第3课 古代西亚、非洲文化 课时作业
一、单选题
1.六十进制位值记数法是古代文明对数学学科做出的重大贡献,并一直保留在现代世界对时间(小时、分、秒)的记录中。六十进制记数法( )
A.体现了古代印度文明的辉煌与灿烂 B.由阿拉伯的商人传入欧洲
C.表明埃及人在数学上达到较高水平 D.彰显了两河文明早期成就
2.历史现象的存在离不开特定的时空。下图是古代主要文明示意图,图中序号所代表的地域与文明对应正确的是
A.①——种姓制度 B.②——万神殿
C.③——楔形文字 D.④——儒略历
3.古代埃及人创造了象形文字,是世界上最古老的文字之一,如图是某学者整理的埃及象形文字与字母文字的演变对照表。据此可知,该学者认为( )
A.希腊是东西方文明沟通的桥梁 B.埃及象形文字是字母文字的鼻祖
C.西方的字母文字起源于古罗马 D.埃及文化是对古希腊文化的借鉴
4.古代印度、希腊、波斯与罗马的文化典籍正是通过阿拉伯科学家和学者的创造性劳动使其得以矫正和保存。这说明阿拉伯人对东西方文化发展所起到的作用是( )
A.兼收并蓄 B.独自创新 C.全盘西化 D.完全否定
5.据研究表明,古罗马法律原则和制度在某种程度上受到了《汉谟拉比法典》的启发,如合同法、财产法和刑法。在现代社会,许多国家在制定法律的时候从法典中汲取对于人权和平等的价值观,强调每个人应该平等地受到法律的保护。这可用于说明( )
A.西亚是世界文明最早起源地 B.古代西亚文化传播利于世界文明发展
C.古代西亚法律体系最为发达 D.商贸加强了区域文明间的交流与合作
6.阿拉伯人有一句谚语:“人间惧怕时间,而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明的说法,正确的是
A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B.亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及
C.古埃及文明延续了近3000年
D.月亮历是古埃及天文学的突出成就之一
7.古阿卡德语原是苏美尔地区阿卡德王国的通用语言。公元前2千纪后,阿卡德语在两河流域南部和北部演化出巴比伦语和亚述语两种方言,一度成为整个中东地区的国际性通用语言。阿卡德语成为区域通用语言的主要原因是( )
A.军事扩张和文化交流 B.阿卡德王国的兴盛
C.人口迁移和经济交流 D.区域性市场的发展
8.《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗,但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象,建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从“三分之二是神,三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了( )
A.汉谟拉比时代社会的生产情况 B.两河流域居民朴素的人本英雄观
C.西亚文明对人类文明贡献巨大 D.自然环境影响了区域文化的发展
9.阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质。这主要体现阿拉伯帝国( )
A.文化具有兼收并蓄的特点 B.社会政治秩序不稳定
C.带有独特的伊斯兰教特征 D.疆域横跨欧亚非三洲
10.12-13世纪,阿拉伯哲学家的著作传入欧洲,对欧洲经院哲学产生了重大影响,尤其被西方称为阿维罗伊的伊本·鲁世德影响最大,他的著作被规定为巴黎大学和其他高等学校的教科书。这表明中世纪( )
A.阿拉伯文化促进文艺复兴的到来 B.阿拉伯文化的传入推动欧洲社会发展
C.阿拉伯哲学比欧洲哲学更加先进 D.西方教育发展取决于阿拉伯文化传入
11.这种古文字不仅仅是一系列简单的图画,还可以表达三种元素:表音符号、表意符号和限定符号。书吏把它刻在石碑上,在宗教仪式中使用。该文字的代表文物是( )
A. B.
C. D.
12.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说( )
A.证明了古代世界洪灾频发 B.体现了专制帝国统治者的威严
C.影响了古代欧洲文化发展 D.推动了苏美尔人兴修水利工程
13.下表所示是《一千零一夜》中部分故事的相关题材。这可用于说明( )
故事 题材
《补鞋匠迈尔鲁夫的故事》 迈尔鲁夫为老婆买蜜制的糕点
《智者盲老人的故事》 富商买卖檀香赚取钱财
《渔夫和雄人鱼》 阿卜杜拉为维持生计靠打鱼赚钱
A.阿拉伯文化具有开放包容的品质 B.阿拉伯人的文化素养普遍较高
C.阿拉伯成为东西文化交流的桥梁 D.阿拉伯文化对商业文明的关注
14.金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔,我们可以了解到当时哪些方面的社会状况( )
①建筑技术 ②专制王权 ③宗教信仰
A.① B.①② C.①②③ D.①③
15.在中世纪时期,阿拉伯文化对人类进步的贡献巨大,它不仅在古希腊罗马文化与文艺复兴文化之间起传承之功,而且显现出人类真正意义上的全球文化形态。据此推知,阿拉伯帝国( )
A.注重世界文化的交流与融合 B.奉行开放和开明的文化政策
C.积极吸收被征服地区的文化 D.成为东西方文化交流的桥梁
16.在古代世界的文明成果中,被视为王权象征和灵魂安息之所的建筑是
A.长城 B.二里头宫殿
C.金字塔 D.帕特农神庙
17.公元前6世纪以后,两河流域的书写材料泥版逐渐被轻便而便于携带、保存的纸草和羊皮等材料替代,原来流行的楔形文字也逐步让位于阿拉马字母系统中的一种字母。引发这一变化的背景是( )
A.亚述帝国实行了专制统治 B.埃及建立地跨亚非两洲大帝国
C.古巴比伦王国的残酷压迫 D.波斯人征服了西亚和北非地区
18.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及文化和古代西亚文化的相似之处有
①创造世界上古老的文字 ②留下完整的成文法典
③留下了辉煌的建筑和艺术 ④依据河水涨落制定历法
A.①③ B.①④ C.②③ D.①②
19.《天方夜谭》中有许多故事是以巴格达为中心。以阿拉伯帝国阿拔斯王朝前期的事件为原型来讲述的;书中大量来自印度、波斯、埃及、甚至希腊的传说,在讲述时也被融入了哈里发执政的相关情境。由此可知,《天方夜谭》( )
A.促进了西方文化的传承 B.体现了鲜明的民族风情
C.反映了帝国疆域的广阔 D.启发了后世的文学创作
20.1980年,联合国教科文组织为纪念伊本·西那诞辰1000周年发行纪念币。下图为纪念币的背面。下列属于他的作品的是( )
A.《积分与方程计算法》 B.《萨比天文历法》 C.《医典》 D.《天方夜谭》
二、材料分析题
21.阅读材料,回答问题
材料1 阿拉伯人被誉为“东西方文明交流的使者”。中国的指南针、造纸术、火药和火药武器等都是经阿拉伯人的手传入欧洲的;印度的糖、稻米、棉花等也是经阿拉伯人传入欧洲的。再如阿拉伯数字是由古印度人发明的,阿拉伯人学会以后,加以改造,并于12世纪传入欧洲,对世界文化的传播与交流做出了重大贡献。
——张帅《阿拉伯文明的起落》
(1)根据材料1,指出阿拉伯帝国对世界文化的贡献。
材料2 它以东罗马帝国的继承人自居,它的君主苏丹继承了东罗马帝国的文化及伊斯兰文化,并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久,它是15到19世纪唯一能挑战欧洲国家的伊斯兰势力。
(2)材料2中的“它”指哪个国家?写出你的判断依据并指出这个国家在当时所起的作用。
材料3 有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”
(3)据材料指出日本文化的特点。
22.阅读材料,回答问题。
材料一 在近3000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统。以象形文字为例,古埃及人早在公元前3500年就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面的。
——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》
材料二 在“埃及学”出现以前,人们对埃及了解甚少,甚至到了启蒙运动时期,人们都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年,拿破仑远征埃及,带去了兵将和一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿,然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文,因此工作毫无进展。直到1822年9月29日,法国学者商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字语言的字母给M.达西尔先生的信》,就释读埃及象形文字的情况作了报告,宣布象形文字释读成功。欧洲许多国家的著名学者出席了这次会议,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生日。从此,研究埃及之门被打开了。
(1)根据材料一,概括古埃及文明的特点。
(2)根据材料二,指出埃及学出现的历史因素,并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。
23.世界各国文化的发展和交流推动了文明的进程。阅读材料,回答问题。
材料一 《老子》中提到:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《荀子》中提到:“天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参(能参预天地之职)。”
——整理自《老子》《荀子》
材料二 隋唐时期,采取开放政策,不仅吸收了外域文化,而且将中华文化传播到世界各地。从印度传入的佛教,受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化了。在隋唐时期佛教发展达到兴盛的顶峰,并对中国传统诗词艺术产生了重要影响,如禅宗对王维诗歌的影响主要可分为三种情况:一是以禅语入诗,二是以禅趣入诗,三是以禅法入诗。
——整理自豹云天《探索中国古代隋唐时期的历史脉络和特征》等
材料三 公元8世纪中期,阿拉伯人经过一系列民族大征服,建立起一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。至9世纪前期,阿拉伯帝国达于极盛,经济繁荣,政治强盛,文化发达。9世纪中后期,阿拉伯商人苏莱曼所写的《中国印度见闻录》汇成,这是介绍中国的第一部阿拉伯著作。14世纪最伟大的阿拉伯旅行家伊本·白图泰,他在游记中详细记述了北非、中亚、南亚、东亚诸国的风土人情。
——摘编自《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
(1)根据材料一并结合所学,指出老子和荀子的主张中蕴含的中华文化的内涵,并予以合理解释。
(2)根据材料二并结合所学,从佛教的角度,说明隋唐时期“不仅吸收了外域文化,而且将中华文化传播到世界各地”,简析佛教文化对中国传统诗词书画艺术的影响。
(3)根据材料三,分析阿拉伯文化繁荣的原因。并指出阿拉伯帝国在东西文化交流中的地位。
参考答案:
1.D
2.C
3.B
4.A
5.B
6.C
7.A
8.B
9.A
10.B
11.B
12.C
13.D
14.C
15.D
16.C
17.D
18.A
19.B
20.C
21.(1)贡献:阿拉伯人是东西文明交流的使者,东西方文化交流的桥梁,在东西方文化交流中作出了重要贡献。
(2)奥斯曼帝国;
作用:依据“东罗马帝国的继承人自居”,在东罗马的基础上建立的是奥斯曼土耳其帝国;阻断东西交通。
(3)特点:深受中国文化影响;但并没有全盘接受,而是有选择性地吸收中国文化,形成自己的特色(别具洞天)。
22.(1)特点:历史悠久;厚葬风气浓厚;艺术风格自成体系。
(2)历史因素:拿破仑远征埃及;埃及文明有大量历史遗存,刻有文字的碑文被发现;法国学者和技术人员的探索发现;商博良的敬业态度和钻研精神。
意义:推动了埃及文化的整理和传承;使埃及作为世界四大文明古国之一进入世人的视野;开拓了史学界对埃及历史的研究;提升了非洲文化的影响力。
23.(1)内涵:天人合一,道法自然
解释:将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然、顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
(2)说明:吸收:佛教出现了不同宗派,完成本土化;传播:鉴真六次东渡日本传授佛法,空海来华学习求法(或,传入朝鲜、日本等国,也可以给)。
影响:体现佛教内容,吸收佛教理念,更加注重意境表达(直接抄材料不给分)。
(3)原因:建立地跨亚非欧的帝国,国力强盛(或政治强盛,经济繁盛),吸收融合东西方文化,阿拉伯商人和旅行家的推动。
地位:是东西文化交流的桥梁。