广东省东莞樟木头中学人教版八年级语文上册课件：5-22陋室铭（共35张PPT）

课件35张PPT。秋词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 陶渊明厌弃官场，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；苏轼被贬黄州，自称“闲人”，享受“闲趣”；柳宗元谪居永州，寄情山水…… 那么，刘禹锡被贬和州，又在过着怎样的生活、有着怎样的心境呢？今天就让我们走近他的传世佳作《陋室铭》吧！心灵的憩所学.科.网陋室铭 刘禹锡 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县知人论文城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可以，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭解题释义简陋的屋子 “陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和论说，表达陋室主人的心境和生活情趣的一篇韵文。读准字音斯 馨 苔 儒
调素琴 牍 庐 蜀sīxīntáirútiáodúlúshǔ“铭” 文体一般都是用韵的。
本文押什么韵？找出押韵的字。名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing（in） 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭读清句读dòu解词释句山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。在，动词，在于。名，名词用作动词，出名。灵，灵验，神奇。山不在于高，有仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。zxxkw斯是陋室，惟吾德馨。斯，指示代词，此，这。馨，散布得远的香气，这里指品德高尚。（也就不感到简陋了）惟，只。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚 。苔痕上阶绿，草色入帘青。上，方位名词用作动词， 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。这里是“长到，蔓到” 的意思。谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒，知识渊博的大学者。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。鸿，大。白丁，原意是平民，
这里指没有什么学问的人。往来，偏义复词，词义偏在“来”上。可以调素琴，阅金经。素琴，不加装饰的琴。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。调，调弄，这里是弹奏的意思。金经，用泥金（一种金属粉末制成的颜料）书写的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。丝竹，见书下注解。案牍，指官府的公文。之，助词，取消句子独立性，不译。劳，形容词使动用法，使……劳累。形，形体，身体。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 （它们虽然都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们 的景仰。）孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋呢？”之，宾语前置的标志，无实义。何陋之有？有何陋？之云，说。 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭悟读文章揣摩文义1.本文题为“陋室铭”，陋在何处？苔痕上阶绿，
草色入帘青。环境：幽僻冷清调素琴陈设：简陋朴素揣摩文义2.作者写作此文，要表达的到底是“陋室之陋”，还是“陋室不陋”？陋室不陋苔痕上阶绿，
草色入帘青。自然环境优雅谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往人物不俗 调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
生活情趣高雅景人事zxxkw表达了作者
不慕荣利
安贫乐道
的情怀。揣摩文义3.“陋”与“不陋”，两相对照，表达了作者怎样的情怀？文中哪一句话表达了这一意思？陋室 不陋简 陋
物质条件不鄙陋
精神生活惟吾德馨。斯是陋室，德馨揣摩文义 4.文章写“陋室” ，提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，用意何在？明确：诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
用“诸葛庐”和“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，表明自己也具有古代贤人的志趣和抱负。 类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。 两处类比：
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
2、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。揣摩文义 5.结合全文，体会作者在文末借用孔子的话的寓意。明确：证明只要品德高尚的人住着，再简陋的屋子也不简陋了；引用孔子的话更有力地证明了陋室不陋。
含英咀华1.本文主要运用了什么表现手法?托物言志陋室不慕荣利
安贫乐道含英咀华2.文章写“陋室”，为什么要从“山”和“水”写起?这样写有怎样的表达效果？明确：是用了比兴的手法。用山水作类比，引出陋室。山 不高 仙 名水 不深 龙 灵室 陋 吾（德馨 不陋以虚衬实，暗示陋室因“德馨”的主人而“馨”（香名远播）。含英咀华3.指出下列各句所用的修辞手法。山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
调素琴，阅金经。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：何陋之有？比 兴对 偶对偶借代引 用 反问明确：只引用后半句，言简而意丰，含蓄而隽永。
如果引用全句，就会显得直白而肤浅。 4.文末只引用了孔子的“君子居之，何陋之有？”后半句话，如果引用全句，意思会更明确。试比较两种表达效果。含英咀华 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——《论语·子罕》含英咀华5.“铭”作为一种文体，一般是用韵的。试结合本文，体会用韵的妙处。明确：音韵和谐，琅琅上口，
便于传诵。背诵课文 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒 往来无白丁无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵查异质疑 1.“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳”是否矛盾？明确：不矛盾。
“调素琴”是指作者自己抚琴调弦，怡然自得的高雅情致。
“乱耳”之“丝竹”是指朝廷统治者每天沉湎其中的：或歌舞升平的合奏曲；或歌功颂德的献媚声；或声色犬马的靡靡之音。查异质疑 2.从本文中除了读出作者不慕荣利安贫乐道的高尚情操，刘禹锡的人生态度和生活情趣有没有值得商榷的地方。谈笑有鸿儒，往来无白丁。鄙视、脱离劳动人民，
不能了解、关心老百姓疾苦。无案牍之劳形缺少为国为民的奉献精神劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
（梁启超《敬业与乐业》）再背课文 可以 谈笑无 丝竹 苔痕南阳西蜀何陋山——仙名水——龙灵zxxkw斯是陋室，惟吾德馨。
——唐·刘禹锡