知意否”是在问友人幼安“知道我的心意了吗”，“力”字表明自己心意之坚决。
16.诗人返京复官不久，便“渐谋归老”，请结合诗歌分析其原因。（6分
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫与老友久别重逢，老友“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，饭菜虽简，淳朴友情自是动人。这与杜甫在《客至》中所写的“ ， ”颇为相似。
（2）贾谊《过秦论》中叙述商鞅辅佐秦孝公，对内采取了确立法度，“ ， ”等一系列的措施。
（3）周末小刚去参观博物馆，看到展馆中陈列的一件件铁衣铠甲，“ ， ”的诗句便浮现在他的脑海中，仿佛自己穿越到了古战场。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
不是说冷了就加衣吗？那为什么有时多穿几件衣服反而不如少穿来得暖和？
由于人体和外部环境存在温差，我们的身体时刻在产热也在散热。 ① ，产热速度跟不上，我们就会感到很冷。因此保暖的本质， ② 。最好的方法，就是往身上包裹一些热导率比较低的材料，羽绒、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料。【甲】对于一件衣服而言，除了本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，才能取得良好的保温效果。【乙】我们穿的衣服，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多， ③ ，整体的保暖性也就越强了呢？
事实上，空气层太厚会使空气层内外产生明显的温差，这就会导致空气流动，产生热对流。①而一旦产生了热对流，热量就会加速流失。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值，②衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而散失，③想要保暖的愿望会背道而驰。所以，想保暖别穿太多层，也别穿太紧，尤其是外套要稍微宽松一些。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（6分）
19.根据文本内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.“目前世界上热导率最低的物质，是静止的空气。”这句话放在【乙】处比放在【甲】处更合适。
B.①处中“一旦”一词，引出“热量就会加速流失”这一结果的条件——产生热对流，增强了前后句之间的逻辑关系。
C.②处中应将“散失”改为“减少”。
D.③处中的成语“背道而驰”使用错误，应替换为“适得其反”。
20.热导率（导热系数）是衡量材料传递热量速度的指标。请根据对文本第二自然段的理解，参照下面表格中提供的信息，得出一条概括性结论，不超过35个字。（3分）
不同材料的热导率
热导率/（W·（m·K）-1）
铁 80.2
水 0.599
棉 0.071
羊毛 0.055
羽绒 0.048
静止空气 0.026
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，7分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。而居然有了转机：今晚有阵雨，转中到大雨。太好了，太好了，下场痛痛快快的大雨吧！便抬头看西北方，有云吗？快来了吧？等了一个夜晚，又一个白天。十点钟的时候来了一阵雨，轻描淡写，点点滴滴，来得麻利，去得轻巧。这样的阵雨好洒脱哟，它似乎代表着一种飘逸、自由、灵巧的风格，它简直是一个梦。这样的阵雨好不负责任哟，它干脆只是走一走过场，它像一个骗局。
此夜星光灿烂，莫非预报了又预报，等待了又等待的中雨大雨又“黄”了？便无奈地躺在床上，体味汗与被褥特别是与枕头结合起来的陈年芳馨。
嗒。
嗒嗒。
嗒——嗒——嗒。
什么？有一本书落到地上了么？
是雨！是雨点声清晰可辨的雨。
嗒嗒嗒嗒嗒……听声音就是大雨点。雨点愈来愈密，雨点愈来愈混成一片一团，而且声音变得响亮和尖厉起来。突然一道青绿色的强光，一声炸雷震响在屋顶上，大雨像敲击重物一样砸在地上，没有节奏，没有间歇，没有轻重缓急，只有夹带着哗啦哗啦的乒乓叮咚。
睡意全无了，只觉得高兴，觉得有趣，觉得老天爷还是有两下子，便光着脊梁去淋雨去了。
21.下列句子中加点字和文中加点字“钉”，用法上不相同的一项是（）（3分）
A.他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。
B.她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。
C.春、夏、秋、冬，都是在他们的竹枝扫帚下，一个一个地被扫走了，又被扫来了。
D.手拿针线灯下久坐，为我熬夜缝制军衣；线儿缝在军大衣上，情意全缝在我心里。
22.文中画横线句子如合并为一段，改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒。”语义基本相同，但原文独立成段，表达效果更好，为什么？（4分）
五、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
年轻人自行车坏了，他想扔掉再买辆新车。祖父对他说，你应该学着修一修。年轻人说，如今谁还会自己修自行车啊。祖父说，如果你的什么东西坏了都是一扔了事，那么有一天你的脑子坏了你也要把脑子扔了吗？灵魂出了事你也要把灵魂扔了吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
南昌十九中2023-2024学年下学期高三第五次模拟考试语文答案
1．D 2．B 3．C 4．D 5．①描述性：用生活的例子具体描述“时间的暴政”“附近”等抽象概念。②针对性：针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活失控等具体问题发表意见。③效果：使学术观点更接地气、更通俗易懂，也更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“也更值得重视和认识”缺少限制，曲解文意，原文“在这个意义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”，可见原文有限制语“在这个意义上”，而且原文还有“可能”。故选D。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“需要减少对宏大叙事的关注”无中生有，原文“如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来”，并不是要求年轻人减少对宏大叙事的关注，而是要他们关注宏大叙事的同时也要关注“附近”。故选B。
3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“以‘时间的暴政’说明我们在时间上对他人的苛责”错，原文“当这种抽象时间统治了我们的生活”，表明“时间的暴政”指的是时间统治了我们的生活，我们被这种时间控制，一切由它说了算。故选C。
4．本题考查学生梳理文章思路，理解图表信息的能力。
D.“从而做到”错，原文“所以‘附近’跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，‘附近’不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，‘附近’是以你为中心的。在这个意义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”，可见“强调具体经验”“以个体为中心”不是要求我们以“附近”为抓手“做到”的内容，而是“附近”本身的特点。故选D。
5．本题考查学生分析体裁特征的能力。
①描述性：以“对快递小哥迟到两分钟会非常不满”这个生活中常见的例子来说明这种心态是“时间的暴政”造成的；用“你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么”来描述“附近”等抽象概念。
②针对性：“附近”这个概念的提出，就是因为作者关注到“时间的暴政”统治了我们的生活，并且“我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解”，因而我们不再关注“附近”；而年轻人“觉得自己的生活是失控的”，作者给出的意见就是年轻人要关注“附近”。总之，作者针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活失控等具体问题发表意见。
③效果：因为有“描述性”，使得学术观点并不抽象，易于让人理解，更接地气、更通俗易懂；因为有针对性，大家觉得说出了自己的心声，给出的解决办法也很实用，从而更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。
6．A 7．D 8．①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的繁复深广如海；
②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海；
③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。
9．①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味；
②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题；
③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。
【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“对我的不满”理解错误，原文“我问她，每天都有表演吗？”“她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢。”只是我和小姑娘的正常交流，没有小姑娘对我的不满，选项曲解文意。故选A。
7．本题考查学生对句子的鉴赏分析的能力。
D.“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误，句子④中“如两位老人”的比喻是说画面温馨舒适，平易近人。选项属主观臆断。故选D。
8．本题考查学生理解文章内容和标题中词语含义的能力。
根据原文对鹅黄色的香莲茶的描写和对“水丹青”茶道的描写可知，“海”的第一个意蕴是指品径山第一、二道茶时作者的感受，“而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感”“像大海那么大，但它离你很近”，作者感受到茶道的繁复深广如海；
“第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们”“我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶”“海，是心海”，这里“海一样宽广深邃的茶”是指茶里边包含的径山寺融汇的儒释道精神，可见，“海”的第二个意蕴是指作者品第三道茶时，领悟到的径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海；
“那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里”“终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里”，“海”的第三个意蕴是指作者宿居稻田民房时，大自然的稻秆子气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。
9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
本题可从文章内容、文章主题、文体特点三方面作答。
文章内容方面，本段中作者的离乡与归乡与前文“午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去”，莲花种子的外运与运回，“‘水丹青’，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来”，水丹青茶道的外传与回归形成照应，在内容上增强了文章的“寻根”意味；
文章主题方面，原文“我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由”，写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，是说离乡在外的我就像茶一样失去了最初的野性和自由，引发读者对人应有的生存状态的思考，深化了文章主题；
文体特点方面，“午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去”“‘水丹青’，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子”“我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶”，由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，外出与回归的中心贯穿文章始终，体现了散文形散神聚的特点。
10．BDF 11．D 12．C 13．（1）每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。
（2）等到玄度去世以后，（居士）想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。 14．①他的诗言为心声，没有违心之言。
②他的诗来源于隐者生活，落笔即有隐逸之趣。
③他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：甚至造出一些奇谈怪论，说是诗歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。
“奇论”作“造为”的宾语，宾语后断句，所以B处断句；
“诗有生意”作“谓”的宾语，宾语后断句，所以D处断句；
“之”作“持”的宾语，宾语后断句，所以F处断句。故选BDF。
11． A.正确。放弃；逝去。句意：于是放弃秀才身份。/好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多。B.正确。句意：又擅长栽种药草。/种植的时候就像对待自己的孩子一样。C.正确。
D.“文中指行动缓慢”错误。文中的“不敏”与“敬谢不敏”中的“不敏”都指“不聪敏、没有才能”，是自谦之词。句意：我不聪敏。/恭敬地表示能力不够，不能接受，只好谢绝。故选D。
12． C.“担心自己不能长久欣赏”错误。徐乐轩将友人的好诗文“寿诸石”上的目的，是唯恐其不流传于后世。故选C。
13．（1）“种”，布施；“周”，周济，救济；“不啻”，不异于，如同。
（2）“及”，等到；“没”，通“殁”，去世；“编次”，按次序编排。
14． 根据“凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有”可知，他的诗言为心声，没有违心之言。
根据“故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功相似”可知，他的诗来源于隐者生活，落笔即有隐逸之趣。
根据“樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也”可知，他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。
参考译文：
材料一：
清水丹山之间，有一位隐士，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少年时以儒学为业，因为多次科考不中，于是放弃秀才身份，怀有终身隐居的志向。每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。依照范仲淹的旧例，创立义田（为赡养族人或贫困者而置的田产）、义塾（不收学费的私塾）。不愿谈论他人的过错，喜欢称扬他人的好处。又擅长栽种药草，因此所得药物最真，只要有人请求就施舍给他，用来治病大多见效。得到一个奇方，必定普遍地传及众人。方圆数百里内所有的寺庙和道院，只要有能力翻新的，都尽心竭力去做。居士虽对外不事声张，泯然无迹，但是爱好读书，撰写的奇书最多，遇到友人的好诗和好文章，就刻写在石头上。住所靠近沧游溪，栽种了数十万株树，仿佛连云接雾，一望无际。居士驸着蹇驴往来其中，与山野父老坐在草地上，谈说些耕种之事。亲自种植茶树，（所产之茶）不异于天池、虎丘的名茶。家中酿造的美酒，异常清醇。居士天性不多饮酒，少许饮酒就很畅快，任随其意，自然（挥洒）。一段时间以后辑集成册，自己命名为《樵歌》。
唉，诗歌受应酬的拖累已经很久了！居士隐身于樵采，因而对人间应酬一概谢绝。凡是心里所不想说而不得不说，口中所不愿言而不得不言的话，居士全都没有。所以一落笔就有隐逸山林之趣，与陶渊明、王绩相类似。今年春天，我有幸在当阳玉泉寺晤见居士，初次见面就高兴地结为朋友。这是因为居士与我的友人刘玄度孝廉最为知心。等到玄度去世以后，（居士）想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。朔日与望日必祭奠（玄度），说到他时必定哭泣，居士就像这样重视友谊。樵夫啊樵夫，他真是施德于人而不为人所知，具有见义勇为气魄的人啊!后来的人读了《樵歌》，对居士清高的人格、超逸的兴致。也可以有所领略和想像了。
（节选自袁中道《徐乐轩〈樵歌〉序》）
材料二：
唉，诗道（作诗的规律、主张和方法）不淳朴已经很久了！当今世上那些号称善作诗的人，其题材或辞句往往局限于美好的景象，使人奔走于玄虚、荒诞之境，若有若无，难以把握。甚至造出一些奇谈怪论，说是诗歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。这说的是些什么话？（他们）竟不知道诗歌以真性情为根本，而不外乎物理与人伦。抛弃这些去谈论诗歌，诗道就丧失了！我不聪敏，自童年起学习诗歌，腥气、污秽沉积淤塞，襟怀、心灵不得舒展，写成诗歌则过于平凡。如今有幸能读到先生的诗，希望会对我有所启发吧。
（节选自宋濂《霞川集序》）
15．B 16．①贬谪六年重新回朝后深感孤独，在官场上没有知音，自己也已老态龙钟。②看透世事后向往摒弃世俗喧嚣，过躬耕田亩、啸傲林塘的自由生活。
【解析】15． B.“诗人读诗而心不在诗”说法有误。“且尝新”表达的依旧是诗人对于收到和阅读友人诗的欣喜之情。故选B。
16．首联写的是诗人回京复官后的感受，意为诗人六年后重回京师，繁华之景依旧，而自己却已须发皆白，一派苍老龙钟之态；他站在百官云集的上朝队列之间，内心却感到异常孤独，虽朝冠在身，却仿佛仍不属其中一员。诗人通过色彩（“红尘”与“白头”）、众寡(“鹓行”与“独立”)的强烈反差，透露出一种历尽沧桑之后的孤寂和伤感；因贬斥而留下的创伤，在其外貌和内心刻下无法抹去的痕迹。正因如此，诗人才有心“归老”。
通过颔联“往事已空”和颈联“细思……犹胜”的评论与比较，我们可以看出诗人此时通过独处静思，情绪也由前面凄黯的氛围转向旷达和自慰，似有从名利追逐和与日俱增之忧患中挣脱出来之感。 经历过遭奸臣构陷贬官飘零的生活，诗人看透了世事，末句的一个“渐”字，令人想见其长期郁结，而变得冷漠枯寂的心境。于是他开始向往归乡后摒弃尘世喧嚣纷扰、躬耕田亩、啸傲林塘的自由生活。这是一个饱经仕途忧患且洞穿尘世名利之后的人才会作出的抉择。而诗人的家乡锦江滨，正是这样一个所在。
17． 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 务耕织 修守战之具 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后（将军角弓不得控，都护铁衣冷难着/朔气传金柝，寒光照铁衣/黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如“飧”“醅”“戍”“箸”“柝”等，要理解字义去记忆。
18．①如果散热太快
②就是减少人体热量的散失
③衣服里存的空气就越多 19．A 20．材料的热导率越低，传递热量的速度就越慢，保温效果就越好。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，前面说“我们的身体时刻在产热也在散热”，后面说“产热速度跟不上，我们就会感到很冷”，故此处应以“如果”开头，与后面的“就”构成假设关系，主要从“散热”的角度来说，故此处可填“如果散热太快”。
第②处，前面说“因此保暖的本质”，显然后面应说保暖的本质是什么，从后面“就是往身上包裹一些热导率比较低的材料”这些语句来看，应从“减少散热”的角度来说，故此处可填“就是减少人体热量的散失”。
第③处，前面说“那是不是层数越多”，后面说“整体的保暖性也就越强了呢”，这是对前面问题的回答，从后面“事实上，空气层太厚会使空气层内外产生明显的温差，这就会导致空气流动，产生热对流”和“衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而散失”等内容来看，此处应是说“衣服层与层之间的空气存量”，故此处可填“衣服里存的空气就越多”。
19．本题考查学生语言表达综合运用的能力。
A.“放在【乙】处比放在【甲】处更合适”错。从上下文来看，前面说“最好的方法，就是往身上包裹一些热导率比较低的材料，羽绒、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料”，后面说“对于一件衣服而言，除了本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，才能取得良好的保温效果”，可见，“热导率”这个概念是在【甲】处提出的，且“世界上热导率最低的物质，是静止的空气”这句话放在【甲】处比放在【乙】处更合适，既照应上文，又引出下文，起承上启下的作用。故选A。
20．本题考查学生语言表达之压缩语段和图文转换的能力。
从第二段的内容来看，保暖的本质是减少散热，最好的方法是往身上包裹一些热导率比较低的材料，如羽绒、羊毛、棉等；从表格中所给的材料来看，热导率越低，散热越慢。综合这些内容，可概括为“材料的热导率越低，传递热量的速度就越慢，保温效果就越好”。
21．B 22．①原文独立成段能更清晰地表现出听雨时声音变化的层次性，让读者有更真切的感受。②独立成段能更好地表达出“我”听雨时专注而又迫切的心情。③独立成段能够增强文章的节奏感和音韵美，让读者在阅读时有更深的体会。
【解析】21．本题考查学生赏析修辞手法的能力。
文中加点字“钉”运用拟物修辞手法，化抽象为具体。
B.拟物手法，把人当物来写。其他三项都是拟物，化抽象为具体。故选B。
22．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
原文每组拟声词独立成段，更具形象性，能更清晰地表现出听雨时声音变化的层次性，仿佛雨声逐渐增大，让读者有更真切的感受。
独立成段，更能凸显声音节奏的不同，从而能更好地表达出“我”听雨时专注而又迫切的心情。
独立成段，阅读时节奏就会更舒缓，更能感受道语言的意蕴，从而能够增强文章的节奏感和音韵美；并启人想象，让读者在阅读时有更深的体会。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
这段材料通过年轻人与祖父关于自行车维修的对话，揭示了一个深层的社会现象和人生哲理。首先，我们要理解材料所表达的核心意义。材料中，年轻人想要因为自行车坏了就直接扔掉买新的，而祖父则建议他学习修理。祖父的言外之意是，遇到问题应该尝试解决而不是逃避，生活中很多事物都有其价值和意义，不能轻易放弃。特别是祖父提出的“脑子坏了”和“灵魂出了事”的比喻，更是强调了这一点。其次深入分析，年轻人倾向于扔掉坏掉的自行车，购买新的替代品，而祖父则主张学习修理，认为这不仅关乎自行车，更关乎对待问题和困难的态度。祖父的话寓意深刻，指出如果对待物质物品的损坏都选择“一扔了事”，那么在面对精神、心理层面的问题（如“脑子坏了”“灵魂出事”）时，也可能形成同样的处理模式。因此，材料的核心主题是：在现代社会中，我们应该培养自我修复、解决问题的能力，避免轻易放弃，特别是在精神、心灵层面，更要学会面对问题、修复自我。
因此，写作时，身为年轻人的我们，可以从以下几个角度确立文章的中心论点：比如，可以强调面对生活中的困难与挑战，应具备自我解决、自我修复的能力，而非过分依赖外部资源；也可以针对年轻人对待自行车的态度，提倡珍惜现有资源，反对轻易丢弃，体现环保意识和社会责任感；或者，可以聚焦祖父关于“脑子坏了”“灵魂出事”的比喻，探讨在精神、心灵层面如何面对困扰，进行自我修复。行文构思上，可在开篇引述材料，简要概述祖孙对话的情境，引出文章主题。接着围绕中心论点，展开多层面论证；如从个人成长、社会价值、心理健康等角度阐述自我修复、珍惜事物、心灵疗愈的重要性。在这个过程中，还可进行对比论证，如对比“一扔了事”的消极态度与自我修复、珍惜事物、心灵疗愈的积极态度所带来的不同结果，强化观点。接着，结合实际，提出具体建议或措施，如如何培养自我修复能力、如何在生活中实践珍惜事物的理念、如何进行有效的心灵疗愈等。最后在结尾总结全文，重申论点，呼应开头，给读者留下深刻印象。
立意：
1.独立自主，自我修复。
2.珍惜事物，拒绝浪费。
3.心灵修复：面对内心困扰，勇于自我疗愈。