山东省济南市实验中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试 语文试题 （含解析）
文档属性
| 名称 | 山东省济南市实验中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试 语文试题 （含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 54.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-05-28 16:37:28 | ||
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文档简介
山东省实验中学高二下学期期中考试
语文试题（2024.5.7）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读｜（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今天，世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。
所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比其他物种低贱，是共同体中相互依存的同伴，是漫漫自然演进过程中的伴侣。伴随着工业技术革命的全球蔓延、世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展，生态文学家们的生态学意识逐渐增强，由朦胧变得明晰，他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。从总体上看，20世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。在这些生态著作问世之初，大众一般都将其看成生态科普读物，《寂静的春天》就是如此。
具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性，从而将人放归自然世界，以抵御人的中心性。该原则旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系，承认和尊重非人类身体的他者性，以强调人的生态责任。对于非人类自然之具身性的描写，往往采取二重书写手法，即突出表现其物质性或生物性和精神性的共在现象。许多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性，而且还特别看重它的神圣性。在他们的眼中，自然是天、地、神、人共栖的世界，因而伤害自然必遭报应。生态文学家，尤其是传记体生态文学家和生态诗人及其著作中的人物，几乎总是身体力行，融入自然，用肉身去接触自然、感受自然，而后凭自己的直接经验，甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性，从而能更深刻地感悟自然，提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。
如果说生态学原则和具身性原则是生态文学家用于处理人与非人类世界间关系的两条核心原则，那么环境公正就是他们探寻如何在人与非人类世界的关联中实现普遍社会公正之路径的原则。具体而言，环境公正既反对一国内因种族、性别、阶级、文化、信仰及地域的不同而导致在环境资源、环境负担和环境责任等方面的分配不公和环境政策上的歧视性现象，也反对一切形式的国际环境不公和环境歧视，拒斥一切形式的环境剥削和环境压迫。当然，由于作家自身的文化视阀、生存境遇及个性特点等因素的影响，他们大多仅侧重于种族、性别、阶级、文化、信仰及地域等范畴中的某个或几个侧面，但也因此凸显了自己的创作特色。总的来看，环境公正议题的复杂性在当代生态小说中得到了最为充分的揭示，也借助小说最为充分地说明了“生态”与社会之间纠葛的庞杂性和解决生态问题的艰巨性。
（摘编自胡志红《生态文学：缘起、界定、创作原则及其前景》）
材料二：
从《诗经》《楚辞》中对自然景物细致描写的诗篇，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，这些都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因。20世纪80年代，与中国经济快速发展相伴随的是对环境保护的忽视，自然生态面临严峻威胁。十八大之后，党中央对于“绿水青山就是金山银山”理论的坚定践行，从根本上扭转了人们的思想观念。生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题，生态文学风华正茂，绿意盎然。梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作样态，正日益受到作家的关注和青睐。
2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品。暂夫的《水土中国》反映我国在防止水土流失方面所走过的曲折道路以及成就，讴歌水土保持工作者的奉献精神；何建明的《那山，那水》是对践行绿色发展理念的生动描写；戴时昌的《让石头开花的追梦人》则真实反映了中国治沙治石的成就。生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实了世界生态文学的宝库，也为世界环境保护提供了有益的中国故事和中国经验。
从当下的文本上看，生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间。相信随着生态文明理念日益成为全社会的共识，生态文学创作的视野也一定会逐步打开、拓展。
（摘编自李朝全《生态文学的中国模式和中国表达》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.生态文学家对人与自然关系的深层思考，源于在生态科学原则的影响下承认万物共生平等。
B.环境公正原则拒绝一切环境歧视、环境剥削和环境压迫，探寻实现普遍社会公正之路径。
C.独特渊源、哲学根底及国家政策的导向，使得中国生态文学获得了前所未有的发展机遇。
D.中国生态文学的发展方兴未艾，其中国模式和中国表达为保护世界环境保护提供了中国经验。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.两则材料论证结构不同，材料一为总分结构，逻辑严密；材料二以中国生态文学发展为脉络展开。
B.从材料一可知，相对于其他作家，很多少数族裔作家的生态文学作品更能够揭露环境歧视的问题。
C.材料二指出中国生态文学在思想和审美方面的不足，这为中国生态文学的发展指明了努力的方向。
D.如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐。
3．下列各项中，不能作为论据支撑材料一中“具身性原则”的一项是（ ）
A.苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”描写他沉浸于自然情境中，达到了天地与我共生、万物与我同一的境界。
B. 雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，来证明化学物质对自然环境造成的危害，把专业知识介绍给读者。
C．骆英的《骆英7＋2登山记录》记叙了他曾登临世界七大洲的最高峰和抵达地球最寒冷的两极，多次徘徊在生死边缘的事迹。
D.阿来的《大地阶梯》赋予自然山水以生命，讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜，从中获得了勇气的故事。
4．“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出自辛弃疾的词作，词人、青山同具慧眼，同生悲喜。请运用材料一中的“生态学原则”和“具身性原则”对此加以分析。（4分）
5．如何推动中国生态文学在世界上更好地传播？请结合材料概括你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
小巷斫琴人
刘学刚
车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。
下车，驻足谛听，惊喜如好风扑面而至：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”在大舜的胞衣地，听农耕时代的恩泽之歌《南风歌》，我觉察到时光的接续，以及空气中南风和斯时斯地人们交织着的温润呼吸。
寻声暗问，弹唱者是一位叫李加涛的斫琴人，渐次响亮的弹唱声暴露了他的栖身地，城中村一个简朴幽静的民居。①黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。东植荷花，西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、黄的、粉的小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮。一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆。
李加涛缘何结谊斫琴，他的故事有无奈，有忧伤，也有咀嚼不尽的幸福。大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他的心。他像一截被抛弃的木头，唤醒他的是铁锯刨子。他蹬着三轮车，拖着铁锯刨子木头，以及沉重的家庭负累，穿梭于各个居民小区，给人家打家具、搞装修。他起早贪黑，午饭冷馒头蘸热水，晚上铺几块木板，睡在工地上。就在个人创业稍有起色之时，那些吃过的苦、遭过的罪，无情地折磨着他的胃部。等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他看见一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。
凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头。
多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，在暮霭洒入庭院，儿子乌雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。
古琴的斫制时间漫长，斫制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以后，把儿子用过的那张古琴命名为“凤来仪”，那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴：这是诸城人斫制的古琴！类似的情节在古都南京重演了一次。一位所琴界的前辈抱着“风来仪”，端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都拨动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。”
大李斫琴已十年。清晨的阳光、柔和的南风、庭院的花草、向晚的落霞以及内心的欢畅，尽化作古琴上的风景。一间北屋是琴房，排列着蕉叶式、落霞式、虞舜式等六张古琴。他在琴房举办“琅琊雅集”以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取。②“古学要常弹，不然，它会睡去的。”大李缓缓地说。古琴是有呼吸有知觉的，就像庭院里枝繁叶茂的芭蕉，南风柔和的手指、春雨细细的手指、冬阳温情的手指一一深情弹过，且把手指的纹路和温度探入芭蕉的阔叶。
两间南屋为斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉叶的两面，颜色深浅有别，纹理相同，质地一致。斫琴室内墙上悬挂的几组琴板，生动地呈现着开料刨平、手工雕刻图样、裹麻布、上中灰、涂漆糊等时间段落。斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年。其中，髹漆最为耗时。说到漆，大李不说大漆致人过敏，而把它视为牙齿锋利的动物：③大漆“咬”人呢，不要碰琴板。
大李所说的大漆是从漆树上割取的一种灰白色的黏稠乳状液。它始终在生长，初为纯洁的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧哗的白昼归于寂静的黑夜。髹漆是将鹿角霜灰和大漆调和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用筛子分出粗、中、细三种，灰胎也依次分粗灰、中灰、细灰三次，每次都须用那双千锤百炼的手细细打磨，用绸布棉球进行揉粉找平，再用手掌将珍珠粉、橄榄油在古琴表面慢慢推光。干燥的大漆灰胎坚硬如铁，经常磨破手指，流出殷红的血。
回忆被大漆“咬”过的情形，大李依然心有余悸。初学斫琴的他，不知道看似如稀泥一样柔软的大漆，却像野兽一样桀骜不驯。他未戴手套口罩，赤手上阵。结果，手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险。
④木头是斫琴人唤醒的，而木头也唤醒了一个木匠。南风缓缓吹，古琴悠悠响。我们踏上归途时，依稀有琴声萦绕耳畔。
（选自《散文百家》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文章由车入小巷起笔，以踏上归途收尾，首尾圆融，讲述了古密州斫琴人李加涛的故事。
B.农耕时代的恩泽之歌《南风歌》在小巷中飘荡，透露着小巷的静谧和古城人的温润淳朴。
C.斫琴界前辈端详古琴“凤来仪”，高度赞扬了大李的斫琴技艺，勉励他继续“做下去”。
D.斫琴是一件工艺复杂精细且存在着一定危险的事情，但这一过程也带来了精神上的满足。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①单独成句，有强调意味，也与后文大李在琴房举办“琅琊雅集”和各种公益班相契合。
B.句子②是大李的经验之谈，古琴不常弹就会丧失应有的功能而成为摆设品，就会失去生命力。
C.句子③中的“咬”，是一种形象化、生活化的表达，生动写出了大李对大漆致人过敏的感受。
D.句子④“唤醒”一词反复出现，点明了斫琴人和木头之间的关系，强调人与物的相互成就。
8．“木头”这一物象在文中有多重比喻义，请加以梳理概括。（4分）
9．鞠家村东巷推荐大李参加诸城“凡人光芒”年度人物评比，请从“命运”“传承”两个角度中任选一个，为大李撰写一份推荐词，不超过150字。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
公讳轼，姓苏，字子瞻，世家眉山。
自密徙徐。是岁河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“汝等若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入城。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力！”卒长呼曰：“太守犹不避水潦，吾侪小人，效命之秋也。”执梃入伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。
至登州，召为礼部郎中。公旧善门下侍郎君实①、知枢密院子厚②，然二人冰炭不相入。 子辱每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：“靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累。”先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”子厚以为然，君实赖以少安。
三年，公权知贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。公宽其禁约，使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍挞而逐之，士皆悦服。
四年，以龙图阁学士知杭州。岁适大旱，饥疫并作。公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵。明年方春，即减价柴常平米③，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥、药剂，遣吏抉医，分坊治病，活者甚众。公曰：“杭，水陆之会，因疫病死，比他处常多。”乃得铜钱二千，复发私囊，得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之。至于今不废。
四年秋，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市。其君子相吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。
（节选自苏辙《亡兄子瞻瑞明墓志铭》，有删改）
【注】①司马光，字君实。②章惇，字子厚。③常平米：汉宣帝时政府修建粮仓，谷贱时用较高价购入，谷贵时减价卖出，以平抑物价，称为“常平米”。
画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
靖之A浮B誉C播D流四海E若不加礼F必以G贱H贤为累
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.古人的名与字在意思上经常是相辅相成、互为表里的，所以字又叫“表字”，苏轼字子瞻，取“凭轼而瞻”的意思。
B.礼部：是主管典礼、科举、学校等的中央机关，部下设司，司的首长称为郎中。
C.“尾属于城”的“属”与“举匏樽以相属”的“属”读音相同，意思不同。
D.“被病”的“被”是“遭受，遭遇”的意思，与“如被冰雪”的“被”意义用法相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.苏轼在徐州任职时，恰遇黄河决口，河水泛滥，徐州城面临被淹的危险。当地驻军卒长带领部队主动抗洪救灾，保住了徐州城。
B.司马光虽然名望很高，但面对章子厚的嘲笑侮辱，也没有办法。后来，在苏轼的劝说下，司马君实才稍得安宁。
C.面对巡铺内臣对参加礼部进士考试的考生的凌辱，苏轼将相关情况上奏朝廷，这些巡铺内臣得到了应有的处罚。
D.在做杭州太守时，苏轼面对大旱带来的饥荒以及同时发生的疫病，采取了多种得力措施，不仅让百姓免于大旱之苦，而且救活了很多人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）太守犹不避水潦，吾侪小人，效命之秋也！（4分）
（2）子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。（4分）
14、苏轼去世后，“无贤愚皆咨嗟出涕”，其原因是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
沁园春·雁
高启①
木落时来，花发时归，年又一年。记南楼望信，夕阳帘外，西窗惊梦，夜雨灯前。写月书斜，战霜阵整，横破潇湘万里天。风吹断，见两三低去，似落筝弦。
相呼共宿寒烟。想只在、芦花浅水边。恨呜呜戍角，忽催飞起，悠悠渔火，长照愁眠。陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗粮犹在田。须高举，教弋人②空慕，云海茫然。
【注】①高启：元末明初诗人。朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不受，被赐金放还；但朱无璋怀疑他作诗讽刺自己，对他产生忌恨。后来高启受诛连被杀。此词作于高启辞官归田之后。②弋人：用箭射鸟的人。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）
A.开篇“木落时来，花发时归”，以雁的节候特征领起，而“年又一年”，则强化这种特征由来已久。
B.“写月书斜”即“月斜书写”的倒装，“战霜”“横破”是对大雁不畏风寒、披星戴月不倦飞行的描摹。
C.“风吹断，见两三低去，似落筝弦”，是写雁行被强劲西风吹断，有两三只大雁像筝弦一样散乱地低飞落地。
D.此词描写了雁的一系列活动，写透了雁的特性，又由己出发，通篇托意高远，语言秀雅。
16．清人沈祥龙认为：“咏物之作，在借物以寓性情。”请结合全词简要分析作者借大雁表现了他怎样的生存环境与人格精神。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）
17．（1）《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是：________________________,_______________________
（2）《离骚》中表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_______________,__________________
（3）《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句：“_______________,__________________”
（4）《石钟山记》 中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评”埋下伏笔。
（5）《诗经·氓》中，“_______________,__________________ ”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。
（6）杜甫《蜀相》中“_______________,__________________ ”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
三、课内基础知识（15分）
18．下列选项中加点字的解释全部正确的一项是（ ）（3分）
A.①匪我愆期 拖延 ②体无咎言 灾祸 ③言笑晏晏 和悦的样子 ④女之耽兮 耽误
⑤女也不爽 爽快 ⑥朕皇考曰伯庸 已故的父亲 ⑦恐年岁之不吾与 等待
⑧日月忽其不淹兮 久留 ⑨长太息以掩涕兮 眼泪 ⑩謇朝谇而夕替 废弃
B.①又申之以揽茝 重复、加上 ②偭规矩而改错 违背 ③竞周容以为度 迎合讨好 ④宁溘死
以流亡兮 突然 ⑤何方圜之能周兮 合⑥忍尤而攘诟 贵骂⑦及行迷之未远 趁着 ⑧苟余情
其信芳确实 ⑨余独好修以为常 美好 ⑩岂余心之可惩 惩罚
C.①为仲吏母所遣 夫家休弃妻子 ②徒留无所施 用 ③槌床便大怒 古代坐具
④会不相从许 一定 ⑤谢家来贵门 辞别 ⑥于今无会因 机会 ⑦事事四五通遍，次
⑧却与小姑别 退 ⑨逆以煎我怀预料，想到未来 ⑩便言多令才 美好处
D.①始适还家门 出嫁 ②寻遣丞请还 不久③阿母谢媒人 感谢 ④处分适兄意
理，处置 ⑤渠会永无缘 ⑥贵钱三百万 赠送⑦适得府君书 刚才他
⑧多谢后世人 告诉，告知 ⑨西当太白有鸟道 正对着 ⑩扪参历井仰胁息摸
19．下列选项中加点字的解释全部正确的一项是（ ）（3分）
A.①以手抚膺坐长叹 空，徒然 ②但见悲鸟号古木 但是 ③连峰去天不盈尺 距离④一夫
当关，万夫莫开 把守⑤两朝开济老臣心 扶助 ⑥出师未捷身先死 胜利
⑦慈父见背 放在动词之前，表示对自己怎么样 ⑧舅夺母志 强行改变 ⑨形影相吊 安
慰
⑩则刘病日笃 病重
B.①犹蒙矜育 怜悯 ②庶刘侥幸 希望 ③但以刘日薄西山 迫近 ④听臣微志 应
许⑤不矜名节 怜悯 ⑥迨诸父异爨 等到 ⑦久不见若影 你的 ⑧何竞日默默在此
整 ⑨吾妻来归 女子出嫁 ⑩或凭几学书 书本
C.①或因寄所托 ②及其所之既倦 求得 ③向之所欣 过去，从前 ④不能喻之于
怀 明白 ⑤固知一死生为虚涎 就 ⑥齐彭殇为妄作 未成年而死去的人 ⑦犹望一稔 庄稼
成熟，引申为“年” ⑧悟已往之不谏 挽回 ⑨知来者之可追 补救⑩策扶老以流憩
拄着
D.①聊乘化以归尽 姑且 ②橐驼非能使木寿且孳也 繁殖 ③以致其性焉尔 使达到
④其莳也若子 栽种 ⑤则又爱之太恩 恩惠 ⑥字而幼孩 养育 ⑦传其事以为官戒也
记载 ⑧余自齐安舟行适临汝 ⑨勋尔植 勉励 ⑩吾小人辍飧饔以劳吏者 晚饭
20．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A.会于会稽山阴之兰亭 夫人之相与，俯仰一世
B.臣以供养无主，辞不赴命 猥以微贱，当侍东宫
C.则其天者全而其性得矣 空中而多窍
D.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 微波入焉
21．下列各项中全含偏义复词的一项是（）（3分）
①慎勿为妇死，责贱情何薄；②我有亲父母，逼迫兼弟兄；③便可白公姥，及时相遣归；④女行无偏斜，何意致不厚；⑤否秦如天地，足以荣汝身；⑥阿母为汝求，便复在旦夕；⑦备他盗之出入与非常也；⑧昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 ⑨我有亲父兄，性行暴如雷；⑩其日牛马嘶
A.②③⑤⑧⑨⑩ B.②③⑦⑧⑨⑩
0.①③⑤⑦⑧⑨ D.①②③④⑥⑧
22．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是指《诗经》按音乐划分的三个类别，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
B.“楚辞”以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有织极浪漫主义精神。
C．总角，古代少年男女把头发扎成丫譬，叫“总角”。古代还有很多特殊的年龄称谓，比如把十三四岁的少男少女称为“豆蔻”，男孩十五岁成童称为“束发”。
D.“黄昏”“鸡鸣”“夜半”“人定”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按时间先后顺序排，应为“黄昏” “人定” “夜半” “鸡鸣”。
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活·····
A！时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。
读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得沙袭；不得泄落个人信息；不少于800字。
山东省实验中学高二年级期中考试 语文试题参考答案
1.A 2.D 3.B
4．①生态学原则主张万物相互联系、共生平等，辛词中“我”与“青山”视角平等，悲喜相通，具有共生平等理念，符合生态学原则；②具身性原则主张生态作家通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，来凸显二者的相似性或共性。辛词中描写了“我”眼中“妩媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有灵性，符合具身性原则。
5．①创作时遵循世界生态文学的三条基本原则；②借助外国优秀生态文学作品拓展自身视野；③传承天人合一、道法自然的生态文学基因；④努力提升生态文学作品的思想性和审美性。⑤在生态文明的建设下坚持中国表达，为世界生态文学提供有益的中国故事和中国经验。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“源于······”曲解文意。材料一第2段只是说“他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作”，“提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考”是源于第3段具身性原则中的。2题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
D.“如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐”错，过度推断。材料二说“从《诗经》和《楚辞》对自然景物细致的描写，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，都可以说是中国较早的生态文学”，可见，《楚辞》《诗经》等中国古代文学、中国生态建设实践都为中国生态文学的发展提供了思想支持、经验支持，并不是国外生态文学作品的输入的结果。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“具身性原则”“旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系”。
A.《赤壁赋》“天地与我共生、万物与我同一”的境界符合该原则。
B.雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，把专业知识介绍给读者，透露出浓郁的生态科学精神，符合生态学原则，但不符合具身性原则。
C.骆英身体力行，用肉身去接触、感受自然，符合具身性原则。
D.阿来的《大地的阶梯》赋予自然山水以生命，“讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜”，这是重视自然的精神性和神圣性，符合具身性原则。
【4题详解】
本题考查学生分析和运用文中信息的能力。
根据“所谓生态学原则，指是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比它们低贱，是共同体中相互依存的同伴，漫漫自然演进过程中的伴侣”分析，“生态学原则”主张万物相互联系、共生平等，人类和非人
类自然存在物是共同体中的同伴，是自然演进过程中的伴侣。“我见青山多妞媚，料青山见我应如是”，意为：我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。“我见青山”“青山见我”，“我”与青山视角平等，悲喜相通，符合这一共生平等的原则。
根据“具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性”分析，“具身性原则”主张生态作家要通过对人物肉身和非人类目然存在物身体的描写来凸显二者的相似性或共性。“我见青山多妞媚，料青山见我应如是”中描写了“我”眼中“妩媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有灵性，符合这一原则。
【5题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
根据材料一“世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则”，和材料二“许多纪实作品在作品的思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间”可概括出：传播世界生态学的三条基本原则，提升作品的思想性和审美性。
根据材料二“梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作新样态，日益受到作家的关注和青睐”可概括出：借助外国生态文学作品拓展视野。
根据材料二“从《诗经》和《楚辞》对自然景物细致的描写，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因”可概括出：传承天人合一、道法自然的传统生态文学基因。
根据“生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间”概括出：努力提升生态文学作品的思想性和审美性。
根据材料二“生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题”“2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品”“生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实世界生态文学的宝库，也为世界生态保护提供有益的中国故事和中国经验”可概括出：在生态文明建设下坚持中国表达，努力提升生态文学作品的思想性和审美性，为世界生态文学和环保提供有益的中国故事。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
6.C 7.B
8．①指处在人生低谷期的大李。从“他像一截被抛弃的木头”“他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”等句可以看出。②指艰难不易却蕴含希望的生活。从“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美”一句中看出。③指改大李变命运的斫琴这件事。从“搭教大李上岸的是一块木头”等句中可以
看出。
9．示例一：李加涛，他是东巷的普通一员。他外表文弱，却坚强有韧性；他腼腆内敛，却耐劳有追求、他历经下岗、创业的艰辛，饱受恶疾、困境的折磨，却以不屈的奋斗改变了命运，走出了一条不平凡的创业之路，走出了人生低谷，实现了人生逆袭。
示词二：李加涛，诸城古琴文化的传承者。他凭借着坚强的意志。精雕细琢。让粗糙的木头涅槃重生，成为诸城百年以来第一位斫琴人：“琅琊雅集”和公益推广。重拾了家乡古琴之音，让他在家乡古琴文化的传承功墙上留下了浓墨重彩的一笔。
【解析】【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“高度赞扬了大李的斫琴技艺”表述错误，文中“端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都援动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。””没有提到赞扬一说。
【7题详解】本题考查学生体会室要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“就会失去应有的功能而成为摆设品”表述错误，“古琴是有呼吸有知觉的”是说古琴与人息息相通，“它会睡去的”是一种形象化表达，指没有了灵性。
【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①指处在人生低谷期的大李。从“他像一截被抛弃的木头”“他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”等句可以看出，大李因企业经营不善，夫妻双双下岗，生活本来就困窘，而做完胃部切割手术，身体瘦弱，大李的生活更是举步维艰。
②指艰难不易却蕴含希望的生活。从“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美”一句中看出，在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李为儿子斫一张古琴，从这开始走上了斫琴之路，木头给大李的生活带来了希望。
③指改大李变命运的斫琴这件事。“仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头”“他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”“斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年”“木头是斫琴人唤醒的，而木头也唤醒了一个木匠”等句中可以看出，斫琴让大李重生，是木头改变了大李的命运。
【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
撰写一份推荐词，推荐词重在“推介”，写作时注意结合大李的事迹，简练概括大李的故事，写出人物内在的精神品质。“命运”与“传承”是两个不同的角度，前者侧重人物如何改变生活和命运，成功创业；后者侧重人装不琴的故事，对古琴的文化传承。
选择“命运”，结合“大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗”“在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上”“手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言”等内容，突出表现大李的坚韧和创业的艰难。
选择“传承”。结合“这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆”“让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”“寻常水头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器”“他在琴房举办“琅琊雅集”以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取”“斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险”等内容，表现大李对诸城古琴文化的传承，他重拾了家乡古琴之音，成为诸城百年以来第一位斫琴人。
10.CEF
11D 12.A
13．（1）太守尚且不逃避洪水，我们这些士卒，正是效力的时候。
（2）子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。
14．①苏轼在危险面前，英明决策；②不畏权贵，主持正义；③以民为本，爱护百姓。
【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会因为看轻贤人而受牵连。
“靖之浮誉”是“播流四海”的主语，主语较长，其后c处断开；
“若不加礼”和“必以贱贤为累”构成假设关系复句，“若”前E处和两句中间F处断开。
故选CEF。
【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。
c.正确。都读“zhǔ”。连续；劝酒。句意：一直连接到城门口。／举起酒杯互相敬酒。
D.错误。用法相同，意义不同。都是动词。遭受，遭遇；覆盖。句意：得了病。／全身好像盖上冰雪一样。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“主动抗洪救灾”错误，由原文“公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长”可知，是在苏轼的要求下才去的。
13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“犹”，尚且：“侪”，同类的人；“秋”，······的时候，
（2）“每”，常常；“苦”，意动用法，以······为苦。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“城将败，富民争出避水······驱使复入城。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长”可
健入知，苏轼在危险面前，英明决策；
②由原文“而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之”可知，不畏权贵，主持正义；
③由原文“公宽其禁约，使得尽其技”“公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵。明年方春，即减价柴常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥、药剂，遣吏抉医，分坊治病，活者甚众”可知，以民本，爱护百姓。
参考译文：
先生讳名轼，姓苏，字子瞻，家族世代居住在（四川）眉山。
苏轼从密州调任到徐州。这年，洪水决堤淹没曹村，在梁山泊上泛滥，溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了。富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“你们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。”将富民们又赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍，亲自到武卫营，将卒长呼出，对他说：“河水将要冲毁城墙，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力！”卒长回答说：“太守尚且不逃避洪水，我们这些士卒，正是效力的时候。”于是拿着梃回到队伍中，率领他手下众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，从戏马台开始，一直连接到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。
到了登州，征召他做礼部郎中。苏轼过去与担任门下侍郎君实和任职枢密院子厚有交情，然而这二人像冰火一般互不相容。子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。苏轼见了章惇说：“司马君实在当前名望很重。从前许靖因虚名而无实用被蜀先主所鄙视，法正说：“许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会因为看轻贤人而受牵连。＇先主接纳了，于是让许靖做了司徒。许靖尚且不可慢待，何况司马君实呢？”章惇认为对，司马光靠这稍得安宁。
元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官窥探这些士子的行动，常过分地侮辱应试士人。苏轼认为这些做法会伤害动摇士人心，对国家大体有所亏损，于是上奏了这件事。皇帝下旨将这些宦官送到内侍省鞭打并驱逐了他们，士子都高兴并佩服苏轼。
元祐四年，苏轼以龙图阁学士的身份任杭州知州，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，过去的米价也不上涨。第二年刚开春，又减价出售常平仓的米，百姓于是免于大旱之苦。他又做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。这种做法到了今天还没有废止。
四年秋，得了病，在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭。当地的君子在家祭奠。死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。
15.C
【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“像筝弦一样散乱地低飞落地”错。似落筝弦：古人把斜列的筝柱称为雁行，所以这里说风吹雁落，似筝上弦索脱落。
16．①上阕咏雁的习性、品性及敢于拼搏的精神，表现作者傲世独立、追求自由的人格精神。②下阕写失群之雁的艰苦生活和夜宿时的恶劣环境，暗示了作者所处时代的黑暗险恶；劝告大雁不要贪恋遗落在田野里的谷物，要高飞远举让猎人失望，表现了作者不贪恋功名利禄、洒脱自信的人格精神。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①上阕写雁群南飞，赞美了它们的奋进精神和坚强毅力。词上片从雁的特性入手，写雁飞来飞去，从不耽搁、改变。由“望”转而刻画雁飞行状况，说它们在月下、霜露中排着整齐的队伍，越过大江，飞向湖南，在阵阵寒冽的秋风中，缓缓落下，犹如古筝上排列的琴弦一般。这几句，状雁飞极为传神，将雁不畏风寒、顽强前进的品格点染无遗，表现作者傲世独立、追求自由的人格精神。
②下阕写雁群环境恶劣，危机四伏，惊魂难定。雁群栖息在寒烟迷离的浅水芦苇边照理应该很安定，然而不如意事常八九，不是守城士卒所吹的号角把它们惊起，就是悠悠渔火往来把它们恐吓。最后，词人干脆代雁发言：说大雁在西北边塞恶劣环境中高飞，在江湖中流落，这是为了谋生。可是世间还有比谋生更艰难的，因此劝告大雁不要贪恋遗落在田野里的谷物，千万要高飞远翥，不要被猎人的冷箭射中。表现了作者不贪恋功名利禄、洒脱自信的人格精神。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
7．（1）《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是：臣生当陨首，死当结草。
（2）《离骚》中表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（3）《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句：“总角之宴，言笑晏晏。”
（4）《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
（5）《诗经·氓》中，“匪我愆期，子无良媒”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。
（6）杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
18．答案：C【解析】A．④耽，沉溺 ⑤爽，差错 B.⑩惩，因受创而戒止 D.③谢，谢绝
19．答案：C【解析】A．②但，只 B.⑤矜，看重 书，写字 D.⑤恩，宠爱 ⑩饔，早饭
20．答案：选C．二者均为连词，表并列。
A.助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
.介词，因为；介词，凭借，凭着。
D.相当于“然”，形容词词尾，······的样子；兼词，“于之”即“到那里”
21．【解析】本题考查学生对文言实词中的偏义复词现象的理解能力。②“父母”偏义于“母”，指母亲：“弟兄”偏义于“兄”指哥哥。③“公姥”偏重于“姥”，指婆婆。⑦“出入”，偏义在“入”，“出”是衬字。⑧“作息”偏重于“作”，指劳作。⑨“父兄”，偏指“兄”。⑩“牛马”，偏义在“马”，“牛”是衬字。故选B。
22．【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“古代把十三四岁的少男少女称为“豆蔻””错误，应为“少女”，不包括“少男”。
故选C。
四、23写作（60分）
ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora 即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本：如果你是模特，要有和他人截然不同的气质：如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活······
AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。
读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得湿露个人信息；不少于800字。
【写作指导一】
此题的核心点是“AI与新青年”，旨在引导考生理性看待科学技术与职业、人性、情感、人文、创造力、社会价值、人类未来之间的关系，思考个体的自我定位与社会发展等问题。
AI时代”是写作背景。材料先简要介绍ChatGPT、Sora等AI工具，指出它们对文字和影视从业者的影响，并明确观点：Ai无法取代人的创意、情怀和优质创作。面对AI来袭，我们应发挥“人”的主体性：编剧的巧妙构思、模特的独特气质、医生的人文情怀、保姆的生活情趣等。相关立意：
①人与AI和谐共生。人类和AI并不是对立关系，可以共生共荣。与AI和谐相处，人促进AI的发展，也利用AI的优势弥补不足，共创美好未来。
②Al时代的危与机。Ai带来巨大危机和挑战，也带来了机遇和创新机会。我们要不断地学习、适应和创新，保持好奇心和求知，不断提升、完善自己，不至于被AI时代所淹没。
③技术与人文的融合。AI技术让生活更便捷，而人文让技术更有深度与温度。
④技术与人性的辩证关系。AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德、伦理和创造性。我们如何享受技术的福利，又确保人性不被侵蚀？
拟题示例
AI的正确打开方式
守住底线用好AI
" A l "高一尺，“人”高一丈
AI智能如潮水，人文之光不灭
时代青年，与AI共舞
智能搭戏台，人文舞翩跹
AI创新界，人文守底线
张开科技翅膀，恪守人文底线
AI如马达，人似罗盘
秉人文之光，照科技幽途
守好人文底线，莫让科技“狂飙”
提升信息素养，做好“AI”主人
AI智能领先，创意情怀无限
IA智能疾行，人类创造掌舵
AI作文
作文核心是“AI与新青年”，就来个真实的PK。首先让AI写一篇作文，这个AI软件是目前国内最好的智能写作软件之一，它只要花费5到8秒，即可完成一篇800字的作文。
有数百位老师参与打分，大多数给了44～49分。如果评49分，在高考意味着什么？已经胜过90％到95％的考生，这是难以否认的事实。
学生佳作
迈向更高阶的文明
湖南师大附中 2103班 吴衍树
当AI如潮水，汹汹来袭，人类的诺亚方舟将停靠在何方？作为AI时代的新青年，我们又该何去何从？
AI确实具有超强能力。Sora 等软件的横空出世，引发了业界动荡。图灵测试，已不再是AI无法渝越的天墙，人矣的职业壁垒正在被AI势不可挡地击破，历史的进程，似乎在一夜间被改写。
但是，人毕竟是天地间最高贵的动物。人类文明具有超强韧性，总能脱胎换骨后走向新生。借助AI的翅膀，人类或将迈向更高阶的文明，高尖技术与世界文明同向而行。
我们可以凭依鲜明的个性、高端的创意。AI可以完成一个给定的任务，可以得出一个正确的答案。但在生活这本“天字天书”上，并非所有问题都有标准答案。每个人的心中都有一片森林，这片森林藏着各自独一无二的宝藏。王计兵用诗歌记录外卖小哥的生活，写出那样直击人心的诗歌。青年学者邢立达在网络展示恐龙化石，让“史前的武侠大片”有了不一样的既视感。世界，正因个性的千姿百态而美丽，因创意的百花齐放而丰饶。当下，很多文字从业者、影视工作者受到AI的冲击，但优质的原创作者，有无限创意的人，不会被轻易淘汰。
我们具有炽热的感情，有温润的心灵。人类栖息在大地上，却并不完全被外物役使，AI
有千般好，终归是冷冰冰的机器，而人有丰盈的心灵世界。我们的同理心、共情能力，是神奇的上帝之手，可以拨动他人的心弦。“一元厨房”中滚烫的爱，温暖了多少癌症病患的内心。一声“山川异域，风月同天”，曾让多少楼宇化身方舟。AI永远无法理解，一个微不足遂的善举。一声普普通通的祝福，为何能激起柔软内心的波澜，甚至让濒临绝望的灵魂得到救赎。有时，医生治好病人，并非仅靠医术之精湛，还有医心之仁厚。老师给予学生的，不只是应试技能，更有精神感化与灵魂洗涤。“动绩主义”盛行的今天，人们似乎忘记了，是人与人之间的温情，支撑人类的一代又一代，在万古长夜无畏前行。而这，又岂是AI能给予的？
作为一种“新质生产力”，AI正在重塑我们的认知，颠覆旧有的格局与秩序。“天下大势，浩浩汤汤。顺之者昌，逆之者亡。”有些旧事物注定无法逃脱走向消亡的宿命，但对于极富韧性的人类文明来说，这可能是一场脱胎换骨的新生机会。
我们年轻一代无法拒绝AI。如果迷信“我是世界的主宰”，可能真被AI淘汰；如果毫无抵抗。把世界拱手相让给Al，又未免懦弱无为。我们应当反思“何以为人”的时代命题，发挥自身的优势，成为AI的名副其实的主人。时间之风亘古不息地吹过，人类凭个性、创意和人文、温情，宣示着他们的存在，而文明的火种，永远不会被大风熄灭。
让AI来得更猛烈些吧，我们只会向着一种更高阶的文明进化。
简评：通过对比，我们可以看到，AI写作少有文学化表达，少有优美的修辞，几乎没有反问句和感叹句，它只会循规蹈矩地转述组合现存文本。而人的作文，.情感更丰富，文采有修饰，句式颇灵活。
【写作指导2】
这是一道新材料作文。本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等AI工具的出现 对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的个体的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思、模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。
据此可以有如下立意：
①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。
②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。
③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新
青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。
④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？
⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。
当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。
偏题立意：
①“AI技术的崛起与影响”，主要关注AI技术的发展和其对社会的整体影响，而不是题目要求的“AI时代，我们当何去何从”的思考，特别是坚持原创性、发挥创意和做好人文关怀的重要性。
②“AI时代的新青年：技术引领未来”，强调了技术在AI时代的重要性，但过于侧重于技术本身，而忽视了原创性、创意和人文关怀这些非技术性的要素，偏离主题。
③“AI时代的新青年：乐观与悲观的态度”，主要讨论新青年在AI时代的态度，可能过于关注情感层面，而未能深入探讨如何在AI时代坚持原创性、发挥创意和做好人文关怀。
精彩标题：
《AI时代的“心”挑战》： 《AI浪潮下的人文价值再审视》；
《新青年的AI舞步：挑战、适应与创新》；
《AI与人性：情感与道德的探索》；《技术革新路，情感领航灯》；
《智能舞翩跹，创意谱华章》；《AI创新界，人文守未来》；
《AI助智领先，原创情怀永恒》；等等。
【可模仿的范文1：写分论点的作文-扣题严密，结构清晰】
以主人姿态，与AI共生
冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂····
时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢？
理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用·····人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，
键入】
这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下，这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。
科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。
我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能农业，以情怀直播助农。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？--恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。
AI再智能，也没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。
睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精力，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？
AI 技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？ （共974字）
【可模仿的范文2：不写分论点的作文-段落长短错落，过渡自然】
善假AI，和谐共生
天下熙熙，世事纷纭；百年巨变，沧海桑田。无人驾驶、智能车间、AI医生、AI写作····，越来越多的社会领域正在被人工智能与自动化技术“赋能”。那么，当我们面对AI时，该何去何从？
我想，作为时代青年的我们，面对外物，应该保持理性，“物物而不物于物”，并且善假于物，睿智聪慧而待之，得心应手而用之，如此，可持平衡，可保和谐。
毋庸置疑，人工智能技术的加速普及，正在改变千家万户的生活。但不可否认，科技是一把双刃剑。我们若过分贪图AI的便利，可能会错失生活的种种美好，滑向另一种形式的“人工愚蠢”；我们若过分依赖AI的娱乐，可能会睡前抖音熬半宿，“娱乐至死”不自知······有的司机因为过于依赖GPS，不看具体路况，眼睁睁地把车开进河里；有的会计因为过于相信AI，自己却输入了错误指令，致使财务报表漏洞百出······殊不知，连英语水平极高的与辉同行团队在访谈外国人时还请了人工翻译，我们又有什么理由过度依赖人工智能？
历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。AI时代，万物互联，作为时代青年的我们，只有善于利用，理性对待，与时俱进，才能与之和谐共生。
如果把人工智能比作“骐骥”，作为伯乐的我们就应该不断提升我们的御马之术，否则，当马儿狂奔时，被掀翻在地的不就是可怜的人类吗？在疫情时代，面对核酸截图“查验难”的问题，复旦大学博士李小康“善假于物”，理性思考，运用所学知识，编写了130行代码，解决了实际问题。800幅截图，原来要几个人核对一个多小时，现在只需等2分钟，程序就会自动输出核查后的Excel文件结果。李小康博士的成功告诉我们，善于利用AI，掌握“御马之术”，能让生活便利，也能让自己成功。
信息时代的AI，看似什么都懂，其实它并不真正理解。AI之所以能写作文，是因为人为输入了作文指令，指令什么样，作文就什么样，没有灵魂，一眼即辨；AI之所以能给出答案，是因为AI的使用者输入了足够多的同类试题，它不关心背后的原因，更不了解每个字符的含义。而我们人类与AI的最大不同，是因为我们写作有情感，翻译有灵魂，能够因时而变，永葆创新.永远走在AI的前面！
潮头登高再击桨，无边胜景在前方。我们要正确认识AI的不足和人类的长处，物物而不物于物；要不断提高“御马之术”，保持理性，学会质疑；要学会自我管理，适度娱乐，按时作息；要终身学习，与时俱进，让人工智能赋能美好生活！（共945字）
23．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”海洋中有些海豚身体表面会留下许多争斗的伤痕，表明他是一名经验丰富的战士。《老人与海》中也写道：他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻的很深的伤疤，但是这些伤疤没有一块是新的，它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。
唯有经历，唯有身上的道道伤疤，才能沉淀下我们的阅历和智慧，充实生命的韧性。伤痕在某种意义上来说，是一枚枚勋章。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
历经风雨，方显坚韧--伤疤铸就的生命勋章
人生如同一片波澜壮阔的海洋，每个人都是一只在其中奋力前行的海豚。我们在生活的巨浪中搏斗，每一次跌倒，每一次受伤，都是我们生命中不可或缺的一部分。那些曾经的伤痕如同古老的勋章，铭刻着我们与生活的激烈交锋，见证着我们的坚韧和毅力。
每一道伤疤，都是一段生活的烙印，是我们在人生旅途中留下的独特印记。正如《老人与海》中的那位老渔夫，他的双手上刻满了深深的伤痕，每一处都是他与大鱼搏斗的见证。这些伤痕虽然痛苦，却也是他经验和智慧的象征。它们是他生命的韧性，是他在面对困难时的坚韧不拔。同样的，海豚身体表面的伤痕，也是它们勇敢的象征。这些伤痕不仅证明了它们在海洋中的斗争和生存，更是它们身上最坚强的部分。它们告诉我们，那些曾经的痛苦和挫折，最终都会转化为我们的力量，让我们变得更加坚强。
正如古人所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”人生的磨难和困苦虽然让我们痛苦不堪，但正是这些经历，让我们学会了坚持和勇敢，让我们在困境中不断成长，我们的伤疤，就是我们成长的见证，是我们生命中最宝贵的财富。
然而，我们也不能仅仅停滞于伤痕的积累而束手无策。我们需要从每一次的挫折中汲取教训，从每一次的伤痛中寻找力量。我们需要用智慧和勇气去疗愈伤痕，让它们成为我们前进的动力。关羽刮骨疗伤，勇敢地正视伤口，直面解决，咬紧牙关，刮去腐肉，如愿痊愈。那手臂上的伤疤，就是一枚耀眼的勋章，见证着一个汉子的铮铮铁骨，更给了他无穷的底气去驰骋沙场。
在这个充满挑战和机遇的世界中，我们需要有坚忍不拔的精神，才能在困境中立于不败之地。我们需要咬牙坚持，才能将伤痕转化为生命的勋章。我们需要有信心和决心，才能让每一次的失败成为我们成功的基石。正如史铁生，当命运让他遍体鳞伤的时候，有过脆弱，有过绝望，也有过迷茫。但他最终不甘被伤痛无情吞噬，在痛苦中挣扎求生，终于拨云见日，变得更加坚韧，更加睿智。不得不说，生活总是让我们遍体鳞伤，但正是这些伤痕让我们变得更加坚强。
正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”，历经磨难后留下的伤疤，见证着我们的成长，铭刻着我们的辉煌，成为命运赐予我们的勋章。所以；让我们以坚韧和勇气去迎接生活的挑战吧！让我们用智慧和决心去创造属于自己的辉煌！让我们的伤痕成为我们生命中最闪耀的勋章，照亮我们前行的道路！
【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一则引语式材料作文题。
材料由两段总分关系的文字构成。第一段文字首先引用了人们的一种观点：那些受伤的地方会变成最强壮的地方。然后列举了海洋中的海豚和《老人与海》中的例子：海豚身上许多争斗的伤痕表明它是经验丰富的战士；桑迪亚哥手上的伤疤，古老而有韧劲。第二段文字指出了伤疤的价值和意义：沉淀阅历和智慧，充满韧性，是人生的勋章。
材料分四层，第一层表达的意思是：受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。第二层表达的是：伤痕是海豚作为经验丰富的战士的印证。第三层表达的是：桑提亚哥手上的伤疤是他长年捕鱼留下的印记。第四层点明伤痕对人成长的意义。综合来看，材料引导考生从正面认识伤痕，要认识到伤痕是人生的经历，它能见证我们的阅历，增长我们的智慧，增加我们的韧性，是我们不断进步和成长的奖赏。从个人层面讲，伤痕可以是肉体上的，也可以是精神上的：伤痕是经受困难挫折考验而留下来的，它是不美的，但是它让轻浮的人生平添几分厚重，让脆弱的生命饱满强大，伤痕不美亦美。从社会国家及历史层面来讲，伤痕可以是自身发展中走的弯路，也可以是外敌欺凌下遭到践踏：伤痕一直隐隐作痛，他是触目惊心的，但他让国家和民族痛定思痛，踔厉奋发，赢得生机，坚韧有力。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择自身经历或身边的人与事，运用多种手法，重点突出人物在“受伤”之后的自愈和奋发。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先分析人生当中我们总会留下什么样的伤疤，然后阐述这些伤疤在我们人生中的意义，最后分析我们应该如何做才能让这些受伤的地方变成最强壮的地方。
立意：
1．伤痕是人生胜利的勋章。
2．历经风雨，方显坚韧。
3．伤痕在愈合的过程中铸就一道坚固的藩篱。
4．伤痕，让我们在痛定思痛中顶天立地。
语文试题（2024.5.7）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读｜（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今天，世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。
所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比其他物种低贱，是共同体中相互依存的同伴，是漫漫自然演进过程中的伴侣。伴随着工业技术革命的全球蔓延、世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展，生态文学家们的生态学意识逐渐增强，由朦胧变得明晰，他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。从总体上看，20世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。在这些生态著作问世之初，大众一般都将其看成生态科普读物，《寂静的春天》就是如此。
具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性，从而将人放归自然世界，以抵御人的中心性。该原则旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系，承认和尊重非人类身体的他者性，以强调人的生态责任。对于非人类自然之具身性的描写，往往采取二重书写手法，即突出表现其物质性或生物性和精神性的共在现象。许多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性，而且还特别看重它的神圣性。在他们的眼中，自然是天、地、神、人共栖的世界，因而伤害自然必遭报应。生态文学家，尤其是传记体生态文学家和生态诗人及其著作中的人物，几乎总是身体力行，融入自然，用肉身去接触自然、感受自然，而后凭自己的直接经验，甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性，从而能更深刻地感悟自然，提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。
如果说生态学原则和具身性原则是生态文学家用于处理人与非人类世界间关系的两条核心原则，那么环境公正就是他们探寻如何在人与非人类世界的关联中实现普遍社会公正之路径的原则。具体而言，环境公正既反对一国内因种族、性别、阶级、文化、信仰及地域的不同而导致在环境资源、环境负担和环境责任等方面的分配不公和环境政策上的歧视性现象，也反对一切形式的国际环境不公和环境歧视，拒斥一切形式的环境剥削和环境压迫。当然，由于作家自身的文化视阀、生存境遇及个性特点等因素的影响，他们大多仅侧重于种族、性别、阶级、文化、信仰及地域等范畴中的某个或几个侧面，但也因此凸显了自己的创作特色。总的来看，环境公正议题的复杂性在当代生态小说中得到了最为充分的揭示，也借助小说最为充分地说明了“生态”与社会之间纠葛的庞杂性和解决生态问题的艰巨性。
（摘编自胡志红《生态文学：缘起、界定、创作原则及其前景》）
材料二：
从《诗经》《楚辞》中对自然景物细致描写的诗篇，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，这些都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因。20世纪80年代，与中国经济快速发展相伴随的是对环境保护的忽视，自然生态面临严峻威胁。十八大之后，党中央对于“绿水青山就是金山银山”理论的坚定践行，从根本上扭转了人们的思想观念。生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题，生态文学风华正茂，绿意盎然。梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作样态，正日益受到作家的关注和青睐。
2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品。暂夫的《水土中国》反映我国在防止水土流失方面所走过的曲折道路以及成就，讴歌水土保持工作者的奉献精神；何建明的《那山，那水》是对践行绿色发展理念的生动描写；戴时昌的《让石头开花的追梦人》则真实反映了中国治沙治石的成就。生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实了世界生态文学的宝库，也为世界环境保护提供了有益的中国故事和中国经验。
从当下的文本上看，生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间。相信随着生态文明理念日益成为全社会的共识，生态文学创作的视野也一定会逐步打开、拓展。
（摘编自李朝全《生态文学的中国模式和中国表达》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.生态文学家对人与自然关系的深层思考，源于在生态科学原则的影响下承认万物共生平等。
B.环境公正原则拒绝一切环境歧视、环境剥削和环境压迫，探寻实现普遍社会公正之路径。
C.独特渊源、哲学根底及国家政策的导向，使得中国生态文学获得了前所未有的发展机遇。
D.中国生态文学的发展方兴未艾，其中国模式和中国表达为保护世界环境保护提供了中国经验。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.两则材料论证结构不同，材料一为总分结构，逻辑严密；材料二以中国生态文学发展为脉络展开。
B.从材料一可知，相对于其他作家，很多少数族裔作家的生态文学作品更能够揭露环境歧视的问题。
C.材料二指出中国生态文学在思想和审美方面的不足，这为中国生态文学的发展指明了努力的方向。
D.如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐。
3．下列各项中，不能作为论据支撑材料一中“具身性原则”的一项是（ ）
A.苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”描写他沉浸于自然情境中，达到了天地与我共生、万物与我同一的境界。
B. 雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，来证明化学物质对自然环境造成的危害，把专业知识介绍给读者。
C．骆英的《骆英7＋2登山记录》记叙了他曾登临世界七大洲的最高峰和抵达地球最寒冷的两极，多次徘徊在生死边缘的事迹。
D.阿来的《大地阶梯》赋予自然山水以生命，讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜，从中获得了勇气的故事。
4．“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出自辛弃疾的词作，词人、青山同具慧眼，同生悲喜。请运用材料一中的“生态学原则”和“具身性原则”对此加以分析。（4分）
5．如何推动中国生态文学在世界上更好地传播？请结合材料概括你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
小巷斫琴人
刘学刚
车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。
下车，驻足谛听，惊喜如好风扑面而至：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”在大舜的胞衣地，听农耕时代的恩泽之歌《南风歌》，我觉察到时光的接续，以及空气中南风和斯时斯地人们交织着的温润呼吸。
寻声暗问，弹唱者是一位叫李加涛的斫琴人，渐次响亮的弹唱声暴露了他的栖身地，城中村一个简朴幽静的民居。①黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。东植荷花，西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、黄的、粉的小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮。一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆。
李加涛缘何结谊斫琴，他的故事有无奈，有忧伤，也有咀嚼不尽的幸福。大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他的心。他像一截被抛弃的木头，唤醒他的是铁锯刨子。他蹬着三轮车，拖着铁锯刨子木头，以及沉重的家庭负累，穿梭于各个居民小区，给人家打家具、搞装修。他起早贪黑，午饭冷馒头蘸热水，晚上铺几块木板，睡在工地上。就在个人创业稍有起色之时，那些吃过的苦、遭过的罪，无情地折磨着他的胃部。等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他看见一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。
凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头。
多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，在暮霭洒入庭院，儿子乌雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。
古琴的斫制时间漫长，斫制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以后，把儿子用过的那张古琴命名为“凤来仪”，那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴：这是诸城人斫制的古琴！类似的情节在古都南京重演了一次。一位所琴界的前辈抱着“风来仪”，端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都拨动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。”
大李斫琴已十年。清晨的阳光、柔和的南风、庭院的花草、向晚的落霞以及内心的欢畅，尽化作古琴上的风景。一间北屋是琴房，排列着蕉叶式、落霞式、虞舜式等六张古琴。他在琴房举办“琅琊雅集”以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取。②“古学要常弹，不然，它会睡去的。”大李缓缓地说。古琴是有呼吸有知觉的，就像庭院里枝繁叶茂的芭蕉，南风柔和的手指、春雨细细的手指、冬阳温情的手指一一深情弹过，且把手指的纹路和温度探入芭蕉的阔叶。
两间南屋为斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉叶的两面，颜色深浅有别，纹理相同，质地一致。斫琴室内墙上悬挂的几组琴板，生动地呈现着开料刨平、手工雕刻图样、裹麻布、上中灰、涂漆糊等时间段落。斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年。其中，髹漆最为耗时。说到漆，大李不说大漆致人过敏，而把它视为牙齿锋利的动物：③大漆“咬”人呢，不要碰琴板。
大李所说的大漆是从漆树上割取的一种灰白色的黏稠乳状液。它始终在生长，初为纯洁的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧哗的白昼归于寂静的黑夜。髹漆是将鹿角霜灰和大漆调和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用筛子分出粗、中、细三种，灰胎也依次分粗灰、中灰、细灰三次，每次都须用那双千锤百炼的手细细打磨，用绸布棉球进行揉粉找平，再用手掌将珍珠粉、橄榄油在古琴表面慢慢推光。干燥的大漆灰胎坚硬如铁，经常磨破手指，流出殷红的血。
回忆被大漆“咬”过的情形，大李依然心有余悸。初学斫琴的他，不知道看似如稀泥一样柔软的大漆，却像野兽一样桀骜不驯。他未戴手套口罩，赤手上阵。结果，手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险。
④木头是斫琴人唤醒的，而木头也唤醒了一个木匠。南风缓缓吹，古琴悠悠响。我们踏上归途时，依稀有琴声萦绕耳畔。
（选自《散文百家》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文章由车入小巷起笔，以踏上归途收尾，首尾圆融，讲述了古密州斫琴人李加涛的故事。
B.农耕时代的恩泽之歌《南风歌》在小巷中飘荡，透露着小巷的静谧和古城人的温润淳朴。
C.斫琴界前辈端详古琴“凤来仪”，高度赞扬了大李的斫琴技艺，勉励他继续“做下去”。
D.斫琴是一件工艺复杂精细且存在着一定危险的事情，但这一过程也带来了精神上的满足。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①单独成句，有强调意味，也与后文大李在琴房举办“琅琊雅集”和各种公益班相契合。
B.句子②是大李的经验之谈，古琴不常弹就会丧失应有的功能而成为摆设品，就会失去生命力。
C.句子③中的“咬”，是一种形象化、生活化的表达，生动写出了大李对大漆致人过敏的感受。
D.句子④“唤醒”一词反复出现，点明了斫琴人和木头之间的关系，强调人与物的相互成就。
8．“木头”这一物象在文中有多重比喻义，请加以梳理概括。（4分）
9．鞠家村东巷推荐大李参加诸城“凡人光芒”年度人物评比，请从“命运”“传承”两个角度中任选一个，为大李撰写一份推荐词，不超过150字。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
公讳轼，姓苏，字子瞻，世家眉山。
自密徙徐。是岁河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“汝等若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入城。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力！”卒长呼曰：“太守犹不避水潦，吾侪小人，效命之秋也。”执梃入伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。
至登州，召为礼部郎中。公旧善门下侍郎君实①、知枢密院子厚②，然二人冰炭不相入。 子辱每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：“靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累。”先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”子厚以为然，君实赖以少安。
三年，公权知贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。公宽其禁约，使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍挞而逐之，士皆悦服。
四年，以龙图阁学士知杭州。岁适大旱，饥疫并作。公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵。明年方春，即减价柴常平米③，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥、药剂，遣吏抉医，分坊治病，活者甚众。公曰：“杭，水陆之会，因疫病死，比他处常多。”乃得铜钱二千，复发私囊，得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之。至于今不废。
四年秋，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市。其君子相吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。
（节选自苏辙《亡兄子瞻瑞明墓志铭》，有删改）
【注】①司马光，字君实。②章惇，字子厚。③常平米：汉宣帝时政府修建粮仓，谷贱时用较高价购入，谷贵时减价卖出，以平抑物价，称为“常平米”。
画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
靖之A浮B誉C播D流四海E若不加礼F必以G贱H贤为累
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.古人的名与字在意思上经常是相辅相成、互为表里的，所以字又叫“表字”，苏轼字子瞻，取“凭轼而瞻”的意思。
B.礼部：是主管典礼、科举、学校等的中央机关，部下设司，司的首长称为郎中。
C.“尾属于城”的“属”与“举匏樽以相属”的“属”读音相同，意思不同。
D.“被病”的“被”是“遭受，遭遇”的意思，与“如被冰雪”的“被”意义用法相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.苏轼在徐州任职时，恰遇黄河决口，河水泛滥，徐州城面临被淹的危险。当地驻军卒长带领部队主动抗洪救灾，保住了徐州城。
B.司马光虽然名望很高，但面对章子厚的嘲笑侮辱，也没有办法。后来，在苏轼的劝说下，司马君实才稍得安宁。
C.面对巡铺内臣对参加礼部进士考试的考生的凌辱，苏轼将相关情况上奏朝廷，这些巡铺内臣得到了应有的处罚。
D.在做杭州太守时，苏轼面对大旱带来的饥荒以及同时发生的疫病，采取了多种得力措施，不仅让百姓免于大旱之苦，而且救活了很多人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）太守犹不避水潦，吾侪小人，效命之秋也！（4分）
（2）子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。（4分）
14、苏轼去世后，“无贤愚皆咨嗟出涕”，其原因是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
沁园春·雁
高启①
木落时来，花发时归，年又一年。记南楼望信，夕阳帘外，西窗惊梦，夜雨灯前。写月书斜，战霜阵整，横破潇湘万里天。风吹断，见两三低去，似落筝弦。
相呼共宿寒烟。想只在、芦花浅水边。恨呜呜戍角，忽催飞起，悠悠渔火，长照愁眠。陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗粮犹在田。须高举，教弋人②空慕，云海茫然。
【注】①高启：元末明初诗人。朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不受，被赐金放还；但朱无璋怀疑他作诗讽刺自己，对他产生忌恨。后来高启受诛连被杀。此词作于高启辞官归田之后。②弋人：用箭射鸟的人。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）
A.开篇“木落时来，花发时归”，以雁的节候特征领起，而“年又一年”，则强化这种特征由来已久。
B.“写月书斜”即“月斜书写”的倒装，“战霜”“横破”是对大雁不畏风寒、披星戴月不倦飞行的描摹。
C.“风吹断，见两三低去，似落筝弦”，是写雁行被强劲西风吹断，有两三只大雁像筝弦一样散乱地低飞落地。
D.此词描写了雁的一系列活动，写透了雁的特性，又由己出发，通篇托意高远，语言秀雅。
16．清人沈祥龙认为：“咏物之作，在借物以寓性情。”请结合全词简要分析作者借大雁表现了他怎样的生存环境与人格精神。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）
17．（1）《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是：________________________,_______________________
（2）《离骚》中表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_______________,__________________
（3）《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句：“_______________,__________________”
（4）《石钟山记》 中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评”埋下伏笔。
（5）《诗经·氓》中，“_______________,__________________ ”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。
（6）杜甫《蜀相》中“_______________,__________________ ”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
三、课内基础知识（15分）
18．下列选项中加点字的解释全部正确的一项是（ ）（3分）
A.①匪我愆期 拖延 ②体无咎言 灾祸 ③言笑晏晏 和悦的样子 ④女之耽兮 耽误
⑤女也不爽 爽快 ⑥朕皇考曰伯庸 已故的父亲 ⑦恐年岁之不吾与 等待
⑧日月忽其不淹兮 久留 ⑨长太息以掩涕兮 眼泪 ⑩謇朝谇而夕替 废弃
B.①又申之以揽茝 重复、加上 ②偭规矩而改错 违背 ③竞周容以为度 迎合讨好 ④宁溘死
以流亡兮 突然 ⑤何方圜之能周兮 合⑥忍尤而攘诟 贵骂⑦及行迷之未远 趁着 ⑧苟余情
其信芳确实 ⑨余独好修以为常 美好 ⑩岂余心之可惩 惩罚
C.①为仲吏母所遣 夫家休弃妻子 ②徒留无所施 用 ③槌床便大怒 古代坐具
④会不相从许 一定 ⑤谢家来贵门 辞别 ⑥于今无会因 机会 ⑦事事四五通遍，次
⑧却与小姑别 退 ⑨逆以煎我怀预料，想到未来 ⑩便言多令才 美好处
D.①始适还家门 出嫁 ②寻遣丞请还 不久③阿母谢媒人 感谢 ④处分适兄意
理，处置 ⑤渠会永无缘 ⑥贵钱三百万 赠送⑦适得府君书 刚才他
⑧多谢后世人 告诉，告知 ⑨西当太白有鸟道 正对着 ⑩扪参历井仰胁息摸
19．下列选项中加点字的解释全部正确的一项是（ ）（3分）
A.①以手抚膺坐长叹 空，徒然 ②但见悲鸟号古木 但是 ③连峰去天不盈尺 距离④一夫
当关，万夫莫开 把守⑤两朝开济老臣心 扶助 ⑥出师未捷身先死 胜利
⑦慈父见背 放在动词之前，表示对自己怎么样 ⑧舅夺母志 强行改变 ⑨形影相吊 安
慰
⑩则刘病日笃 病重
B.①犹蒙矜育 怜悯 ②庶刘侥幸 希望 ③但以刘日薄西山 迫近 ④听臣微志 应
许⑤不矜名节 怜悯 ⑥迨诸父异爨 等到 ⑦久不见若影 你的 ⑧何竞日默默在此
整 ⑨吾妻来归 女子出嫁 ⑩或凭几学书 书本
C.①或因寄所托 ②及其所之既倦 求得 ③向之所欣 过去，从前 ④不能喻之于
怀 明白 ⑤固知一死生为虚涎 就 ⑥齐彭殇为妄作 未成年而死去的人 ⑦犹望一稔 庄稼
成熟，引申为“年” ⑧悟已往之不谏 挽回 ⑨知来者之可追 补救⑩策扶老以流憩
拄着
D.①聊乘化以归尽 姑且 ②橐驼非能使木寿且孳也 繁殖 ③以致其性焉尔 使达到
④其莳也若子 栽种 ⑤则又爱之太恩 恩惠 ⑥字而幼孩 养育 ⑦传其事以为官戒也
记载 ⑧余自齐安舟行适临汝 ⑨勋尔植 勉励 ⑩吾小人辍飧饔以劳吏者 晚饭
20．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A.会于会稽山阴之兰亭 夫人之相与，俯仰一世
B.臣以供养无主，辞不赴命 猥以微贱，当侍东宫
C.则其天者全而其性得矣 空中而多窍
D.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 微波入焉
21．下列各项中全含偏义复词的一项是（）（3分）
①慎勿为妇死，责贱情何薄；②我有亲父母，逼迫兼弟兄；③便可白公姥，及时相遣归；④女行无偏斜，何意致不厚；⑤否秦如天地，足以荣汝身；⑥阿母为汝求，便复在旦夕；⑦备他盗之出入与非常也；⑧昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 ⑨我有亲父兄，性行暴如雷；⑩其日牛马嘶
A.②③⑤⑧⑨⑩ B.②③⑦⑧⑨⑩
0.①③⑤⑦⑧⑨ D.①②③④⑥⑧
22．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是指《诗经》按音乐划分的三个类别，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
B.“楚辞”以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有织极浪漫主义精神。
C．总角，古代少年男女把头发扎成丫譬，叫“总角”。古代还有很多特殊的年龄称谓，比如把十三四岁的少男少女称为“豆蔻”，男孩十五岁成童称为“束发”。
D.“黄昏”“鸡鸣”“夜半”“人定”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按时间先后顺序排，应为“黄昏” “人定” “夜半” “鸡鸣”。
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活·····
A！时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。
读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得沙袭；不得泄落个人信息；不少于800字。
山东省实验中学高二年级期中考试 语文试题参考答案
1.A 2.D 3.B
4．①生态学原则主张万物相互联系、共生平等，辛词中“我”与“青山”视角平等，悲喜相通，具有共生平等理念，符合生态学原则；②具身性原则主张生态作家通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，来凸显二者的相似性或共性。辛词中描写了“我”眼中“妩媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有灵性，符合具身性原则。
5．①创作时遵循世界生态文学的三条基本原则；②借助外国优秀生态文学作品拓展自身视野；③传承天人合一、道法自然的生态文学基因；④努力提升生态文学作品的思想性和审美性。⑤在生态文明的建设下坚持中国表达，为世界生态文学提供有益的中国故事和中国经验。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“源于······”曲解文意。材料一第2段只是说“他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作”，“提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考”是源于第3段具身性原则中的。2题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
D.“如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐”错，过度推断。材料二说“从《诗经》和《楚辞》对自然景物细致的描写，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，都可以说是中国较早的生态文学”，可见，《楚辞》《诗经》等中国古代文学、中国生态建设实践都为中国生态文学的发展提供了思想支持、经验支持，并不是国外生态文学作品的输入的结果。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“具身性原则”“旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系”。
A.《赤壁赋》“天地与我共生、万物与我同一”的境界符合该原则。
B.雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，把专业知识介绍给读者，透露出浓郁的生态科学精神，符合生态学原则，但不符合具身性原则。
C.骆英身体力行，用肉身去接触、感受自然，符合具身性原则。
D.阿来的《大地的阶梯》赋予自然山水以生命，“讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜”，这是重视自然的精神性和神圣性，符合具身性原则。
【4题详解】
本题考查学生分析和运用文中信息的能力。
根据“所谓生态学原则，指是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比它们低贱，是共同体中相互依存的同伴，漫漫自然演进过程中的伴侣”分析，“生态学原则”主张万物相互联系、共生平等，人类和非人
类自然存在物是共同体中的同伴，是自然演进过程中的伴侣。“我见青山多妞媚，料青山见我应如是”，意为：我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。“我见青山”“青山见我”，“我”与青山视角平等，悲喜相通，符合这一共生平等的原则。
根据“具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性”分析，“具身性原则”主张生态作家要通过对人物肉身和非人类目然存在物身体的描写来凸显二者的相似性或共性。“我见青山多妞媚，料青山见我应如是”中描写了“我”眼中“妩媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有灵性，符合这一原则。
【5题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
根据材料一“世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则”，和材料二“许多纪实作品在作品的思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间”可概括出：传播世界生态学的三条基本原则，提升作品的思想性和审美性。
根据材料二“梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作新样态，日益受到作家的关注和青睐”可概括出：借助外国生态文学作品拓展视野。
根据材料二“从《诗经》和《楚辞》对自然景物细致的描写，到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗，都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因”可概括出：传承天人合一、道法自然的传统生态文学基因。
根据“生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间”概括出：努力提升生态文学作品的思想性和审美性。
根据材料二“生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主题成为文学创作的重要主题”“2012年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品”“生态文学的中国表达和中国样本，丰富和充实世界生态文学的宝库，也为世界生态保护提供有益的中国故事和中国经验”可概括出：在生态文明建设下坚持中国表达，努力提升生态文学作品的思想性和审美性，为世界生态文学和环保提供有益的中国故事。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
6.C 7.B
8．①指处在人生低谷期的大李。从“他像一截被抛弃的木头”“他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”等句可以看出。②指艰难不易却蕴含希望的生活。从“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美”一句中看出。③指改大李变命运的斫琴这件事。从“搭教大李上岸的是一块木头”等句中可以
看出。
9．示例一：李加涛，他是东巷的普通一员。他外表文弱，却坚强有韧性；他腼腆内敛，却耐劳有追求、他历经下岗、创业的艰辛，饱受恶疾、困境的折磨，却以不屈的奋斗改变了命运，走出了一条不平凡的创业之路，走出了人生低谷，实现了人生逆袭。
示词二：李加涛，诸城古琴文化的传承者。他凭借着坚强的意志。精雕细琢。让粗糙的木头涅槃重生，成为诸城百年以来第一位斫琴人：“琅琊雅集”和公益推广。重拾了家乡古琴之音，让他在家乡古琴文化的传承功墙上留下了浓墨重彩的一笔。
【解析】【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“高度赞扬了大李的斫琴技艺”表述错误，文中“端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都援动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。””没有提到赞扬一说。
【7题详解】本题考查学生体会室要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“就会失去应有的功能而成为摆设品”表述错误，“古琴是有呼吸有知觉的”是说古琴与人息息相通，“它会睡去的”是一种形象化表达，指没有了灵性。
【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①指处在人生低谷期的大李。从“他像一截被抛弃的木头”“他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”等句可以看出，大李因企业经营不善，夫妻双双下岗，生活本来就困窘，而做完胃部切割手术，身体瘦弱，大李的生活更是举步维艰。
②指艰难不易却蕴含希望的生活。从“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美”一句中看出，在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李为儿子斫一张古琴，从这开始走上了斫琴之路，木头给大李的生活带来了希望。
③指改大李变命运的斫琴这件事。“仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头”“他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”“斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年”“木头是斫琴人唤醒的，而木头也唤醒了一个木匠”等句中可以看出，斫琴让大李重生，是木头改变了大李的命运。
【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
撰写一份推荐词，推荐词重在“推介”，写作时注意结合大李的事迹，简练概括大李的故事，写出人物内在的精神品质。“命运”与“传承”是两个不同的角度，前者侧重人物如何改变生活和命运，成功创业；后者侧重人装不琴的故事，对古琴的文化传承。
选择“命运”，结合“大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗”“在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上”“手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言”等内容，突出表现大李的坚韧和创业的艰难。
选择“传承”。结合“这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆”“让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”“寻常水头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器”“他在琴房举办“琅琊雅集”以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取”“斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险”等内容，表现大李对诸城古琴文化的传承，他重拾了家乡古琴之音，成为诸城百年以来第一位斫琴人。
10.CEF
11D 12.A
13．（1）太守尚且不逃避洪水，我们这些士卒，正是效力的时候。
（2）子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。
14．①苏轼在危险面前，英明决策；②不畏权贵，主持正义；③以民为本，爱护百姓。
【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会因为看轻贤人而受牵连。
“靖之浮誉”是“播流四海”的主语，主语较长，其后c处断开；
“若不加礼”和“必以贱贤为累”构成假设关系复句，“若”前E处和两句中间F处断开。
故选CEF。
【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。
c.正确。都读“zhǔ”。连续；劝酒。句意：一直连接到城门口。／举起酒杯互相敬酒。
D.错误。用法相同，意义不同。都是动词。遭受，遭遇；覆盖。句意：得了病。／全身好像盖上冰雪一样。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“主动抗洪救灾”错误，由原文“公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长”可知，是在苏轼的要求下才去的。
13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“犹”，尚且：“侪”，同类的人；“秋”，······的时候，
（2）“每”，常常；“苦”，意动用法，以······为苦。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“城将败，富民争出避水······驱使复入城。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长”可
健入知，苏轼在危险面前，英明决策；
②由原文“而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之”可知，不畏权贵，主持正义；
③由原文“公宽其禁约，使得尽其技”“公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵。明年方春，即减价柴常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥、药剂，遣吏抉医，分坊治病，活者甚众”可知，以民本，爱护百姓。
参考译文：
先生讳名轼，姓苏，字子瞻，家族世代居住在（四川）眉山。
苏轼从密州调任到徐州。这年，洪水决堤淹没曹村，在梁山泊上泛滥，溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了。富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“你们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。”将富民们又赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍，亲自到武卫营，将卒长呼出，对他说：“河水将要冲毁城墙，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力！”卒长回答说：“太守尚且不逃避洪水，我们这些士卒，正是效力的时候。”于是拿着梃回到队伍中，率领他手下众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，从戏马台开始，一直连接到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。
到了登州，征召他做礼部郎中。苏轼过去与担任门下侍郎君实和任职枢密院子厚有交情，然而这二人像冰火一般互不相容。子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。苏轼见了章惇说：“司马君实在当前名望很重。从前许靖因虚名而无实用被蜀先主所鄙视，法正说：“许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会因为看轻贤人而受牵连。＇先主接纳了，于是让许靖做了司徒。许靖尚且不可慢待，何况司马君实呢？”章惇认为对，司马光靠这稍得安宁。
元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官窥探这些士子的行动，常过分地侮辱应试士人。苏轼认为这些做法会伤害动摇士人心，对国家大体有所亏损，于是上奏了这件事。皇帝下旨将这些宦官送到内侍省鞭打并驱逐了他们，士子都高兴并佩服苏轼。
元祐四年，苏轼以龙图阁学士的身份任杭州知州，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，过去的米价也不上涨。第二年刚开春，又减价出售常平仓的米，百姓于是免于大旱之苦。他又做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。这种做法到了今天还没有废止。
四年秋，得了病，在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭。当地的君子在家祭奠。死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。
15.C
【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“像筝弦一样散乱地低飞落地”错。似落筝弦：古人把斜列的筝柱称为雁行，所以这里说风吹雁落，似筝上弦索脱落。
16．①上阕咏雁的习性、品性及敢于拼搏的精神，表现作者傲世独立、追求自由的人格精神。②下阕写失群之雁的艰苦生活和夜宿时的恶劣环境，暗示了作者所处时代的黑暗险恶；劝告大雁不要贪恋遗落在田野里的谷物，要高飞远举让猎人失望，表现了作者不贪恋功名利禄、洒脱自信的人格精神。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①上阕写雁群南飞，赞美了它们的奋进精神和坚强毅力。词上片从雁的特性入手，写雁飞来飞去，从不耽搁、改变。由“望”转而刻画雁飞行状况，说它们在月下、霜露中排着整齐的队伍，越过大江，飞向湖南，在阵阵寒冽的秋风中，缓缓落下，犹如古筝上排列的琴弦一般。这几句，状雁飞极为传神，将雁不畏风寒、顽强前进的品格点染无遗，表现作者傲世独立、追求自由的人格精神。
②下阕写雁群环境恶劣，危机四伏，惊魂难定。雁群栖息在寒烟迷离的浅水芦苇边照理应该很安定，然而不如意事常八九，不是守城士卒所吹的号角把它们惊起，就是悠悠渔火往来把它们恐吓。最后，词人干脆代雁发言：说大雁在西北边塞恶劣环境中高飞，在江湖中流落，这是为了谋生。可是世间还有比谋生更艰难的，因此劝告大雁不要贪恋遗落在田野里的谷物，千万要高飞远翥，不要被猎人的冷箭射中。表现了作者不贪恋功名利禄、洒脱自信的人格精神。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
7．（1）《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是：臣生当陨首，死当结草。
（2）《离骚》中表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（3）《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句：“总角之宴，言笑晏晏。”
（4）《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
（5）《诗经·氓》中，“匪我愆期，子无良媒”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。
（6）杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
18．答案：C【解析】A．④耽，沉溺 ⑤爽，差错 B.⑩惩，因受创而戒止 D.③谢，谢绝
19．答案：C【解析】A．②但，只 B.⑤矜，看重 书，写字 D.⑤恩，宠爱 ⑩饔，早饭
20．答案：选C．二者均为连词，表并列。
A.助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
.介词，因为；介词，凭借，凭着。
D.相当于“然”，形容词词尾，······的样子；兼词，“于之”即“到那里”
21．【解析】本题考查学生对文言实词中的偏义复词现象的理解能力。②“父母”偏义于“母”，指母亲：“弟兄”偏义于“兄”指哥哥。③“公姥”偏重于“姥”，指婆婆。⑦“出入”，偏义在“入”，“出”是衬字。⑧“作息”偏重于“作”，指劳作。⑨“父兄”，偏指“兄”。⑩“牛马”，偏义在“马”，“牛”是衬字。故选B。
22．【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“古代把十三四岁的少男少女称为“豆蔻””错误，应为“少女”，不包括“少男”。
故选C。
四、23写作（60分）
ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora 即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本：如果你是模特，要有和他人截然不同的气质：如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活······
AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。
读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得湿露个人信息；不少于800字。
【写作指导一】
此题的核心点是“AI与新青年”，旨在引导考生理性看待科学技术与职业、人性、情感、人文、创造力、社会价值、人类未来之间的关系，思考个体的自我定位与社会发展等问题。
AI时代”是写作背景。材料先简要介绍ChatGPT、Sora等AI工具，指出它们对文字和影视从业者的影响，并明确观点：Ai无法取代人的创意、情怀和优质创作。面对AI来袭，我们应发挥“人”的主体性：编剧的巧妙构思、模特的独特气质、医生的人文情怀、保姆的生活情趣等。相关立意：
①人与AI和谐共生。人类和AI并不是对立关系，可以共生共荣。与AI和谐相处，人促进AI的发展，也利用AI的优势弥补不足，共创美好未来。
②Al时代的危与机。Ai带来巨大危机和挑战，也带来了机遇和创新机会。我们要不断地学习、适应和创新，保持好奇心和求知，不断提升、完善自己，不至于被AI时代所淹没。
③技术与人文的融合。AI技术让生活更便捷，而人文让技术更有深度与温度。
④技术与人性的辩证关系。AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德、伦理和创造性。我们如何享受技术的福利，又确保人性不被侵蚀？
拟题示例
AI的正确打开方式
守住底线用好AI
" A l "高一尺，“人”高一丈
AI智能如潮水，人文之光不灭
时代青年，与AI共舞
智能搭戏台，人文舞翩跹
AI创新界，人文守底线
张开科技翅膀，恪守人文底线
AI如马达，人似罗盘
秉人文之光，照科技幽途
守好人文底线，莫让科技“狂飙”
提升信息素养，做好“AI”主人
AI智能领先，创意情怀无限
IA智能疾行，人类创造掌舵
AI作文
作文核心是“AI与新青年”，就来个真实的PK。首先让AI写一篇作文，这个AI软件是目前国内最好的智能写作软件之一，它只要花费5到8秒，即可完成一篇800字的作文。
有数百位老师参与打分，大多数给了44～49分。如果评49分，在高考意味着什么？已经胜过90％到95％的考生，这是难以否认的事实。
学生佳作
迈向更高阶的文明
湖南师大附中 2103班 吴衍树
当AI如潮水，汹汹来袭，人类的诺亚方舟将停靠在何方？作为AI时代的新青年，我们又该何去何从？
AI确实具有超强能力。Sora 等软件的横空出世，引发了业界动荡。图灵测试，已不再是AI无法渝越的天墙，人矣的职业壁垒正在被AI势不可挡地击破，历史的进程，似乎在一夜间被改写。
但是，人毕竟是天地间最高贵的动物。人类文明具有超强韧性，总能脱胎换骨后走向新生。借助AI的翅膀，人类或将迈向更高阶的文明，高尖技术与世界文明同向而行。
我们可以凭依鲜明的个性、高端的创意。AI可以完成一个给定的任务，可以得出一个正确的答案。但在生活这本“天字天书”上，并非所有问题都有标准答案。每个人的心中都有一片森林，这片森林藏着各自独一无二的宝藏。王计兵用诗歌记录外卖小哥的生活，写出那样直击人心的诗歌。青年学者邢立达在网络展示恐龙化石，让“史前的武侠大片”有了不一样的既视感。世界，正因个性的千姿百态而美丽，因创意的百花齐放而丰饶。当下，很多文字从业者、影视工作者受到AI的冲击，但优质的原创作者，有无限创意的人，不会被轻易淘汰。
我们具有炽热的感情，有温润的心灵。人类栖息在大地上，却并不完全被外物役使，AI
有千般好，终归是冷冰冰的机器，而人有丰盈的心灵世界。我们的同理心、共情能力，是神奇的上帝之手，可以拨动他人的心弦。“一元厨房”中滚烫的爱，温暖了多少癌症病患的内心。一声“山川异域，风月同天”，曾让多少楼宇化身方舟。AI永远无法理解，一个微不足遂的善举。一声普普通通的祝福，为何能激起柔软内心的波澜，甚至让濒临绝望的灵魂得到救赎。有时，医生治好病人，并非仅靠医术之精湛，还有医心之仁厚。老师给予学生的，不只是应试技能，更有精神感化与灵魂洗涤。“动绩主义”盛行的今天，人们似乎忘记了，是人与人之间的温情，支撑人类的一代又一代，在万古长夜无畏前行。而这，又岂是AI能给予的？
作为一种“新质生产力”，AI正在重塑我们的认知，颠覆旧有的格局与秩序。“天下大势，浩浩汤汤。顺之者昌，逆之者亡。”有些旧事物注定无法逃脱走向消亡的宿命，但对于极富韧性的人类文明来说，这可能是一场脱胎换骨的新生机会。
我们年轻一代无法拒绝AI。如果迷信“我是世界的主宰”，可能真被AI淘汰；如果毫无抵抗。把世界拱手相让给Al，又未免懦弱无为。我们应当反思“何以为人”的时代命题，发挥自身的优势，成为AI的名副其实的主人。时间之风亘古不息地吹过，人类凭个性、创意和人文、温情，宣示着他们的存在，而文明的火种，永远不会被大风熄灭。
让AI来得更猛烈些吧，我们只会向着一种更高阶的文明进化。
简评：通过对比，我们可以看到，AI写作少有文学化表达，少有优美的修辞，几乎没有反问句和感叹句，它只会循规蹈矩地转述组合现存文本。而人的作文，.情感更丰富，文采有修饰，句式颇灵活。
【写作指导2】
这是一道新材料作文。本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等AI工具的出现 对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的个体的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思、模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。
据此可以有如下立意：
①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。
②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。
③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新
青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。
④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？
⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。
当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。
偏题立意：
①“AI技术的崛起与影响”，主要关注AI技术的发展和其对社会的整体影响，而不是题目要求的“AI时代，我们当何去何从”的思考，特别是坚持原创性、发挥创意和做好人文关怀的重要性。
②“AI时代的新青年：技术引领未来”，强调了技术在AI时代的重要性，但过于侧重于技术本身，而忽视了原创性、创意和人文关怀这些非技术性的要素，偏离主题。
③“AI时代的新青年：乐观与悲观的态度”，主要讨论新青年在AI时代的态度，可能过于关注情感层面，而未能深入探讨如何在AI时代坚持原创性、发挥创意和做好人文关怀。
精彩标题：
《AI时代的“心”挑战》： 《AI浪潮下的人文价值再审视》；
《新青年的AI舞步：挑战、适应与创新》；
《AI与人性：情感与道德的探索》；《技术革新路，情感领航灯》；
《智能舞翩跹，创意谱华章》；《AI创新界，人文守未来》；
《AI助智领先，原创情怀永恒》；等等。
【可模仿的范文1：写分论点的作文-扣题严密，结构清晰】
以主人姿态，与AI共生
冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂····
时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢？
理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用·····人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，
键入】
这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下，这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。
科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。
我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能农业，以情怀直播助农。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？--恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。
AI再智能，也没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。
睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精力，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？
AI 技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？ （共974字）
【可模仿的范文2：不写分论点的作文-段落长短错落，过渡自然】
善假AI，和谐共生
天下熙熙，世事纷纭；百年巨变，沧海桑田。无人驾驶、智能车间、AI医生、AI写作····，越来越多的社会领域正在被人工智能与自动化技术“赋能”。那么，当我们面对AI时，该何去何从？
我想，作为时代青年的我们，面对外物，应该保持理性，“物物而不物于物”，并且善假于物，睿智聪慧而待之，得心应手而用之，如此，可持平衡，可保和谐。
毋庸置疑，人工智能技术的加速普及，正在改变千家万户的生活。但不可否认，科技是一把双刃剑。我们若过分贪图AI的便利，可能会错失生活的种种美好，滑向另一种形式的“人工愚蠢”；我们若过分依赖AI的娱乐，可能会睡前抖音熬半宿，“娱乐至死”不自知······有的司机因为过于依赖GPS，不看具体路况，眼睁睁地把车开进河里；有的会计因为过于相信AI，自己却输入了错误指令，致使财务报表漏洞百出······殊不知，连英语水平极高的与辉同行团队在访谈外国人时还请了人工翻译，我们又有什么理由过度依赖人工智能？
历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。AI时代，万物互联，作为时代青年的我们，只有善于利用，理性对待，与时俱进，才能与之和谐共生。
如果把人工智能比作“骐骥”，作为伯乐的我们就应该不断提升我们的御马之术，否则，当马儿狂奔时，被掀翻在地的不就是可怜的人类吗？在疫情时代，面对核酸截图“查验难”的问题，复旦大学博士李小康“善假于物”，理性思考，运用所学知识，编写了130行代码，解决了实际问题。800幅截图，原来要几个人核对一个多小时，现在只需等2分钟，程序就会自动输出核查后的Excel文件结果。李小康博士的成功告诉我们，善于利用AI，掌握“御马之术”，能让生活便利，也能让自己成功。
信息时代的AI，看似什么都懂，其实它并不真正理解。AI之所以能写作文，是因为人为输入了作文指令，指令什么样，作文就什么样，没有灵魂，一眼即辨；AI之所以能给出答案，是因为AI的使用者输入了足够多的同类试题，它不关心背后的原因，更不了解每个字符的含义。而我们人类与AI的最大不同，是因为我们写作有情感，翻译有灵魂，能够因时而变，永葆创新.永远走在AI的前面！
潮头登高再击桨，无边胜景在前方。我们要正确认识AI的不足和人类的长处，物物而不物于物；要不断提高“御马之术”，保持理性，学会质疑；要学会自我管理，适度娱乐，按时作息；要终身学习，与时俱进，让人工智能赋能美好生活！（共945字）
23．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”海洋中有些海豚身体表面会留下许多争斗的伤痕，表明他是一名经验丰富的战士。《老人与海》中也写道：他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻的很深的伤疤，但是这些伤疤没有一块是新的，它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。
唯有经历，唯有身上的道道伤疤，才能沉淀下我们的阅历和智慧，充实生命的韧性。伤痕在某种意义上来说，是一枚枚勋章。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
历经风雨，方显坚韧--伤疤铸就的生命勋章
人生如同一片波澜壮阔的海洋，每个人都是一只在其中奋力前行的海豚。我们在生活的巨浪中搏斗，每一次跌倒，每一次受伤，都是我们生命中不可或缺的一部分。那些曾经的伤痕如同古老的勋章，铭刻着我们与生活的激烈交锋，见证着我们的坚韧和毅力。
每一道伤疤，都是一段生活的烙印，是我们在人生旅途中留下的独特印记。正如《老人与海》中的那位老渔夫，他的双手上刻满了深深的伤痕，每一处都是他与大鱼搏斗的见证。这些伤痕虽然痛苦，却也是他经验和智慧的象征。它们是他生命的韧性，是他在面对困难时的坚韧不拔。同样的，海豚身体表面的伤痕，也是它们勇敢的象征。这些伤痕不仅证明了它们在海洋中的斗争和生存，更是它们身上最坚强的部分。它们告诉我们，那些曾经的痛苦和挫折，最终都会转化为我们的力量，让我们变得更加坚强。
正如古人所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”人生的磨难和困苦虽然让我们痛苦不堪，但正是这些经历，让我们学会了坚持和勇敢，让我们在困境中不断成长，我们的伤疤，就是我们成长的见证，是我们生命中最宝贵的财富。
然而，我们也不能仅仅停滞于伤痕的积累而束手无策。我们需要从每一次的挫折中汲取教训，从每一次的伤痛中寻找力量。我们需要用智慧和勇气去疗愈伤痕，让它们成为我们前进的动力。关羽刮骨疗伤，勇敢地正视伤口，直面解决，咬紧牙关，刮去腐肉，如愿痊愈。那手臂上的伤疤，就是一枚耀眼的勋章，见证着一个汉子的铮铮铁骨，更给了他无穷的底气去驰骋沙场。
在这个充满挑战和机遇的世界中，我们需要有坚忍不拔的精神，才能在困境中立于不败之地。我们需要咬牙坚持，才能将伤痕转化为生命的勋章。我们需要有信心和决心，才能让每一次的失败成为我们成功的基石。正如史铁生，当命运让他遍体鳞伤的时候，有过脆弱，有过绝望，也有过迷茫。但他最终不甘被伤痛无情吞噬，在痛苦中挣扎求生，终于拨云见日，变得更加坚韧，更加睿智。不得不说，生活总是让我们遍体鳞伤，但正是这些伤痕让我们变得更加坚强。
正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”，历经磨难后留下的伤疤，见证着我们的成长，铭刻着我们的辉煌，成为命运赐予我们的勋章。所以；让我们以坚韧和勇气去迎接生活的挑战吧！让我们用智慧和决心去创造属于自己的辉煌！让我们的伤痕成为我们生命中最闪耀的勋章，照亮我们前行的道路！
【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一则引语式材料作文题。
材料由两段总分关系的文字构成。第一段文字首先引用了人们的一种观点：那些受伤的地方会变成最强壮的地方。然后列举了海洋中的海豚和《老人与海》中的例子：海豚身上许多争斗的伤痕表明它是经验丰富的战士；桑迪亚哥手上的伤疤，古老而有韧劲。第二段文字指出了伤疤的价值和意义：沉淀阅历和智慧，充满韧性，是人生的勋章。
材料分四层，第一层表达的意思是：受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。第二层表达的是：伤痕是海豚作为经验丰富的战士的印证。第三层表达的是：桑提亚哥手上的伤疤是他长年捕鱼留下的印记。第四层点明伤痕对人成长的意义。综合来看，材料引导考生从正面认识伤痕，要认识到伤痕是人生的经历，它能见证我们的阅历，增长我们的智慧，增加我们的韧性，是我们不断进步和成长的奖赏。从个人层面讲，伤痕可以是肉体上的，也可以是精神上的：伤痕是经受困难挫折考验而留下来的，它是不美的，但是它让轻浮的人生平添几分厚重，让脆弱的生命饱满强大，伤痕不美亦美。从社会国家及历史层面来讲，伤痕可以是自身发展中走的弯路，也可以是外敌欺凌下遭到践踏：伤痕一直隐隐作痛，他是触目惊心的，但他让国家和民族痛定思痛，踔厉奋发，赢得生机，坚韧有力。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择自身经历或身边的人与事，运用多种手法，重点突出人物在“受伤”之后的自愈和奋发。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先分析人生当中我们总会留下什么样的伤疤，然后阐述这些伤疤在我们人生中的意义，最后分析我们应该如何做才能让这些受伤的地方变成最强壮的地方。
立意：
1．伤痕是人生胜利的勋章。
2．历经风雨，方显坚韧。
3．伤痕在愈合的过程中铸就一道坚固的藩篱。
4．伤痕，让我们在痛定思痛中顶天立地。
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