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《不求甚解》
新知导入
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？读书的过程你有那些感悟？
鲁迅先生说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
陶渊明：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食......
让我们走进今天的学习。
不求甚解
马南邨
学习目标
1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
4、积累读读写写词语。
新知讲解
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建闽侯人。无产阶级革命家，中国现代杂文家、诗人、政论家、历史学家、新闻工作者。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
马南邨（ ） 欣然（ ） 盲目（ ） 要诀（ ）
王粲 （ ） 徐庶（ ） 抠字眼（ ）
狂妄自大（ ） 因小失大（ ）
豁然贯通（ ） 开卷有益（ ）
咬文嚼字（ ）
cūn xīn máng jué
càn shù kōu
wàng shī
huò juàn
jiáo
要诀：
豁然贯通：
因小失大：
不求甚解：
咬文嚼字：
开卷有益：
关键的窍门、重要的诀窍。
形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。
为了小的利益，造成大的损失。
原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。
认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神
读书有益处，有收获。
整体感知，列出课文的结构提纲
第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
第五段：
第六段：
第七段：
第八段
第九段：
摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”
从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
全面分析陶渊明的读书态度。
指出“不求甚解”有两层含义。
提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。
全面解释“不求甚解”。
以陆的话指出其正确性。
强调重要的书要反复阅读
探究“不求甚解”的含义。
不求甚解”词语的一般性理解。
多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
找出“不求甚解”在本文中的含义。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。
其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
驳论的论证方式
本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式？
从议论的方式看，议论文有立论文和驳论文。
什么叫驳论文？
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。
批驳的方法：
直接批驳
驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。
驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。
驳论证：通过批驳对方的论证来驳到对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论点不能从论据中推出。
间接批驳——驳立结合
驳论的一般论证思路
先树立批驳的靶子即摆出敌论（树靶），
然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。
亮出自己的观点
《不求甚解》的论证思路
树靶子
做分析
亮观点
对任何问题不求甚解都是不好的
提出曲解“不求甚解”的读书态度
全面分析陶渊明的读书态度
指出“不求甚解”的含义
提出虚心的“不求甚解”的读书态度
用诸葛亮的话来阐述
用陆象山的话来论证
重要的书要反复读
思考：
本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。说说本文运用了哪些论证方法
运用引证法（道理论证）。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。
运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。
破立结合。本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。
《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同
相同点:
①两篇短文在思想内容上有相似之处,都围绕读书来谈,都谈到了读书的态度、方法。②论证思路清晰,结构严谨。③论证方法灵活多变,有理有据。
不同点
①两文论证的方式不同。《谈读书》是立论,从正面提出观点,逐层论证;《不求甚解》是驳论,先树立批驳的靶子,在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
②论证的方法略有不同。《谈读书》运用了比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法;《不求甚解》运用了道理论证、举例论证、对比论证等论证方法。
③两文语言风格不同。《谈读书》的语言精练华美;《不求甚解》的语言严谨质朴。
课堂总结
通过对两篇短文的学习，我们明白了：读书要仔细推敲、认真思考,不可故意挑刺、迷信书本和仅局限于文字推求；对不同的书,要用不同的读书方法；要提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
课堂练习
选择题：
加点字注音有误的一项是（ ）
A 藻饰( zǎo ) 王粲 （càn ） 欣然（xīn ） 开卷有益（juàn ）
B狡黠( xiá ) 盲目（ máng ） 要诀（jué） 狂妄自大（wàng ）
C诘难( nàn ) 徐庶（shù ） 阐证（ chǎn ） 豁然贯通（ huò ）
D睾肾（ gāo） 马南邨（ dūn ） 抠字眼（ kōu ） 咬文嚼字（jiáo ）
下面句子有错别字的一项是（ ）
A这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他烂加粗暴的不讲道理的非议。
B一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
C看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
D或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得。
请选出下列句子中加点成语运用正确的一项（ ）
A.宋濂求学的经历说明要学有所成，关键在于要有不求甚解和勤奋刻苦的精神。
B.小成想借职务之便,占集体点小便宜,想不到因小失大,最后因偷盗集体财产罪被判处一年徒刑。
C.他虽然取得了一些成就，但却变得越来越狂妄自大，让人无法忍受。
D.当我将车子驶离交叉路口时,我的愤怒突然完全消失,心胸豁然贯通起来。请选出下列选项中排序正确的一项（ ）
①这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。
②还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
③但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍，否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。
④有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
⑤有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来。
A.④①②⑤③ B.①④②⑤③ C.⑤④②①③ D.④⑤②①③
课内阅读：
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”有什么作用
作者对读书的看法是怎样的
有人认为读书讲究严谨、精细,反对陶渊明的读书方法,联系你的读书实际,谈谈你的观点。
拓展提高
书的征服
①假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？
②精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……
③所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。
④文明的征服其实也是书的征服。
⑤书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
⑥有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐。移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……
⑦书有说不尽的好处。正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间；而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。
⑧书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能是个书呆子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
⑨会读书的人都懂得征服书。
⑩学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。
11读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把它征服。书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有
各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。
12读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。
13我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。
14读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。
15还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间，我现在才真正感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。
16当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。
本文主要谈了哪两个方面的内容？
文章引用培根的话是为了说明一个什么道理？
作者把书分了哪几类？他分别采取什么方法去征服它们？
你是如何看待“社会这部活书”与“印刷的书”的关系的？
作业布置
完成上面拓展延伸练习。
板书设计
不求甚解
树靶子
做分析
亮观点
对任何问题不求甚解都是不好的
提出曲解“不求甚解”的读书态度
全面分析陶渊明的读书态度
指出“不求甚解”的含义
提出虚心的“不求甚解”的读书态度
用诸葛亮的话来阐述
用陆象山的话来论证
重要的书要反复读
谢谢
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《不求甚解》导学案
【学习目标】
1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
4、积累读读写写词语。
【学习重点】
1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
【学习难点】
梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
【学习时间】1课时
【教学进程】
【导入新课】
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？读书的过程你有那些感悟？
鲁迅先生说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
陶渊明：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食......
让我们走进今天的学习。
【有关资料】
作者介绍
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建闽侯人。无产阶级革命家，中国现代杂文家、诗人、政论家、历史学家、新闻工作者。1966年在文革中迫害致死。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
重要作品为《燕山夜话》，《燕山夜话》是马南邨的杂文集。1961年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱。
关于书的名言警句
腹有诗书气自华 书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）
名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，
一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。 ——【瑞士】凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。——皮果夫
【议论文知识】
议论文是一种以议论为表达方式 ，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。
议论文的要素：论点、论据、论证。
议论文的分类，从论证方式看，有立论和驳论
议论文的论证方法多种多样，常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
驳论的特别方法：以子之矛攻子之盾；归谬法
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。
批驳的方法
（1）直接批驳
①驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。
②驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。
③驳论证：通过批驳对方的论证来驳到对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论点不能从论据中推出。
（2）间接批驳——驳立结合
驳论的论证思路：
先树立批驳的靶子即摆出敌论（树靶），
然后针对敌论采用直接或间接的方式
进行批驳(射靶)。
【预习设计】
加点字注音
马南邨（ ） 欣然（ ） 盲目（ ） 要诀（ ）
王粲 （ ） 徐庶（ ） 抠字眼（ ） 狂妄自大（ ）
因小失大（ ） 豁然贯通（ ） 开卷有益（ ） 咬文嚼字（ ）
解释词语含义
要诀：
豁然贯通：
因小失大：
不求甚解：
咬文嚼字：
开卷有益：
【新课学习】
整体感知，列出课文的结构提纲
探究“不求甚解”的含义。
本文的论证思路：
本文的主要内容是什么？
【合作探究】
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
见风使舵、班门弄斧、滥竽充数
《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。说说本文运用了哪些论证方法
《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同
【扩展延伸】
阅读下列文字，回答文后问题。
书的征服
①假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？
②精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……
③所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。
④文明的征服其实也是书的征服。
⑤书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
⑥有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐。移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……
⑦书有说不尽的好处。正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间；而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。
⑧书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能是个书呆子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
⑨会读书的人都懂得征服书。
⑩学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。
11读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把它征服。书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。
12读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。
13我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。
14读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。
15还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间，我现在才真正感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。
16当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。
本文主要谈了哪两个方面的内容？
文章引用培根的话是为了说明一个什么道理？
作者把书分了哪几类？他分别采取什么方法去征服它们？
你是如何看待“社会这部活书”与“印刷的书”的关系的？
【课堂检测】
选择题：
加点字注音有误的一项是（ ）
A 藻饰( zǎo ) 王粲 （càn ） 欣然（xīn ） 开卷有益（juàn ）
B狡黠( xiá ) 盲目（ máng ） 要诀（jué） 狂妄自大（wàng ）
C诘难( nàn ) 徐庶（shù ） 阐证（ chǎn ） 豁然贯通（ huò ）
D睾肾（ gāo） 马南邨（ dūn ） 抠字眼（ kōu ） 咬文嚼字（jiáo ）
下面句子有错别字的一项是（ ）
A这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他烂加粗暴的不讲道理的非议。
B一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
C看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
D或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得。
请选出下列句子中加点成语运用正确的一项（ ）
A.宋濂求学的经历说明要学有所成，关键在于要有不求甚解和勤奋刻苦的精神。
B.小成想借职务之便,占集体点小便宜,想不到因小失大,最后因偷盗集体财产罪被判处一年徒刑。
C.他虽然取得了一些成就，但却变得越来越狂妄自大，让人无法忍受。
D.当我将车子驶离交叉路口时,我的愤怒突然完全消失,心胸豁然贯通起来。
请选出下列选项中排序正确的一项（ ）
①这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。
②还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
③但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍，否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。
④有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
⑤有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来。
A.④①②⑤③ B.①④②⑤③ C.⑤④②①③ D.④⑤②①③
课内阅读：
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”有什么作用
作者对读书的看法是怎样的
有人认为读书讲究严谨、精细,反对陶渊明的读书方法,联系你的读书实际,谈谈你的观点。
【作业布置】
完成上面拓展延伸练习。
【学后反思】
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《不求甚解》导学案
【学习目标】
1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
4、积累读读写写词语。
【学习重点】
1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
【学习难点】
梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
【学习时间】1课时
【教学进程】
【导入新课】
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？读书的过程你有那些感悟？
鲁迅先生说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
陶渊明：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食......
让我们走进今天的学习。
【有关资料】
作者介绍
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建闽侯人。无产阶级革命家，中国现代杂文家、诗人、政论家、历史学家、新闻工作者。1966年在文革中迫害致死。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
重要作品为《燕山夜话》，《燕山夜话》是马南邨的杂文集。1961年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱。
关于书的名言警句
腹有诗书气自华 书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）
名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，
一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。 ——【瑞士】凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。——皮果夫
【议论文知识】
议论文是一种以议论为表达方式 ，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。
议论文的要素：论点、论据、论证。
议论文的分类，从论证方式看，有立论和驳论
议论文的论证方法多种多样，常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
驳论的特别方法：以子之矛攻子之盾；归谬法
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。
批驳的方法
（1）直接批驳
①驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。
②驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。
③驳论证：通过批驳对方的论证来驳到对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论点不能从论据中推出。
（2）间接批驳——驳立结合
驳论的论证思路：
先树立批驳的靶子即摆出敌论（树靶），
然后针对敌论采用直接或间接的方式
进行批驳(射靶)。
【预习设计】
加点字注音
马南邨（ ） 欣然（ ） 盲目（ ） 要诀（ ）
王粲 （ ） 徐庶（ ） 抠字眼（ ） 狂妄自大（ ）
因小失大（ ） 豁然贯通（ ） 开卷有益（ ） 咬文嚼字（ ）
【答案】
马南邨（ cūn ） 欣然（xīn ） 盲目（ máng ） 要诀（jué）
王粲 （càn ） 徐庶（shù ） 抠字眼（ kōu ） 狂妄自大（wàng ）
因小失大（ shī ） 豁然贯通（ huò ） 开卷有益（juàn ） 咬文嚼字（ jiáo ）
解释词语含义
要诀：
豁然贯通：
因小失大：
不求甚解：
咬文嚼字：
开卷有益：
【答案】
要诀：关键的窍门、重要的诀窍。
豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。
因小失大：为了小的利益，造成大的损失。
不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。
咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神
开卷有益：读书有益处，有收获。
【新课学习】
整体感知，列出课文的结构提纲
【答案】
第一段：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”
第二段：从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
第四段：指出“不求甚解”有两层含义。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。
第七段：全面解释“不求甚解”。
第八段：以陆象山的话指出其正确性。
第九段：强调重要的书要反复阅读
探究“不求甚解”的含义。
【答案】
一般理解：多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
文中含义：一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
本文的论证思路：
【答案】
树靶子：对任何问题不求甚解都是不好的
做分析：提出曲解“不求甚解”的读书态度
全面分析陶渊明的读书态度
指出“不求甚解”的含义
提出虚心的“不求甚解”的读书态度
用诸葛亮的话来阐述
用陆象山的话来论证
亮观点：重要的书要反复读
本文的主要内容是什么？
【答案】
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。
【合作探究】
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
见风使舵、班门弄斧、滥竽充数
【答案】
见风使舵：本义使贬义，指做事无定见，比喻看他人眼色或形势办事。新的理解：如果赋予“风”以新意:喻指实际情况的变化或规律，那么就可以从根据实际情况的变化而掌握方向，采取相应的施来进行新解，可以理解成一个人对现在的时局很了解，常常能捉住机遇。
班门弄斧：本义：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。可以从故事入手，翻出“不迷信权成，敢于向权挑战”的新意；从“班”角度，“弄斧者”让人感到后生可畏，老本不可再吃，要奋起直追。
滥竽充数：本义：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已。从“充数”角度，“滥竽之所以能充数，在于周围的人明哲保身”的新意；南郭先生能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真；南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清；三百吹竽的人与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展。
《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。说说本文运用了哪些论证方法
【答案】
运用引证法（道理论证）。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。
运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。
破立结合。本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。
《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同
【答案】
相同点:①两篇短文在思想内容上有相似之处,都围绕读书来谈,都谈到了读书的态度、方法。②论证思路清晰,结构严谨。③论证方法灵活多变,有理有据。
不同点
①两文论证的方式不同。《谈读书》是立论,从正面提出观点,逐层论证;《不求甚解》是驳论,先树立批驳的靶子,在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
②论证的方法略有不同。《谈读书》运用了比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法;《不求甚解》运用了道理论证、举例论证、对比论证等论证方法。
③两文语言风格不同。《谈读书》的语言精练华美;《不求甚解》的语言严谨质朴。
【扩展延伸】
阅读下列文字，回答文后问题。
书的征服
①假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？
②精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……
③所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。
④文明的征服其实也是书的征服。
⑤书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
⑥有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐。移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……
⑦书有说不尽的好处。正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间；而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。
⑧书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能是个书呆子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
⑨会读书的人都懂得征服书。
⑩学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。
11读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把它征服。书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。
12读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。
13我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。
14读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。
15还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间，我现在才真正感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。
16当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。
本文主要谈了哪两个方面的内容？
【答案】
谈了什么是书的征服和如何征服书两个方面的内容。
文章引用培根的话是为了说明一个什么道理？
【答案】
说明一个人如果只是被书征服，而不能征服书的话，那他将失去自己的思想，而永远遭受别人思想的奴役。
作者把书分了哪几类？他分别采取什么方法去征服它们？
【答案】
书分三类：没有价值的书，可把它扔掉；能满足精神需要、激发才智、完善自己的书，需要认真阅读、仔细品味；可供消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上、在紧张疲劳之后、在工作之余、在睡不着觉的时候去读，不必占用正规时间。
你是如何看待“社会这部活书”与“印刷的书”的关系的？
【答案】
印刷的书来源于社会这部活书，但它并不能反映社会生活的全部，社会生活这部活书虽然博大精深，但它不如印刷的书精要，这两种书是互相补充的关系，不能互相代替，都需要我们用心去阅读。
【课堂检测】
选择题：
加点字注音有误的一项是（ ）
A 藻饰( zǎo ) 王粲 （càn ） 欣然（xīn ） 开卷有益（juàn ）
B狡黠( xiá ) 盲目（ máng ） 要诀（jué） 狂妄自大（wàng ）
C诘难( nàn ) 徐庶（shù ） 阐证（ chǎn ） 豁然贯通（ huò ）
D睾肾（ gāo） 马南邨（ dūn ） 抠字眼（ kōu ） 咬文嚼字（jiáo ）
【答案】D
【解析】邨应读： cūn
下面句子有错别字的一项是（ ）
A这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他烂加粗暴的不讲道理的非议。
B一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
C看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
D或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得。
【答案】A
【解析】烂应写作：滥
请选出下列句子中加点成语运用正确的一项（ ）
A.宋濂求学的经历说明要学有所成，关键在于要有不求甚解和勤奋刻苦的精神。
B.小成想借职务之便,占集体点小便宜,想不到因小失大,最后因偷盗集体财产罪被判处一年徒刑。
C.他虽然取得了一些成就，但却变得越来越狂妄自大，让人无法忍受。
D.当我将车子驶离交叉路口时,我的愤怒突然完全消失,心胸豁然贯通起来。
【答案】D
【解析】豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解，此处不合语境，应为：豁然开朗。
请选出下列选项中排序正确的一项（ ）
①这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。
②还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
③但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍，否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。
④有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
⑤有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来。
A.④①②⑤③ B.①④②⑤③ C.⑤④②①③ D.④⑤②①③
【答案】A
【解析】这段文字谈读书的方法。④句总说不同的书有不同的读法。①句承④句中“有些书可供一尝，有些书可以吞下”②句承④句中“有不多的几部书则应当咀嚼消化”。⑤句针对次要的书籍来说。③句“但是这种办法”承⑤句中“有些书也可以请代表去读”。
课内阅读：
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”有什么作用
【答案】
引用原文,从“不求甚解”的出处入手,论述有的人曲解了“不求甚解”的意思,肯定了陶渊明的读书方法。
作者对读书的看法是怎样的
【答案】
读书要虚心,要会意,注意方法,不要固执一点,咬文嚼字。
有人认为读书讲究严谨、精细,反对陶渊明的读书方法,联系你的读书实际,谈谈你的观点。
【答案】
两种读书方法都有道理,精细的读书方法适合纯理论的学习和研究,我在学习数学、物理、化学等科目时就用精细的读书方法,做题时一个步骤都不敢省路:不求其解的读书力法适合课外的文学作品或报刊阅读,这样让我有时间博览群书，拓究知识面。
【作业布置】
完成上面拓展延伸练习。
【学后反思】
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部编版语文九年级课时教学设计
课题 《不求甚解》 单元 4 学科 语文 年级 九
学习目标 1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。4、积累读读写写词语。
重点 1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
难点 梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 “行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？读书的过程你有那些感悟？鲁迅先生说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。陶渊明：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食......让我们走进今天的学习。板书课题。 听 激趣
讲授新课 展示学习目标：1、阅读课文，理解并把握作者的主要观点。2、梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。3、树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。4、积累读读写写词语。作者简介：马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建闽侯人。无产阶级革命家，中国现代杂文家、诗人、政论家、历史学家、新闻工作者。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。 词语学习：马南邨（ cūn ） 欣然（xīn ） 盲目（ máng ） 要诀（jué）王粲 （càn ） 徐庶（shù ） 抠字眼（ kōu ） 狂妄自大（wàng ） 因小失大（ shī ） 豁然贯通（ huò ） 开卷有益（juàn ） 咬文嚼字（ jiáo ）释义：要诀：关键的窍门、重要的诀窍。豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。因小失大：为了小的利益，造成大的损失。 不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神开卷有益：读书有益处，有收获。整体感知，列出课文的结构提纲第一段：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”第二段：从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第四段：指出“不求甚解”有两层含义。第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。第七段：全面解释“不求甚解”。第八段：以陆象山的话指出其正确性。第九段：强调重要的书要反复阅读探究“不求甚解”的含义。一般理解：多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。文中含义：一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式？虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。什么叫驳论文？驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。批驳的方法：直接批驳：驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。驳论证：通过批驳对方的论证来驳到对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论点不能从论据中推出。间接批驳——驳立结合驳论的一般论证思路先树立批驳的靶子即摆出敌论（树靶），然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。亮出自己的观点《不求甚解》的论证思路本文的主要内容是什么？全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。见风使舵、滥竽充数、班门弄斧见风使舵：本义使贬义，指做事无定见，比喻看他人眼色或形势办事。新的理解：如果赋予“风”以新意:喻指实际情况的变化或规律，那么就可以从根据实际情况的变化而掌握方向，采取相应的施来进行新解，可以理解成一个人对现在的时局很了解，常常能捉住机遇。班门弄斧：本义：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。可以从故事入手，翻出“不迷信权成，敢于向权挑战”的新意；从“班”角度，“弄斧者”让人感到后生可畏，老本不可再吃，要奋起直追。滥竽充数：本义：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已。从“充数”角度，“滥竽之所以能充数，在于周围的人明哲保身”的新意；南郭先生能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真；南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清；三百吹竽的人与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展。《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。说说本文运用了哪些论证方法 运用引证法（道理论证）。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。破立结合。本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同 相同点:①两篇短文在思想内容上有相似之处,都围绕读书来谈,都谈到了读书的态度、方法。②论证思路清晰,结构严谨。③论证方法灵活多变,有理有据。不同点①两文论证的方式不同。《谈读书》是立论,从正面提出观点,逐层论证;《不求甚解》是驳论,先树立批驳的靶子,在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。②论证的方法略有不同。《谈读书》运用了比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法;《不求甚解》运用了道理论证、举例论证、对比论证等论证方法。③两文语言风格不同。《谈读书》的语言精练华美;《不求甚解》的语言严谨质朴。 读读笔记读读写写注音释义读课文勾画概括笔记笔记读读思考笔记 明确目标目标4目标2目标1目标2目标1目标2目标2目标2目标2
选择题：加点字注音有误的一项是（ ）A 藻饰( zǎo ) 王粲 （càn ） 欣然（xīn ） 开卷有益（juàn ） B狡黠( xiá ) 盲目（ máng ） 要诀（jué） 狂妄自大（wàng ） C诘难( nàn ) 徐庶（shù ） 阐证（ chǎn ） 豁然贯通（ huò ） D睾肾（ gāo） 马南邨（ dūn ） 抠字眼（ kōu ） 咬文嚼字（jiáo ） 下面句子有错别字的一项是（ ）A这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他烂加粗暴的不讲道理的非议。B一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。C看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。D或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得。请选出下列句子中加点成语运用正确的一项（ ）A.宋濂求学的经历说明要学有所成，关键在于要有不求甚解和勤奋刻苦的精神。B.小成想借职务之便,占集体点小便宜,想不到因小失大,最后因偷盗集体财产罪被判处一年徒刑。C.他虽然取得了一些成就，但却变得越来越狂妄自大，让人无法忍受。D.当我将车子驶离交叉路口时,我的愤怒突然完全消失,心胸豁然贯通起来。请选出下列选项中排序正确的一项（ ）①这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。②还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。③但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍，否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。④有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。⑤有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来。A.④①②⑤③ B.①④②⑤③ C.⑤④②①③ D.④⑤②①③课内阅读：①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。 作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”有什么作用 作者对读书的看法是怎样的 有人认为读书讲究严谨、精细,反对陶渊明的读书方法,联系你的读书实际,谈谈你的观点。拓展阅读：书的征服 ①假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？②精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……③所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。④文明的征服其实也是书的征服。⑤书是最聪明、最可靠的老师和朋友。⑥有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐。移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……⑦书有说不尽的好处。正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间；而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。⑧书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能是个书呆子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。⑨会读书的人都懂得征服书。⑩学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。11读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把它征服。书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。12读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。13我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。14读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。15还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间，我现在才真正感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。16当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。本文主要谈了哪两个方面的内容？文章引用培根的话是为了说明一个什么道理？作者把书分了哪几类？他分别采取什么方法去征服它们？你是如何看待“社会这部活书”与“印刷的书”的关系的？ 做练习 拓展提高
课堂小结 通过对两篇短文的学习，我们明白了：读书要仔细推敲、认真思考,不可故意挑刺、迷信书本和仅局限于文字推求；对不同的书,要用不同的读书方法；要提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
板书
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