第9课 古代的商路、贸易与文化交流 同步练习（含答案） --2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

古代的商路、贸易与文化交流
一、选择题
1.[2023·天津南开一模]在秦始皇陵西侧一座古墓里面出土了大量文物，通过研究发现，这些文物全部都是秦时期的器物。其中金骆驼(如图)是目前我国发现的最早单体骆驼。金骆驼属于“双峰驼”造型，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值最准确的理解是(　　)
A．是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料
B.为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据
C.证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往
D.证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路
2.纵观古代丝绸之路，统一时代(汉、唐、元)主要通过河西走廊通往西方；分裂时期(南北朝和宋夏时代)，被迫改道与西方联系。由此可知(　　)
A．河西走廊是通西域的必经之路
B．中西交往具有强大的生命力
C．河西走廊地区的政局变动频繁
D．丝绸之路中国段的交通发达
3．[2023·天津市2期中考试]海上丝绸之路是一条国际交通线。中国的丝绸、茶、瓷器等沿着这条路传往世界各地，世界各国的香料、珠宝、药材等相继传入中国，天文历法、印度佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教也传播到了中国。这说明海上丝绸之路是中外(　　)
A．物种交流之路B．商贸流通之路
C．文明交流之路D．政治交往之路
4．唐中期平定西突厥后，处在丝绸之路上的九个国家，即“昭武九姓”国，便宣誓臣服于大唐王朝。他们世代善于经商，将中亚的音乐、舞蹈、历法传入中国，把中国的丝绸、造纸技术传到西方。这主要反映了(　　)
A．商品经济的发展利于社会进步
B．大唐王朝政治清明而国力强盛
C．丝绸之路推动了中外文化交流
D．唐在西部地区建立了有效统治
5.西汉丝绸之路初通时，丝绸之路咽喉要地河西地区还是“习俗颇殊，地广民稀”，到东汉初年，河西地区已是“兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富”。据此可得出(　　)
A．古代中国对外贸易以经济目的为主
B．经贸活动对区域经济发展影响显著
C．丝绸之路兴起之时是以河西为中心
D．河西地区的民族交融得到明显发展
6.宋元丰年间，政府颁发了我国第一部外贸法规《市舶法》，它规定：外船入港后，市舶官员登舶验货，按比例抽取实物，以“贡品”交政府；“禁榷”物资由市舶司统购包销；“博易”物资由中外商人市价买卖，运销内地。这反映出当时(　　)
A．海上丝绸之路繁荣
B．中外朝贡贸易体制
C．经济重心南移完成
D．确立工商皆本思想
7.在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代(　　)
A．瓷器是海外贸易的最主要商品
B．海上丝绸之路的辐射范围较广
C．私人海外贸易的规模不断扩大
D．中国已经成为东亚文化圈中心
8．汉代丝绸之路起自长安，经河西走廊与西域地区进行经贸往来；唐安史之乱后，陆上丝绸之路因战乱时断时续；南宋时期，广州、泉州、明州、杭州等地的海上对外贸易走向兴盛。这种变化趋势反映了(　　)
A．古代中国经济重心的南移
B．统治者对外政策渐趋开放
C．东南地区文化的影响力上升
D．造船航海技术的不断提高
9．亚历山大东征后，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系，在张骞到达中亚之前的公元前2世纪中后期，后来的丝绸之路西段(自帕米尔以西)实际上已经开通。这表明(　　)
A．张骞对丝绸之路开辟作出决定性贡献
B．丝绸之路的开辟具有历史的必然性
C．希腊文明的传播对丝绸之路开通的贡献
D．中西经济文化的交流自古以来就很频繁
10．古代海上丝绸之路十分发达，唐朝时在广州首次设市舶使管理海外贸易，广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑(泛指东南亚)等舶，不计其数，并载香药、珍宝，积载如山”。下列说法正确的是(　　)
A．汉唐以来海上丝绸之路被称为“瓷路”
B．以罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国”
C．唐朝只特许广州统一经营对外贸易
D．唐朝的海上丝绸之路具有全球化意义
11．2015年3月，中国发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的远景与行动》，旨在重开丝绸之路。关于古代丝绸之路说法正确的是(　　)
A．东汉张骞始开丝绸之路
B．促进了中外经济与文化交流
C．使世界连成一个整体
D．丝绸之路起点是洛阳
12．丝绸之路初通时，丝绸之路的咽喉要地河西地区还是“习俗颇殊，地广民稀”，到东汉初年，河西地区已是“兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富”。据此可知(　　)
A．古代中国对外贸易以经济目的为主
B．经贸活动对区域经济发展影响显著
C．丝绸之路兴起之时是以河东为中心
D．河西地区的民族融合得到明显发展
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料　古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地……古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。
——习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲(节选)
上述材料反映了古代中外经济文化交流的状况。从材料中提取相关的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合，逻辑严密，表述清晰)
14．阅读下列材料，回答问题。(26分)
材料一　物质文化的交流总是双向的。打开这两条通道之后，汉唐一千多年间……(中国)运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝纺和造纸技术以及丝织品、茶叶等。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿以及良马、香料、葡萄等，此后，中国的物产和技术的西传确实难以统计，包括印刷、漆器、瓷器、火药、指南针等。
——翦伯赞、郑天挺《中国通史参考资料》
材料二　佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理中占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，
这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，如“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢”。
——摘编自季羡林《中印文化交流史》
(1)依据材料一，概括指出古代中、西方物质文化交流的状况。简要分析古代中国在东西方交流中处于优势地位的原因。(12分)
(2)结合材料二，以佛教传入中国为例，简要说明文明在交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，举例说明佛教对中国思想文化的重大影响。(14分)
古代的商路、贸易与文化交流
一、选择题
1.[2023·天津南开一模]在秦始皇陵西侧一座古墓里面出土了大量文物，通过研究发现，这些文物全部都是秦时期的器物。其中金骆驼(如图)是目前我国发现的最早单体骆驼。金骆驼属于“双峰驼”造型，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值最准确的理解是(　　)
A．是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料
B.为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据
C.证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往
D.证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路
答案：B
2.纵观古代丝绸之路，统一时代(汉、唐、元)主要通过河西走廊通往西方；分裂时期(南北朝和宋夏时代)，被迫改道与西方联系。由此可知(　　)
A．河西走廊是通西域的必经之路
B．中西交往具有强大的生命力
C．河西走廊地区的政局变动频繁
D．丝绸之路中国段的交通发达
答案：B
3．[2023·天津市2期中考试]海上丝绸之路是一条国际交通线。中国的丝绸、茶、瓷器等沿着这条路传往世界各地，世界各国的香料、珠宝、药材等相继传入中国，天文历法、印度佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教也传播到了中国。这说明海上丝绸之路是中外(　　)
A．物种交流之路B．商贸流通之路
C．文明交流之路D．政治交往之路
答案：C
4．唐中期平定西突厥后，处在丝绸之路上的九个国家，即“昭武九姓”国，便宣誓臣服于大唐王朝。他们世代善于经商，将中亚的音乐、舞蹈、历法传入中国，把中国的丝绸、造纸技术传到西方。这主要反映了(　　)
A．商品经济的发展利于社会进步
B．大唐王朝政治清明而国力强盛
C．丝绸之路推动了中外文化交流
D．唐在西部地区建立了有效统治
答案：C
5.西汉丝绸之路初通时，丝绸之路咽喉要地河西地区还是“习俗颇殊，地广民稀”，到东汉初年，河西地区已是“兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富”。据此可得出(　　)
A．古代中国对外贸易以经济目的为主
B．经贸活动对区域经济发展影响显著
C．丝绸之路兴起之时是以河西为中心
D．河西地区的民族交融得到明显发展
答案：B
6.宋元丰年间，政府颁发了我国第一部外贸法规《市舶法》，它规定：外船入港后，市舶官员登舶验货，按比例抽取实物，以“贡品”交政府；“禁榷”物资由市舶司统购包销；“博易”物资由中外商人市价买卖，运销内地。这反映出当时(　　)
A．海上丝绸之路繁荣
B．中外朝贡贸易体制
C．经济重心南移完成
D．确立工商皆本思想
答案：A
7.在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代(　　)
A．瓷器是海外贸易的最主要商品
B．海上丝绸之路的辐射范围较广
C．私人海外贸易的规模不断扩大
D．中国已经成为东亚文化圈中心
答案：B
8．汉代丝绸之路起自长安，经河西走廊与西域地区进行经贸往来；唐安史之乱后，陆上丝绸之路因战乱时断时续；南宋时期，广州、泉州、明州、杭州等地的海上对外贸易走向兴盛。这种变化趋势反映了(　　)
A．古代中国经济重心的南移
B．统治者对外政策渐趋开放
C．东南地区文化的影响力上升
D．造船航海技术的不断提高
【答案】A
9．亚历山大东征后，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系，在张骞到达中亚之前的公元前2世纪中后期，后来的丝绸之路西段(自帕米尔以西)实际上已经开通。这表明(　　)
A．张骞对丝绸之路开辟作出决定性贡献
B．丝绸之路的开辟具有历史的必然性
C．希腊文明的传播对丝绸之路开通的贡献
D．中西经济文化的交流自古以来就很频繁
【答案】C
10．古代海上丝绸之路十分发达，唐朝时在广州首次设市舶使管理海外贸易，广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑(泛指东南亚)等舶，不计其数，并载香药、珍宝，积载如山”。下列说法正确的是(　　)
A．汉唐以来海上丝绸之路被称为“瓷路”
B．以罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国”
C．唐朝只特许广州统一经营对外贸易
D．唐朝的海上丝绸之路具有全球化意义
【答案】B
11．2015年3月，中国发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的远景与行动》，旨在重开丝绸之路。关于古代丝绸之路说法正确的是(　　)
A．东汉张骞始开丝绸之路
B．促进了中外经济与文化交流
C．使世界连成一个整体
D．丝绸之路起点是洛阳
【答案】B
12．丝绸之路初通时，丝绸之路的咽喉要地河西地区还是“习俗颇殊，地广民稀”，到东汉初年，河西地区已是“兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富”。据此可知(　　)
A．古代中国对外贸易以经济目的为主
B．经贸活动对区域经济发展影响显著
C．丝绸之路兴起之时是以河东为中心
D．河西地区的民族融合得到明显发展
【答案】B
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料　古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地……古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。
——习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲(节选)
上述材料反映了古代中外经济文化交流的状况。从材料中提取相关的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合，逻辑严密，表述清晰)
【答案】论题：古代丝绸之路是中外经济文化交流、融合之路。
阐述：汉代丝绸之路开通后，成为中外贸易的主要通道，中国的丝绸、瓷器等运销中亚、北非、欧洲，中亚和欧洲的商品和物种也传到中国，丰富了各自的社会生活。中国的四大发明、各种生产技术等外传，佛教、伊斯兰教、基督教等也传播到中国，文化交流不断加强并日益本土化。丝绸之路成为中外经济、技术、文化交流的主要通道和文明融合发展的载体。
14．阅读下列材料，回答问题。(26分)
材料一　物质文化的交流总是双向的。打开这两条通道之后，汉唐一千多年间……(中国)运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝纺和造纸技术以及丝织品、茶叶等。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿以及良马、香料、葡萄等，此后，中国的物产和技术的西传确实难以统计，包括印刷、漆器、瓷器、火药、指南针等。
——翦伯赞、郑天挺《中国通史参考资料》
材料二　佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理中占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，
这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，如“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢”。
——摘编自季羡林《中印文化交流史》
(1)依据材料一，概括指出古代中、西方物质文化交流的状况。简要分析古代中国在东西方交流中处于优势地位的原因。(12分)
(2)结合材料二，以佛教传入中国为例，简要说明文明在交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，举例说明佛教对中国思想文化的重大影响。(14分)
解析：第(1)题第一问状况可从材料一中交流的物品归纳，第二问原因则从政治、经济、文化、交通等角度分析。第(2)题第一问根据材料二关键信息“与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面”“在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方”“撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来”等回答佛教传入中国及其在碰撞中融合(中国化)的相关过程。第二问结合所学佛教传播、理学形成的知识分析作答。
答案：(1)状况：古代中国向西方输出的主要是手工业技术、手工业产品和经济作物；从西方输入的主要是高档消费品和农牧新品种。(6分)
原因：国家统一；统治者重视；农业、手工业、商业发达；科技领先；对外交通发达。(6分)
(2)过程：汉朝佛教传入中国，与儒家提倡的孝道相冲突。东汉三国时期佛教开始适应本土文化，在佛经中也提倡孝敬父母，与本土文化协调，相互吸收。(7分)
举例：魏晋隋唐时期，佛教对儒学形成挑战，出现三教融合并存现象。宋朝时，儒学吸收佛道思想，形成理学。(7分)