初中语文人教部编版八年级下册 22.《礼记》二则之《大道之行也》教学课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
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昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰:"君子何叹 "孔子曰:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
译文：昔日，孔子曾参加鲁国的蜡祭，祭祀结束之后，孔子从宗庙出在楼台上游玩，不禁感叹。孔子的感叹，大概是在感叹鲁国的现状。言偃在孔子身边，问孔子:"您在叹息什么 "孔子说:"大道的实行，和夏商周三代的精英，我都没能赶上，但仍然对它们心向往之。
大道是什么？让孔子“心向往之”是什么？
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康有为的大同梦
自先秦始，历代仁人志士从未停止过对理想社会的追求与探索。康有为大同思想作为这洪流中的一股，有着承前启后的意义。
康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。
今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。
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　　伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。
“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。
写作背景
《大道之行也》是《礼记 礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：
昔者仲尼与于蜡（祭祀名）宾，事毕，出游于观(读guàn，宫门前两旁的建筑物)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃(即子游，孔子的学生)在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉……”
从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。
字词梳理
禮記
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
jǔ
mù
guān
fèn
wù
字词梳理
禮記
1.选贤与能
（通“举”，选拔）
2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
（通“鳏”，指老而无妻的人）
（一）通假字
字词梳理
禮記
（二）古今异义
1.大道之行也
（古义：儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：宽而长的路）
2.男有分，女有归
（古义：归宿 今义：回来）
3.盗窃乱贼而不作
（古义：作乱 今义：没有秩序，没有条理）
4.是谓大同
（古义：代词，“这”古义：表判断或与“非”相对）
字词梳理
禮記
(三)一词多义
1.分: 男有分
舟首尾长约八分有奇
2.亲: 不独亲其亲
不独亲其亲
3.子: 不独子其子
不独子其子
3.子: 不独子其子
矜、寡、孤、独
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禮記
(四) 词类活用
1.不独亲其亲，不独子其子
（意动用法，以为……亲，以为……子）
2.老有所终，壮有所用,幼有所长
（形容词作名词，老年人，壮年人, 小孩）
字词梳理
字词梳理
禮記
(五) 文言句式
1.判断句 天下为公
“为”表判断。
2.倒装句 货恶其弃于地也，不必藏于己。
“藏于己”，介宾短语后置。应为“于己藏”
课文研读
大道之行也，天下为公。
行走在宽阔的
道路上，天下是
公共的。
大道：儒家推崇的上古时代的政治制度。
之：用于主谓之间，不译。
课文研读
主要特征
选贤与能，讲信修睦。
选拔品德高尚的人和有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
选贤？能，讲信修睦。
：同“举”，推举。
与
培养
课文研读
“大同”社会
大 道 之 行 也 ，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦 。
在大道施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”是“大同”社会的根本特征，也是“大同”社会的最高准则，也可以称之为社会纲领。
故/人不独/亲其亲，不独/子其子
因此，人们不只亲近自己的亲人，不只疼爱自己的孩子。
以……为亲
形容词活用为动词
父母
以……为子
名词活用为动词
子女
课文研读
使老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，
使老年人有终老的保障，中年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长。
有终老的保障
能够发挥自己的才能，为社会效力
一生无子
老无所养
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
年近古稀
痛失老伴
孩失其怙
幼丧所亲
年近花甲
年老无伴
寡
独
孤
鳏
同“鳏”老而无妻
老而无子
幼而无父
老而
无夫
有残疾而
不能做事
男有分，女有归。
男子有职务，
女子有归宿。
fèn
职务
女子出嫁
这里指归宿
古义：女子出嫁
今义：返回,回到本处
归
因此，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
人人都能得到全社会的关爱
人人都安居乐业
货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。
今义：货物
古义：财物
货
财物，（人们）厌恶把它扔在地上，
但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为已有；
力气，（人们）厌恶它不出于自己，
但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
wù
正确做法应该是？
货尽其用
人尽其力
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭。
今义：偷窃
古义：害人
贼
因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物、作乱害人的事情不会发生，所以把门从外面带上，而不从里面闩上。
户
今义：窗户
古义：门
图谋之心
闭塞
害人
兴起
门
用门闩插上
是谓大同。
今义：表判断，与“非”相对。
古义：代词，这。
是
这就是
“大同” 社会。
这
“大同”社会
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
“大同”社会的美好前景：
壹
谋闭不兴
贰
盗窃乱贼不作
叁
外户不闭
文本精读
思考：文章可分为几个层次？
请结合关键词谈谈自己的想法。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
//
//
概述“大同”社会的根本特征
详述了“大同”社会的基本特征
“大同”社会的美好前景
总结“大同”社会的基本特征
社会关爱
满足生存需要
安居乐业
满足发展的需要
货尽其用 人尽其力
满足精神愉悦的需要
本文运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
何为对偶？
对偶，是使用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞方式。
本文运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
对偶句
排比句
句式整齐，节奏分明，结构紧凑，造成铺排效果，读起来朗朗上口，增强了语言气势和音韵美，描绘了大同社会的美好境界。
原文补充
昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读zhà），事毕，出游于观（读guàn，宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”
孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），
丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”
文中描写的“大同”社会有无当时社会的影子？
文章第三层中总括了“谋闭不兴”“盗窃乱贼不作”“外户不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
知识链接
“大同”社会纲领的提出，是孔子将五帝之世的某些重大事件都提到理论的高度来加以认识，并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则。例如，他从尧禅位于舜、舜禅位于禹这两件事实中提炼出“天下为公”的观念，指出了社会权力的归宿（属于社会的全体成员）；从舜举“八元”“八恺”一事中提炼出“选贤与能”的观念，指出了社会管理者产生的途径。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式；它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”，二者完全不可同日而语。此外，还要看到孔子将这个理想社会定名为“大同”也是有深意的。郑玄注云：“同，犹和也，平也。”既“和”且“平”，用现代话来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。
本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往之情，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。
禮記
小结
课后小练
禮
课后小练
1.选出加粗词意思相同的一组( )
A.老有所养/养生送死
B.天下为公/此为何若人
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/不独子其子
D.是故谋闭而不兴/故外户而不闭
1.答案：B
解析：A.供养/养活；B.均为“是”的意思；C.老而无妻/单独；D.因为/因此。故选B。
B
禮
课后小练
2.下列各句中加粗词解释有误的一项是（ ）
A.弗食，不知其旨也（味美）
B.知不足，然后能自反也（反思）
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无夫）
D.故外户而不闭（从外面把门带上）
2.答案：C
解析：“矜”应译为“老而无妻”。
C
禮
课后小练
3.下列词语中加粗字的注音有误的一项是（ ）
A.弗学（fú） 男有分（fèn） 天下为公（wéi）
B.虽有嘉肴（yáo） 教学相长也（zhǎng） 不必为己（wèi）
C.学学半（xiào） 选贤与能（jǔ） 货恶其弃于地也（wù）
D.兑命（yuè） 讲信修睦（mù） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（jīn）
3.答案：D
解析：本题考查辨析重点字音的能力。D项，“矜”在这里是通假字，同“鳏”，应读guān。
D
禮
课后小练
4.下列句子中，没有通假字的一项是（ ）
A.选贤与能，讲信修睦
B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
C.虞山王毅叔远甫刻
D.货恶其弃于地也，不必藏于己
4.答案：D
解析：A.“与”同“举”，推举；B.“矜”同“鳏”，老而无妻；C.“甫”同“父”。
D